يوجد 960 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

الغد برس/ بغداد: تمكنت قوات البيشمركة الكردية، الخميس، من السيطرة على سبع قرى محيطة بسد الموصل.

وقالت قناة العراقية في خبر عاجل تابعته "الغد برس"، إن "قوات البشمركة احكمت سيطرتها على سبع قرى قريبة ومحيطة بمنطقة سد الموصل".

واكد مجلس شيوخ الموصل، في الـ16 من شهر اب الحالي، تحرير سد المدنية من سيطرة تنظيم داعش الإرهابي بالكامل من قبل القوات الخاصة العراقية وقوات البشمركة مدعومة بغطاء جوي امريكي - عراقي، مبيناً أن داعش كان ينوي تخريب السد وإغراق جزء كبير من ارض العراق.

الخميس, 28 آب/أغسطس 2014 09:51

ثورة الجراد- روني علي

تلك الطيور المهاجرة

حطت على عريشة الدار

وقفت كما قلبي

وانتظرت كأحلامي

بالقرب من عجينة خبز التنور

لتفتح صاحبة السمو

طبق الاحتفال

إيذانا

بقدوم رسل الربيع

من رحم الشتاء

ولم تفتح

فهجت إلى غدها

منتوفة من ريش

تتطاير مع كل هبة

من نسمات الوجع

تلك الطيور

قرعت برحيلها

أجراس اليقظة

في أجنحة الجراد

فباتت السنابل محشورة

في برك الليل

تسامر الخفافيش

رقصة ديك مذبوح

فوق مصطبة

تحمل من تقاسيم أجسادنا

خرائط الشبق

وهي تلهو بقيثارة العشق

قبل أن يضخ الفجر

في عروق الوطن

صهيل الصباح

28/8/2014

صوت كوردستان: بدأت قوات البيشمركة في منطقة زومار و ربيعة بهجوم بري على داعش بمساندة جوية من قبل الطيران الأمريكي، و تمكنت قوات البيشمركة في هذا الهجوم من تحرير العديد من القرى في المنطقة و هي على وشك تحرير ناحية زومار. و في عملية لاعاقة عمل الطائرات الامريكية قامت داعش بحرق أبار عين زالة شمالي الموصل و هي بادرة تدل على أن داعش سوف لن تستطيع التمسك بعين زالة و أن هزيمتها ليست مؤقته. و مع بدأ الهجوم على منطقة زمار فأن الطائرات الامريكية مستمر في قصف مناطق بعشيقة و بحزاني في الموصل.

 

 

(CNN)-- يعرف سهم شركة الصيدلة الأمريكية التي تحمل نفس اسم تنظيم "داعش" بالإنجليزية ISIS صعودا صاروخيا في الأسبوعين الأخيرين. وحتي الساعة فإنّ المؤكد أن الشركة استفادت من أمر آخر وليس علامتها التجارية.

فقد ارتفع سهم الشركة التي تتخذ من كاليفورنيا مقرا لها، الثلاثاء بأكثر من 10 نقاط داعما بذلك ارتفاعه الشهر الماضي بنسبة 32 بالمائة. وتزامن الصعود مع تنامي نشاط "داعش" في الشرق الأوسط ولكن تحديدا مع ذروة مسابقة "تحدي دلو الثلج" التي طغت على أنشطة مستخدمي الانترنت في الآونة الأخيرة.

فالشركة مختصة بصنع أدوية عديدة من ضمنها عقاقير للسرطان وخاصة عقاقير لأمراض الأعراض أبرزها التصلب العضلي الذي تدور حوله مسابقة "تحدي دلو الثلج." و للاستفادة من هذه المسابقة، أضافت الشركة لعلامتها التجارية عبارة "بللني." والسؤال الذي طرحه ملاحظون هو: هل يتعين على الشركة الآن تغيير اسم علامتها التجارية تجنبا للإحالة على أكثر التنظيمات الإرهابية دموية.

 

في هذا الصدد، يعتقد بعضهم حتى الساعة، أن مجريات السوق تثبت العكس حيث أن ما يهم المستثمرين هو المال كما أنّ اسم الشركة أصلا يوحي بأمر آخر قادم من الشرق الأوسط غير تنظيم "داعش." فالاسم الذي اختارته الشركة يعود في الحقيقة للملكة المصرية القديمة "إيزيس" ولذلك فإنّ شعارها، مثلما هو ملحوظ، يتضمن هرما.

شفق نيوز/ تصدت قوات البيشمركة لمحاولة عدد من ارهابيي داعش للتسلل الى احدى قرى بعشيقة ودمرت احدى سياراتهم وقتلت من فيها.

وقال ضابط في قوات البيشمركة بجبل بعشيقة في حديث لـ"شفق نيوز" ان "قوات البيشمركة رصدت قيام مفرزة تابعة لتنظيم داعش للتسلل لقرية قوبان (6 كلم شرق بعشيقة) والتي تعد ارضا حراما بين الطرفين".

واضاف ان "قوات البيشمركة فتحت نيران اسلحتها على مفرزة داعش وتمكنت من تدمير سيارة مسلحة تابعة للتنظيم مع قتل من فيها، يما لاذت بقية افرد المفرزة بالفرار".

وعلى صعيد متصل، افاد المصدر ذاته ان "حصيلة القصف الامريكي على بعشيقة، والتي وقعت صباح اليوم بلغت 9 قتلى فضلا عن اصابة 12 اخرين بجراح، مع تدمير عجلتين مسلحتين تابعة للتنظيم".

وكانت الطائرات الامريكية قد شنت غارة جوية صباح اليوم على مواقع تابعة لتنظيم داعش ببلدة بعشيقة (17 كلم شمال شرق الموصل).

وسيطر تنظيم داعش على قرى وبلدات في سهل نينوى بضمنها ناحية بعشيقة في السادس من آب الجاري، فيما تمكنت قوات البيشمركة معززة بالطيران الامريكي من استعادة عدة مناطق خلال الاسبوع الجاري.

الغد برس/ بغداد: أعلن النائب عن ائتلاف دولة القانون علي العلاق، الاربعاء، أن تسليح إيران لقوات البيشمركة أمر مرحب به وليس لدينا مانع لانها تتم بموافقة حكومة المركز، ولا سيما ان العراق يخوض حرب مع الارهاب وبحاجة الى مساعدة جميع الدول.

وقال العلاق لـ"الغد برس"، "نرحب بأي تعاون دولي مع العراق يهدف إلى تسليح القوات العراقية ويوفر معلومات تتعلق بالمجاميع الإرهابية"، موضحا أن "العراق يخوض معارك مع المجاميع الإرهابية في أكثر من جبهة داخلية".

وأضاف العلاق ان "صفقات التسليح التي تبرم بين إقليم كردستان وإيران تتم بموافقة الحكومة الاتحادية ولا مانع في ذلك"، مبينا أن "الخطر المحدق بالبلاد جعل الجميع يتوجه نحو تسليح القوات العراقية".

وأكد العلاق أن "اي دعم دولي يقدم إلى القوات الامنية العراقية بغض النظر عن الدولة الداعمة فهو مرحب به".

يشار إلى أن القوات الامنية العراقية وبمساندة قوات البيشمركة الكردية والحشد الشعبي، تخوض معارك طاحنة منذ اكثر من سبعة أسابيع ضد عصابات داعش وبعض التنظيمات المتشددة الأخرى وكبدتهم خسائر كبيرة وتمكنت من تحرير مناطق عدة، سيما بعد أن دخلت طائرات أم 35 والسيخوي الخدمة بالجيش العراقي.


أنها شبه الجزيرة العبرية والتي حباها الله الباري عزوجل بالبترول
فقاموا بدولاراتها بدلاً من أعمارها ورفاهية أهلها وارضها قاموا  بتجييش الجيوش من بهائم التخلف والخوارج الجدد وأخرجوهم من مغراتهم وكهوفهم  ليصدروهم لنا وذبحنا من القفا
بعد أن يقوموا بتوسيع أدبارهم عبر فتوى لواط الجهاد لحشوها بأصباع المتفجرات وأرتشاف أقداح من أبوال الأباعر  قبل تناولهم لوجبة دسمه من السحالي والضب والجراد وجرذان البيداء
أنها مملكة آل سلول وباقي مشّخات ومحميات البترودولار العبرية  التي دأبت على تجنيد مشايخ يفتون لها  بعدم عصيانهم وللأخرين بالذبح أو الأنصياع لدينهم الجديد
لم يَكتشف حقيقة ومعنى وفهم التوحيد من المسلمين إلا فقط اثنين من المارقين والخارجين عن الجاده
ابن تيميه ومحمد بن عبد الوهاب
اسس هذين لمستنقع آسن نتن جعلوا فيه حال الأمه على شفا جرف هار وجعلوا من نفسيهما المنقذين لهذه الأمه وذلك ببث حسب ما ادعوا الفهم الصحيح للتوحيد ومن لايقر بهذا الفهم للتوحيد يكون خارج عن المله وبالتالي دمه حلال
في مملكة البترودولار
تدرس مادة العقيدة الاسلامية في المدارس السعودية ابتداءً من الصف الاول ابتدائي حتى نهاية المرحلة الثانوية. وفي جميع هذه المراحل يرافق الطلاب كتاب العقيدة تحت اسم " التوحيد وبالنتيجه يكون مجموع سنوات دراسه العقيده الوهابيه اكثر من عشر سنوات

فاذا فتحنا كتاب التوحيد المخصص للصف الثاني ابتدائي ( بالعادة يكون الطالب في هذا الصف وهو بعمر السابعة) فاننا سنجد درسا مخصصا عن الشرك وقد كتب في احد الامثلة عليه "دعاء الاموات" والذي يعني كل ما يتعلق بالاموات من التبرك او التوسل بهم او زيارة قبورهم وما الى ذلك
منذ سن السابعة تدرس الوهابية وتزرع في عقول الاطفال ان ما يمارسه عموم المسلمين من اقصى الارض الى اقصاها هو شرك، وبالتالي فان جميع المسلمين، باستثناء الوهابية، هم مشركون ما يعني اباحة دمائهم واعراضهم واموالهم

فاذا كان ابن السابعة من العمر يدرس هذه الافكار فما بالنا بمن يخرج من المدارس الوهابية الدينية؟ّ!! وكيف يمكن لاحد ان يتعجب من انتشار الدواعش في عالمنا الاسلامي؟

ان الفكر الداعشي التكفيري تبدأ صناعته من هناك في مملكة البترودولار  وفي سن مبكره جداً دواعش سنة ثانية ابتدائي



طارق درويش

الخميس, 28 آب/أغسطس 2014 09:23

عائلة ال خليفة والجواري ملك اليمين

 

المعروف عن عائلة ال خليفة المحتلة للبحرين هدفها الوحيد هو افساد اهل البحرين وجعل رجالها عبيد ونسائها أماء رقيق في خدمة هذه العائلة الفاسدة المحتلة حتى اصبح الفساد والرذيلة صفة من صفاتها وميزة من مميزاتها رجالا ونساءا فرجالها تتعاطى الدعارة والرذيلة بكل انواعها من زنا ولواطة المحارم الى الدعارة وخيانة وعمالة وغدر

لهذا فانهم يعملون من اجل نشر هذا المرض اي هذه المفاسد والموبقات في كل انحاء البحرين ويرغمون ابناء البحرين على افعال تلك الموبقات والمفاسد الا ان شعب البحرين الحر رفض بقوة هذه التصرفات بل اعلن تحديه وصمم على تحرير البحرين من الرذيلة والفساد المتمثلة بحكم هذه العائلة الفاسدة المنحرفة الشاذة

لهذا نرى هذه العائلة الفاسدة عائلة ال خليفة قررت مواجهة انتفاضة الشعب البحريني بافساد اكبر عدد من نساء البحرين بطرق ووسائل مختلفة بالاغراء بالقوة الا انها لم تحقق هدفها صحيح حصلت على مجموعة قليلة امثال سميرة وسوسن وغيرهن مما اضطرت هذه العائلة الفاسدة الى استيراد العاهرات والفاسدات وقدمت لهن المال والنفوذ والقوة وشكلت منهن شبكات وعصابات لصيد الفتيات بكل وسيلة من الوسائل وفعلا شكلن شبكات وبؤرا للرذيلة والدعارة بشكل علني وبتحدي وبحماية افراد عائلة ال خليفة الفاسدة والويل لمن يعترض ينتقد يقول اف فانه يتهم بكل التهم القديمة والجديدة مرتد زنديق شعوبي عميل لايران رافضي وفي هذه الحالة يذبح على الطريقة الوهابية والطريقة الوهابية كالآتي

يلقى القبض على الرجل ثم يلقى القبض على زوجته امه اخته بنته ثم

تغتصب امامه

ثم يذبح الزوج الاب الابن الاخ امامها

ثم تخير المرأة بين الذبح او القبول انها ملك يمين وأمة رقيق

واذا رفضت تذبح

هذه هي حقيقة العائلة الفاسدة المحتلة عائلة ال خليفة وهذا هو تعاملها مع ابناء وبنات البحرين اهل الكرامة والشرف

لهذا شجعت الطائفية الارهابية من خلال دعوة جميع الارهابين الظلامين من مختلف العالم من الشيشان والجزيرة والافغان وجندتهم في اجهزتها الامنية ومنحتهم صلاحية ذبح ابناء البحرين واغتصاب نسائهم ونهب اموالهم على اساس ان الشعب البحريني شعب كافر رافضي هدفه قتل السنة وان هذه الانتفاضة هي انتفاضة شيعية هدفها ذبح السنة رغم ان انتفاضة الشعب البحريني انتفاضة كل الشعب البحريني بكل اطيافه الدينية والقومية والعلمانية واليسارية والماركسية لا تريد الا الكرامة والقيم الانسانية لا تريد الا ان يعامل الانسان في البحرين كمواطن انسان لا تريد الا حكومة يختارها الشعب تضمن للمواطن المساوات في الحقوق والواجبات وحرية الرأي والعقيدة الا ان العائلة الفاسدة وابواقها المأجورة امثال سميرة وسوسن تصرخ انها ثورة ولاية الفقية ثورة ايرانية وهؤلاء عملاء وخونة ضد ارادة الله لهذا نرى الجارية سميرة رجب ايدت وشجعت الجرائم البشعة التي قامت بها داعش الوهابية من ذبح واغتصاب ونهب في العراق وذبحها للشيعة والمسيحين والشبك والايزيدن وكل من لا يدين بدينهم الوهابي ونشر جهاد النكاح وفرضه على الاخرين وكل من لا يقدم زوجته بنته يذبح واعتباره كافرا وخارجا على دين معاوية يظهر ان سميرة رجب من المؤيدات لجهاد النكاح واللواتي يدينن بدين جهاد النكاح فطلبت من العائلة الفاسدة عائلة ال خليفة مبايعة الدولة الوهابية واميرها البغدادي

فالله هو الذي خلق سادة وعبيد فهو الذي خلق عائلة ال خليفة سادة ومنحهم البحرين ارضا وبشرا وقال لهم ارض البحرين ملكا لكم وابنائها عبيد ارقاء لكم افعلوا بهم ما تريدون وما ترغبون ولا تأخذكم فيهم رأفة

الا ان ابناء البحرين ردوا على اعداء الله عائلة ال خليفة الفاسدة وعبيدهم وجواريهم ان الله خلقنا احرار فالانسان خليفة الله في الارض ممثل الله في الارض انه روح الله الا ان اعداء الله ال خليفة وغير ال خليفة غيروا وبدلوا ارادة الله وجعلوا من الله وروحه خدم وعبيد لهم

فالله خلق الانسان حرا في عقله في كلمته وحذره من التنازل عن حرية عقله حرية كلمته فانه تنازل عن الله فالكلمة الحرة هي الله والتخلي عنها تخلي عن الله

الله لا يعرف الا بالعقل الحر والكلمة الحرة فالعقول المحتلة والكلمة المقيدة لا تعرف الله ابدا بل انها ضد الله ستصنع لها الله خاص بها وهذا هو الكفر

فال سعود وال خليفة وكل المستبدين لا يعرفون الله ولا يفهمونه لانهم صنعوا وخلقوا لهم الله خاص بهم لهذا فرضوا على الناس هذا ال الله الخاص بهم من خلال احتلال عقولهم وتقييد كلمتهم

وجارية اخرى اسمها سوسن بدأت في منافسة شديدة مع سميرة رجب هدفها ان تكن اكثر قربا من شيخ ال خليفة وباستطاعتها ان تحل محلها لا نعرف الاسباب

هذه الجارية مبهورة جدا بديمقراطية ال خليفة وتطلب من الجميع الخضوع لهم وتطبيق وتنفيذ اوامرهم وتلبية رغباتهم وشهواتهم لان الارض ملكهم والبشر عبيدهم ملك يمين لهم من حقهم ان يفعلوا ما يحلوا لهم

وتتباهى بديمقراطية ال خليفة من خلال تأسيس مجلس وطني ثلث اعضائه تعينهم العائلة الفاسدة ومن هذا الثلث تؤسس الحكومة اما الثلثين الاخرين فينتخبهم الشعب لا رأي لهم ولا موقف سوى الموافقة على موبقات ومفاسد الملك وزمرته الفاسدة

وتتباهى اكثر وتتهم الشعب بالغباء ونكران الجميل وتقول ان قذر البحرين حل المجلس وكون مجلس من غرفتين كل غرفة تحتوي اربعين عضوا احدهما منتخبة والاخرى معينة من قبل الملك

من طاح حظ الديمقراطية التي يصنعها الاقذار الارجاس ويصفق لها اهل الدعارة والعاهرات

لكن الشعب البحريني قرر وصمم على تطهير ارضه من الاقذار الارجاس من عائلة ال خليفة وكل من حولها من عبيد وجواري وملك يمين ولم ولن يتراجع مهما كانت التحديات والتضحيات فلا عاصم لكم من امر الشعب فاين المفر

مهدي المولى

الانسان البسيط قد يقول بان مايجري في العراق شأن عراقي ومايحدث في فلسطين هو شأن فلسطيني ومايحدث في كوردستان هو شأن كوردي اولا وعراقي ثانيا باعتبار الاقليم قانونا مازال يحمل اسم العراق وكذلك الحال مع اليمن ومصر وسوريا الخ؟؟
الاماكن ليس واحدة.والدول مختلفة...لكن الاحداث بكل تاكيد هي تصفية حسابات بين دول كبرى لها عدة اسباب .
فلو استطاعت روسيا ان تضرب مصالح امريكا باي شكل فانها ستفعل..وان استطاعت ان تضرب مصالح امريكا في  دول امريكا الجنوبية والتي تعتبر حديقة امريكا الخلفية فانها ستفعل؟
وان استطاعت اي دولة من الدول الكبرى ضرب مصلحة الدولة المنافسة لها فانها ستفعل وبكل الوسائل فلا اخلاق ولا اداب ولا رحمة في مسالة المصالح؟
الذي يجري في كوردستان من حربها ضد داعش هي جزء مما يجري في المنطقة ككل.
لامريكا واوروبا مصالح في كوردستان وبالتالي فان الدول التي تريد ضرب مصالح امريكا او اوروبا فانها لن تكون بعيدة عن احداث قلاقل في كوردستان مثل ايران وتركيا ودول الخليج  وحتى روسيا.
وكذلك فان الدول التي لها مصالح في كوردستان قد تلجأ الى سياسة لي اليد اذا احست هذه الدول بان كوردستان قد تخرج من الخط الغير مسموح لها ان تخرج منه وهذا واضح ولا نستطيع الهرب منه.
ومايحدث في المنطقة من تصعيد للاحداث قد يكون هي ان تبعد الانظار عن مايحدث في مكان اخر قد تكون اهميته اكبر ولو حاليا؟عملية تغطية على حدث اخر؟
ومايحدث في القرم قد تكون رسالة الى موسكو بانه يمكننا طرق بابك...وموسكو ستلجا الى نفس المبدا بان تحرك منطقة ما تصل اليها يدها؟
فاذن مايجري الان  من احداث هي في الاخير احداث مترابطة تمس مصالح الدول الكبرى وهي عبارة عن تصفية مصالح واحيانا معارك بالوكالة.
حتى تهداء الاوضاع يجب ان يرضى السيد..وحتى يرضى السيد يجب ان يحصل على مايريد والا فأن على المقابل ان يكون على قدر المواجهة.
وفن سياسة ارضاء السيد تحتاج الى سياسة ذكية وليست الى من يذل نفسه لان التاريخ علمنا  ان الذليل دائما ينتهي باسوا خاتمة  وها انتم ترون نهايات الروؤساء بأم اعينكم.
جميل علي-طالب علوم سياسية

 

"حقوق الجنين على ضوء الشريعة والطب الحديث" .. بهذا العنوان كنت قد نشرت في مايو ايار عام 2008م دراسة هي بمثابة قراءة موضوعية لكتاب "شريعة الجنين" للفقيه آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي، تطرق مؤلفه الى موضوعات حديثة متعلقة بالجنين وحقوقه كنطفة مخلّقة الى إنسان سوي، وتناول لأول مرة مسألة استئجار الرحم كحاضنة لنطفة مخلّقة لأب وأم شرعيين، وتابع الفقيه الكرباسي الموضوع الحساس من الناحية الشرعية والعلاقة المتبادلة بين الشرع والطب، وما يترتب على ذلك من حقوق وكفارات وديات فيما إذا تعرض الجنين الى الإسقاط وفق المراتب الثلاث : الإسقاط العمد وشبه العمد والخطأ.

كتاب "شريعة الجنين" الذي يشكل حلقة من سلسلة من ألف عنوان يلاحق الفقيه الكرباسي مسائلها وأحكامها الشرعية في إطار كتيبات صدر منها حتى الآن نحو 50 شريعة في عناوين مختلفة تناقش المسائل اليومية المبتلى بها في مجالي المعاملات والعبادات، لفت إنتباه الباحث العراقي الدكتور وليد سعيد البياتي فاستعرضه بالشروحات بأبعادها الفقهية والطبية والقانونية، ومقارنة أحكامها في دائرتين، الأولى: دائرة المذاهب الإسلامية، والثانية: دائرة القوانين والتشريعات المدنية في البلدان العربية والغربية، فظهر إلى الأسواق كتاب: "حقيقة الجنين دراسة ابستمولوجية تحليليلة في شريعة الجنين عند الفقيه الكرباسي" الصادر حديثا عام (2014م) في بيروت عن بيت العلم للنابهين في 503 صفحات من القطع الوزيري، ناقش بالتفصيل (146) مسألة فقهية أبان الفقيه الكرباسي حكمها  وصدر عام 2008م في 112 صفحة من القطع المتوسط.

مآرب ومشارب

ما يلفت النظر في كتاب "حقيقة الجنين" الذي أجهد المؤلف قلمه في توثيق الأحكام المتعلقة بالجنين حسبما أبانها الفقيه الكرباسي، تشريعيا وطبيا وقانونيا وعرفيا، كثرة المصادر والمراجع في مجال الشريعة والطب والقانون، ولكن ما يثير الإنتباه أكثر فأكثر أن عدداً غير قليل من هذه المصادر هي للفقيه الكرباسي اعتمدها الدكتور البياتي زيادة في توضيح المسألة الفقهية من جوانبها المختلفة.

وقد أمكن توثيق المصادر التالية العائدة للفقيه الكرباسي: (1) الجزء الأول من كتاب "الحسين والتشريع الإسلامي" الصادر عام 1421هـ (2000م)، وهو أحد أجزاء دائرة المعارف الحسينية التي بلغت نحو 900 مجلد صدر منها حتى اليوم 86 مجلداً، (2) شريعة الحيوان (مخطوط)، (3) الفلسفة الضائعة (مخطوط)، (4) شريعة الجن (مخطوط)، (5) شريعة الهجرة (مخطوط)، (6) شريعة الكعبة (مخطوط)، (7) شريعة القبلة (مخطوط)، (8) الجزء الأول من كتاب "أضواء على مدينة الحسين" الصادر عام 1432هـ (2011م)، وهو أحد أجزاء دائرة المعارف الحسينية، (9) شريعة النكاح، الصادر عام 1435هـ (2014م)، (10) شريعة الغُسل (مخطوط)، (11) المرأة والدماء الثلاثة، الصادر عام 1427هـ (2006م)، شريعة الحقوق (مخطوط)، (12) شريعة الذنوب (مخطوط)، شريعة التوبة، الصادر عام 1433هـ (2012م)، (13) الجزء الأول من كتاب "العامل السياسي لنهضة الحسين"، الصادر عام 1428هـ (2007م)، (14) شريعة التحرير (مخطوط)، (15) شريعة العبودية (مخطوط)، (16) شريعة السجن (مخطوط)، (17) الأوزان والمقاييس (تحت الطبع)، (18) شريعة الإرث (مخطوط)، (19) شريعة التكليف، الصادر عام 1428هـ (2007م)، (20) شريعة الخنثى (مخطوط)، (21)  شريعة الديّة (مخطوط)، (22) شريعة الدفن (مخطوط)، (23) شريعة الإرث (مخطوط).

إن اتساع رقعة المصادر التي اعتمدها الدكتور البياتي بالعودة إلى مؤلفات صاحب (شريعة الجنين) يكشف في حقيقة الأمر أشياء عدة، أهمها:

أولا: حجم الموسوعية والمعرفة المتنوعة التي امتاز بها الفقيه الكرباسي بحيث كان له حضوره الفقهي في كل مسألة من مسائل الحياة، ناهيك عن موسوعيته في النهضة الحسينية التي أفرغ وسعه ووقته في توثيقها حتى صارت "دائرة المعارف الحسينية" في صدارة الموسوعات المعرفية. وفي هذا الإطار يقول المؤلف في المقدمة: (كان شيخنا الفقيه آية الله محمد صادق الكرباسي قد تعرّض للأحكام الشرعية للجنين في كتابه شريعة الجنين حيث كان الجنين قضية من ألف قضية تعرض لها شيخي وأستاذي الفقيه الكرباسي في سلسلة الشرائع التي وضعها ليُبيّن موقفه التشريعي من حركة الحياة بكل ما تحمل من قضايا متنوعة يعرض فيها رأيه في الحكم الشرعي بما يمكن اعتباره طروحات حديثة في فهم الأحكام الشرعية)، وعندما يتوغل في البحث وخاصة في مجال كفارة الإجهاض يعود ليؤكد: (كنت قد راجعت الرسائل العملية للعديد من فقهاء ومراجع الشيعة القدامى والمعاصرين ولم أجد أحداً التفت الى هذه القضية بالتفصيل الذي ذهب إليه الفقيه محمد صادق الكرباسي في شريعة الجنين).

ثانيا: يعكس الحضور الفقهي لكل مسائل الحياة حيوية الفقه الإسلامي وديمومته، وهو بحاجة الى فقهاء دين وحياة متمرسين على التفريع بما لدى المسلمين من الأصول، وفي هذا يضيف المؤلف: (لا شك أن البناء الفقهي عند الفقيه الكرباسي يتبع بالأساس المدرسة الحوزوية العريقة، إلا أنه أفاد كثيراً من تجاربه الحياتية وسعة اطلاعه ليؤسس مدرسة تشريعية معاصرة تستلهم المنهج العريق للحوزة العلمية ولتلقي نظرة فاحصة على المناهج العلمية المعاصرة مما مكنه من أن يتفرد بطروحاته التشريعية باعتباره أحد مشاهير مجددي المنهج التشريعي المعاصر).

ثالثا: لم يكتف الدكتور البياتي بما خطه الفقيه الكرباسي في "شريعة الجنين"، بل عمد الى التوسع وتحليل المعلومات بالعودة الى المصادر والمراجع العامة، وما تركه الفقيه الكرباسي من مسائل فقهية وآراء متنوعة المآرب متوزعة في كتاباته المختلفة المشارب. ولكن العمل الفقهي للكرباسي كما يؤكد البياتي: (عملاً تأسيسياً متفرداً يحتاج الى بحوث معمقة تشرح مواقفه في فهم القضايا التشريعية وتطبيقات أحكامها، وتبيان عللها، ومسبباتها)، من هنا فإن "حقيقة الجنين" كما يشير مؤلفه في الخاتمة: (دراسة قد تشكّلت من عدد كبير من البحوث العلمية المختلفة، شملت مساحة واسعة من عدد من العلوم منها علوم الإنسان، وعلم البايولوجي، وعلم الأجنّة، وعلم التشريع، وعلم التاريخ، وعلم القانون، وعلم الإجتماع وغيرها، وألقت الضوء على جوانب في علم الأخلاق والبيئة والتكييف الإجتماعي والنفسي)، وهذه العلوم تغطي لغة واصطلاحا مفردة "أبستمولوجيا" التي أوردها المؤلف في العنوان الفرعي للكتاب، وتعني "نظرية المعرفة".

أبواب وفصول

تظهر المنهجية التي اتبعها المؤلف رغبة في التأصيل لحياة البشرية على وجه الأرض إيذاناً بالدخول الى موضوعة الجنين ومراحل تكوينه وحقوقه في داخل رحم الأم، وهي مقاربة لطيفة بين الرحم كحاضنة للجنين والأرض كحاضنة للإنسان والبشرية، من هنا جاء الباب الأول من ضمن ثلاث أبواب في اثني عشر فصلاً، ليتناول النظريات التي تتحدث عن نشأة الإنسان ومراحل التطور الجنيني والمسائل الأولية الخاصة بالجنين.

وقد تابع البياتي في الفصل الاول من الباب الاول النظريات القائلة بظهور الإنسان على الأرض نافياً نظرية التطور التي قال بها دارون معتبراُ: (إن تشابه بعض مراحل الأجنة في الحيوانات ليس دليلاً على نظرية التطور بقدر ما هو تأكيد على منهجية الخلق التكويني)، مفصلا ومحللاً للقول في نظرية الأصل الأفريقي، ونظرية الأصل الآسيوي، ونظرية الإنسان العراقي، ورغم وجود دلالات على النظرية الأخيرة، بيد أن المؤلف يرى: (إن القول بأن المنشأ البشري كان في العراق أصلاً، يفتقد هو أيضا إلى الوثاقة العلمية باعتبار أن ظهور الإنسان كان أقدم من بداية نشوء أقدم حضارة في بلاد الرافدين)، ولكن من المؤكد أن مدينة النجف الأشرف في العراق تضم مرقد أبي البشرية النبي آدم(ع) والأنبياء نوح وصالح وهود وغيرهم.

وفي هذا الإطار يناقش البياتي ما كان الكرباسي قد سجله في التمهيد بالنسبة للعلاقات التي تحكم الإنسان، لأنها تنظم سبل الحياة السليمة على وجه البسيطة، بما فيها الجنين نفسه، وهي تتحرك في ست دوائر مترابطة: علاقة الإنسان بخالقه، علاقته بنفسه، علاقته بنظيره، علاقته بمجتمعه، علاقته بالدولة ومؤسساتها، وعلاقته بالبيئة.

وسبق للفقيه الكرباسي أن استغرق شرحاً لهذه العلاقات في الجزء الأول من كتاب "الحسين والتشريع الإسلامي" الذي صدر قبل ثمانية أعوام من صدور "شريعة الجنين"، للأثر الكبير التي تركته مجمل العلاقات على مسيرة الإنسانية.

ولما كان موضوع الجنين وحقوقه على قدر كبير من الحساسية كما يؤكد المؤلف بلحاظ أن: (الجنين هو كيان إنساني في مراحل التطور، كما انه حقيقة تكوينية ووجودية لا يمكن نكرانها، ومن هنا تبرز أهمية دراسة الموقف القانوني والتشريعي منه)، ولكن قبل أن يدخل في صلب الموضوع القانوني والتشريعي فانه تتبع في الفصل الثاني من الباب الأول "مراحل تطور الجنين" مع صور حديثة بالرجوع الى مصادر علمية وطبية، ليخرج بحصيلة مهمة عززها الإعجاز العلمي للقرآن الكريم الذي تحدث عن مراحل تكون الجنين قبل خمسة عشر قرناً قبل أن يأتي العلم الحديث ليقف مذهولاً أمام حقيقة قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ. ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) سورة المؤمنون: 12-14. وهذه هي عين مراحل: النطفة، النطفة الأمشاح، العلقة، المضغة، تكوين العظام، شدّ اللحم، والخلق الآخر، أي الإنسان الكامل كما أظهرتها الصور الصوتية (سونار).

ولما كان الفقيه الكرباسي قد تابع المسائل الفقهية المتعلقة بهذه المراحل في 16 مسألة، فإن الدكتور البياتي ناقشها على ضوء العلم الحديث والتشريعات الخاصة بالأديان الأخرى والقوانين الحديثة في الفصل الثالث والأخير من الباب الأول.

وقد يتبادر للذهن بأن الواجبات والحقوق تأخذ دورها في حياة الإنسان مع سن البلوغ، وهي إن كانت في مسائل عدة على علاقة بالبلوغ، ولكنها مع الإنسان ككائن محترم تبدأ من النطفة ولا تنتهي مع الممات، فحتى للإنسان ما بعد مرحلة الحياة حقوق في ذمة الورثة والمجتمع.

وهذه الحقوق يتابعها الدكتور البياتي في أربعة فصول من الباب الثاني، وفق ما عرضها الفقيه الكرباسي من مسائل فقهية، فاختص الفصل الأول بـ "حقوق الجنين" في اثنتي عشرة مسألة فقهية، والثاني بـ "سلامة الجنين" في خمس مسائل فقهية، والثالث بـ "الجنين والرحم المُستأجر" في مسائل فقهية ثمان، والفصل الرابع والأخير من الباب الثاني بمسائل "الإنتساب" في خمس مسائل فقهية. ويخلص البياتي في مجال الأجنة والحاضنات الطبية ومسائل استئجار الرحم الى القول: (لعلّ هي المرّة الأولى التي يتعرض لها الشرع الإسلامي لها، فقضية نقل الأجنة الى الحاضنات لم تناقش فقهيا كما فعل الكرباسي في تبيان أحكام شريعة الجنين، فهذه القضايا كغيرها تحتاج الى توصيف تشريعي فقهي كما تحتاج الى تكييف قانوني، باعتبارها من القضايا المستحدثة والتي لم تناقش سابقاً).

وتناول البياتي في الباب الثالث والأخير في خمسة فصول التكييفات الشرعية والقانونية للإسقاط أو الأجهاض في مراتبه الثلاث: العمدية وشبه العمدية والخطأ، فاختص الفصل الأول بمناقشة مسائل "الإسقاط" كما أوردها الفقيه الكرباسي في أربع عشرة مسألة فقهية، والثاني بمسائل "الإثم والكفارة والدِّية" في ست عشرة مسألة فقهية، وتوسع في الفصل الثالث في مسائل "الديات" في اثنتين وثلاثين مسألة فقهية، وفي الرابع بمسائل "موت الجنين" في اثنتي عشرة مسألة فقهية، والفصل الخامس والأخير من الباب الثالث والأخير متعلق بمسائل "الإرث" في مسألتين فقهيتين. لينتهي الكتاب بذكر الآيات الواردة في القرآن الكريم المتعلقة بالجنين بكل مراحله كما وردت في "شريعة الجنين"، وكذلك الأمر في سرد الروايات التي أوردها الفقيه الكرباسي ذات العلاقة المباشرة بالجنين.

ويسجل الدكتور وليد سعيد البياتي في خاتمة "حقيقة الجنين" مجموعة ملاحظات هي بمثابة حقائق أثبتها الإسلام لصالح الجنين لم تعر لها بعض التشريعات أهمية، فلم تتعامل مع الجنين ككائن حي له حقوقه حتى وإن لم يملك لساناً يطالب بها أو يداً يسترجعها ممن غصب حقه، حيث أوضحت المسائل الشرعية كما يؤكد البياتي: (إنّ الجنين كائن كامل مستقل حتى وهو في رحم الأم، فإن التشريعات القانونية قد منحته الأهلية، فهو يمتلك صفة قانونية مستقلة، ويتمتع بكل الحقوق التي منحتها له الشريعة السماوية منذ بدء التكوين وحتى الخروج الى الحياة).

في الواقع يمثل كتاب "حقيقة الجنين" إضافة متميزة للمكتبة العربية والإسلامية، للجهد الذي بذله الدكتور البياتي في استنطاق المسائل الفقهية بلسان الشرع والطب والقانون والعلم الحديث على ضوء ما أورده المحقق والفقيه الكرباسي في "شريعة الجنين".

 

أصوات ووجوه نفتقدها هذه الأيام، تلك الوجوه التي لم تنفك من الصراخ والعويل والتباكي، على عراقٍ تمزق وضاع، بعد أن فقد القائد الأوحد فرصته بالبقاء، وتناوبوا على كيل التهم والسب لشركائهم .

فخلال الساعات الأولى لتكليف الدكتور العبادي، بتشكيل الحكومة العراقية المقبلة، كانوا يتزاحمون للظهور على الشاشات! ويهددون ويتوعدون بأن البلاد لن ترى النور! والاستقرار بعد اليوم، وعراق ما قبل تكليف العبادي ليس هو عراق ما بعد ذلك.

لكن فجأة وبدون سابق إنذار تبخرت صورهم وضاع صوتهم، وتحولوا إلى أرشيف في الفضائيات، لكن دورهم التشكيكي والتأمري ما يزال متواصلاً، ما زالت أصواتهم خلف الأبواب الموصدة، تحاول وضع العصا في دولاب التقدم السياسي! وهم يمررون تصريحات وإشاعات مغرضة، تحشد الشارع وتربك المشهد، وتجعل المواطن في حيرة، بين التوجس من المستقبل وضياع صورة الماضي!

المشكلة أن بعض يؤمن بأنها الراعية الأولى للعراق، والمنقذة الوحيدة لشعبه، وما دونه لا يمتلك مفاتيح الحل، الوضع العراقي بتداخل مكوناته وأعراقه لا يمكنه أن يتحمل الانفراد، ورؤية المرجعية الصائبة بأن الشراكة الوطنية هي الحل الناجح، للخروج من غابة الأزمات التي وجدنا أنفسنا فيها، بظل حكم يؤمن بالتهميش والتشكيك والاتهام، ولم ولن يقبل عاقل بالخروج عنها.

لذا نحتاج أن نؤمن، أن قدرنا التعايش سوية، ومصيرنا يرتبط مع الجميع، وجغرافيتنا لا تتحمل التجزيء، وكل من ينادي ويصرخ بإشعال الفتن وتصدير الأزمات، سيكون أول المسافرين على طائرات الرحيل، لدول يحملون جنسياتها، ليتركوا أبناء جلدتهم يحترقون بنار صراعاتهم.

أيها المطبلون للفتن اتقوا الباري في عراقكم، وانظروا الى دنياكم! هل حفظة لأصحاب الملك عروشهم؟ كونوا منصفين لانفسكم أولاً ! وحاولوا أن تكتبوا أسماءكم في صفحات الخالدين من كتاب تأريخ بلدنا، قبل أن تجدون أسماءكم على صفحات المنبوذين بفعل تصرفاتكم، التي دائماً ما تكون غير محسوبة .

 

ينال راتبين من الدولة.. كرئيس للجمهورية ورئيس وزراء متقاعد

أنقرة: «الشرق الأوسط»
سيتقاضى رجب طيب إردوغان، بعد أداء اليمين الدستورية أمام البرلمان اليوم، راتبا شهريا نحو 26 ألف و600 ليرة تركية (نحو 13,300 دولار أميركي)، كما سيحصل على راتب آخر لتقاعده من رئاسة الوزراء بقيمة 11 ألفا و985 ليرة شهريا، ليرتفع بذلك إجمالي رواتبه الشهرية إلى 38 ألفا و585 ليرة (نحو 19 ألف دولار). أما الرئيس السابق عبد الله غل فسيكون راتبه 15 ألفا و980 ليرة (أقل من 8 آلاف دولار).

إلى ذلك قالت صحيفة «سوزجو» التركية إنه «تم تحديث طائرة من طراز (إيرباص A330) جذريا بناء على طلب إردوغان لاستخدامها بعد تسلم منصب رئيس الجمهورية»، لافتة إلى أن إردوغان أصدر أوامره بتجهيز هذه الطائرة عام 2010، أي قبل انتخابات الرئاسة بأربعة أعوام.

وذكرت الصحيفة أن الطائرة أضيف إليها غرفتي عمل نوم، وزودت بنظام مضاد للصواريخ، وأن إردوغان لم يكتف بالطائرة «إيرباصA319CJ » التي اشتراها من إيطاليا عام 2005 عندما كان رئيسا للوزراء، بل طلب طائرة جديدة عام 2010، ووقع الاختيار على الطراز (A330 - 243CJ كونها الأكثر راحة. وأشارت الصحيفة إلى أن مصنع «إيرباص» في مدينة تولوز الفرنسية أجرى أول تجربة تحليق جوي للطائرة في 11 يوليو (تموز) 2011. وتتسع الطائرة التي تسلمتها تركيا عام 2012 لـ90 شخصا، وقد أرسلت إلى شركة «جور ديزاين» في ولاية تكساس الأميركية لتنفيذ الديكورات الداخلية، التي طلبها إردوغان، حيث زودت الطائرة بقاعة اجتماعات وصالة استجمام وغرفة عمل وغرفة نوم و90 مقعدا، لافتة إلى أن الطائرة لو كانت تستخدم لأغراض تجارية لاستوعبت 253 شخصا، إلا أن هذا العدد انخفض إلى 90 بسبب التعديلات، التي حولتها إلى واحدة من أفخم الطائرات.

وكان من المقرر أن تستمر أعمال الديكور لمدة عام فقط، لكن على الرغم من مرور عامين ونصف لم تسلم الشركة الأميركية الطائرة حتى الآن، وقد حددت موعد تسليمها بشهر سبتمبر (أيلول) المقبل. ومن المتوقع أن تبلغ التكلفة مع تنفيذ الديكور 200 مليون دولار.

ومن مزايا الطائرة أنه يمكنها الإقلاع من أنقرة والهبوط في واشنطن دون توقف، كما أنها تحتوي على نظام مضاد صواريخ، كما تحوي خزانات إضافية للوقود لتكون قادرة على الطيران دون توقف مسافة 15 ألفا و400 كم، بحيث يمكنها التحليق من أنقرة إلى أي مكان في العالم باستثناء جزيرة تاهيتي وسط الجزر الجنوبية في المحيط الهادي.

 

انطلاق حملة تحت شعار «أعيدوا لنا بناتنا»

كرديات مشاركات في فعالية ضمن حملة «أعيدوا لنا بناتنا» في أربيل أمس («الشرق الأوسط»)

أربيل: دلشاد عبد الله
نظم نشطاء بالتعاون مع الهيئة العليا المستقلة لحقوق الإنسان في إقليم كردستان أمس، وقفة احتجاجية ضد ما تعرضت له الأقليات الدينية والعرقية في الموصل من عمليات سبي وإبادة جماعية خلال الأسابيع الماضية على يد مسلحي «داعش»، وطالب المحتجون من المجتمع الدولي والحكومة العراقية التحرك بسرعة لتحرير المئات من النساء المحتجزات لدى «داعش».

وقالت تافكة حمه رشيد، المديرة العامة للدائرة القانونية في هيئة حقوق الإنسان في الإقليم، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»: «النساء المحتجزات عند (داعش) يعتبرن من ضحايا النزاعات الداخلية وبالتالي، هذا انتهاك لقرار مجلس الأمن رقم (1325)، وتجمعنا هذا هو رسالة للمجتمع الدولي ليلعب دوره ويتحرك باتجاه إطلاق سراح المختطفات، وإعادتهن إلى عائلاتهن قريبا، وتوفير كل المستلزمات الاجتماعية والنفسية والاقتصادية لهن».

بدورها، قالت الناشطة نياز عبد الله، التي كانت أول من أطلق حملة «أعيدوا لنا بناتنا»: «كنت في بداية إطلاق هذه الحملة وحدي والآن كما ترون انضمت إليها الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الإقليم، كما أن هذه الحملة انطلقت أيضا في مدن ومحافظات الإقليم الأخرى، وهي للضغط على المجتمع الدولي والجهات الداخلية المعنية، للتحرك في سبيل تحرير المئات من النساء اللاتي اعتقلهن (داعش) خلال حملته الإرهابية في محافظة نينوى».

وتابعت نياز عبد الله: «نطالب حكومة الإقليم والحكومة العراقية ودول العالم والمتحالفين مع العراق وكردستان، بتنفيذ حملات حقيقية لإرجاع نحو 2000 امرأة من الإيزيديين والمسيحيين والتركمان والشبك والكاكائيين والشيعة المحتجزين عند (داعش). هناك معلومات تفيد بأن (داعش) فتح أسواقا لبيع النساء المختطفات، إلى جانب اغتصابهن من قبل مسلحي التنظيم وتعذيبهن وعمليات إجرامية أخرى».

بدورها استنكرت الصحافية شيدا الأمين صمت الحكومة العراقية ورجال الدين حيال ما تتعرض له نساء الأقليات. وقالت: «(داعش) أعادت مرة أخرى عمليات الأنفال والإبادة الجماعية التي نفذها النظام العراقي السابق ضد الأكراد والآن نرى أن الحكومة العراقية ورجال الدين المسلمين يلتزمون الصمت حيال ما فعله (داعش) من سبي واغتصاب لنساء وأطفال الأقليات وبيعهم في أسواق الموصل». وهذا ما أكدت عليه أيضا الناشطة المدنية، فيان جلال بقولها «نحن هنا اليوم للمطالبة بتحرير النساء المختطفات من المسيحيين والإيزيديين والشبك والتركمان والشيعة من (داعش). نريد معرفة مصيرهم».

من جانبه أعلن ضياء بطرس رئيس الهيئة العليا المستقلة لحقوق الإنسان في إقليم كردستان، عن بدء حملة دولية للمطالبة بتحرير النساء المختطفات. وطالب بطرس المجتمع الدولي «بمعاقبة كل الجهات التي ساندت وتساند (داعش) في تنفيذ هذه الأعمال الإجرامية التي تنافي كل مفاهيم حقوق الإنسان والاعتداء على البشرية».


نازحون عبروا الحدود ويعيشون الآن في مخيم بسيلوبي: لن نعود

إيزيديون نزحوا من شمال العراق بمخيم للاجئين في بلدة سيلوبي الحدودية التركية أول من أمس (رويترز)

سيلوبي (تركيا): «الشرق الأوسط»
أمسك الخوف بتلابيب سيروه، المرأة الإيزيدية ذات الـ56 عاما، خشية أن تقع في أيدي الجنود الأتراك وهي تتقدم تحت جنح الظلام مع أولادها وأحفادها عبر المنطقة الحدودية الجبلية في شمال العراق فرارا من هجوم مسلحي «داعش».

كانت المرأة وأسرتها من بين عشرات الآلاف من الإيزيديين الذين نزحوا أمام تقدم مقاتلي «داعش» في شمال العراق. وقد دفعت هي والأسرة 500 دولار لرجل عراقي له أقارب في تركيا قال إن بوسعه تسهيل عبورهم الحدود إلى الأمان من دون جوازات سفر أو تأشيرات. وقالت سيروه لوكالة «رويترز» وهي تحتمي من الشمس تحت خيمة مؤقتة في مخيم للاجئين بمدينة سيلوبي التركية على مسافة مرمى حجر من الحدود: «لو كانوا أمسكوا بنا وحاولوا إعادتنا للعراق لقتلت نفسي». وأضافت: «العراق انتهى بالنسبة لنا. العودة مستحيلة».

وفر الإيزيديون، من أمثال سيروه، الذين يعتنقون ديانة قديمة ترجع أصولها إلى الزرادشتية من موطنهم في جبال سنجار مع استيلاء «داعش» على بلداتهم وإعدام عدد كبير منهم الشهر الماضي. ويعتبر المتشددون الإيزيديين من عبدة الشيطان. وتدفق الآلاف على مدن حدودية عراقية مثل زاخو ودهوك وأقاموا في أفنية المدارس وساحات الكنائس والمباني المهجورة وغير المكتملة على ما تيسر لهم من طعام ومياه لا يذكر في درجات حرارة تصل إلى 50 درجة مئوية.

ويقول مسؤولو البلدية المحليون الذين يديرون مخيما في سيلوبي، إن 1500 شخص يعيشون في المخيم. ويجري العمل على إنشاء مخيم جديد يسع 5000 شخص لاستيعاب القادمين الجدد. ويضيف المسؤولون عن المخيم، أن 100 شخص على الأقل يصلون من العراق كل يوم مثل سيروة ويتولى بعض السكان المحليين تهريبهم عبر الحدود لقاء مبالغ قد تصل إلى ألف دولار للأسرة الواحدة.

وقال سائق سيارة كردي اسمه كودي: «قد يبدو هذا لك عملا لقاء أجر، لكنه في الواقع عمل خيري». وأضاف أنه يقوم بنقل الإيزيديين من العراق بانتظام، وقال: «ليس لديهم تأشيرة أو جواز سفر ويعيشون في ظروف بشعة في العراق. فهل يجب علي أن أتجاهلهم؟».

وقد أكدت تركيا التي تأوي الآن ما يربو على مليون لاجئ من الحرب في سوريا أنها ستحافظ على «سياسة الباب المفتوح» للفارين من العنف رغم أن مسؤولي الجمارك في معبر خابور الحدودي الرئيس مع العراق لا يسمحون سوى بمرور من يحملون جوازات سفر.

وينتمي الإيزيديون من الناحية العرقية للأقلية الكردية في العراق وقد عبر بعضهم الحدود إلى تركيا في حماية حزب العمال الكردستاني الذي خاض حربا مع الدولة التركية على مدى 30 عاما تقريبا وتعتبره أنقرة والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي جماعة إرهابية. وهب مقاتلو حزب العمال لمساعدة قوات البيشمركة الكردية لصد تقدم «داعش» ولعبوا دورا حاسما في الحد من اجتياحهم لشمال العراق. وقال ميرزا (22 سنة) اللاجئ الإيزيدي الذي وصل إلى تركيا في حماية حزب العمال ويعيش الآن في مخيم سيلوبي الذي يديره مسؤولون محليون من حزب الشعب الديمقراطي المؤيد للأكراد: «الحمد لله على حزب العمال». وأضاف: «نقلونا عبر الحدود وأنقذونا من (داعش)».

وعندما انسحب اليبشمركة وتركوا مدن الإيزيديين بلا دفاعات أمام مقاتلي «داعش» المتقدمين قال لاجئون إن حزب العمال ووحدات الدفاع الشعبي التابعة له هي التي هبت لنجدتهم. وقال فواز (22 سنة) اللاجئ الإيزيدي وهو جالس في خيمة ذات أرضية متربة في زاخو على الجانب العراقي من الحدود: «لولا حزب العمال لما كنت هنا. ولست أنا وحدي، فلولا أنهم أنقذونا لما كان عشرات، بل مئات منا على قيد الحياة».

فقد فواز كل أفراد عائلته المباشرة في أحداث العنف وأصبح ينام ويأكل على سجادة مهترئة في مخيم يديره رجل أعمال كردي. ويأمل فواز أن يصل إلى تركيا التي سمع أن أحوال اللاجئين فيها أفضل كثيرا. وهو على حق في ذلك. ففي مخيم سيلوبي يتوفر الغذاء والماء وبعض مساكنه مبان خرسانية من طابقين تحمي اللاجئين من قيظ الصيف.

ويقول سكان محليون إن أعضاء في حزب العمال مسؤولون عن أمن المخيم إلى جانب تأمين تزويده بالمرافق الأساسية مثل المياه. ورفض المسؤولون في المخيم إجراء مقابلات معهم.

وتقوم السلطات المحلية ببناء مخيم آخر في موقع قريب يسع 5000 شخص ويتوقعون أن يكون جاهزا لاستقبال اللاجئين خلال الأيام القليلة المقبلة. وقالت المهندسة سيدة أوروبر التي تعمل بالبلدية: «سننقل آلاف الناس من أولودير إلى هنا»، مشيرة إلى بلدة حدودية ذات أغلبية كردية عبر منها عدد كبير من الإيزيديين.

وفي مدينة مديات التي تعيش فيها أغلبية مسيحية على مسافة 120 كيلومترا إلى الغرب والتي لجأ إليها عدد كبير من السوريين تؤوي وكالة إدارة الأزمات التركية (أفاد) نحو 1500 إيزيدي في أحد مخيماتها. وتعمل الوكالة أيضا في شمال العراق على إنشاء مخيمين منفصلين للإيزيديين والتركمان ثالث أكبر الجماعات العرقية في العراق بعد العرب والأكراد والذين تربطهم صلات ثقافية ولغوية بتركيا.

الخميس, 28 آب/أغسطس 2014 00:07

علي الغراوي‎ " - أمرلي" المُعجزة

يبدو إننا دخلنا عالم الغرائب والعجائب، عندما نقف عند واقعة مدينة مهددة بالإنقراض في أي لحظة، ونرى العكس تماماً، بأن أعدائها إنقرضوا نتيجة إستبسال ساكنيها بتنوع فئاتهم وأعمارهم، أنها من معجزات الحروب الحديثة فعلاً.

ينساق الى الذهن؛ تساؤل، ماهو سر بقاء هذه المدينة، وهي محاطة بحلقة الدواعش، هل أناسها خارقون بقوتهم، كما يحصل في بعضِ أفلام" الأكشن" والخُدع البصرية؟! أم لهذه المدينة جداراً يحيط بها، يفوق جدار" برلين" مما أرهق الإرهاب، ومنعهم من التسلل الى أروقتها؟! أو قد تكون معجزة من معجزات العصور الحديثة، يهلك من يعتدي على حدودها؟!

إنها مدينة فاضلة في عالمنا الحديث؛ لكن لم تُكتشف جذورها على يد" أفلاطون" هذه المرة، ليضع ملامحها طِبقاً لِأحلامه الجامحة؛ بل ولدت من رحم الجهاد نفسه، لِتُصبح فاضلة، بصمودها، وجهادها، وتوحد سكانيها في السراء والضراء، والمقاومة بأسلحة بسيطة، وشحة المؤن من الغذاء، والمستلزمات الحياتية، والعزلة في بقعة محددة، دون الإتصال بالعالم الخارجي، ولا من ناصر ومعين.

ثمانون يوماً من الصمود، تُسجل في تأريخ" أمرلي" ولازال المجتمع الدولي طيلة هذه الأيام المريرة؛ غائباً عن الحالة المأساوية لهذه المدينة المحاصرة بطوق الدواعش، ولازال" البنتاغون" في نعاس عميق، وليس بعيداً أن يكون مُستقصداً، أزاءها، فهي ليست من مُدن الحرب بإعتقادهم، ولم ينزح منها المئات الى مغارات الجبال، خوفاً، و رعباً من صوت القنابل، والرصاص المُمطر على رؤوسهم!

كوارث متلاحقة، كانت، ولازالت صناعة أميركية؛ ترائت مخططاتها بصمود" أمرلي" وغيابها عن أنظار المجتمع الدولي، ولانعلم أن" أوباما" إعتنق الإسلام، ويمثل طائفة معينة! فكيف تناقلت حالة سنجار إليه، والدموع تحت سقف مجلس النواب، ونزوح الآلاف إلى مُعسكر" خازر" ومدن الجنوب، ولم تنتقل حالة أمرلي، وفدائية سكانها الأصلاء..!

من تدفع ثمن هذه الكوارث، فهي الولايات المتحدة الأمريكية، فهذا هو نتاج ديمقراطيتها المزيفة، التي ولدت الإنقسام، والتجزئة، فالفوارق التي يضعها المجتمع الدولي، بين سنجار وغيرها من المدن التي عانت وطأت عصابات داعش، وأمرلي المحاصرة منذ أكثر من شهرين ونصف، ماهو إلا دليل على التطرف المصطنع الذي جاءت به" أمريكا" الى الشرق الأوسط.

قد تكون" أمرلي" عراق مصغر، يحيط به الخطر من كل حدبٍ وصوب، وفي الوقت الذي تحاصر به هذه المدينة؛ فهنالك بلدٌ محاصر، بوكلاء الإرهاب، ممن يصدرون الدواعش، لتسفك الدم، وتقتل الإنسانية، في بلد الإنسانية، ليتحقق هدف أربابهم. لكن الفرق المقاومة، والتوحد، ومحاربة النعرات الطائفية، التي تُجزأ البلد، وتعصف به الى الهاوية.

قد يكون صمود" أمرلي " معجزة في بلدٍ، تغيرت بوصلت أحداثه، و بدأ يشعر بخطر الإنقسام، والتجزئة، ونزوح ساكنيه في وقتٍ ليس بالحسبان.

"لم يكن الذئب ذئباً.. لو لم تكن النعاج نعاجاً"..!

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت الحكومة التشيكية، الاربعاء، عن تزويد القوات الكردية بالذخيرة بقيمة مليوني دولار، فيما أشارت الى أن هذه الذخيرة ستنتقل عن طريق القوات الأميركية.

 

وذكرت وكالة أنباء سي.تي.كيه التشيكية، أن "الحكومة وافقت على إرسال ذخيرة لبنادق كلاشنيكوف ومدافع آلية بالإضافة لقنابل يدوية وذخيرة للقذائف الصاروخية"، مبينة ان "الذخيرة وقيمتها مليونا دولار ستنقل إلى العراق عن طريق القوات الأميركية".

 

وكان وزير الدفاع الأمريكي تشاك هاجل اعلن اليوم الأربعاء، بأن بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وكرواتيا وكندا وألمانيا تعهدوا بتوفير "الأسلحة والعتاد" لإقليم كردستان.

 

ويشهد العراق وضعاً أمنياً ساخناً منذ إعلان حالة التأهب القصوى في (10 حزيران 2014) وذلك بعد سيطرة مسلحين من تنظيم "داعش" على محافظة نينوى بالكامل، وتقدمهم نحو صلاح الدين وديالى وسيطرتهم على بعض مناطق المحافظتين قبل أن تتمكن القوات العراقية من استعادة العديد من تلك المناطق، في حين تستمر العمليات العسكرية في الأنبار لمواجهة التنظيم .

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت سرايا السلام، الاربعاء، أنها اصبحت على بعد 17 كم من ناحية آمرلي بمحافظة صلاح الدين، فيما أشارت الى أنه تم اعداد خطة عسكرية مشتركة لفك الحصار عن الناحية خلال اليومين المقبلين.

وقال المسؤول الاعلامي العسكري لسرايا السلام ابو شمس العقيلي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "سرايا السلام والقوات الامنية بالاضافة الى قوات الحشد الشعبي وصلت، مساء اليوم، الى مشارف ناحية آمرلي (شرق تكريت)"، لافتاً الى أن "السرايا والقوات الامنية والحشد الشعبي اصبحوا على بعد 17 كم من الناحية".

وأضاف العقيلي أنه "تم اعداد خطة عسكرية مشتركة محكمة لفك الحصار عن الناحية خلال اليومين المقبلين"، متوقعاً أن "معركة فك الحصار سوف لن تستمر طويلاً".

وكان مصدر امني في محافظة صلاح الدين أفاد في وقت سابق اليوم الاربعاء، بأن قوة كبيرة من متطوعي الحشد الشعبي تقدمت باتجاه ناحية "آمرلي" شرقي تكريت لفك الحصار عنها.

يذكر أن تنظيم "داعش" يحاصر منذ نحو شهرين ناحية آمرلي التابعة لقضاء طوزخورماتو في محافظة صلاح الدين، فيما تقوم الحكومة بإرسال معونات غذائية وأسلحة وعتاد للأهالي هناك عبر الطائرات.

سلاما شنكالُ

وانت تُذبحين

تحية شنكالُ

وانت تنزفين ،

جروحك بالدماء زاخرة

وكبرياؤك بحر دم

حاصرك الضمأ

حتى العمى ..

كنا زمان

نصرخ ملء حناجرنا لفيتنام

ولافريقيا يهتز الانام

اما في شنگال الان ~

فاستحال التين والرمان

الى رؤوس خناجر وسهام ..

وودائعا مقدسة هدمت

أمهات قتلت

واكفُّ صغارها

عالقة بالاثداء

والسماء تسيل دموعا

بلون الدخان ،

الآف الجراح

الآف الأشلاء

فطائس عطش

بين الصخور

لا تلقى نعوش

لا تلقى قبور ،

احتربت عليهم

الكلاب والجرذان ...

سلاما شنكال وانت في المزاد العلني

تباعين ..

خانك الدار.. والجار.. والاحباب

تنحبين .. تتأوهين

ومن حولك تنأى السبل

تصرخين .. تستنجدين

وصوتك لا يصل ُ،

رحلتِ وباهدابك معلقة هي

الاحلام والاوجاع والامل ...

ايتها المستباحة .. ايتها المستبيحة ..

ايتها المطعونة .. ايتها الذبيحة ..

قايض العالم

بالنفط .. دمك ..

وبالخبز.. كرامتك..

وبالسلاح .. عرضك..

وبالدولار .. اطفالك...

ظلمك الاهل قبل الاغراب

اوصدوا في وجهك كل الأبواب

ويوم قيامتك

صار العالم مغلولا

وصراخ الحق صار مشلولا ...

دنّس ودهس

الدّون والسّفلَ

على محارمك

تعاون على ذبحك

الكفر والوضاعة

واكمل قطع رقبتك

اهل الدار

تكالبت عليك النصال

ومن كل صوب

عليك السكاكين تنهال ....

ايتها القصيدة

ايتها العنيدة

ايتها الشهيدة

يا ارض الثائرين يا حبيبتي

دمعة لشفتيك العطشى وصراخ

شهقة لعينيك الوديعة ونواح

تحية لسنجار الابطال

للجلال ..لافعال الرجال

أيها الرجال ..

ليس انتم من ْ يرهبهم الصوت

او يتلفّتون خلفهم

اذا جاءهم الموت

لكننا يا اسفا ً

خنّا انفسنا

وسيوفنا وبنادقنا

طاحت برؤوسنا

قبل ان ينفّذ نصل العدا فينا .

فهل ستكون شنگال العبرة لنا

فهل ستصبح شنگال الدرس لنا ... !!

سندس النجار

 

عروسُ الزمان ِ وعطرُ المكان ِ، يافيان دخيل ياومضة َ الفجر الصادح ، ياصوتا ماسيّا دوّى . يا أثيرة ًبين النساء ، يالبوة ً في البرلمان ِ وفي الجبل . يا امراة ً ايزيدية ً فخرَ قومِها والعراق ِ والكينونة . فيان دخيل تدخل التاريخ من اوسع ابواب الفداء . نسمة ٌ في صيفٍ قائض ، فاكهة الشتاء . فيّان لا فيٌ واحدٌ بل فيّان ! لاظل واحد بل ظلان .

ظل الله في البرلمان وظلّ القلوب فوق الجبل . فيان تمنيت أن اكون إمرأة لأكونَها ! اسم فيان سُكّرٌ في شفة الوطن ولذاذة ٌ في عسل الروح .

لقد أدمعوا عيون فيان وسيّلوا اللآلىء على ورد الخدود فتهدج صوت الزُهرا وتخانق من شدة الجرح . الإيزيديون مهد الحياة وداعش ربعٌ خال ٍ . لا أقليات تُمحى من الوجود ، الهمج يغادرون ليُدفنوا في الكهوف .والامل زينة على صدور الايزيديات . المرايا تبتسم لهن ، والرجاء أعراس . أما الشهداء فهم أحياء في الاحفاد . فيان دخيل الذرى لم تبكِ ولم تنهار بل شمخت وأضاءت ، لم تسقط لا الف لا ... هملايا لاتسقط .

قالوا النساء ناقصات ، ستلقنينهم درسا في أنهم الدونيون جدا . السَلحُ قداسة اذا ما قورن بقطيعيّةِ رؤوسِهم .

طوبى طوبى لجيل من نسوة لن يفقدن الذاكرة في أن فيان دخيل نجمة هادية في طريق المجد الايزيدي، رافعة ُمشعل ِ الاجداد الى الاحفاد، وراية النور الداحرة لسُجُف الليل والعناكب . فيان الصباح والصباح فيان . سحقا لأعدائها وكارهيها .

أجلى وأحلى من صباح ٍ وجْهُهُا

خجـِلَ الصباحُ بأنْ يكون فيانا .

*******

27/8/2014

صوت كوردستان: من المقرر أن يبدأ الرئيس و رئيس الوزراء التركي الجديد بأجراءات حل القضية الكوردية في شمال كوردستان حالما ينتهيان من مراسيم و أحتفالات التنصيب.

مفاوضات الرئيس رجب طيب أردوغان و رئيس الوزراء التركي داود أوغلو مع حزب العمال الكوردستاني ستجري بسرعة أكثر من السابق بسبب أقتراب أمريكا و المجتمع الدولي من رفع اسم حزب العمال الكوردستاني من قائمة الإرهاب بالتوازي مع رفع اسم حزب البارزاني و حزب الطالباني أيضا من قائمة الإرهاب الامريكية. حيث تبين في الفترة الأخيرة أن هذين الحزبين أيضا مدرجان في قائمة الإرهاب الامريكية.

تركيا منزعجة جدا من جهود رفع حزب العمال الكوردستاني من قائمة الإرهاب قبل التوصل الى حل للقضية الكوردية في تركيا.

رفع أسم حزب العمال الكوردستاني من قائمة الإرهاب قبل أنتهاء المفاوضات مع تركيا سيكون ورقة ضغط كبيرة على وتيرة المفاوضات بين حزب العمال الكوردستاني و تركيا، في حين توقيع حزب العمال الكوردستاني لاية أتفاقية مع تركيا قبل رفع اسم حزب العمال الكوردستاني من قائمة الإرهاب سيعطي تركيا و ضعا قويا في المفاوضات.

يذكر أن أمريكا و الدول الغربية بدأت بالتعامل مع غربي كوردستان و حزب العمال الكوردستاني في الاونه الأخيرة و أن تركيا هي العائق الوحيد في طريق رفع اسم حزب العمال من قائمة الإرهاب حاليا.

حسب العديد من المراقبين فأنه من الأفضل لحزب العمال الكوردستاني عدم توقيع أية أتفاقية مع تركيا قبل رفع أسمها من قائمة الإرهاب من قبل تركيا نفسها و من قبل العالم أيضا حيث عندها ستحصل على حقوق حقيقية للشعب الكوردي.

صوت كوردستان: على غرار وحدات حماية الشعب في غربي كوردستان، قرر حزب الطالباني أيضا بتأسيس قوة مسلحة خاصة بالايزديين كي يقوموا بحماية منطقة سنجار. قوة الايزديين التابعة لحزب الطالباني ستكون بقيادة حيدر قاسم ششو العضو في المجلس المركزي لحزب الطالباني.

و حسب خبر نشرته هاولاتي فأن حزب الطالباني حصل على أسلحة من بغداد كي يقوم بتسليح القوى الايزدية تسليحا جيدا. و كانت وحدات حماية الشعب قد بدأت بتسليح الايزديين في منطقة سنجار و قامت بتأسيح 12 كتيبة مسلحة من الكورد الازديين الى الان و يستعدون الان للدخول في معارك تحرير منطقة سنجار.

الى الان لم تقم قوات البيشمركة بأية نشاطات جدية لتحرير سنجار و القرى التابعة لها من سيطرة داعش على الرغم من الدعم الأمريكي الجوي و قيام البيشمركة بتحرير سد الموصل و منطقة مخمور و تلكيف من سيطرة داعش.

 

 

 

يقولون ان غلطة الشاطر بإلف والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ويقولون ان الأمراض التي تصيب الجسم لها أعراض ، فمنها السخونة وأخرى آلام في الرأس والبطن والطبيب الناجح هو من يستطيع التشخيص وعلاج أصل المرض ولا يعالج أعراض المرض فقط فكل العلاجات المؤقتة هي مفيدة ولكنها ليست قطعية وما أريد التنويه اليه هو ما أصاب هذه الأمة من مرض الغفلة وعدم الاتعاظ من الأخطاء السابقة (( ولا تكن من الغافلين )) 205 الأعراف .

 

النائب السيد العلاق يبشرنا باتفاق بين حكومتي بغداد وأربيل يقضي بتسليح البيشمركة ! ولكي يضيف شرعية لهذا الاتفاق عليه أولا تزويقه وترتيبه وجعله يصب في الصالح العام ثم الاعلان عن نصر مبين !! ومن خلال متابعتي وجدت ان النصر الذي حققه سيادة النائب وجوقته في مجلس النواب هو ابلاغه الدول الكبرى ان يكون هذا التسليح بعلم الحكومة او عن طريقها !! عظيم أخيرا ستستشيركم هذه الدول الداعمة للاقليم والارهاب معا والناكثة لعهودها معكم ! ولكن ماذا بعد يا سادة يا محترمون ؟ هل سألتم هذه الدول ؟ وهل طالبتم عن الضمانات من عدم تكرار اخطاء الماضي القريب ؟ ليس ببعيد عندما فقدنا محافظة نينوى نتيجة الخدع والخيانات العديدة و تراكمات للأخطاء القاتلة في تسليح المحافظة بأحدث الأسلحة وبكميات كبيرة جدا بحجة مواجهة داعش القوية وها هي اليوم ترتد علينا !!! ولا تستبعدوا أيضا البيشمركة من الارتداد عليكم خاصة بعد ان سمحتم بتسليحها بالمقاتلات والصواريخ الحديثة والمضادات والدبابات التي ستحصل عليها بانتظام وبعقود خارج اطار الدولة المركزيه ! وعندها سيكتمل سيناريو التقسيم البايدني القادم !! وستظل ورقة التقسيم يلوح بها لتركع حكومة بغداد وتمرر مشاريعهم الخبيثة ! أسفي على هذه العقول التي تتفاخر على أقرانها وتريد ان تعلمنا علوم السياسة ودهاليزها .. أسفي على من يعتقد انه منتصر ورائحة الدم تفوح من حوله ..

 

وطبعا كل هذا التسليح سيدفع من ميزانية العراق لانه أصبح اليوم من الشروط الرئيسية لتأييد تشكيل الحكومة ! بالإضافة الى الحصة المتفق عليها والتي سترتفع من 17% الى 20 % يعني ربع ميزانية العراق لثلاثة ملايين وخمسمائة الف كردي !! و75% من الميزانية ل 30 مليون نسمة !! هذا ما تريدون التبريك به يا نواب الشعب !! تبا لمستشاريكم وعلومكم التي لا تفقه حروف السياسة الابجدية ..

 

الآن بعد ان شخصنا المرض دعونا نصف العلاج وفي رأيي المتواضع ان العلاج مع الأخوة الكرد يجب ان يكون فوريا وان لم ينفع فعلينا بالاستئصال والخلاص منه حتى نسلم على بقية الجسم ومن أهم النقاط التي يجب العمل بها هي :

 

أولا : الاحتكام للدستور مع الاخوة الكرد بإشراف أممي ..

 

ثانيا : عمل احصاء سكاني سريع لتحديد النسبة الحقيقية لمكونات الشعب العراقي وتقسيم الثروات بالتساوي .

 

ثالثا : المطالبة بضمانات دولية بانخراط الكرد بالعملية السياسية وعدم ممارسة سياسية لي الأذرع والكف عن الضغوط على حكومة بغداد باستخدام أوراق سياسية ونفطية و ايواء الخارجين عن القانون بحجة ان الاقليم يفتح ذراعيه للجميع .

 

رابعا : يجب ان يكون التسليح لحكومة بغداد حصرا وبعدها يمكن تزويد حاجة الاقليم والدفاع عنه ان لزم الأمر كما حصل اليوم في سنجار ومناطق أخرى..

 

خامسا : وضع جميع المصادر النفطية تحت الرقابة خوفا من السرقة والتلاعب بالعدادات .

 

اذا وافق الاقليم بهذه الشروط سيكون له حقوق وعليه واجبات والا لا نسمح ولا نقبل باستنزاف مقدرات العراق وابقائه في دائرة الصراع والمؤامرة الكبرى ولا فائدة من ارسال أبنائنا واهلنا للدفاع عن من لا يؤمن بوجودنا أصلا ويتربص بنا في كل صغيرة وكبيرة في حين نعلم ويعلم الجميع ان الاقليم لا يمكنه ان يكون مستقلا او يعلن الانفصال لأسباب مفصلة ذكرناه في مقال سابق لذا طالبنا ونطالب بإشراف دولي على اي مباحثات تقوم بين حكومتي بغداد واربيل لسد جميع التخرصات والحجج الواهية في المستقبل القريب ..

 

 


السويد 27‏/8‏/2014

بلا شك ان ما حل بسنجار لهي كارثة انسانية بكل المقاييس اشتركت جهات عديدة في جريمة الابادة الجماعية الممنهجة ضد المواطنين المسالمين في سنجار.
ان حجم و هول الكارثة كان صدمة كبيرة هزت المشاعر من اركانها التي عبر عنها على مستوى الفرد و ايضا على المستوى الجماعي ، و باشكال و درجات مختلفة. احدى هذه الاشكال جاءت على لسان افراد شباب سيطرت العواطف الجياشة على العقل. هذا مفهوم اذا ما اخذنا عمق الجرح و اعمارهم بعين الاعتبار. مع جل احترامنا لهذا الالم و تفهمنا لعمق الحزن و كاخ اتوجه اليوم الى شبيبتنا برجاء متواضع ان يتجنبوا التعميم في توجيه الاتهامات و احيانا الشتائم. ان التعميم هذا سواء كان على مستوى الاسلام كدين او الكورد او العرب كقومية ، اولا و قبل كل شيء لا يخدم القضية الايزيدية بشكل عام و السنجارية منها بشكل خاص، و ثانيا انها ليست صحيحا ابدا.
ليس من المعقول و لا من المصلحة ان يتهم الاسلام كدين و الا كيف تفسرون الادانات التي ظهرت على مستوى افراد و شخصيات دينية اسلامية رغم قلتها. من الضروري جدا ان نميز بين الابيض و الاسود و بين الخير و الشر.

ليس من العقول ابدا ان لا نميز بين االكورد كقوم و قومية و بين القيادات الكوردية السياسية. من حق اي واحد ان يكون له وجهة نظره السياسية تجاه هذا الحزب او ذاك، اما ان نضع علامة المساواة بين قوم و حزب معين فهذا هو الخطآء بعينه.

شخصيا اسجل شكري و تقديري العميقين لكل من ساهم في تقليل معاناة المشردين من بني ايزيدا عموما و السنجاريين على وجه الخصوص فالشكر موصول لاهالي زاخو و دهوك و السليمانية و اربيل و كل مكان شارك اهاليها في التخفيف عن معاناتنا. نشكر كل انسان عربي او عشيره عربية كان لها موقفا مشرفا او مساهمة في التخفيف من معاناتنا.

لا نتهم الاسلام كدين بل المتطرفون ممن يحسبون عليه و تحت رايته يقترفون ابشع الجرائم. المسلمين في العصر الحديث في دول كالعراق ابتعدوا كل البعد عن هكذا ممارسات بشعة لا تمت للعصر بصلة. لم نلمس توقا لدى المسلمين في الدولة العراقية و لا لدى حكومة الاقليم الى تطبيق الاسلام كما في ايامه الاولى بل حاولو مراعاة المواطنة و حرية المعتقد. هذه الممارسات المتطرفة و المجرمة غريبة على المسلم العراقي عربيا او كرديا كفرد و ثقافة حيث عشنا جنبا الى جنب معهم دون التخوف من هكذا اعتداءات و ممارسات. نعم حصلت احيانا نزاعات عشائرية هنا و هناك الا انها لم ترتقي ابدا الى هكذا خروقات لا اخلاقية.

ان التعرض للاسلام بالعام كدين و للعرب او الكورد كقوم بسوء يقع خارج ثقافتنا كايزيديين، علاوة على ان هذا التعرض لا يصب بالمطلق في خدمة قضيتنا.

كما احذر البعض من بني جلدتنا و المحسوبين على السياسيين و الاعلام الايزيدي الكف، عن اثارت النعرة الطائفية باتهامهم للعرب كقوم و باسلوب مفضوح تفوح منه رائحة التملق السياسي للاحزاب الكوردية، اذ ليس كل العرب داعشيين فبينهم من شرد و قتل و انتهكت اعراضه على يد السفلة الداعشيين. ان كنتم منصفين و جريئين وجهوا اتهاماتكم الى هذا الحزب العربي او ذاك بدلا من لهجة عنصرية شوفينية لاتخدم اهلنا و قضيتنا.
ختاما اهيب بشبيبتنا مراعاة هذا التمييز احتراما للحق و الانصاف اولا و احتراما لكل مسلم عربي او كوردي قد هب لمساعدة اهلنا المشردين ثانيا، رغم الالم الذي يعتصر القلب ..

 

الأربعاء, 27 آب/أغسطس 2014 23:20

قصص قصيرة جدا/77- بقلم : يوسف فضل

 

جهاد السكوت

جلس الحلفاء العميان لأنظمة حكام السفلس ليضعوا النقاط فوق حروف البيان الختامي . سمعوا صوت الصواريخ . سقط الورق من أيديهم  . استحر حرف السيف في ترتيب انتزاع الحرية .

سياق الشر

تقلب مسيلمة الكذاب في قبره فرحا . وصلته الأخبار أن ذريته (الصالحة) لأفكاره لا زالت تتوالد  .

فائض من الحقد

خرج من غياهب سجن النظام العربي على نقالة . أرسلوا ما تبقى من جثته إلى أمه . حمدت الله أنها عمياء.

كتف الصديق

لاحق الطفل عصفور الدوري في صالة المطار. بكى أن لم يقدر على الإمساك به . حط الطائر على اللوحة الالكترونية لجدول الطائرات المغادرة . كل الرحلات في مواعيدها . حين أضاءت اللوحة أن الرحلة إلى تل أبيب " الغيت" سلم الطائر نفسه للطفل .

ظل القيظ

هزوا جذوع النخل فتساقطت ثمارها رصاص

اعتياد

تنشر الجريدة أخبار الموتى في زاوية التعازي . اليوم لم تصل محرر الزاوية مادة للنشر فملأها بصور أكفان بلا حدود .

الإسلام فوبيا !

أخبره جده انه عاش؛حركة الاستعمار، وصناعة السلاح،وحربان عالميتان،وأن استخدام النووي صناعة غربية . وهو الآن يشاهد إرهابهم البديل الذي البسوه الزي الإسلامي . صمت بصبر على عقارب ليلهم . تنهد حسرة على اجتياز مرحلة الإبعاد ؟

إذا أردتَ رؤيا الدواعشَ

بأحساسٍ موجعٍ

عليكَ أحتمال السيف

*******

إذا أردتّ رؤيا قوسَ قزح

عليكَ إحتمال المطر

****************

في أفريقيا

الناسُ يموتون جوعاً

بينما في أمريكا

يتقيأون من التخمةِ

كي يأكلوا مرةً أخرى

*********

في جزر الكناري , وأمامَ منظراً خلاباً

قالَ لي , ألمانيُّ , رفيقُ رحلتي:

لمْ يولدْ منظرُّ قبيحُّ

أو طبيعةُّ بائسةُّ

الاّ بفعلِ البشرِ , والحاكمِ الطاغي

كما لم يولدْ مجرمُّ

الاّ بفعلِ الظروفِ والخياراتِ الخاطئةِ

و العقباتِ والرغباتِ الغير معروفةِ

أو الخيانةِ , والاصدقاءِ غير الجديرينَ بالثقةِ

وتدخّل الحياة

*********

لايمكننا أنْ نخلطَ

بين البرقِ والرماد

********

العالمُ عربةُ قطارٍ

مساحةُّ ضيقةُّ , وركابُّ كثيرون

*********

الحلمُ كالموج

يتحطمُ على الصخور

**********

أنا لستُ رملاً , كي تنفضني من رداءكَ

ولا رسالة ً تمزقها بعد القراءة

فلابد للحب , أنْ يجدَ هدفه

**********

حينما ينتشر

مرضُ العضالِ في الأطفال

فأنهُ ينتشر

مثل شجرةِ عيدِ الميلاد

اذا (ليس كل السنة إرهابية) (وأبادوا وهجروا الملايين).. فكيف الحال اذا كلهم إرهابيين

تساؤلات لشيعة منطقة العراق:

- يدعي بعض الشيعة.. (ان ليس كل السنة ارهابيين..) (فهل تنتظرون ان يصبح كل السنة ارهابيين) حتى تحددون هوية المعتدين كداعش والقاعدة وانصار السنة .. الخ؟؟ السنية؟ وتخلصون انفسكم من شرورهم.. بترحيلهم من بين ظهرانيكم..

- اذا ليس كل السنة ارهابيين.. والضحايا على يد القوى المسلحة السنية وحاضنتهم السنية العشائرية.. (بملايين الابرياء من الشيعة والمسيحيين واليزيديين) الذين يستهدفون على الهوية.. (فكيف هو الحال لو كان كل السنة ارهابيين)؟ اذن لابادوكم بالنووي؟؟ اليس كذلك ؟

- انت تعتبر من يعتديك عليك يا شيعي (ارهابي).. فهل السني والمثلث الغربي واهل السنة..يعتبرونه (ارهابي).. ايضا.. هذا هو السؤال ؟

- كيف تفسر فشل الشيعة والحكومة والجيش النظامي ببغداد من تجاوز تكريت رغم مرور اكثر من شهرين على احداث الموصل.. وكل هذه الجرائم التي روعت المسيحيين والشيعة واليزيديين.. اذا لم يكن (المثلث الغربي المهيمن عليه السنة) هو الحاضنة وعشائرهم السنية الدموية هي المقاتلة .. وداعش مجرد اسم.

- هل يوجد شيء اسمه داعش ؟؟ بمعنى (الا تعلمون بان داعش هو مصطلح يطلقه اعداءها عليها).. ويتم اعدام ومعاقبة كل من يطلق هذا الاسم على (الفصائل السنية المسلحة – الدولة الاسلامية) .. التي يسمون انفسهم (الدولة الاسلامية في العراق والشام) الذي اصبح (الدولة الاسلامية) بعد احداث الموصل..

- العقائدية باي صراع يجب ان يكون (لديه مشروع سياسي) من اجل الحفاظ على الهوية .. (فالمسلحين السنة لديهم مشروع سياسي .. دولة الخلافة السنية.. وتيار اخر هدفه السياسي عودة حكم السنة والبعث لبغداد).. السؤال (هل بقاء الشيعة بلا مشروع سياسي .. كعقيدة تحافظ على الهوية المذهبية .. ) يمكن ان ينتصرون ؟؟ وكيف ينتصرون بلا عقيدة سياسية ذات امتداد شيعي للحفاظ على الهوية ودر مخاطر السنة الذين يقتلون الشيعة على الهوية ويشنون زحفا سنيا على بغداد ووسط وجنوب الشيعي.

.....................

نصيحة للشيعة:

ماذا ينتظر المكون الشيعي.. ليأخذ قراره المصيري.. (فمن يريد حياة جديدة.. عليه ان يتخذ قرارات لم يفكر بها سابقا اصلا.. ويعمل اعمال لم يعملها من قبل).. لا ان يحاول ان ينفخ الروح بجثة هامدة.. اثبتت فشلها لعقود و اخرى لسنوات..

............................

واخير يتأكد لشيعة العراق بمختلف شرائحهم.. ضرورة تبني (قضية شيعة العراق).... بعشرين نقطة.. كمقياس ومنهاج يقاس عليه كل من يريد تمثيلهم ويطرح نفسه لقياداتهم .. علما ان هذا المشروع ينطلق من واقعية وبرغماتية بعيدا عن الشعارات والشموليات والعاطفيات، ويتعامل بعقلانية مع الواقع الشيعي العراقي، ويجعل شيعة العراق يتوحدون ككتلة جغرافية وسياسية واقتصادية وادارية.. ينشغلون بأنفسهم مما يمكنهم من معالجة قضاياهم بعيدا عن طائفية وارهاب المثلث السني وعدائية المحيط الاقليمي والجوار، وبعيدا عن استغلال قوى دولية للتنوع المذهبي والطائفي والاثني بالعراق،.. والموضوع بعنوان (20 نقطة قضية شيعة العراق، تأسيس كيان للوسط والجنوب واسترجاع الاراضي والتطبيع) وعلى الرابط التالي:

http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=3474

....................

ومضة:

تساؤل للشيعة.. (اذا تخافون ان تحددون هوية عدوكم السنية.. فكيف ستنتصرون)ـ

سجاد تقي كاظم

بغداد/... اكد النائب عن التحالف الكردستاني سرحان احمد سرحان ،الاربعاء، ان الدعم العسكري الاوربي لقوات البيشمركة سيزيد  من قوة الجيش العراقي في حربه ضد التنظيمات المسلحة.

وقال سرحان في تصريح لــ "عين العراق نيوز"، ان " المساعدات العسكرية المقدمة من الاتحاد الاوربي الى قوات البيشمركة ستزيد من قدرات الجيش الاتحادي لحكومة بغداد"، مبينا ان "القوة الكدية هي جزء من المنظومة العسكرية للدولة العراقية".

واضاف ان " المساعدات العسكرية المقدمة لحكومة اربيل جاءت بموافقة الحكومة الاتحادية"، موضحا ان " رئيس الوزراراء المكلف حيدرالعبادي امر بتقديم دعما عسكريا للجيش العراقي وقوات البيشمركة كونهم يخوضان معارك عنيفة ضد تنظيم داعش الارهابي".

يشار الى ان مجلس الامن الدولي صوت على قرار تسليح قوات البيشمركة  وكانت دول بريطانيا وروسيا وفرنسا والمانيا من ابرز الدول التي رحبت بهذا القرار انتىهى/10

بغداد ((اليوم الثامن ))_

أكد مصدر في السلطات الماليزية سفر نساء ماليزيات إلى الشرق الأوسط للانضمام إلى تنظيم “داعش” للمشاركة فيما يعرف بـ “جهاد النكاح”.

 

وأضاف المصدر أن “المعلومات الاستخباراتية من دول أخرى أكدت أن العديد من النساء من أستراليا وبريطانيا انضممن إلى المسلحين في الشرق الأوسط”.

 

ومن جهة أخرى دان رئيس الوزراء الماليزي نجيب عبد الرزاق الأربعاء 27 أغسطس/ آب الجرائم التي يرتكبها مسلحو تنظيم “داعش” من عمليات إعدام جماعية وقتل المدنيين العزل في سورية والعراق.

 

وقال عبد الرزاق إن “ماليزيا تدين بشدة تصرفات متطرفي “داعش”، ونشعر بحزن عميق بسبب الجرائم التي ترتكب باسم السلام”.

 

وأضاف أن “هؤلاء “يتصرفون عكس تعاليم النبي “ص”، رجل السلام والوسطية، وضد الشريعة الإسلامية التي تثمن حماية الحياة فوق كل شيء”.

 

وشدد قائلا “نشجب المسؤولين (عن تلك الجرائم)، وندعو المجتمع الدولي للتحرك لمنع المزيد من العنف”.

 

يذكر أنه بين يناير/ كانون الثاني ويونيو/ حزيران من هذا العام 2014، اعتقلت الشرطة الماليزية 19 شخصا، بينهم امرأتان، لتورطهم في نشاطات متطرفة.

ت11_ (S.T)

بغداد / واي نيوز

تواصل القوات العراقية الاربعاء ارسال تعزيزات لشن عملية تكسر الحصار الذي يفرضه مقاتلو تنظيم الدولة الاسلامية على بلدة امرلي الشيعية التركمانية شمال بغداد منذ اكثر من شهرين، ويعاني سكانها نقصا شديدا في الماء والغذاء.

وقال ضابط في الجيش برتبة فريق ان قوات الامن تحشد عديدها في جبال حمرين الواقعة جنوب امرلي، لمهاجمة مقاتلي الدولة الاسلامية من جهة الجنوب.

بدوره، قال احد المتطوعين ان الاف العناصر من ميليشيات شيعية مثل عصائب اهل الحق" ومنظمة "بدر" وغيرهم وصلوا الى بلدة طوزخرماتو في محافظة صلاح الدين استعدادا لشن العملية.

ويواجه حوالى 12 الف من التركمان الشيعة مخاطر شتى بدءا من الموت عطشا او جوعا  انتهاء باقتحامها من قبل مقاتلي الدولة الاسلامية وما يلي ذلك من اعمال عنف وقتل محتملة، بحسب مصادر حقوقية.

وقصفت الطائرات العراقية الثلاثاء تسعة مواقع لتنظيم الدولة الاسلامية حول امرلي، وفقا لضابط في الجيش.

وقالت المتحدثة باسم بعثة الامم المتحدة في العراق لفرانس برس ان "الوضع لا يزال كما هو، والبلدة لا تزال تحت الحصار، والسكان عالقون فيها".

واضافت اليان نبعة "ليس هناك اي خطة تقضي باخلائهم، باستثناء مساعدات انسانية تصلهم"، مشيرة الى ان "المشكلة الرئيسية التي يواجهونها هي نقص المياه".

اما الضابط فقال ان "الهجوم سيكون الاعنف فهي معركة ستشكل الاساس لنهاية داعش في العراق لاان امرلي اصبحت قضية وطنية ودولية لشعب تركماني من الشيعة محاصر منذ اسابيع واستطاع الصمود".

واضاف "هناك معلومات تؤكد ان مقاتلي الدولة الاسلامية يرسلون بدورهم تعزيزات الى مناطق سرحة ومفتول و34 قرية في اطراف امرلي بغرض مهاجمتها".

وتابع الضابط ان الهجوم سيكون بالتنسيق مع قوات البيشمركة الكردية وبدعم من سلاح الجو.

بدوره، قال العقيد مصطفى البياتي امر قوه عمليات امرلي ان "معنويات الاهالي ارتفعت عقب وصول امدادات عسكرية والقاء مؤن غذائية لهم بواسطة الطائرات".

من جهة اخرى، اكد الضابط ان الوضع الانساني "كارثي وخطير جدا فهناك اطفال اصيبوا بامراض جلدية وهناك نقص في حليب الاطفال والغذاء في حين اصيب اخرون بامراض باطنية نتيجة استخدام المياه المالحة من بئر واحد".

يشار الى ان الوسيلة الوحيدة لارسال المساعدات الى هذه البلدة هي المروحيات التي تتعرض لهجمات قبل وخلال الهبوط، بحسب احد المقاتلين في البلدة.

واضاف "اقسمنا عهدا (...) لدينا نساء تقاتل ورجال لن يغادروا ارضهم الا جثثا نعلم ان امرلي ستكون نهاية داعش في العراق".

وانتقد الضابط تلكؤ الغرب في تقديم مساعدات لهذه المنطقة، متسائلا "لماذا لا يلقي الاميركيون الغذاء او يوجهون ضربات لداعش؟ السنا نحن اعداء داعش ايضا"؟

وصمدت البلدة الواقعة على مسافة 160 كلم شمال بغداد امام محاولات تنظيم الدولة الاسلامية لاحتلالها منذ شهرين، على الرغم من قطع المياه والطعام وتطويقها من جميع المنافذ.

ودعا الشيخ عبد المهدي الكربلائي وكيل المرجع الكبير اية الله علي السيستاني الجمعة الى التحرك لفك الحصار الذي يفرضه مقاتلو الدولة الاسلامية على هذه الناحية.

وتواجه الحكومة العراقية منذ التاسع من حزيران/يونيو هجوم تنظيم الدولة الاسلامية السني المتطرف الذي سيطر على مناطق واسعة في خمس محافظات وارغم مئات الالاف على الفرار وخصوصا في شمال البلاد.

ووسع هذا التنظيم رقعة سيطرته على المناطق المحيطة باقليم كردستان، لكنه تراجع بعد الدعم الجوي الذي قدمته الطائرات الحربية الاميركية.

بغداد / واي نيوز

كشفت مصادر أمنية عن إسقاط طائرة مجهولة من دون طيار، قرب مطار بغداد الدولي، فيما أرسلت السفارة الأميركية فريقاً لجمع حطام الطائرة ونقلها إلى السفارة.

وذكرت المصادر، أن "الطائرة التي تم اسقاطها اليوم شبيهة بالتي تمّ اسقاطها في إيران قبل أيام، وأن سبب سقوط الطائرة والجهة التي قامت باسقاطها لا تزال مجهولة".

ولم يتسن لـ"واي نيوز" التأكد من الجهة التي تعود لها الطائرة، فيما رفض الجيش العراقي التعليق على تلك الأنباء.

وتابعت المصادر، أن "القوات العراقية أرادت التحرك لمعرفة أسباب سقوط الطائرة، إلا أن السفارة الأمريكية في بغداد تدخلت على الفور وأرسلت فريقا متخصصاً إلى منطقة سقوط الطائرة، وجمع حطامها ونقله إلى السفارة".

شفق نيوز/ بحث مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان العراق الاربعاء في أربيل مع وفد من الحكومة البريطانية تهديدات داعش لإقليم كوردستان.

كما حذر رئيس الإقليم من الاستخفاف بقدرات تنظيم داعش العسكرية، وقال إن هزيمة المتشددين بحاجة إلى تعاون دولي.

وترأس الوفد هون جاستين كرينينك وزيرة التنمية الدولية وتوبياس ايلود وزير الدولة لشؤون الشرق الاوسط وسايمون كولس سفير بريطانيا في العراق.

وذكر بيان لرئاسة كوردستان ورد لـ"شفق نيوز" أن الزيارة تهدف الى الاطلاع عن قرب على الازمة الانسانية والتحديات التي تواجهها كوردستان واحتياجات النازحين.

وأكد الوفد البريطاني على استمرار حكومته لدعم ومساعدة كوردستان.

واعتبر الوفد البريطاني تنظيم داعش "تهديدا خطيرا" على الامن العالمي، مؤكدا ان على المجتمع الدولي التنسيق والتعاون للعمل على القضاء على هذه المنظمة الارهابية.

وكانت بريطانيا قد قررت تزويد قوات البيشمركة الكوردية بالأسلحة لمواجهة المتشددين الإسلاميين الذين هاجموا مطلع هذا الشهر مناطق واقعة تحت سيطرة الكورد وتقطنها أقليات دينية وهددت بالزحف نحو الإقليم الكوردي.

وارتكب المتشددون مجازر بحق السكان وخاصة الايزيديين وهو ما أثار مخاوف داخلية وخارجية واسعة ودفع بالولايات المتحدة لشن ضربات جوية ضد اهداف داعش.

كما قررت دول أوروبية أخرى تزويد الكورد بالأسلحة ورحب الاتحاد الأوروبي بذلك.

واشار بارزاني خلال لقائه بالوفد البريطانية الى إن "الارهابيين يحملون أهدافا خطيرة ووحشية ولديهم إمكانيات تسليحية كبيرة ويجب عدم الاستخفاف بهم"، مشيرا الى ان هزيمة المتشددين بحاجة الى تعاون دولي.

وبخصوص العملية السياسية في العراق، قال بارزاني إن التهديدات التي تتعرض لها العراق والازمة الحالية التي تمر بها هي نتيجة السياسة الخاطئة للحكومة العراقية السابقة والتي عملت على هدم جميع مجالات الحياة في العراق.

وأضاف ان "إقليم كوردستان يحاول مساعدة العملية السياسية لتشكيل حكومة على اسس صحيحة ولكن يجب عدم تكرار اخطاء الحكومة السابقة لان نتائجها ستكون اسوأ".

السومرية نيوز/ بغداد
اعتبر رئيس الوزراء التركي الجديد أحمد داود أوغلو، الاربعاء، أن هدف تركيا الاستراتجي هو العضوية في الاتحاد الأوروبي، مؤكدا ان بلاده ستسعى إليه "بحسم".

وقال أوغلو، إن "العضوية في الاتحاد الأوروبي هدف استراتيجي بالنسبة لتركيا وستسعى إليه تركيا بحسم".

وأضاف أوغلو، في كلمة أمام حزب العدالة التنمية الذي ينتمي إليه الرئيس المنتخب رجب طيب إردوغان أن "السياسة الخارجية للبلاد ستبقى متعددة المشارب".

ويحل أوغلو محل إردوغان في رئاسة الحزب في وقت لاحق اليوم الأربعاء.

يذكر ان رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان فاز في (10 اب الحالي) بالانتخابات التركية، متقدماً بفارق كبير على منفسه الابرز اكمل الدين احسان اوغلو، فيما اعلن لاحقا عن تسمية وزير الخارجية احمد داود أوغلو رئيساً للحكومة.

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- قال محلل سياسي متخصص في شؤون العنف إنه لا يمكن فهم التمدد الواسع لتنظيم داعش في المنطقة دون فهم الصراع القائم بين السنة والشيعة، مضيفا أن هناك ضرورة لمعالجة مطالب السنة في العراق، في حين دافعت ناطقة باسم الخارجية الأمريكية عن سياسات بلادها، مؤكدة أن واشنطن تعتزم ضرب كل من يهدد أمنها.

وقال بيتر نيومن، مدير المركز الدولي لدراسات التطرف والعنف السياسي، في مقابلة مع CNN، إنه لا يمكن فهم نجاح داعش في مد سيطرته وتوسيع نفوذه دون الانتباه إلى المعطى الأساسي المتمثل في "النمو الحاد والدموي للمواجهة بين السنة والشيعة بالمنطقة."

وتابع نيومن بالقول: "لقد شعر السنة بالتهمييش طوال الفترة الماضية على يد الحكومة العراقية، التي يرون أنها تقف موقفا طائفيا علنيا إلى جانب الشيعة، وقد استغل تنظيم داعش حالة الغضب لدى السنة من أجل تعزيز قوته."

 

وأضاف: "لا بد من وجود حل سياسي في العراق، إلى جانب الحل العسكري، يسمح للسنة من جديد بالشعور بالارتياح لوجودهم داخل الدولة العراقية وبأنهم ليسوا مضطرين لمقاتلة الشيعة ودعم داعش."

من جانبها، قالت ماريا هارف، الناطقة باسم الخارجية الأمريكية، في مقابلة مع CNN، ردا على سؤال حول ما إذا كانت أمريكا قد أخطأت سابقا بترددها في مهاجمة داعش قبل ذلك: "نحن نراقب هذا التنظيم منذ فترة ونجري التقييمات لقوته ونعمل مع الشركاء على الأرض، وخاصة في سوريا، مع المعارضة المعتدلة، من أجل تقوية قدراتها على مواجهة داعش، ونحن نوجه ضربات جوية للتنظيم في العراق وننظر إلى الخيارات الأخرى المتوفرة للحد من خطر التنظيم وقدراته."

وتابعت بالقول: "لا أحب الجزم بالأسئلة الافتراضية حول ما إذا كانت الأمور ستتغير بحال قمنا بشيء عوض شيء آخر، نحن نركز بشدة على داعش ونعمل عن كثب مع الشركاء على الأرض في سوريا من أجل مساعدتهم لمواجهة داعش، وكذلك مواجهة جبهة النصرة ونظام بشار الأسد، وهذا الأمر يحمل تحديات صعبة، وما رأيناه في العراق هو أنه بمجرد تمدد التنظيم وتوسع قدراته في العراق قام العراقيون بسد الفراغ لمواجهته، ونحن ساعدناهم."

وعن المدى الزمني الذي قد تستغرقه العملية قالت هارف: "أريد أن أقول بوضوح أن من يحاول مهاجمة أمريكا فإن أمريكا ستهاجمه. لا يمكن لأحد الافلات من عقوبة مهاجمة الأمريكيين، وبالتالي فإن مقاتلة التنظيمات الإرهابية هو تحد طويل الأمد، ولكن ليس من الضروري أن يكون لهذا التحدي على الدوام طابع عسكري."

وختمت هارف بالقول: "نحن نحتفظ لأنفسنا بقدرة توجيه الضربات وفق ما نحدده نحن زمانا ومكانا، ولكن علينا أيضا مهمة تدريب القوى المحلية، القوى العراقية والكردية لضمان وجود تنسيق مشترك كما فعلنا في اليمن عندما ساعدنا على تطوير القدرات المحلية لقتال المتشددين."

 

تدور كثير منن النقاشات حول الأعمال الإرهابية التي ترتكبها منظمات ومليشيات وتجمعات مسلحة، اغلبها دينية اسلامية، بحق الكثير من المخالفين بالرأي. وكثيراً ما تطال هذه الأعمال الإرهابية الأبرياء الذين يسقطون خلال الحرب الدائرة بين المنظمات الإرهابية نفسها او من خلال استعمال السلاح والعنف من قبل هذه المنظمات لمواجهة حكومة ما او او نظام سياسي معين او سعياً منها لنشر ما تؤمن به بقوة السلاح. ولم يرف جفن لمنتسبي هذه المنظمات الإرهابية حينما يكون القسم الأكبر من الضحايا من الناس الأبرياء الذين لا علاقة لهم البتة باطراف الصراع. وما اتضح للعالم اجمع في الحقب القريبة الماضية بان هذا النوع من الإرهاب قد مورس من قبل منظمات اسلامية على وجه التحديد، وبشكل شمل بقاع مختلفة من العالم بحيث اصبح لا يقتصر على المجتمعات الإسلامية فقط. وحينما تفتخرالمنظمات الإرهابية الإسلامية بانها تعمم العنف ولم تجعله مقتصراً على بلد واحد او مجتمع واحد فهي تنطلق من قناعتها بانها مسؤولة عن هذا العالم الذي يخوض في غمار الجهل والكفر والفساد وما مهمتها إلا " انقاذه " مما هو فيه من خلال نشر الإسلام حتى بالقوة، وبذلك تكون قد ادت رسالتها الإلهية واستحقت ثوابها الأخروي. وهذا ما ميّز الحركات الإرهابية الإسلامية بحيث اصبحت تؤثر على حياة كل مواطني العالم حينما نشرت ارهابها على مختلف بقاع الأرض مستخدمة حتى الدول المضيفة لبعض اعضاءها كسوح قتال مع المجتمع الذي آوى مشرديها واطعم جائعيها. كما اصبحت اخطار هذه المنظمات سبباً مباشراً لعرقلة الإنسيابية في حياة الناس الذين لا علاقة لهم بما يدور في المجتمعات الأم لهذه المنظمات. فاصبح التفتيش القاسي في المطارات العالمية خوفاً من التفجيرات او الإختطافات التي يمارسها الإرهاب جواً. كما شمل ذلك وسائل السفر الأخرى التي عاش الناس فيها الإنفجارات في القطارات وفي باصات النقل وحتى في السيارات الخاصة. كل هذه الجرائم التي تُرتكب على النطاق العالمي تميزت بها المنظمات الإرهابية الإسلامية وحازت بها على شهرة عالمية لم تشهدها اية حركة من قبل. وما نشاهده اليوم في وطننا العراق وفي بعض المناطق الأخرى من ارهاب يمارسه مجرمو تنظيم داعش الذي اصبح يحمل الإسم الرسمي: الدولة الإسلامية في العراق، يصب في هذا النموذج والذي تميَّز عن سواه من المنظمات الإرهابية بالهمجية والقساوة التي لا يمكن مقارنتها حتى بقساوة اعتى الوحوش الضارية. والأسئلة التي يطرحها كل عاقل على نفسه وعلى المجتمع، مسلماً كان هذا العاقل او غير مسلم هي: لماذا اصبحت كل هذه الجرائم تُرتكب باسم الإسلام حصراً؟ وهل ان هذه الجرائم بحق الآخرين لها ما يبررها لدى مرتكبيها من المسلمين؟ وما العمل المسؤول الذي يجب القيام به لإنقاذ المسلمين وغير المسلمين من هذه الجرائم التي اصبحت لا تفرق بين المخالفين لمرتكبيها من اية جهة كانوا ولأي دين انتموا؟ كل هذه الأسئلة واسئلة كثيرة اخرى تدور في اذهان الناس، حتى تركزت فكرة الإسلاموفوبيا كحقيقة واقعة لها ما يسندها من الأفعال والأقوال التي تميَّز بها المسلمون دون غيرهم سواءً داخل مجتمعاتهم او خارجها. كما كثرت الآراء حول العمل على قطع دابر هذه الجرائم من خلال العمل على قطع مصادر تمويلها وامدادها بالسلاح والعتاد والمعونات الأخرى التي تردها من دول لها كيانها الدولي المعترف به، ومن مجموعات دينية اسلامية داخل هذه الدول وخارجها يقوم على ادارتها فقهاء مسلمون ومشايخ يديرون دور عبادة اسلامية يجعلون من خُطب الجمعة فيها منابر للحث على مثل هذه الجرائم والتشجيع على ارتكابها والدعوة إلى السفر الى المناطق التي تُمارَس فيها كجهاد لنشر راية الإسلام. إن كل ذلك يشير على ان ارتكاب مثل هذه الجرائم لا يتم فقط عبر توفير المستلزمات المادية لمرتكبيها من مال وسلاح، بل ان هناك دوافع اخرى تُغري كثيراً من الشباب وتدفعهم للتنافس على المشاركة في الجريمة التي اخذت صفة دينية ترقى الى موقع الجهاد الإسلامي الذي يبشر بالثواب الذي يرجوه كل مؤمن في الحياة الأخرى. وإن هذه الدوافع الفكرية التي " تُقنع " الكثير من الشباب الخالي من التجربة الحياتية والمؤهل لكل عمليات غسل الدماغ لها مكانة قدسية لا يستطيع اي انسان ان يشك فيها او ينكر وجودها. فالمسألة اذاً لا تتعلق بمكتسبات مادية يحاول المشارك بتنفيذ الجريمة الحصول عليها في حياته هذه، بل انه يسعى وبقناعة نحو حتفه للحصول على ما وعدته به كل هذه الأفكار الجهادية التي تلقفها وخزنها في فكره وسعى إلى تنفيذها دون اي نقاش. ومن اين لشاب لم يبلغ الحلم إلا قريباً امكانية النقاش والتقصي والإستطلاع حول كل ما يجري تلقينه له؟ وهنا يقع اي متقصي للحقيقة حول هذه المنابع الفكرية للإرهاب بين متاهة التبريرات التي يوظفها الإرهاب مستعملاً ما يحلو له من النصوص التي تؤيد ذلك، وبين حقيقة النصوص الأخرى التي تضاهي تلك النصوص في قدسيتها وحقيقة وجودها كمؤشرات دينية يتضمنها فكر الدين الإسلامي. وهذه المتاهة تجعل الإنسان الملتزم التزاماً اخلاقياً بالدين، وليس بالشرط عبادياً، ان يميز بين مدرستين في ديننا الإسلامي : مدرسة التحريض التي لم تبخل يوما ما باستخدام كافة ما لديها من امكانيات مادية وفكرية لتحريض الشباب على الدخول في موجة العنف وارتكاب الجرائم باسم الدين منطلقين من مبدأ الثواب الأخروي موظفين لكل ذلك الكثير الكثير من النصوص الواضحة والصريحة التي لا تحتاج إلى كثير من التفسير، ناهيك عن التأويل، والتي تشكل بعدئذ الاساس الفكري لكل المفخخين والإنتحاريين والجهاديين والمختطِفين وكل ما يتعلق بارتكاب الجريمة باسم الدين والذي يظهر بكل قباحته اليوم في ممارسات جنود الدولة الإسلامية في العراق. ومدرسة التوجيه التي تطرح وباستحياء احياناً محاولات تفنيد اطروحات الدولة الإسلامية ولكن دون التعرض إلى ما يستند عليه فقهاء هذه الدولة من نصوص دينية موثقة. لذلك يظل نشاط هذه المدرسة التوجيهية منصباً على إثارة الإرتباط بالدين عاطفياً مراهنين على وجود هذا الإرتباط اصلاً في غالبية المجتمعات الإسلامية. ولتوضيح معالم هاتين المدرستين التحريضية والتوجهيهية يمكننا الإستعانة ببعض الامثلة التي قد تساهم في توضيح المتاهة التي يقع فيها الإنسان المسلم الذي يسعى إلى الإرتباط بدينه عبادياً، وليس بالضرورة فلسفياً.
إذا ما اخذنا ما يجري في وطننا العراق اليوم مثلاً على هذه المتاهة فسنلاحظ ان مدرسة التحريض ودولتها الإسلامية تبرر هجمتها الهمجية على منتسبي الأديان غير الإسلامية بآيات قرآنية لم يتطرق احد من الفقهاء إلى تفسيرها غير التفسير الذي ينطلق منه فقهاء الدولة الإسلامية هذه والذي يشكل القناعة الفكرية المقدسة لمرتكبي الجرائم بحق غير المسلمين من قبل مصممي الجسور الى الجنة عبر الرؤوس المقطوعة لضحاياهم. ان فقهاء الدولة الإسلامية في العراق، وستكون مسيرتهم ذاتها إذا ما تمكنوا من السيطرة على مناطق اخرى، يحرضون جنود هذه الدولة الذين يطلقون عليهم صفة المجاهدين على قتل الكفار ويفسرون ذلك كواجب شرعي تفرضه نصوص دينية لا لبس فيها ولا شك، مستندين في ذلك على مضمون هذه النصوص القرآنية، مثلاً: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ . ( التوبة ـ الآية 123 )
او: فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ-;- فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (التوبة ـ الآية 5)
هذا التحريض على مقاتلة الكفار وجعل قتلهم واجباً دينياً هو مضمون نصوص لم تتطرق لها المدرسة التوجيهية بشكل من التفسير الذي قد يختلف عن تفسير فقهاء الدولة الإسلامية ومدرستها التحريضية. ولكن السؤال الذي يمكن ان يواجَه به فقهاء الدولة الإسلامية من قبل بعض مريديهم هو: ومن هم الكفار هنا في العراق؟ ويأتي الجواب دون اي تردد من نص آخر مقدس يقول: ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ) المائدة الآية 72 . او :
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ-;- وَمَا مِنْ إِلَٰ-;-هٍ إِلَّا إِلَٰ-;-هٌ وَاحِدٌ ۚ-;- وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) المائدة ـ الآية 73.
او ما يشمل النصارى واليهود (اصحاب السبت) سوية: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ-;- أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ-;- وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا) النساء47.
فإذا كان التعامل مع اهل الكتاب الذين يعترف بهم الإسلام كأديان سماوية يتم على هذه الشاكلة من قطع الرؤوس وسبي النساء ونهب الأموال وتهديم دور العبادة، فكيف سيكون الأمر مع منتسبي الأديان الأخرى الذين لا وجود لهم اصلاً في فكر فقهاء الدولة الإسلامية؟ فالإسلام يؤكد في نصوص مقدسة : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة الآية 62 . وعلى هذا الأساس فإن اليهود والنصارى والصابئة وكل من يؤمن بالله واليوم الآخر كالإيزيدين مثلاً، كل هؤلاء حسب هذا النص لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، حسب الفهم الواضح لهذا النص، اللهم إلا ان يكون هناك اي فهم آخر لا يصرح به فقهاء المدرسة التوجيهية، او انهم لا يعترضون في باطنهم على ما يذهب إليه فقهاء المدرسة التحريضية الذين يفتون دوماً بنسخ كل الآيات التي تشير إلى السلام والتآخي بين الناس في الإسلام الذي يقول: ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ-;- وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ-;- إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات الآية 13. ولم يقل هنا لتتقاتلوا حتى وإن كنتم مختلفين، وهذه هي ارادته في الإختلاف، اذ انه لو اراد غير ذلك لجعل الناس كلهم امة واحدة حسب النص القرآني ايضاً : (..... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ-;- وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰ-;-كِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ .....) المائدة 48 . وهذا يعني ان اكراه الناس على غير الدين الذي شرعه الله لكل واحد من انبياءه يخالف الإرادة الإلهية التي لم ترد للناس ان يكونوا امة واحدة . افتونا مأجورين إن كان هناك تفسير آخر لجملة : ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة.
هناك كثير من الآيات القرآنية الأخرى التي يحتاج المرء إلى فهمها واستيعابها ومقارنتها مع شبيهاتها من الآيات في نفس النص القرآني إلى وعي وعلم فقهاء المدرسة الإسلامية التوجيهية ليضعوا الناس على حقيقة امر دينهم، وهذا من الواجبات الأساسية لهؤلاء الفقهاء الذين سكتوا علىة تفسيرات فقهاء المدرسة الإسلامية التحريضية، وإن كل ما سمعناه من فقهاء التوجيه هو ان هؤلاء المحرضين على العنف والقتل والسبي ليسوا من الإسلام بشيئ وإنهم غريبون عن مقاصد الشريعة وما تريده النصوص الدينية في محتوياتها. إلا انهم لم يبينوا، خاصة لبسطاء الناس، اين غرابة هؤلاء عن الإسلام وهم يستشهدون بآيات قرآنية يعترف بها الجميع ولا احد يشك بصحتها من المَدرستين. ربما قد يقود ذلك فقهاء المدرسة التوجيهية إلى اعطاء تفسيرات اخرى لمفهوم الكفر والشرك وللموقف من الأديان السماوية وخاصة اليهودية والمسيحية وما يأمر به الإسلام فعلاً في كيفية التعامل معهم سابقاً وحالياً، وهل ان اسباب النزول التي كانت بالأمس لا زالت سارية المفعول اليوم بعد مرور اربعة عشر قرناً عليها وبعد هذا التغيير الجذري الذي حدث على حياة الإنسان وعاداته وطبائعه. هذه اسئلة مهمة وحيوية يحتاجها مسلم اليوم المتمسك بدينه والذي تضعه تصرفات بعض المسلمين اللاانسانية واستنادهم في تصرفاتهم هذه على نصوص مقدسة في حيرة من امره وامر دينه وهو لم يلق العون والمساعددة في رسم الصورة الواضحة له عن دينه لدى فقهاء مدرسته.
إلا ان قليلاً من فقهاء المدرسة التوجيهية ممن تصدوا حقاً لأطروحا وتفسيرات النصوص القرآنية التي جاء بها الإسلاميون وانكروا عليهم ما جاءوا به باعتباره اما مخالفاً للمضمون المراد منه في النص او ان بعض النصوص وما يترتب عليها من افعال خضعت لمجريات الناسخ والمنسوخ وصورها المختلفة سواءً تم ذلك على النص او على الفعل المترتب عليه. وهذا موضوع شائك ينبغي التفصيل به كثيراً حين معالجته معالجة جدية مثمرة. إلا ان الجرأة التي تطرق بها بعض الفقهاء التوجيهيين إلى بعض تفسيرات التكفيريين سدَّت في واقع الأمر حيزاً من الفراغ الذي يعاني منه الإنسان البسيط في الفهم الصحيح لأمور دينه. فمثلاً ما تطرق إليه الفقيه علي عبد الرزاق في كتابه " الإسلام واصول الحكم " الذي تناول فيه موقف الإسلام من سياسة الدولة مفنداً آراء فقهاء السلاطين التكفيرية في هذا المجال. او ما جاء بالكتاب القيم للمستشار محمد سعيد العشماوي والمعنون " الإسلام السياسي " الذي خطَّأ فيه كل مقولات الإسلاميين عن الحكم والحاكمية واثبت مدى كذب الشعارات التي يرفعها الإسلاميون كشعار : لا حكم إلا لله وغير ذلك من الشعارات البراقة الزائفة والكاذبة في نفس الوقت. او ما جاء به الفقيه الشيخ جمال البنا في كثير من اطروحاته حول الحجاب وتفنيد آراء الإسلاميين في وجوبه كما جاء بكتابه " الحجاب " او ما تطرق إليه في كتابه : " ألإسلام دين وامة وليس ديناً ودولة " او كتابه : " تفنيد دعوى حد الردة " وغيرها من الأطروحات القيمة التي تمثل الإرتباط الديني التعبدي بواقع اليوم من خلال فهم الدين لا من خلال إفهامه للآخرين بحد السيف وقطع الرقاب وسبي النساء وتشريد الناس من ديارهم وهدم دور العبادة كما يفتي بذلك اليوم فقهاء الدولة الإسلامية. إلا ان اجرأ من تصدى لطروحات الإسلام السياسي وارهابييه هو العالم والفقيه السوداني الشهيد محمد محمود طه في كتابه " الرسالة الثانية للإسلام"
http://www.maaber.org/eleventh_issue/lookout0.htm حيث جاء في ردِّه على سؤال حول الحرية والمساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام وكرَّر مقولته بالفصل بين قرآن مكة وقرآن المدينة إذ يقول: " القرآن فيه الآيات التي جاءت وفيها حرية أكثر؛ وفيها المرأة والرجل متساويان. والناس ليس عليهم وصاية، والناس يقنعون بالكلام وليس بالسيف... هذا قرآن مكة. أما قرآن المدينة فقد أمر الناس بالقتال وجاء بعدم المساواة بين الرجال والنساء وجعل النبي وصيًّا على الناس. ونحن نعتقد أن قوانين الحرية هي قوانين اليوم، وقوانين الوصاية هي التي خلَّفها الوقت الحاضر. ولذلك فنحن ندعو إلي العودة إلى الآيات المكية وإلى سُنَّة النبي التي التزمها في خاصة نفسه." وقد ادت مثل هذه الطروحات إلى ان يضحي هذا العلم بنفسه حينما اعدمه " المسلم جداً " دكتاتور السودان السابق النميري الذي اثبت إلتزامه بتعاليم الاسلام بكمية الأموال التي سرقها من خزينة الدولة بعد تركه الحكم.
كثيراً ما يردد فقهاء الإسلام ، وخاصة السياسي منه، بان الإسلام صالح لكل زمان ومكان. وقد يكون ذلك جائزاً حينما يجعل المسلمون من دينهم منطلقاً لتلبية الحاجات الروحية والمادية للجيل الذي يتبناه في المراحل المختلفة من التاريخ البشري. اما ان ننطلق من صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان مع انتفاء اسباب وجود النصوص الذي يجري الإلتزام بها حرفياً حتى بعد عشرات القرون من تثبيتها، فإن ذلك يحاكي ان تطلب ممن يريد العلم والمعرفة في حياته ان يعيد ويكرر كل ما تعلمه في السنوات الأولى في مدرسته الإبتدائية ولا تسمح له بالرقي بمعارفه بحسب تطور قابلياته الفكرية واتساع معارفه استناداً إلى تطور واتساع معارف المجتمع الذي يعيش فيه في حقب تاريخية مختلفة. وهذا يعني ان المجتمعات الإسلامية اصبحت اليوم تعيش مآزق ارهاب وتصرفات الإسلام السياسي ليس في مجتمعاتها فقط، بل وخارج هذه المجتمعات ايضاً وكل ذلك يستند على نصوص دينية مقدسة لا اختلاف عليها يطبقها رواد مدرسة التحريض حرفياً ويسكت عنها رواد مدرسة التوجيه. واستناداً إلى ذلك لابد للمجتمعات الإسلامية ولكل من يريد الإستمرار في فهم الدين على الأسس التي يتبناها في مقولات مثل " لكم دينكم ولي ديني " او " لكم اعمالكم ولنا اعمالنا " او ان الله هو الذي يقيِّم البشر وليس الإنسان حينما قال لرسوله " وما انت عليهم بوكيل " من اللجوء إلى الإصلاح الديني الذي اصبح ضرورة ملحة بعد ان تلاعب بمبادءه المتلاعبون وبعد ان بَعُدَت المسافات بين فرقه الثلاث وسبعين وما انشطر منها من مئات المِلل والنِحَل الأخرى. ألإصلاح ليس مشيناً أذا ما ارتبط بالنية الصادقة لغربلة كل ما ورثناه من الإستهتار بالدين وتزييف مبادءه الإنسانية وتحويلها إلى تصرفات همجية حيوانية من خلال ممارسات الأمويين والعباسيين والعثمانيين وكل الأنظمة بتراثها الأسود المخزي الذي لا زال يطبع حياتنا كل يوم ويلاحقنا حتى في القرن الحادي والعشرين من عمر البشرية. وفكرة الإصلاح هذه ليست بعيدة عن كثير من المفكرين الإسلاميين. فقد نادى بها المصلحون الأوائل محمد عبده وجمال الدين الأفغاني وعبد الرحمن الكواكبي ثم استمر ينادي بها علي عبد الرزاق وطه حسين ومحمود طه وغيرهم من مفكري الإسلام التنويري التوجيهي. إلا ان جميع هذه المحاولات لم تأت أُكلها وذلك بسبب تصدي الإسلام السياسي لها الذي نرى انعكاسات سياسته هذه على المجتمعات الإسلامية اليوم التي تعيش ادنى درجات الإنحطاط والتخلف وإرهاب وفسق وفجور وجرائم الدولة الإسلامية.
لم يكن المصلح محمد عبده على خطأ حينما قال: ولكن ديناً قد اردت صلاحه ..... مخافة ان تقضي عليه العمائم

 

 

عادة تفخر الدول بحجم المنجزات, أكبر برج سياحي, أضخم بارجة حربية, أكبر مؤسسة عسكرية, أكبر جيش في العالم, الخ وكل تلك المنجزات, تحسب لحكومة لا يتجاوز وزرائها عدد الأصابع, هذا هو المتعارف عليه, حكومة بطاقم وزاري معقول, تصنع المعجزات.

العراق بطبيعة الحال, مستثنى من تلك القاعدة, فالتشكيلة الوزارية في الحكومة السابقة, فاقت أعداد التشكيلات الحكومية, في الدول المجاورة, وبطبيعة الحال أسُتحدثت وزارات جديدة, لأجل أرضاء الكتل السياسية, التي تتصارع على المناصب!

رغم كل الطاقم الوزاري السابق, لم تنجز الحكومة السابقة, منجز يحسب لها, أو يسجله التاريخ, وزرات بكوادر وزارية كاملة, تحسب لها مخصصات, من ميزانية الدولة, لكنها عديمة الجدوى, فهي أشبه بآلة ضخمة معطلة.

تشكيلة حكومية, أشبه بالطعام يؤكل لأجل حشو معدة فارغة, بغض النظر عن قيمته الغذائية, وفائدته, وبذلك فهو يسبب التخمة, ويكون ضرره أكبر من نفعه, هذا هو الوصف الأقرب, للتشكيلة الوزارية للحكومة السابقة, التي تستحق أن توصف بجدارة, بحكومة المجاملات, تشكيلة أشبه بشطيرة البرغر, التي تقدمها المطاعم الأمريكية التي تعتمد على الحجم, كمعيار للجودة, في زمن أصبحت فيه, الرشاقة معيار الصحة!

الحكومة الجديدة, تسعى جاهدة, لترشيق عدد الوزارات, بعيدة عن المجاملات الفارغة, والمحاصصة التي تفرضها الكتل, وبالتالي يعود هذا الأجراء بالنفع على الدولة ,من عدة جوانب, أهمها تخفيف الأعباء على الميزانية, التي يذهب معظمها أدراج الرياح, لوزارات عديمة الجدوى, و القضاء على فكرة المحاصصة, في تقسيم المناصب والوزارات, وبذلك لن يكلف مسؤول بمنصب معين, إلا أذا كان أهلاً له, لا بناءاً على طلب كتلته, أو حتى فرضه بالقوة, وطبقاً لهذا الأجراء, الصحيح سيتم القضاء على الترهل, والركود الذي أصاب الوزارات العراقية, والذي كان أحد أهم الأسباب التي تسببت بفشل الحكومة السابقة.

يسعى رئيس الوزراء المكلف, حيدر العبادي, الى القضاء على التخمة عديمة الجدوى, وأختيار الوزراء بناءاً على الكفاءة, بعيداً عن الضغوط, والمطالب التي يسعى أصحابها الى إقتسام الكعكة, لاسيما أن أبرز المطالبين بالمناصب, هم من الوجوه السابقة التي أثبتت فشلها, في الأداء الوزاري فيما مضى, لمدة ثمان سنوات, نأمل ان يشكل العبادي, الحكومة الجديدة, وفق معايير الحكومات العالمية, التي تحقق أفضل المنجزات, بأقل الطواقم الوزارية, فهل ستكون الحكومة الجديدة, وفق الرجيم الصحي بعيدة, عن التخمة المهلكة؟

في تقرير نشرته ايلاف قبل بضعة ايام (الظاهر انه تم سحبه)، عن لسان ضابط في المخابرات الكوردية ، ان بعض زعماء الازيدية طالب القوات الكوردية بقصف السجون التي يعتقد ان الازيديات والمسيحيات المختطفات محجوزات فيها. لكي يتم القضاء عليهن ليتخلصوا من العار!!!!
من الضروري الاسراع في انقاذ المسبيات ومحاولة حمايتهن من المجرمين ومن المجتمع ومن ذواتهن ايضا، فحالة استعباد الانسان واستغلاله لم تعد مقبولة وغير اخلاقية البتة، انها قضية المجتمع كله، المجتمع الحي وليس المجتمع البليد الاحاسيس والذي يحاول التبرير. ان من اساسيات المجتمع الحي هو الحرية الفردية وتكريم انسانية الانسان. اننا في الوقت الذي نستصرخ الضمير الانساني ونطالب المجتمع الدولي لكي يكون عونا لنا في قضايانا التي نراها عادلة، نكون اول من يصم ضميره ويتجاوز على قوانين المجتمع الدولي او القانون الانساني او شرعة حقوق الانسان، ونجمل تجاوزنا واسكات ضميرنا بتبريرات هي من نوع العذر اقبح من الذنب. وكما تلاحظون اننا ندق ابواب المجتمع الدولي لانقاذنا من الدواعش ولكننا نتحول الى دواعش ضد اناس ابرياء وضعهن حضهن العاثر في مثل هذا الموقف او خلقهن حضهن العاثر من الاناث وليس من الرجال.
باختصار يمكن القول ان المجتمع كله داعش، فحتى الضحية يتحول الى ذئب مفترس، حينما يعتقد ان هناك من يلطخ سمعته او مكانته. فاليس طلبا غريبا ومشمئزا ان يطلب البعض بقتل بنات ونساء بريئات من كل ذنب كل ذنبهن انهن وقعن فريسة لجهة لا ترحم دموعهن وتوسلاتهن؟
ففي الوقت الذي تمكنت الحالة المدنية من شق طريقها بصعوبة ولكن باصرار في المجتمع العراقي منذ الخمسينات وحتى بداية الثمانينات، نرى تراجعا مرعبا في هذا الاتجاه والعودة الى العشائرية كقيمة وقانون للتحكم في مفاصل الحياة على مستوى العراق كله. ولقد كان من نتيجة هذا التراجع ان الاقليات والنساء كن اول الضحايا للقمع الاجتماعي المتزايد والذي لا يمكن ان يؤدي الى اي ثورة بل الى الكبت والانتحار التدريجي الداخلي كرد فعل صامت، نتيجة لتحالف رجال الدين والعشيرة وبعض السياسيين.
ان سبي النساء الازيديات والمسيحييات والشيعيات من قبل ما يسمى بدولة العراق الشام الاسلامية (داعش)، تداعياته لا تتعلق بهذه النساء فقط، بل بكل المجتمع لان شرف الناس قد اهدر وهذا نتيجة لما ذكرناه اعلاه، اي العملية لن تؤخذ كحالة فردية متعلقة بمعاناة فرد ولن تؤخذ كحالة مرضية في المجتمع، بل ستؤخذ من ناحية مؤيدي داعش على اساس انتقام الاهي بلطخ شرف الاخرين، ومن جانب اهل الضحايا تلطيخ سمعة الاهل كلهم ولن يتم معالجة الامر الا بالتخلص من الضحية، وليس بمعاقبة الجناة.
وامام هذه المعضلة او الدائرة المغلقة من العنف المتبادل، نوجه  نداء حارا الى الفئة المثقفة في المجتمع الازيدي والمسيحي والشيعي التركماني، للارتقاء بالذات والعمل من اجل حماية الضحايا في حالة التمكن من انقاذهن من براثن مقاتلي داعش، والحماية تكون برعايتهن نفسيا ومعالجتهن صحيا وتوفير الاجواء اللازمة لكي يتمكن من الدخول الى المجتمع والعيش بنوع من الامان والاستقرار. ففي الوقت ونتيجة للتطوارت التي لحقت بالمجتمع المسيحي، سيتمكن المجتمع المسيحيمن احتضان بناتهن بصورة اسهل وان كن سيعانين داخليا وسيبقين منبوذات نوعا ما لذنب لم يقترفوه، فان الصعوبة الكبرى ستكون مع النساء والفتيات المسلمات والازيديات وذلك نتيجة لترسخ ثقافة العشيرة والثقافة الدينية التي تتعامل مع المراة كحالة مثيرة للشك.

باعتقادي ان اول الخطوات اللازمة لمعالجة وانقاذ الضحايا هي حمايتهن الجسدية من اي اعتداء يمكن ان يلحقهن من الاقرباء، بحجة غسل العار، والخطوة التالية وهي مهمة توفير ملاذ امن لهن في دول يمكن ان تمنح لهن لجوءا انسانيا ومجتمع مهاجر من نفس الدين او الثقافة يمكن ان يتقبلهن بسرعة وبدون عقد. وهذه الحلول لن تكون سهلة لو لم تتضافر الجهود كلها لاجل انقاذهن ولاجل اعطاء انطباع ان الجميع حينما يطلبون عون المجتمع الدولي يحاولون ان يسيروا بقوانينه وليس في حالة الاعتداء عليهم يصرخون طلبا للنجدة ولكن حينما يعتدون هم على الاخرين او اطراف ضعيفة في مجتمعهم يتعللون باسباب دينية وعادات عشائرية. 

 

شفق نيوز

اعلن الحكومة العراقية، الثلاثاء، عن موافقتها على صرف بدل نقدي تعويضا عن مواد البطاقة التموينية التي لم يتسلمها مواطنو اقليم كوردستان وعدد من المحافظات العراقية الاخرى بناء على طلب من وزير التجارة خيرالله حسن.

وقال حسن في تصريح ، ان مجلس الوزراء العراقي قرر، في جلسته، اليوم الثلاثاء، الموافقة على طلبه الذي تضمن تعويض المحافظات العراقية واقليم كوردستان عن مفردات البطاقة التموينية المتأخرة ببدل نقدي.

واضاف حسن انه قدم المقترح اثناء جلسة مجلس الوزراء اليوم فوافق المجلس على ان تقوم وزارة التجارة بتقديم التعويض النقدي المناسب لمواطني تلك المناطق.

وتابع ان وزارته اعدت قائمة بالمواد الغذائية التي لم ترسل لتلك المحافظات التي عانت بسبب الازمة الامنية الخيرة وهجمات تنظيم "داعش" الارهابي، مؤكدا ان التعويضات سيتم احصائها خلال مدة اسبوع وسيتم ارسالها الى اقليم كوردستان والمحافظات التي لم تتسلم المواد خلال الفترة المنصرمة.

 

المشرق - قسم الأخبار:

قال مصدر سياسي رفيع، امس الثلاثاء، أن اتفاقا تم التوصل إليه خلال الساعات القليلة الماضية، بين اتحاد القوى الوطنية والتحالف الوطني والتحالف الكردستاني، ينص على ترشيح زعيم ائتلاف متحدون اسامة النجيفي لمنصب نائب رئيس الجمهورية، وزعيم القائمة العربية صالح المطلك لمنصب نائب رئيس الوزراء، فيما أثمرت المفاوضات عن حصول الكتلة السنية على حقائب الداخلية والصحة والكهرباء والتعليم العالي والصناعة.

وقال المصدر، الذي تحدث شريطة عدم نشر اسمه، إن "المفاوضات بين الكتل الكبيرة الثلاث، توصلت الى حصول الكتلة السنية المعروفة باتحاد القوى العراقية على مناصب نائب رئيس الجمهورية ونائب رئيس الوزراء وحقائب الداخلية والصحة والتعليم العالي والكهرباء والصناعة في الحكومة الجديدة".

وأضاف المصدر أن "الكتلة السنية، أبلغت التحالفين الوطني والكردستاني أن مرشحها لمنصب نائب رئيس الجمهورية هو زعيم ائتلاف متحدون أسامة النجيفي ومرشحها لمنصب نائب رئيس الوزراء هو زعيم القائمة العربية صالح المطلك"، موضحا أن "الكتلة السنية ستبلغ التحالف الوطني والكردستاني ببقية المرشحين لحصتها من الحقائب الوزارية، وهي الداخلية والصحة والتعليم العالي والكهرباء والصناعة".

وزاد، أن "طلال الزوبعي، هو أقرب الشخصيات السنية لتولي حقيبة وزارة الصناعة، فيما يستمر النقاش بشأن مرشحي الحقائب الأخرى". وتابع المصدر، أن "ترشيح النجيفي والمطلك يبدو أنه يحظى بتوافق سياسي واسع"، موضحا أن "وزير الخارجية الإيراني الذي وصل إلى بغداد، الاثنين، على علم بتفاصيل هذا الاتفاق".

 

بغداد / واي نيوز

أعلنت وزارة الدفاع الأميركية، الأربعاء، إنشاء تحالف يضم ثماني دول لتسليح البيشمركه الكردية، بالتنسيق مع الحكومة العراقية في بغداد.

وقال تشاك هيغل، وزير الدفاع الأميركي في بيان مقتضب، إن التحالف سيسلح القوات الكردية، شمال العراق، لمواجهة تنظيم داعش.

وسارعت دول غربية وأوروبية إلى مساعدة البيشمركه، منذ تمكن مسلحو داعش من السيطرة على مناطق متنازع عليها، قرب اربيل عاصمة الإقليم.

وتثير حملة التسليح جدلاً سياسياً في العراق ومراكز القرار في القوى العالمية الكبرى.

وقال هيغل، ان التحالف سيضم إضافة الى الولايات المتحدة سبع دول هي البانيا وكندا وكرواتيا والدنمارك وايطاليا وفرنسا وبريطانيا.

وأكد هيغل ان الجهد الدولي الذي يجري بالتنسيق مع الحكومة العراقية في بغداد سيساعد قوات البيشمركة على صد "التهديد الارهابي الوحشي الذي تواجهه من قبل داعش".

شفق نيوز/ انتقد رئيس الوزراء المنتهية ولايته نوري المالكي، الاربعاء، دعوة نائب الرئيس الامريكي جو بايدن الى تشكيل ثلاثة اقاليم "شيعي، وكوردي، وسني" في العراق لحلّ المشاكل السياسية والامنية في البلاد.

وقال المالكي في كلمته الاسبوعية المتلفزة وتابعتها "شفق نيوز"، ان "العراقيين بدأوا يلتحمون مع بعضهم واستشعروا الخطر الذي يحدق بهم، وبدأوا بنبذ الطائفية، وقد انتقلنا الآن الى مارحل متقدمة للقضاء على التنظيمات الارهابية".

ولفت الى انه "مع هذا كله تبرز علينا تصريحات السيد بايدن التي تدعوا الى تقسيم العراق الى ثلاث دويلات شيعية كوردية سنية"، مستدركاً بالقول ان "الدستور العراقي نص على تشكيل الاقليم لكن ليس على اسس القوميات والطوائف".

واضاف المالكي "ادعو جميع العراقيبن الى ان يردوا على مثل هكذا تصريحات، وعلى القوى السياسية ان يكون لها موقف ايضا وان كانت بعض الشخصيات بتلك الدعوات".

وكان نائب الرئيس الامريكي جو بايدن قد كتب مقالا في اب الماضي في صحيفة واشنطن بوست قال فيه إن العراق بحاجة الى نظام "فدرالي فعال" لمعالجة الانقسامات التي تعصف به، وقال ايضاً إن امريكا مستعدة لتوفير الدعم من اجل انجاح هذا النموذج.

يذكر ان بايدن من مؤيدي تقسيم العراق الى ثلاث مناطق تتمتع بحكم ذاتي للاكراد والسنة والشيعة.

أربيل/ المسلة: أعلن رئيس حكومة إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني، اليوم الأربعاء، ان حكومته تدعم الاسراع بتشكيل الحكومة الاتحادية، فيما كشف ان كردستان لديها مطالب تقدمت بها الى التحالف الوطني لتحقيقها ضمن سقف زمني.

وقال بارزاني في بيان لحكومة إقليم كردستان على هامش لقائه برئيس البرلمان سليم الجبوري، وحصلت "المسلة"، على نسخة منه، "الاكراد لديهم مطالب واضحة، مثل المادة 140 من الدستور، ومسألة البيشمركة، والميزانية، والنفط، وقررنا أن نبحث هذه المطالب مع بغداد"، مؤكدا أن "جميع القيادات الكردية قررت ان تكون متعاونة من أجل تشكيل الحكومة بأسرع وقت".

ولفت الى ان "القادة الاكراد يتفهمون بأن جميع هذه الأمور لا يمكن تنفيذها خلال أسبوعين، ولكن هنالك إصرار من قبل جميع القوى الكردية حول ضرورة وجود سقف زمني لهذه المطالب"، موضحا "نحن لدينا قضية دستورية مع بغداد بشأن المادة 140 من الدستور العراقي، ومن جانبنا فمن الضروري أن ننهي هذه المادة".

وأضاف "تحدثنا مع رئيس البرلمان الاتحادي سليم الجبوري عن لجنة المباحثات التي شكلت للتفاوض حول تشكيل الحكومة الاتحادية الجديدة والتي توجهت إلى بغداد"، مبينا ان "ما نتمناه هذه المرة هو أن لا تتكرر اخطاء المرحلة السابقة مع حكومة المالكي التي أوصلت العراقيين إلى هذا الحال".

واكد البارزاني أنه "لو كانت جميع الأماكن تحت سيطرتنا، سنطالب من الناحية القانونية وبموجب الدستور العراقي حل هذه المسألة"، لافتا الى ان "بغداد لم ترسل أية رواتب إلى أربيل".

 


يعد تشكيل الكابينة الوزارية، في الدول ذات النظام الرئاسي، أمرا سهلا ويسير. رغم الصعوبة التي تقع، على عاتق المكلف بذلك، فتقديم المرشح، يكون وفق نظام تكنوقراطي، بعيدا عن الميول والتحزب، وذلك لوجود حزبا واحد أو أكثر، على الأقل في تشكيل الحكومة.
أما النظام البرلماني، وخصوصا العراق، فهو أمر مختلف بعض الشي ، ما سعت إليه الأحزاب السياسية، من دخول العلمية السياسية، هي المناصب والامتيازات، وتقاسم كعكة السلطة. نظام محاصصة ثقيل، وقع على كاهل المواطن، وخصوصا ان بعض الأحزاب، تستخدم الوزارات دعما للنشاط الحزبي. هل تستطيع يا "عبادي" سد الرمق السلطوي، لدى السياسيين ونحن نعلم " رضا السياسيين غاية لا تدرك"!!.
ترشيق الوزارات، الذي دعا إليه "العبادي"، يحتاج الى معادلة سياسية صعبة. وهي إقناع الأحزاب، على أنهم منظرين للبرنامج الحكومي، وليس مشاركين فيه. وهذا الأمر لا تفقهه، جميع الكتل، لأنها وليدة اللحظة في عالم السياسة.
لذا أنت تحتاج، إلى إقناع من لا يقتنع، ثانيا والاهم، لابد من تشكيل الكابينة الوزارية، مصحوبة ببرنامج اقتصادي، يدير الوزارة الواحدة على يد متخصصين، وأناس يفرقون بين الحاجة والاحتياج.
رغم ذلك كله، ما يؤل اليه الترشيق في الدولة، نطمح بزيادة الإنتاج و"سمنة الخدمات". حيث من الممكن إن يكون هنالك تقليص، في الموظفين، يتبعه نظام تقاعدي وتوظيفي جديد. وهذا يحتاج إلى تشريع آخر، بدلا من التشريعات المترهلة والتافهة، التي تحكم العملية الدستورية.
أما نهاية المطاف، والمخاوف، التي ترتاد على المتابعين للعملية الإدارية. هي زيادة الصلاحيات، في المديريات العامة، داخل السلطات المحلية. وهنا يقع الابتلاع، فنحن نتفوق على الدول الاخرى، بوجود مدراء مهووسون بالسيطرة، ويعشقون البيروقراطية الفارغة.
سيدي العبادي، بعد هذه المقدمات في الموضوع. نبقى متخوفين، بوجود سلطات محلية جديدة، تقتصر على الولاء العشائري للمدير، وتنتقل منك السلطة الى "المضيف" وشيخ العشيرة. لذا أنت إمام ترشيق وزاري، ومهلة دستورية، وثورة إدارية وتشريع اقتصادي.


كاتب وناقد سياسي

 

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

مدننا وبلداتنا العامرة منها الكلدانية والأخرى السريانية تبدو موحشة خالية من سكانها وهي كالرجل المريض في غرفة الأنعاش ، وتتوافد الوفود ورجال الدين ورجال السياسة والمنظمات الإنسانية ورجال الإعلام ومسؤولي الأحزاب السياسية ورجال الدولة وغيرهم بزيارة هذا المريض ويواسوه على محنته واعدين بتقديم المساعدات وتحسين الظروف المعيشية والسكنية ، نعم شعبنا مريض ألمت به رياح مسمومة صفراء ، جعلت ابنائه يتركون جنتهم التي شهدت ولادتهم وطفولتهم وشبابهم وافرحهم وأتراحهم ، وبين ليلة وضحاها كان عليهم ترك ذلك الفردوس . حقاً انه قمة الظلم والإجحاف ان يسيطر غيرك امامك على ما تملك ، وبهذا الصدد يذهب جون لوك ابو الفكر الليبرالي في اوروبا الى القول : أما الأنسان قد يكون في مقتل ابيه اكثر تسامحاً منه في مصادرة امواله .

لقد اخذت مختلف جوانب الحياة لشعبنا المسيحي بنظر الأعتبار ، إن كانت سياسية او اجتماعية او اقتصادية ، لكن لم يصار الى الأهتمام بناحية الدفاع عن النفس في حالة تردي الظروف الأمنية للمنطقة ، ولا نحتاج الى دراية ومعرفة ببواطن الأمور في عراق مضطرب ، وفي اية لحظة قد تنجم ظروف خطيرة كالتي وقعت في اجتياح مدننا السريانية والكلدانية والآشورية قبل اسابيع . لقد اعتمدنا كلياً على قوات البيشمركة ، الذين كان لهم دور فعال في تحقيق الأمن بالمنطقة طيلة السنين الفائتة . لكن حين قدوم داعش فإن البيشمركة قد انسحبت بشكل فجائي مما افرز وضعاً مرتبكاً في خروج آلاف العوائل من بيوتها ونجم عن هذا النزوح الجماعي وضع إنساني مأسوي .

لقد كان لنا نواة تحمل السلاح في برطلة وبغديدا وكرملش تحت تسمية حراس المدينة ، وهذه القوة كانت بمؤزارة قوات البيشمركة في المنطقة ويوم انسحبت قوات البيشمركة فقد جرى جمع هذا السلاح من قبل قوات البيشمركة حسب ما سمعت ، وبعبارة اخرى ان تلك القوة المسلحة إن كانوا تحت تسمية الحراسة او الشرطة او اي اسم آخر ، فلم يكن لهم اي قرار مستقل .

حينما اقترح تكوين نواة قوة مسلحة ، بالتأكيد هذه القوة سوف لا تكون مؤهلة لمقاومة داعش ولا يكون هدفها مقاومة الجيش العراقي او مخاصمة البيشمركة ، إنما هذه القوة ستكون قوة ذاتية تحافظ على امن البلدة او المدينة في حالة غياب السلطة على الأرض كما حدث يوم انسحبت قوات البيشمركة وقوات الحكومة في وقت واحد من مدننا وبلداتنا ، كما ان مثل هذه القوة كانت ضرورية بعد انسحاب مسلحي داعش من بعض بلداتنا ربما تكون منظمة الحزب الشيوعي في القوش مثالاً ممتازاً حيث صمدت المنظمة مع مسلحين آخرين من القوش ورتبت خفارات ليلاً ونهاراً للمحافظة على ممتلكات الأهالي ، ومثل هذه القوة شكلها الدسنايي ( الإزيدية ) الشباب ولكن ليس لي التفاصيل .

ثمة مثل عراقي دارج يقول : ( لا يحكك ألا ظفرك) ، انت المسؤول الأول للدفاع عن النفس وعن المال والعرض ، وفي حالة انسحاب شعبك لأسباب قاهرة ، تكون النواة المسلحة هي الضامن والمنظم لهذا الأنسحاب ، فلو كانت مثل هذه القوة موجودة بين الأزيدية في شنكال مثلاً ، لأستطاعت هذه القوة من تنظيم الأنسحاب بحيث كان يؤدي الى اقل الخسائر الممكنة ، وهذه ينطبق على مدن وبلدات شعبنا المسيحي ، ولا اقول بلداتنا الكلدانية والسريانية ، لكي لا تزعل الأحزاب الآشورية ويقولون انت تفرق بين ابناء شعبنا .

والشئ بالشئ يذكر إذ تصلني على بريدي الألكتروني اخبار عبر وكالة تطلق على نفسها وكالة الأنباء الآشورية مختصرها :AINA اي
Assyrian International News Agency

وهذه الوكالة التي يجدر بها ان تتميز بالحياد المطلوب ، فتعمل من كل النازحين هم نازحين اشوريين ومن بلداتنا الكلدانية والسريانية والأزيدية والشبك تطلق عليها جميعاً بلدات أشورية وكنائسنا هي كنائس آشورية وحتى الأزيدية والشبك هم نازحين آشوريين ، وكم طلبت من هذه الوكالة إزالة عنواني من رسائلهم التي تزور الحقائق لكن دون جدوى . لقد مللنا من هذا الخطاب الأقصائي العنصري طيلة هذه السنين ، فالأهمال وسلة المهملات هي خير ما نواجه به هذا الخطاب العبثي الممل .

نعود الى الموضوع الذي بصدده ، فمثل هذه القوة ستكون قوة عسكرية ضابطة للامن والأستقرار في حالة غياب السلطة فمثلاً في بلدتي تلسقف وباطنايا حيث غياب اي شكل من اشكال السلطة فإن هذه القوة ستقوم بالواجب وتلعب الدور المطلوب منها على اكمل وجه .

فنحن بخطوة تكوين تلك النواة ستؤدي الى تمكين شعبنا من اتخاذ القرارات المصيرية بمعاونة اصدقاء شعبنا في المنطقة من الأكراد وما اكثرهم ومن العرب وما اقلهم مع الأسف . إضافة الى احتساب ان هذه النواة ستكون بداية البداية لتكون منطقة آمنة بوجود قرار اممي .

بالعودة الى ستينات القرن الماضي وما بعدها ، كان لنا قوة عسكرية من ابناء شعبنا تحت قيادة المرحومين توما توماس وهرمز ملك جكو ، ولو ان هذه القوة كانت رمزية قياساً بقوة البيشمركة على طول جبال كوردستان ، إلا ان هذه القوة كانت محل احترام وتقدير من لدن القيادة الكوردية المتمثلة بالمرحوم البارزاني مصطفى ، نظراً لأن هذه القوة كانت تعمل بإخلاص وتفان ، كما انها حصن امين لأبناء شعبنا حنى بالنسبة للقوات الحكومية فلا تقدر السلطات المحلية ان تعبث ببلداتنا كما تريد لأنها تعلم وراء العبث عقاب .

وفي شأن الثورة الكردية اذكر يوماً أحدى فصائل البيشمركة استولوا على قطيع غنم من القوش على اعتبار هذه ضريبة الثورة على القوش ، وكاد ان يحدث بيننا نزاع مسلح ، لكن المرحوم توما توماس امرنا بعدم اطلاق النار وقال سنحل المشكلة بطريق آخر ، وفعلاً توجهنا الى مقر حسو ميرخان ، وأعاد القطيع الى اصحابه دون نقصان مصرحأ ، ان القوش تزودنا بالمقاتلين والعتاد والأدوية ولا تترتب على القوش اية ضريبة ، بل الثورة تشكر موقف القوش والثورة مدينة لها . إن الذي فعلناه اواسط الستينات من القرن الماضي وما بعدها كان اثبات الوجود وإثبات الشخصية المسيحية إن كان من السريان او الكلدان او الآثوريين او الأرمن ، وإن هذه الشخصية ليست مخلصة فحسب بل شجاعة ايضاً ، وفعلاً كنا في جميع المعارك في جناح الهجوم .

ليت الشباب يوماً يعود

اليوم شعبنا اصبح مشرداً في مدن وقرى كوردستان وفي دول الجوار املاً في الهجرة وفي الحقيقة فإن الضروريات الملحة كالمأوى والمأكل والمشرب والعلاج وغيرها من ضروريات الحياة تأتي في المقام الأول ، كما ان ضمان عودة املاكهم في الموصل ، وعودتهم الى منازلهم وأملاكهم كل ذلك يجب ان يكون من اولويات المجتمع الدولي والحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان . لكن هذا الجانب الذي تكلمنا عنه ليس هنالك إلا إشارات قليلة لأهميته لهذا الشعب يحاول ان يحافظ على وجوده وكيانه وهويته كبقية شعوب الأرض .

لقد كانت ثمة دعوة للتطوع تسعى اليها منظمة الزوعا وبنظري ان هذه دعوة حزبية لا ترقى الى المستوى المطلوب ، وكانت هنالك دعوة مماثلة من قائمة الوركاء تدعو الشباب المسيحي الى التطوع للدفاع عن نينوى : حسب الرباط :

http://www.alqurtasnews.com/news/38940/AlQurtasNews

كما كانت ثمة دعوة من لفيف من ابناء شعبنا سمت نفسها اسم غريب وهو مجموعة 2/8/2014 وأطلقت الدعوة الى التطوع باسم نداء رقم واحد ، ووردت في متنه هذه النقاط :

1. من خلال المباشرة بوضع خطة ومنهج متكامل لإقامة منطقة آمنة لحمايتهم على ان تشمل كافة مناطق سكناهم وحيثما هم على أراضيهم التاريخية في شمال العراق.
2. توفير الخدمات الأساسية اللازمة فورياً لانقاذهم من محنتهم الإنسانية.
3. فتح باب التطوع لتسجيل أفواج من شبابهم (ذكورًا وإناث) وتدريبهم عسكريًا وتهيئتهم نفسيًا و معنوياً لكي يتمكّنوا من حماية محميتهم المرتقبة وبأشراف دولي.

راجع الرابط :

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750248.0

وفي نفس السياق وعلى ضوء لقاء الرئيس البارزاني مع وزير خارجية لبنان

أعلن الرئيس مسعود البرزاني حين لقائه مع وزير خارجية لبنان جبران باسيل في اربيل ،بأن حكومة الإقليم جاهزة لفتح الباب أمام المسيحيين الراغبين بالتطوع ضمن القوات المسلحة الكردية، وذلك من خلال إعطائهم الفرصة للدفاع عن أنفسهم وعن قراهم في وجه الميليشيات المسلحة المنضوية تحت تنظيم دولة الإسلام في العراق والشام (داعش). http://jordanianvoice.net/web/2012-05-16-11-52-23/34892.html

إن الكنيسة تنهض بالمهمة الأنسانية ، لكن ليس من واجبها القيام بالمهمة العسكرية المطلوبة وهنا يأتي دور الشباب ، خصوصاً الشباب المستقل ويجب ان يكون لهم دور بارز في هذه المحنة ، وأنا شخصياً اعلن استعدادي للتطوع وأن اكون جندياً بسيطاً في مقدمة الشباب ، او اي مهمة تناسب عمري أكلف بها ومن اجل ذلك سوف اصل الى العراق في الوقت مطلوب .

ينبغي ان يكون لنا وحدة الكلمة وأن نركن الخلافات العقائدية والسياسية وغيرها على جانب ، ونعمل جميعاً بنكران ذات دون ان نفكر بالمصالح الحزبية والشخصية .

دمتم جميعاً بخير

د. حبيب تومي اوسلو في 26 / 08 / 2014

الأربعاء, 27 آب/أغسطس 2014 09:01

الكرد بين المالكي والعبادي - haji alo

من يعتقد أن العراق هو ثلاثة أَقسام أَو ثلاث كتل برلمانية هو غافل فالأَكراد هم سنّة ولا نقاش في ذلك ، سنّة نقشبندية لا يتجزّأون عن السنة العرب بأَيّ ثمن وإن كانوا محتلّي كردستان ، تركيا عدوّة الكورد اللدودة ، هم في أَحضانها لأَنّها سنيّة ، وهكذا كانت سياستهم حتى الآن فهل سيتغيَّرون ؟

المالكي كلَّف الأكراد ثمناً باهظاً ولن يكون خلفه أَفضل منه ، الدين قد إستقرّ في رأس الأَكراد وهو الذي يُسيِّّرهم ، فبالرغم من أن التاريخ و جميع المُعطيات تقضي أَن يكون الأَكراد والشيعة يداً واحدة ، إلا أَن الإختلاف المذهبي الإسلامي بينهما لا يسمح بذلك بتاتاً ــ من طرف الأَكراد ــ ، والأَكراد هم بحاجة إلى دعم الشيعة وليس العكس لأَن مشكلة الأَكراد الرئيسية هي واحدة محدّدة فقط : ـ الأَراضي المستقطعة من كردستان لا غيرها .

، إذا فكّر الأَكراد قليلاً ، ياترى تحت من هذه الأَراضي ؟ وممن سيستعيدونها وعلى حساب من تكون هذه الأَراضي ؟ ومن الذي سيخسرها لصالحهم ؟ الجواب بديهة ، هم العرب السنّة الذين لن يتخلّو عن شبرٍ منها بأَيّ ثمن ، إذن فإمّا التخلّي عنها أَو الحرب ، فما كان على السنّة العرب إلاّ خداع الأَكراد و إستدراجهم للتعاون معهم ضد الشيعة ، كي يتفرّغو من الشيعة أَولاً ، ثم تصفية الحساب مع الأَكراد الأَعداء الحقيقيين

المالكي أَدّى دوره بالشكل الدستوري الصحيح ، وأي شخصٍ في منصبه ومحلّف دستورياً ( حتى لو كان كرديّاً ) كان سيُناضل من أَجل وحدة العراق بدون شك ، خاصّةً المُطالبة بمحافظة كاملة مثل كركوك عماد إقتصاد العراق ، وبسبب هذا الموقف الدستوري إنضم الأَكراد إلى السنة الذين لن يتنازلو لهم عن شيء ، لا كركوك ولا حتى مخمور أو شيخان التي في قلب كردستان ، فاتّحدا معاً ضد الجعفري فخرج وجاؤوا بالمالكي وبعد أَقل من عام فُسخت الخطوبة فتعاونا ضده ، لدرجة أَنهم آووا المجرم الهاشمي الذي هرب ثم أَسّس داعش ، ولم يتمكنا من إزاحة المالكي ، ولما تشبث المالكي بالولاية الثالثة لم يبق أَمام الحليفين العدوَّين إلاّ إستدعاء داعش للقضاء على المالكي ونجحا ، فمن ربح ومن خسر ؟ سنجار خرجت من كردستان للسنّة ولن تعود والمناطق التي قد تنازل عنها العرب السُنّة للأكراد في إتفاقاتهم السرّية مقابل سنجار ، ستأخذهم من الأَكراد في خدعاتٍ أُخرى أَو بالقوّة بعد أن تبيّن ضعفهم ، وبعد خروج داعش ستنضم أَمريكا للحكومة المركزية التي لن تكون للأَكراد أَفضل من حكومة المالكي ، وبعد أَن إمتصّ المالكي نقمة البعثيين وفشلت داعش من إزاحة الشيعة عن الحكم سيتعاون السنّة مع الحكومة الجديدة ضد الأَكراد وينتهي مفعول الدولة الكردية ولا الأَراضي المستقطعة كلّها وليس سنجار فقط . ه

وإذا إفترضنا أَن العبادي طبق المادة 140 التي تبدأ بالتطبيع فسيخرج منها أَلف عفريت وشيطان ، ماذا يعني التطبيع بالنسبة لي وماذا يعنيه بالنسبة لك ؟ بالنسبة للأَكراد : هو الحكومة المنتخبة والبرلمان وقد تحقّقا ، فلنبدأ الإستفتاء ، ولكن بالنسبة للسنّة هو عودة جميع النازحين بمن فيهم القوات المسلحة والبيشمركه إلى ماكانوا عليه قبل 9 / 4 / 2003 وسيرفض الأَكراد فتكون الحرب مع السنة والحكومة معاً

أَمام العبادي فرصة ممتازة للنجاح، فقد إمتص المالكي نقمة البعثيين وفشلت داعشهم ، ولم يبق أمامهم إلا التنازل للأَكراد عن كل ما يُريدون أَو التعاون مع العبادي على الأَكراد وسيختارون العبادي حتماً ومهما كانت التنازلات فهي لن تكون الأَرض ، وإذا إتحدا معاً فلن يكون العبادي بحاجة الى اصوات الاكراد لانه سيضمن الثلثين وليذهب الاكراد بأصواتهم إلى حيث يشاؤون ، أمام الأكراد خياران قبل فوات الأوان : ـ

أولاً : العودة إلى حدود 1991 بدون دماء ، وليس هذا فقط ، بل سيبدأ العرب بطرد الأَكراد من جميع المناطق المتنازع عليها إلى تلك المنطقة وتصبح قطاع غزة ثانٍ تحت رحمة تركيا والعرب السنة مكتظّاً بالسكان

ثانياً : إذا أَرادوا ضم جميع الأَراضي الكردية وكركوك فعليهم القطيعة مع تركيا والإنضمام إلى إيران في فدرالية حقيقية والتعاون مع الشيعة في البرلمان وخارجه وجرّهم إلى هذه الفيدرالية لأَنهما سيضمنان الثلثين في البرلمان وتطبيق أَي قرار يشاؤون دستوريّاً وترك السنة وشأنهم , وهذا ما لا يفعله الكرد وفيهم عرقٌ ينبض . ر

وللعبادي مشكلة واحدة كبيرة وهي الفساد المالي الموروث وهنا يجب أن يكون حازماً وشجاعاً منذ اليوم الأَول ويقطع بعض الأَيادي الطويلة ويستصدر من البرلمان قراراً بمنع تعيين أَقارب الوزير او المدير العام في دائرته مهما كان ، وإلاّ إنزلق هو الآخر إلى مستنقع الفساد ولن يعود فاعلاً في شيء والإلتزام بجدول زمني لإنجاز المعاملات المختلفة وأَي موظف أَو جهة مسؤولة تتجاوز السقف الزمني المحدّد لإنهاء المعاملة يُعاقب بشدة لحد الطرد من الوظيفة

"مقدمة وتساؤلات"
- التحالف الكردستاني(٦٢) مقعدا برلمانيا قدموا لائحة المطالب والمظالم ... لقيادة التحالف الشيعي.
- اتحاد القوى السنية (٥٥) مقعدا برلمانيا قدموا لائحة المطالب والمظالم لقيادة التحالف الشيعي.
القائمة الوطنية برئاسة علاوي (٢١) مقعدا برلمانيا أيضاً قدموا لائحة المطالب والمظالم لقيادة التحالف الشيعي.
معادلة يشوبها الحذر...

لكل ما تقدم أعلاه من طلبات يبدو ان المالك الاول لأنشطة السلطة والقرار في العراق، هو التحالف الشيعي، وإذا كان هكذا فان مفاتيح السلطة والمال بيده حتى همش الآخرين وسلب منهم الحقوق ومارس عليهم سلطان الأحكام الجائرة.
اذ كانت الصورة تبدو هكذا ... علينا ان نناقش السلطة والمال الذيّن بيد التحالف الشيعي... وكيف تصرف بهما طوال العقد المنصرم؟
فإننا نذهب لمحصلة تتمثل في محورين:
المحور الاول: محور المال حين يقول الفرقاء الثلاثة أعلاه ان الحكومة بقيادة دولة القانون الذي هو جزء من التحالف الوطني أوقف الاستحقاقات الخدمية والعمرانية للمناطق الشمالية والغربية ،بل وحتى الرواتب الشهرية لموظفي كردستان .... يفترض ان صاحب القرار اغدق هذه الأموال التي انكمش في تخصيصها لكردستان والمنطقة الغربية  لصالح المدن الشيعية وجعلها مدنا حضارية زاهية... (ولكن على العكس نجدها مدنا بلا خدمات ولا تنمية وغارقة في الظلام...) وحين نطلع على تخصيصات تنمية الأقاليم للمدن الشيعية وحصصها من المشاريع المركزية للحكومة الاتحادية نجدها أرقاماً بائسة مقارنة بالارقام الفلكية لميزانية الدولة.
المحور الثاني: اذا اغتصب صاحب القرار أحقية الآخرين في ملء الوظائف الرفيعة فعلينا ان نرى اولاد الجنوب في سدة الحكم وزراء وسفراء ووكلاء وزارات ومدراء عامون. ولو تناولنا الناصرية أنموذجا جنوبيا نجد العكس حيث انها بقيت مدينة الجنود مثلما كان عليها يقال "بلد المليون عريف في عهد صدام" فلم نستبدل شيئا من نهوضها التعليمي والوظيفي وتطوير القطاع الخاص، حيث لم يجد أبنائها غير ان يتطوعوا جنودا مشاريع استشهاد تنتهي بهم الوظيفة مثل موقعة سبايكر والحال متشابه لمدن الجنوب الاخرى.
قد نجد جوابا لنفوذ السلطة لدى المقربون من براهما التحالف الشيعي ... ولكن مئات المليارات المختفية ...
اين نجدها يا براهما الشيعة؟
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.
الأربعاء, 27 آب/أغسطس 2014 08:58

الوهابية حركة في خدمة الصهيونية

 

الذي يتمعن ويدقق في اهداف الدين الوهابي وفتاوى شيوخه الضالة المضلة لاتضح له بشكل جلي وواضح انه معادي للدين الاسلامي ولرسوله ولمن آمن بالاسلام واتبع رسوله وانه حركة صهيونية وفي خدمتها ومن اجل تحقيق اهدافها ومخططاتها في المنطقة وفي العالم

فالذي يطلع على كل فتاوى وحركات شيوخ هذا الدين الظلامي ومخططات منذ نشاتها وحتى عصرنا لادرك وفهم حقيقة هذا الدين الضال

انهم لا يؤيدون ولا يطلبون النصرة لأهل غزة لانهم يتقربون من الشيعة وكل من يتقرب من الشيعة فهو شيعي لهذا فهو كافر

لهذا نرى العرعور في حالة غضب وتوعد اهل غزة وكل الفلسطينين بالذبح في الدنيا والنار في الاخرة لانهم يقصفون اسرائيل وادعى هذا العرعور البعرور ان الله لم يامرنا بقتال اسرائيل بل انه حرم علينا ذلك بل امرنا بذبح محمد ومن احب محمد لانه حارب ابو سفيان وابو جهل ومن تبعهما

لهذا على ابناء غزة ان لا يتحرشوا بأسرائيل لان اسرائيل سترد بقوة وتقتل العشرات والمئات من ابناء غزة الذين يمكن الاستفادة منهم في ذبح الشيعة الروافض في العراق وسوريا وغيرها من المناطق والدول

لهذا فانه يتهم ابناء غزة بالتشيع والتآمر على قتل ابناء السنة في غزة وفلسطين لان ا بناء غزة تقوم باطلاق الصواريخ على اسرائيل فترد اسرائيل بقوة على الفلسطينن وتقتل الكثير من ابناء غزة السنة

المعروف ان الكلب العرعور افتى بالتعاون والتحالف مع اسرائيل وطلب المساعدة منها في ذبح المسلمين وخاصة الشيعة والجدير بالذكر هناك الكثير من شيوخ الضلالة الوهابية افتوا بهذا الشأن مستندين الى حديث وضعه كعب الاحبار ونقله الكذاب ابو هريرة بعد ان نسبه الى الرسول محمد مدعيا انه سمعه من رسول الله محمد يقول

اذا اصبح لليهود دولة في فلسطين فكونوا لهم عون وسند وحاربوا من حاربها وسالموا من سالمها

كما ان المجموعات الوهابية الارهابية داعش الوهابية هددت اهل غزة وكل الفلسطينيين برسالة تقول فيها

ان لكم في جعبتنا مفاجئآت تزلزل عروشكم وتنهي ظلمكم وعدوانكم على الصهاينة المسلمين المسالمين فقد كفرتمونا فانتظرونا جئناكم بالذبح والقتل

واقرت داعش بأن الله ارسلنا وامرنا بذبح الشيعة والمسيحين في الارض كلها هذا امر الله ونحن نطبق ارادة الله فمن يريد تطبيق ارادة الله فالياتي معنا لذبح الشيعة والمسيحين والناس اجمعين الا اسرائيل واهلها لان اسرائيل هي دولة الله واهلها اهل الله هذا ما قاله الله وما امرنا به رسوله وكتابه

وعندما تسألهم اين الدليل يريدون نحن نطبق سيرة السلف نطبق سيرة خالد بن الوليد وصلاح الدين الوههابي فالمجرم خالد بن الوليد قاتل المسلمين المؤمنين وذبح رجالهم واغتصب نسائهم وخاصة في انصار محمد عندما ذبح سعد بن عبادة هذا الانسان الذي قدم حياته ومركزه الاجتماعي في سبيل الحق وامر بملاحقة الانصار فذبحت الرجال واغتصبت النساء وذبحت الاطفال ونهبت الاموال واطلق على محمد عبارة مذمم وعلى المدينة المنورة خبيثة

وما فعله بمجموعة مالك بن نويرة تلك المجموعة المسلمة المؤمنة لانها رفضت مبايعة الخليفة الجديد فجمع الرجال والنساء وقيدهم وامر باغتصاب النساء امام ازواجهن ثم ذبح الرجال امام النساء وقطع رؤوسهم ووضع الرؤوس في النار ثم امر النساء بالاقرار على انهن ملك يمين له ومن ترفض يقطع رأسها

كما انهم يقتدون بالمجرم المتوحش المتخلف صلاح الدين الوهابي الذي ذبح الحضارة والثقافة والكرامة العربية والاسلامية وذبح كل العقول النيرة عندما اسقط الدولة الفاطمية وذبح كل انسان يملك علم ومعرفة وثقافة وحرق الكتب

فليس عجيبا عندما يقوم عناصر الدين الوهابي ال سعود وكل الكلاب الوهابية داعش القاعدة النقشبندية اهل السنة بوكو حرام وغيرها بنفس الجرائم والموبقات انهم لم يأتون بشي جديد انهم شر سلف لشر سلف

ومن الدلائل التي تثبت ان الدين الوهابي في خدمة اسرائيل وبالضد من مصلحة العرب والمسلمين ان احد شيوخ الظلام والضلال الوهابي طالب ودعا الى الغاء يوم القدس العالمي الذي يحتفل به المسلمون في اخر جمعة من شهر رمضان حيث يتظاهر المسلمون في كل مكان من العالم من اجل تحرير القدس واعتبر ذلك بدعة والبدعة ضلالة

بل ان مفتي ال سعود الضال المضل رئيس هيئة كبار المتخلفين والجهلاء عبد العزيز ال الشيخ وصف المظاهرات الشعبية التي انطلقت في العديد من الدول العربية والاسلامية وحتى العالمية لنصرة ابناء غزة بانها اعمال غوغائية وحرمها تحريما كاملا واعتبر من قام ويقوم بها كافرا خارج على الملة ودعا الكلاب الوهابية ذبحه واسر زوجته بنته امه شقيقته واذا كانت جميلة حسب المواصفات تقدم الى خادم الحرمين البيت الابيض والكنيست

ودعا شيخ وهابي الوهابين جميعا الوقوف مع اسرائيل ومساعدتها ماليا واعلاميا وعسكريا والجهاد معها ضد الشيعة العجم لانهم يقفون ضد نشر الدين الوهابي الظلامي

وقال باننا في حلف مع اسرائيل والصهاينة لمواجهة العدو المتمثل بالشيعة الفرس المجوس وان هذا الحلف مستمر ودعا الله ان يفرج الهم والغم عن الصهاينة والاسرائيلين

وتوقع ظهور المهدي الذي هو نجل قذر الاردن عبد الله ليذبح الشيعة والمسيحيين والبوذين والهندوس والناس اجمعين ويؤسس دولة اسرائيل الكبرى من المحيط الى المحيط

مهدي المولى

 

أتباع من فينة وأخرى مقالات الدكتور عباس، وخاصة ما تتناول المسائل العقيدية. وجدته يرى في الإله حاضرا، والقادم منذ ذكر الأنبياء والمرسلين له، أنه إله بشري بمجمله، فهذا الإله ناقص كالبشر، ولا يعقل أن يكون الإله بهذه الضآلة الإنسانية. ما يتبين من كتاباته في هذا المجال، أن الكون شاسع، لا نهائي؛ بينما نحن البشر نعيش على كرة صغيرة الحجم وعددنا محدود، وكذلك قدراتنا، ولم نكتشف بعد وجود كائنات ومخلوقات أخرى في هذا الكون اللا نهائي.

وفي مقالته الأخيرة (كَفَرَ مَنْ عَبَدَ اللهَ)، يبدي مفهوما، ربما يكون محقا فيه، هو أننا ندين بفلسفة آتية من عهود إنسان ما بعد المشاعية، تحديدا عهد الرق، لذا يرى أن كل الأوصاف للإله مرتبطة بمسألة العبودية والتعبد. يرى دكتورنا أن إلهً كهذا يلتزم نقطة أو بالأحرى جزءا ضئيلا من الذرة مقابل هذا الفضاء اللا نهائي غير مقبول من قبل عقل اليوم؛ حيث الإنسان أوجد آلات وأجهزة معقدة للغاية مقارنة مع زمن السيف والرمح. برأيه إنسان اليوم المدرك، توا، بخلقية الكون من خلال قوانين ودساتير رياضية وفيزيائية وكيميائية، ومن خلال الطب والبيولوجيا والجيولوجيا والفلك ناهيكم عن نانو تكنولوجيا وغيرها، واكتشافه للعديد، نسبة، من هذه القوانين، من الصعب عليه تقزيم الإله لينشغل فقط بهذا الكائن أي الإنسان دون غيره، وفي موقع التحدي إذا ما عصى هذا المخلوق أوامره التعبدية. فهو محق في جانب من دعواه هذه. عندما نعاين اكتشافات العلم في المسافات الواقعة ضمن مجال ابتكاراتنا في وسائل البحث العلمي نقبل أن ما يدعيه الدكتور يصيب الحقيقة في كثيره؛ بالرغم من سبرنا أغوار الفضاء، بقدر إمكانياتنا، لا نجد ما يشير إلى كائنات أخرى سوى كواكب غير مأهولة لا حياة فيها، وأيضا كرات مشتعلة ندعوها بالنجوم، ومجرّات؛ وهذه المجرّات والنجوم بين بزوغ وأفول. قد يقدم لنا العلم في الآتي من الزمن عوالم مأهولة بمخلوقات مثلنا أو مشابهة لنا أو خلاف ذلك، المهم، من غير المستبعد أن تهدينا الابتكارات القادمة شيئا من هذا القبيل، بالإضافة إلى معرفة اللبنة الأساسية للموجودات، أحياء كانت أو جمادا، للتقرب من معرفة طبيعة عمل الخالق لهذه الموجودات، وبمعرفة طبيعة عمله تكون معرفة الخالق الكوني، الذي يريد دكتورنا الكريم الإفصاح عنه، أكثر دقة مما هي عليه الآن، وهذا يؤدي بشكل منطقي إلى المغزى الحقيقي لخلقيتنا وليست مسألة الجنة والنار فحسب.

وبمحاكمة منطقية لبناء قديم، مكتشف للتو، يتراءى للمعماريين والآثاريين مغزى الغرف والباحات والطوابق، وكذلك وضع الأساس وشكل ونوع لبنات البناء، في هذه الحالة تتكون رؤية قريبة من واقع هذا البناء لدى هؤلاء المختصين، وكذلك المغزى منه، أما إذا عاين نفس ذاك البناء أناس غير مختصين لبدت الرؤية لهم غير دقيقة كما لدى المختصين وقد لا يصيبوا المغزى منه. هذا ما يريد قوله الدكتور عباس في مقالاته المتناولة جوانب الإله الكوني.

وما يجعل القارئ الكريم يغيب عن باله مغزى دكتورنا القدير هو: سرده في مناسبات لها صلات مع الخالق، ولكنها ليست بتلك الدرجة. حبذا لو أن دكتورنا الفاضل خصص أبحاثه في هذا الجانب فقط، وبمعزل عن الجوانب الأخرى التي يخلط مفهومه عن الخالق في تلك المواضيع ذات مضامين غالبيتها لا تمت إلى الخالق وشأنه؛ حتى يكون القارئ الكريم على بيّنة مما يريده دكتورنا الفاضل.

بهرام راوندي هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

.المرثون لتشكيل الحكومة في بغداد ,بدأ مشورها الان .بعد اكتشاف الزيف بما كانوا ينادون بها بعض القادة الكوردية من توحيد ورص الصفوف لقوى الكوردية ,بانت الحقيقة في هزيمة شنكال وتسليم زمار ,والوقوف امام ابواب بغداد متنزلين عن كبرياء زيفهم .كانت تلك المراحل والخطابات الرنانة مجرد مزيدات ؟والعكس اثبتت قوات بكة كة كة ووالقوات الاخرى مدى تمسكها بتربة كوردستان والدفاع عن مكوناتها دون تميز ؟؟شنكال وصمة عار لا يختلف قيد شعرة عن 31 اب 1996؟

المارثون السلطوي واستلام الكراسي ,والعب على اوتار اصوات الناخبين .ونغمة من هو الفائز في الانتخابات ؟اصبح واضحا امام الشعب الكوردي ,ما يبتغه االبارتي من الان ؟؟استلام مناصب قيادية وسيادية في بغداد ؟؟وهذه اللعبة اصبحت مكشوفة ؟؟وعلى القوى السياسية وبجميع احزبهم الوقوف وبتحدي واصرار ,امام فرض ارادتهم وكلمتهم على الشعب الكوردي .وانتم المسؤولون يا قادة السياسية ؟؟
اثبتت المشاركات السابقة مشاركة البارتي واخص بذكرهم دون تحيز ,فشلهم في بغداد ,وخلق الازمات مع بغداد .لمجرد تواجد الفاشلين في تلك المناصب ؟؟سواء نائب رئيس الوزراء او رئيس اركان الجيش او نائب الامين العام لمجلس الوزراء او المنسق مع حكومة كوردستان في الامانة العامة او الوزراء والوكلاء واخص بالذكر ..سلام خوشناوا وبنكين  وفرهاد نعمة الله ؟؟؟
علينا ان نفكر بتغير وعدم السماح للبارتي استلام تلك الحقائب ,فسح المجال امام الاحزاب الاخرى .ويكون صاحب الحقيبة له شخصية ومكانة اجتماعية وكفاءة في العمل والقدرة وتحمل المسؤولية  وخلفية سياسية نضيفة لا شوائب فيها ؟؟لا محسوبية ولا منسوبية ؟الا يكفينا ما حصل في الكابينة الثامنة ؟؟ماذا قدم هولاء الفاشلين لكوردستان ؟؟منذ ثمانية سنوات ..اخرها قطع الرواتب نتيجة الفشل ؟؟وعدم ا لمعرفة في ادارة الملف النفطي ,اليس عار على نجرفان يقوده السمسار اشتي الهورامي لأجل المصالح الشخصية وكتناز المال ,والبانزين في بغداد يختلف  سعرها مع كوردستان ..كل التبارير كانت كذب وحتيال من قبل اشتي ؟؟البانزين الذي يباع باسعار تجارية لا يختلف عن البانزين الذي يباع بالكابون ؟؟ولكن تم تعويض خسارة نجرفان واشتي وبطانته بضعف السعر السابق ؟؟؟

المهم والاهم ؟عدم فسح المجال للمزيدات ؟يقول مسعود الان كلمة لا يوفي بها بعد تحقيق مئاربه العائلية والشخصية فقط ؟؟يضع الشخص الضعيف الهزيل ليكون خادم تحت قدمه ؟؟لا يرغب باشخاص لهم شخصيتهم وقدرتهم ؟؟
الفديوا المنشور على صفحة شبكة صوت كوردستان لاحد مقاتلي اليزيدين  الملقب شنو ؟دليل واضح على  خيانة مرتزقة وسراق الحزب ؟والبشمركة براء منهم ؟وكان الاجدر بمسعود اعدامهم اذا لم يكن شريك ؟واليوم قوات بككة  مع اليزيدين على ابواب تحرير سنجار ؟لا نريد  المزايدات من المهزومين وسوف نفضح كل اساليبهم وبدون  تردد
يا قادة الاتحاد والتغير والاحزاب الاخرى ؟اتركوا المحاصصة ؟؟اتركوا المحسوبية والحزبية الضيقة ..مرة واحدة وليكن هذه المرحلة مرحلة التوبة للشعب الكوردي



واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)—قال الرئيس الأمريكي باراك أوباما، الثلاثاء، إن الولايات المتحدة لن تعود لخوض حرب في العراق، وأن الأمر منوط بالعراقيين لتسوية الخلافات فيما بينهم وحماية أنفسهم.

وتابع قائلا في كلمة له بالمؤتمر السنوي لـ"ليجون" بولاية كارولاينا الشمالية: "عملياتنا العسكرية في العراق عليها أن تكون جزء من استراتيجية أوسع لحماية شعبنا وشركائنا في مواجهو تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام."

وأضاف: "رسالتنا لأي شخص يؤذي شعبنا رسالة بسيطة.. أمريكا لا تنسى.. يدنا طائلة ونحن صبورين وسيتم تحقيق العدالة."

 

المعارك تتركز حول «المحطة الحرارية» في حلب

بدأ تنظيم «داعش» يتحضر لشن هجمات على مطار دير الزور العسكري الذي يعد أهم معاقل النظام في المحافظة

بيروت: «الشرق الأوسط»
نفذ الطيران الحربي السوري، أمس، غارات كثيرة على مواقع وحواجز تابعة لتنظيم «داعش» في محافظة دير الزور في شرق سوريا، بموازاة حشد التنظيم عناصره للسيطرة على مطار دير الزور العسكري، وهو أهم معاقل النظام في المحافظة، غداة طرد القوات الحكومية من كامل محافظة الرقة. وأفاد ناشطون بأن التنظيم «سحب مقاتلين له إلى دير الزور أمس، بعدما كان دفع بهم إلى محافظة الرقة عشية سيطرته على مطار الطبقة العسكري»، مؤكدين أن التنظيم المعروف بـ«داعش»، «بدأ تنظيم صفوفه ليتحضر لشن هجمات على مطار دير الزور العسكري الذي يعد أهم معاقل النظام في المحافظة»، على الرغم من أن النظام يوجد في نقاط أخرى بينها نصف مدينة دير الزور تقريبا، ومنطقة معسكر شبيبة البعث، وغيرها.

وأكد المرصد السوري لحقوق الإنسان حشد تنظيم «داعش» لمقاتليه وعتاده العسكري في محيط مطار دير الزور العسكري، تحضرا لعملية اقتحامه، التي توقفت في وقت سابق بسبب الاشتباكات التي دارت في الريف الشرقي مع مقاتلي ومسلحين من عشائر الشعيطات.

وردّ النظام على تلك الحشود بتكثيف وتيرة القصف الجوي التي استهدفت نقاط تجمّع التنظيم، أبرزها معسكر له. وأفاد المرصد بأن الطيران الحربي النظامي نفذ غارة جوية على منطقة تل طابوس المحاذية للشميطية بالريف الشرقي لمدينة دير الزور، استهدفت معسكرا لتنظيم «داعش»، مشيرا إلى قتلى وجرحى في صفوف مقاتلي التنظيم، فضلا عن مقتل 7 أشخاص في غارة استهدفت مبنى ملاصقا لمقر للتنظيم.

وجاءت الغارة عقب يومين من تحليق طائرات استطلاع، لا يعلم حتى اللحظة ما إذا كانت سورية أم لا، في سماء محافظة دير الزور.

وأشار مدير المرصد رامي عبد الرحمن إلى أن الغارات «هي الأولى بهذا التركيز وهذه الكثافة في استهداف مواقع داعش» منذ تفرد التنظيم الجهادي المتطرف بالسيطرة على أجزاء واسعة من المحافظة في يوليو (تموز) الماضي.

وقال عبد الرحمن: «نفذ الطيران الحربي السوري منذ الصباح 12 غارة استهدفت حواجز ومقار لتنظيم داعش في مناطق مختلفة من محافظة دير الزور»، موضحا أن الغارات توحي «بوجود بنك أهداف محدد مسبقا»، مشيرا إلى أن بين الأهداف «مواقع داخل مدينة دير الزور ومعسكر تدريب للتنظيم في قرية الشميطية في ريف دير الزور الغربي». وأوضح المرصد أن الغارات شملت أطراف بلدة ذيبان بريف دير الزورالشرقي ومناطق في مدينة موحسن التي يسيطر عليها التنظيم بريف دير الزور الشرقي، وبالقرب من بناء المؤسسة في بلدة الحوايج بالريف الشرقي لدير الزور. كما استهدفت الطائرات بثلاث غارات مناطق بالقرب من مقار لتنظيم «داعش» في قرية الحسينية بالريف الغربي لدير الزور، وغارات أخرى استهدفت مناطق في تل طابوس بمنطقة الشميطية وبالقرب من حواجز ومقار التنظيم في حيي الحويقة الشرقية والغربية في مدينة دير الزور.

بدورها، أكدت وكالة الأنباء السورية الرسمية (سانا) أن الطيران السوري استهدف تجمعات ومراكز لتنظيم «داعش». وذكرت أن «وحدات من الجيش والقوات المسلحة استهدفت مقرات وأوكارا ومستودعات للأسلحة والذخيرة تابعة لما يسمى تنظيم دولة العراق والشام الإرهابي شمال مدينة دير الزور ودمرتها بالكامل»، لافتة إلى أن الجيش استهدف أيضا «تجمعات لإرهابيي» التنظيم في مناطق أخرى شرق المدينة و«قضت على أعداد كبيرة منهم».

ويتقاسم التنظيم المتطرف المعروف باسم «داعش» السيطرة على مدينة دير الزور مع القوات النظامية السورية. وضمن المحافظة، لا تزال قوات النظام موجودة في مطار دير الزور العسكري وبعض القرى المحيطة به. وتمكن «داعش» من طرد عناصر الكتائب المقاتلة من دير الزور في منتصف يوليو (تموز) بعد هجومه في العراق وتوسعه في مناطق أخرى من شمال سوريا، قبل أن يسيطر على كامل محافظة الرقة ويطرد قوات النظام منها. وواصل سلاح الجو السوري أمس، قصف مقرات التنظيم في الرقة، إذ أفاد ناشطون بأن الطيران الحربي نفذ ثلاث غارات على أماكن في قرية السويدة بالقرب من منطقة معدان بريف الرقة الشرقي وأماكن في منطقة معدان، وثلاث غارات أخرى على منطقة مفرق مدينة الطبقة بريف الرقة الغربي. وعلى خط الاشتباكات مع النظام، وقعت معارك بين مقاتلي تنظيم «داعش»، وقوات النظام والمسلحين الموالين لها من طرف آخر، بالقرب من المحطة الحرارية التي يسيطر عليها تنظيم «داعش» في حلب، بالتزامن مع قصف ببرميلين متفجرين على مناطق بالقرب من صوامع البلاط.

وتواصلت الاشتباكات بين تنظيم «داعش» وكتائب إسلامية في ريف حلب الشمالي، إذ أفاد المرصد بمقتل مقاتلين إسلاميين. وقضى 3 عناصر من «داعش» خلال اشتباكات مع الكتائب المقاتلة ولواء جبهة الأكراد والكتائب الإسلامية وجبهة النصرة (تنظيم القاعدة في بلاد الشام) بالقرب من قرية احتيملات، بينما قصف مقاتلو الكتائب الإسلامية والكتائب المقاتلة تمركزات تنظيم «داعش» في قرية احتيملات. ونتيجة اشتداد المعارك، شهدت بلدة صوران اعزاز حركة نزوح لمواطنين نحو المناطق المجاورة، بسبب الاشتباكات التي تشهدها البلدة ومحيطها بين مقاتلي «داعش» والمقاتلين الإسلاميين.

 

أمين نجار حذر في تصريح لـ «الشرق الأوسط»: لن نبقى مع العراق إذا لم تلب مطالبنا

كاك أمين نجار («الشرق الأوسط»)
أربيل: دلشاد عبد الله
أقر قيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني بأن وجود عدد كبير من النازحين من باقي مناطق العراق في الإقليم يسبب للسلطات المحلية «مشكلات كثيرة»، لكنه أضاف أنهم لا يعرفون ما الحل لهذا النزوح.

وقال كاك أمين نجار، رئيس المجلس القيادي للحزب الديمقراطي الكردستاني في أربيل، لـ«الشرق الأوسط» إن «وجود هذا العدد الكبير من النازحين تسبب في ضغط على الإقليم من كل النواحي، لكن في الوقت نفسه لا نعرف ما الحل لهذا النزوح، ولا يمكن طردهم لأنهم منكوبون». وعما إذا كانت هناك إجراءات أمنية معينة لمراقبة النازحين، خصوصا وأن «داعش» يزعم دائما أنه يمتلك خلايا نائمة في كل أنحاء العراق، وهؤلاء النازحون نزحوا من مناطق ساخنة، أجاب نجار بأن «الأجهزة الأمنية في الإقليم تراقبهم جميعا، فهناك رقابة في المخيمات وداخل المدن لكن رقابة بنسبة 100% قد تكون صعبة».

وحول ما إذا كانت هناك نية لجمع النازحين في مخيمات خارج المدن، قال نجار «هناك مخيمات للاجئين السوريين خارج المدن وهناك مخيمات لنازحي الموصل، وهناك نازحون من مناطق أخرى. نتمنى أن تحل مشكلات مناطقهم مع تشكيل الحكومة العراقية ليعودوا إليها، لذا حاليا لا نؤسس لهم أي مخيم لأننا ننتظر عودتهم إلى مناطقهم، إذ لا يمكن أن يبقوا إلى الأبد في كردستان ويشكلوا عبئا ثقيلا عليها».

من ناحية ثانية، تناول نجار الوضع في جبهات القتال حيث يوجد هو شخصيا في أحد خطوطها الأمامية، وقال الوضع الحالي في الجبهات جيد جدا. في بداية المعركة لم نكن مستعدين بشكل جيد لخوضها، وكنا لا نريد أن ندخل هذه الحرب، لكن «داعش» أعلن علينا الحرب وهاجم إقليم كردستان وألحق بعض الأضرار بنا وسيطر على بعض المناطق الكردستانية. وتابع «أما الآن فقوات البيشمركة استطاعت أن تستعيد السيطرة على أغلب المناطق التي كان قد استولى عليها (داعش) وقواتنا في تقدم مستمر و(داعش) في هزيمة مستمرة أمام قوات البيشمركة». وعن المناطق التي استردتها قوات البيشمركة، أشار نجار إلى خازر وأطرافها ومخمور والكوير وقراج، إلى الجنوب والشرق من أربيل، هناك تقدم مستمر للبيشمركة باتجاه زمار في غرب الموصل. أما جلولاء في محافظة ديالى فإن قوات البيشمركة تحاصرها وتقترب من استعادتها.

وأقر نجار بأن الأسلحة الجديدة، بما فيها الثقيلة، التي تسلمتها قوات البيشمركة أخيرا كان لها دور فاعل، لأن أسلحتنا كانت قديمة ومعطلة وكان عددها قليلا. وتابع «بغداد لم تسلحنا ولم تكن تسمح لنا بشراء الأسلحة، لذا كنا نعاني من نقص كبير في السلاح، وإذا استمر وصول السلاح فإن قوات البيشمركة ستتمكن من توجيه ضربات قاضية لتنظيم (داعش)».

وبسؤاله عما إذا كان هناك خطر الآن على إقليم كردستان من «داعش»، رد القيادي الكردي قائلا «الآن وضع إقليم كردستان جيد، لن يستطيع (داعش) التقدم باتجاه كردستان، فالبيشمركة أخذت زمام الأمر، واستلمنا بعض المساعدات العسكرية الدولية، ولم نعد وحدنا الآن في الجبهة، فالآن الولايات المتحدة تحارب (داعش) وكذلك العراق، وإذا ساعدونا فإننا قادرون على خوض الحرب بقوات البيشمركة، وتنظيم (داعش) الآن في مرحلة الهزيمة».

وانتقد نجار سياسات الحكومة الاتحادية في بغداد وقال «يجب ألا ننسى أن السياسات الخاطئة للحكومة العراقية هي التي تسببت في دخول (داعش) إلى العراق. كان يجب على بغداد منذ البداية أن تسلح قوات البيشمركة وتتعاون معها، لأنها تحمي هذا الإقليم الذي هو جزء من العراق، وهي لم تقدم حتى الآن المطلوب للبيشمركة وما قدمته قليل جدا، بل إنها لا تزال تفرض حصارا اقتصاديا على كردستان، حصارا كانت له آثار سلبية على واقع الحياة في الإقليم». ومضى قائلا إن «الساسة العراقيين، سنة وشيعة، يطلبون منذ بداية أحداث الموصل من الأكراد أن يقولوا إنهم سينسحبون من كل المناطق المتنازع عليها بعد أن دخلوها لملء الفراغ الأمني جراء انسحاب الجيش العراقي منها». هذا ما قاله أخيرا السياسي السني البارز صالح المطلك عندما طالب الأكراد في حوار مع جريدة «الشرق الأوسط» بأن يقولوا إن وجودهم وقتي في كركوك وسينسحبون منها، وهذا ما يصر عليه رئيس الوزراء المنتهية ولايته نوري المالكي أيضا. وتابع نجار «لنتكلم بعقلانية، إذا انسحبنا من هذه المناطق سيسيطر عليها (داعش)، وهذه مناطق كردستانية ونحن نحمي حدودنا، ولم يبق أي وجود للجيش العراق في تلك المناطق. تصريحاتهم هذه لا معنى لها».

وبشأن الشروط التي قدمها الجانب الكردي إلى رئيس الوزراء المكلف حيدر العبادي للمشاركة في الحكومة المقبلة، قال نجار «مطالبنا هي نفس ما طالبنا به من قبل لكن الحكومة لم تستجب لها مثل تطبيق المادة 140 بشأن المناطق المتنازع عليها، وكذلك تسوية قضية النفط والغاز، والمشاركة الحقيقية في الحكومة، واحترام الإقليم، إذ لا يجوز للحكومة الاتحادية أن تتصرف بمزاجية مع كردستان، كإيقاف الرحلات وإثارة المشكلات الأخرى مع الإقليم متى ما شاءت، وكذلك قضية الميزانية وأن تحسب قوات البيشمركة ضمن المنظومة الدفاعية للدولة العراقية. يجب أن تكون هناك ضمانات حقيقية من بغداد للإقليم».

وحذر القيادي الكردي قائلا: «إذا لم يستجيبوا لمطالبنا لن نبقى في العراق، بل نبقى على أرضنا هذه، وليس شرط أن يكون مصيرنا ملتحما إلى الأبد مع العراق، وحدود العراق ليست مقدسة لهذا الحد معنا، فهي حدود ناتجة عن اتفاقية سايكس - بيكو».


وزير الداخلية الإيراني يكشف عن تقديم خبراء عسكريين وإعادة تنظيم البيشمركة

رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني، ووزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف، في مؤتمر صحافي مشترك في أربيل أمس (أ.ف.ب)

أربيل: دلشاد عبد الله - لندن: «الشرق الأوسط»
كشف مسعود بارزاني، رئيس إقليم كردستان العراق، أمس، عن أن إيران هي أول دولة زودت قوات البيشمركة الكردية بالأسلحة والذخيرة، فيما كشف وزير إيراني عن أن الدعم الذي قدمته إيران شمل أيضا مستشارين عسكريين.

وقال بارزاني، في مؤتمر صحافي مشترك مع وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف، في أربيل، عاصمة إقليم كردستان «طلبنا السلاح، وكانت إيران أول دولة تزودنا بالأسلحة والذخيرة». كما أكد بارزاني وصول مساعدات عسكرية أوروبية إلى الإقليم، وقال «معنويات البيشمركة ارتفعت بشكل كبير، وحققنا العديد من الانتصارات، و(داعش) مهزومة، وقواتنا في مرحلة الهجوم وتمكنت من طردهم من العديد من المناطق». وأضاف «سنستمر في محاربة (داعش)، ونتمنى أن يكون لنا شرف إلحاق الهزائم الكبرى بها على أراضي كردستان». وحول ما تردد عن سيطرة تنظيم «داعش» على سد الموصل مرة أخرى، قال بارزاني «هذه الأنباء عارية عن الصحة. قوات البيشمركة تسيطر على منطقة سد الموصل بالكامل. السد في حماية قوات البيشمركة».

بدوره، أقر ظريف بتقديم مساعدات عسكرية لقوات الأمن العراقية، لكنه قال إن هذا التعاون لا يشمل نشر قوات برية إيرانية في العراق. ونقلت عنه وكالة «رويترز» قوله «ليس لدينا وجود عسكري في العراق. لدينا بالفعل تعاون عسكري مع الحكومة المركزية والأكراد على السواء في مجالات مختلفة». وبين ظريف أن بلاده تؤيد أي صيغة توافقية بين إقليم كردستان والعراق، معبرا عن تمنياته أن يصل الطرفان إلى حل سريع لمشاكلهما العالقة، ومشددا على أن العراق «يواجه عدوا واحدا هو (داعش)، وأن على الجميع مواجهة هذا العدو، وإيران ستدعم جهود إقليم كردستان والعراق في مواجهة (داعش)»، محذرا بالقول «تنظيم داعش يمثل خطرا على الكرد والسنة والشيعة، وحتى الذين يدعمونه».

وحسب وكالة «رويترز»، لم يعط ظريف ولا بارزاني تفاصيل عما إذا كانت الأسلحة التي وصلت لقوات البيشمركة قد جاءت من خلال الحكومة المركزية في بغداد أم قدمت بشكل مباشر للقوات الكردية، علما بأن قضية تسليح القوات الكردية بشكل مباشر هي قضية حساسة لأن بعض الساسة العراقيين قالوا إنهم يشكون في أن بعض الزعماء الأكراد لديهم تطلعات للانفصال عن الحكومة المركزية بشكل كامل. كما قد يعتبر البعض هذه الخطوة مقدمة لأن تلعب إيران دورا مباشرا بشكل أكبر في الصراع العراقي الآخذ في الاتساع. وكان رئيس الوزراء العراقي المكلف، حيدر العبادي، أعلن أول من أمس أن الأسلحة المقدمة لقوات البيشمركة الكردية كانت عن طريق الحكومة المركزية. ووعدت كل من بريطانيا وفرنسا وألمانيا بإرسال مساعدات عسكرية لقوات الأمن الكردية حتى تحارب مقاتلي «داعش»، فيما نفذت الولايات المتحدة ضربات جوية ضد المسلحين في شمال العراق على مدى الأسبوعين الماضيين لحماية المنطقة الكردية من السقوط في أيدي «داعش».

وإضافة إلى الأسلحة، قدمت إيران أيضا مستشارين عسكريين لحكومة كردستان العراق، حسب وزير الداخلية الإيراني عبد الرضا رحماني فضلي، في اجتماع مع مسؤولين محليين في قم أول من أمس. ونسب موقع «المونيتور» الإخباري إلى فضلي قوله إنه عندما هاجم تنظيم «داعش» كردستان العراق «طلب مسؤولون أكراد مساعدة من إيران والجمهورية الإسلامية، إضافة إلى تزويدهم بخبراء، أعادت تنظيم قواتهم».

ظَلت في الأيام الماضية اسّائل نفسي باستمرار: الظاهرة الداعشية: هل هي لعبة دولية أو مؤامرة اقليمية؟

واخيرا تبين لي ولكل لذي بصر وبصيرة وحسب الشواهد والتطورات والاخبار المرئية والمسموعة انها (الظاهرة الداعشية) لمؤامرة اقليمية وبالذات خليجية وبإستثناء دولة قطر.

وان هذه الدول وبعد ان سقط صنم آخر من اصنام امريكا (حسني مبارك) بعد (التونسي زين الدين بن عي) واليمني (صالح) ومن قبلهم (صدام حسين) شعرت انها ليس بإمكانها بعد ذلك ان تعتمد على امريكا للدفاع عن نفسها، فاستعانت بقوى أخرى اقليمية لهذا الغرض. وبمعنى آخر ان داعش منتوج سعودي خليجي والأردن ساحة للتدريب والتعبئة، وتستخدمهم السعودية والأنظمة الخليجية للدفاع عن نفسها ضد إيران والشيعة في العراق ونظام الأسد في سوريا.

فقرة ذات علاقة من مقال باللغة الأنكليزية في صحيفة (الغارديان) البريطانيّة، والرابط:

Libya could be just the beginning for a newly proactive Gulf

it is clear that America’s traditional allies in the region are looking for new ways to protect themselves against a spectrum of threats that they think the US is not taking seriously enough.

اي انه:

من الواضح ان حلفاء امريكا في المنطقة يبحثون الآن عن طرق ووسائل جديدة لحماية أنفسهم ضد التهديدات الخارجيّة غير المرئية التي يعتقدون ان أمريكا لا تأخذها مأخذ الجدّ. (انتهى)

فالداعشيون – حسب إعتقادي- صنفان : صنف سوري وصنف عراقي(الدوري) . احدهما ظهير للآخر. وقد توحدا اخيرا في الدولة الإسلامية.فمنذ ان انتقلت المنظمة الإرهابية الى العراق واحتلالها للموصل وتحولها من منظمة الى دولة ، فإنه لا يمكن الفصل بين المكوّنين البعثي والداعشي.

والجدير بالذكر انه حالما شعرت امريكا بالمؤامرة الدولية قامت عن طريق وزير خارجيتها بسلسلة من التحركات الدبلوماسية والعسكرية:

زيارة كيري لطهران ، تحسين العلاقة بالنظام السوري ، وانقلاب ابيض من قبل العبادي الرجل الأقوى والأكثر تطرفا والأشد طائفية من سلفه ، والأقوى والأقرب من الغرب وإيران، ودعوته الى عراق قوي ، ووعده بانشاء اقليم سنّي على غرار الاقليم الكوردي، وذلك من أجل كسب السنة والعشائر من مدن الأنبار والفلوجة وغيرها كي لا ينجرّوا مع التيار الجهادي البغدادي ، وفي نفس الوقت التلميح للحكومة العراقية بالإستعانة بوزير دفاع قوي، ولو كان سنيا ومن العهد البائد ، واشراك عناصر بعثية في حكومة جديدة ولنفس السبب ، لكن يبدو ان هذا المقترح لم يلق قبولا لدى الحكومة، والمرجع الشيعي الأعلى.

وتسليح الكورد والغطاء الجوي والضربات الجوية بالتنسيق ،وغير ذلك من الإجراءات.... كل ذلك يبدو لم تكن كافيا. فاستعان أخيرا بالنظام الإيراني. واعجبا! هل انه حلم؟ هل هي حقا أمريكا التي تتبنى خطوة من هذا القبيل ويدعمها؟ لا احد تصور ذلك ، الى ان صار الأمر حقيقة. فهذا هو في الوقت ذاته الجواب بل الإنتقام الأمريكي للسعودية ودول الخليج، وردّ عنيف مباغت على انقلابهم الأسود على سيدهم الذي لم يعودوا يثقون به. وعلى نفسها جنت السعودية والأمارات والكويت.

الموقف الآن هو: الجيش الحر مع حماية الشعب يضرب داعش في سوريا، قوات النظام الاسدي تضربهم، والقوات العراقية تضرب جوا وبرا في داخل العراق، وحزب العمال الذين تحولوا وبحمد الله من ارهابيين في نظر الغرب الى مكافحي الإرهاب تضربهم، والبارزاني الذي ساءت علاقته مع المركز وحليف الترك يطلب الآن المساعدة من ايران ،فسبحان مغيّر الأحوال ّ، ووعدت أيران بتزويد الكورد بالسلاح ، كما كانوا يزودون حزب العمال الكوردستاني وقوات حماية الشعب من قبل. فاختلط الحابل بالنابِل.

والخلاصة انه الداعشيين يتلقون الكفخات المتتالية برا وجوا، شرقا غربا، شمالا وجنوبا. وهنا يتبادر الى الذهن سؤال:

وتركيا؟

ألجواب: انّ تركيا ساعدت في أيصال المتطوعيين الجهاديين من كافة انحاء العالم الى سوريا وذلك من أجل اسقاط نظام الأسد. وقد خدم الأمريكان بذلك. وامّا الآن وقد تغيرت المعادلة وانتقلت الدولة الى العراق فلا بد انها ستلاقي نصيبها من العقوبات ان استمرت في ذلك.

فكل الدلائل اذن تشير ان الدواعش وفرعهم السياسي (البعثي وقيادتهم القطرية السيّئة الصيت) يتلقون ضربات موجعة مهلكة من كل جانب، فهل ينتهون قريبا؟ لا اظن ذلك. فالعشب الضار عنيد. ولكن اعتقد ان الذي يحدث الآن على الأرض والواقع، والإجراءات الفورية السريعة لكفيلة بالحدّ من الانتشار السرطاني الداعشي. واعتقد ان امريكا وحليفاتها في العالم وبالإستعانة بأصدقائها الجدد في المنطقة ستقوم بإجراءات ردعية انتقامية كفيلة بتوجيه عقاب صارم للانظمة الخليجية المتآمرة على الأمن العالمي، وسترد لهم الصاع صاعين. وستنهشهم من الداخل. وسأتوقع ان تجري تغييرات سريعة في انظمة الحكم في دول الخليج. ودارت الدوائر على اصدقاء امس. ومن المعلوم ان الأنظمة الخليجية لتقشعّر لهم الأبدان لأي تقارب امريكي ايراني وحليفها السوري ، ولا إخالك ان تغمض لشيخ الكويت عين ، وهي دولة بحجم عنق الزجاجة. وان تم تطبيع العلاقة بين طهران وواشنطن فإنّ ذلك ستساهم في حل كثير من المشاكل العالقة في العالم ، وذلك لكون ايران رأس الحربة في السياسة الخارجية الروسية في الشرق الأوسط.

وفي الخبر التالي بالأنكليزية: ايران تزود الكورد العراقيين بالسلاح، الرابط

Iran supplied weapons to Iraqi Kurds; Baghdad bomb kills 12

وباللغة الهولندية:

Iran levert wapens aan Koerden

Iran heeft wapens en munitie geleverd aan de Koerdische strijdkrachten in Irak. President Barzani van de autonome Koerdische regio in Irak heeft dat bekendgemaakt op een gezamenlijke persconferentie met de Iraanse minister van Buitenlandse Zaken Zarif.

وترجمتي للفقرة:

ايران قدمت اسلحة لمقاتلي الكورد البيشمه ركه ، وقد صرح بذلك الرئيس بارزاني ، رئيس اقليم كوردستان وذلك في مؤتمر صحفي عقده مع وزير خارجية إيران في اربيل.

وأخيرا أقول انه لا يعالج السرطان الداعشي البعثي الا بعلاجه من الجذور، والجذور تمتد الى انظمة الخليج وخاصة السعودية. ولا يأمن على حياته أحد في المنطقة وفي العالم ما زال نظام آل سعود في الوجود.

***

شيركو

26 – 8 - 2014

دعوة للتحرك قبل تنفيذ الجريمة : لم تكتفِ جهات معروفة بالجريمة التي أقترفتها داعش  حيال الايزديين في منطقة سنجار و الشيخان و بحزاني و بعشيقة و لم تشبع عيونهم بالمناظر المقززة التي تنشرها داعش و لا من صور سوق النخاسة الداعشي في الموصل للنساء و البنات الايزديات و لا من أفلام الذبح الوحشية و المجازر التي أقامتها داعش و أرهابيوها حيال النساء الايزديات اللاتي لا حول لهن و لا قوة و اللاتي كن  ضحية مؤامرة دنيئة لبعض الاطراف المعروفة للايزديين و للشعب الكوردي و للعالم أيضا،  هؤلاء الذين تسبووا في وقوع هذه الكارثة للايزديين يريدون تنفيذ جريمة أخرى لهم و تتلخص بالتميهد لعلمية عسكرية لقتل النساء و البنات الايزديات اللاتي يقوم داعش بسجنهم في معكسرات في الموصل و الشرقاط و القيارة و الدوافع متعددة و منها "حماية الشرف الكوردي" أو الشرف الايزدي. هؤلاء يعتبرون الضحايا نقطة عار و يجب التخلص منهم.  و لربما تكون هذه العملية صفقة أخرى للحصول على بعض الامتيازات في عملية ((تجارة بالدم و الشرف الايزديي.))

الذين يمهدون لقتل النساء الايزديات المختطفات لا يتحدثون عن جريمتهم بترك نسائنا بيد  داعش و الإرهابيين و لكنهم يريدون تكملة جريمتهم و جريمة داعش لكي يدفنوا خيوط المؤامرة التي حاكوها وصار الايزديون و الايزديات ضحية من ضحايا تلك الجريمة.

أن الجريمة جريمة كائنا من كان مقترفها، فالذين تركوا الايزديات لهذا المصير ، هم مجرمون لانهم لم يدافعوا عنهم و لم ينقذوهم من جريمة أكيدة، و داعش مجرمة لانها قامت بقتل و سبي و أختطاف الايزيديات و الذين يريدون الان قتل الايزديات اللاتي لا يزالون على قيد الحياة و محتجزات لدى داعش هم أيضا سيكونون مجرمين في حال تنفيذهم لمخططهم الجهنمي.

أننا هنا ، نحذر أيا كان في أقليم كوردستان أو خارجة سواء كان أيزيديا أو كورديا أو أجنبيا  أو عراقيا أو داعشيا من مخبة التعرض للنساء الايزديات اللاتي تم أختطافهم من قبل داعش و هناك معلومات شبه مؤكدة عن محاولات للقضاء على تلك النساء الايزديات و بطرق مختلفة منها القصف  أو التفجير أو دفع الأموال للارهابيين كي يقوموا بقتلهن و نقول لهم أن هكذا جريمة سوف لن تذهب مرور الكرام كما لن تذهب جريمة تسليم النساء الايزديات الى داعش دون محاسبة.

أن المجتمع الدولي الذي بات يتعاطف مع القضية الايزدية سوف يتحرك بسماعة لهكذا جريمة، كما أننا سنقوم بتنظيم المظاهرات في كل مكان و سوف نكشف الجناة أيا كانوا و سوف لن نتردد في التطرق الى أسمائهم. كما أننا سنجعل هذه القضية قضية تأثر و دم أيا كان منفذها.

فنحن لدينا ثأر ضد داعش و سوف يكون لنا ثأر مع كل من يقوم بقتل الايزديات و الايزديين أيا كانت جنسيتة أو قوميتة و حتى أن كان بمباركة بعض رجال الدين من الايزديين المعروفين بولاءاتهم المشبوهة لبعض القادة..

أن الايزيديات اللاتي يحتجزهن داعش و قام بالاعتداء عليهن هم ضحايا و يجب على الجميع حمايتهم و هن رمز من رموز الظلم تماما كما هم نساء حلبجة و الانفال..

ألم يقف المجتمع الكوردي بأجمعه يدافع  و يبحث عن مصير فتيات الانفال اللاتي كان يقال أن صدام قد باعهن  لمصر؟؟ هل تختلف الحالة الايزيدية عن حالة فتيات الانفال؟؟

هل ان الجيش  الصدامي كان يختلف عن داعش من حيث روح الجريمة و الاعتداء على الكورد؟؟

لذا نقولها و قبل أن تنفذ بعض الأطراف مخططها لقتل النساء الايزيديات أن هذه الجريمة لن تذهب دون عقاب كما لن تذهب جريمة داعش دون عقاب.

 

نساء أيزيديات

 

خندان – فند مصدر رفيع في قوات البيشمركة في تصريح لـ "خندان" الانباء المتداولة حول سيطرة عناصر "داعش" على سد الموصل، مؤكدا ان سد الموصل والمناطق المحيطة بها لم تشهد اية معارك منذ ايام، مستغربا في الوقت ذاته من نشر مثل هذه الاخبار.

وكان موقع مقرب من رئيس الوزراء العراقي المنتهية ولايته نوري المالكي قد نشر خبرا عن سيطرة عناصر داعش من جديد على سد الموصل بعد اشتباكات عنيفة واسر نحو 200 من البيشمركة حسب زعمها.

الى ذلك نفى مصدر رفيع من قوات البيشمركة المتواجدة في سد الموصل في تصريح خاص لــ "خندان" الانباء المتداولة حول سيطرة "داعش" على سد الموصل، موضحا ان المنطقة لم تشهد اية اشتباكات منذ ايام.

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- قال دوغلاس أوليفنت، مدير شؤون العراق السابق في مجلس الأمن القومي الأمريكي بحقبتي الرئيسين جورج بوش وباراك أوباما، إن الفوز على تنظيم داعش غير ممكن دون وجود قوات على الأرض، ولكنه أشار إلى أن تلك القوات لا يجب أن تكون أمريكية بالضرورة، واعتبر أن التنظيم سيحاول انتزاع "الشرعية الجهادية" من القاعدة عبر ضرب أمريكا.

وقال أوليفنت، في مقابلة مع CNN: "لا يمكن الفوز على داعش بدون وجود قوات على الأرض، ولكن هذا لا يعني بالضرورة أن تكون تلك القوات أمريكية، لقد سجلنا في السابق نجاحات بالتعاون مع قوات محلية مدعومة من سلاح الجو الأمريكي على غرار ما فعلناه بدعم قوات "تحالف الشمال" الأفغانية ضد طالبان وقوات المعارضة الليبية التي واجهت نظام القذافي."

وأضاف المسؤول الأمريكي السابق: "رغم أن تلك التجارب لم تنته بشكل إيجابي على المستوى السياسي، إلا أن النتائج العسكرية كانت جيدة، وبالتالي لدينا فرصة هنا لاستخدام سلاح الجو وربطه بالقوات البرية المحلية، مثل القوات الكردية والعراقية، وربما بعض القوى في سوريا وتركيا وإيران."

 

وحول مدى صحة المقارنة بين أداء داعش وبين ما تقوم به حركة طالبان وتنظيم القاعدة قال أوليفنت: "لا أعتقد أنهم مثل القاعدة، بمعنى أنهم يريدون تأسيس خلافة إسلامية في أمريكا، ولكن هذا لا يعني أنهم لن يحاولون مهاجمتنا."

وتابع بالقول: "أظن أن علينا أن نقلق حول أمرين، الأول قيادة داعش ورغبتها بمهاجمة أمريكا، فهي تريد أن تثبت نفسها على الساحة الجهادية العالمية، وما يحول بينها وبين نزع الشرعية عن القاعدة هو أن القاعدة هاجمت أمريكا بينما داعش لم تفعل ذلك بعد، ولذلك يجب أن نشعر بالقلق."

وأضاف: "أما الأمر الثاني هو ضرورة التنبه إلى العناصر الغربية التي تقاتل في صفوف داعش اليوم، فحتى لو كان التنظيم لا يرى ضرورة لضرب أمريكا أو أوروبا فإن المقاتلين الغربيين قد يقرروا ذلك بمفردهم بعد عودتهم إلى بلدانهم دون الرجوع إلى القيادة."

بغداد / واي نيوز

تشهد كواليس التحالف الوطني حراكاً حاسماً، لإقناع السنة والكرد بتقديم مرشيحهم للمناصب الوزارية خلال هذا الاسبوع، فيما تقول مصادر سياسية إن التحالف "تنازل" عن قانون المساءلة والعدالة، ولا يزال يبحث مسألة تمرير قانون "العفو العام"، ليشمل رموزاً لنظام صدام حسين.

ويأتي هذا النشاط، بعد مطالبة رئيس الوزراء المكلف الكتل بتقديم اسماء مرشحيها خلال مدة اقصاها اليوم الثلاثاء.

ومع فشل المفاوضات الاولية، وتعليق كتلة اتحاد القوى الوطنية مفاوضاتها لتشكيل الحكومة، اتفق اطراف التحالف الوطني على تقديم تنازلات للقوى السنية والكردية.

وذكرت مصادر في التحالف الوطني، لـ"واي نيوز"، ان جميع قيادات التحالف الوطني تجري اتصالات هاتفية وزيارات مكوكية، لاقناع الأطراف السياسية بتقديم مرشحيها للمناصب الوزارية، كاشفة عن "اتفاق الاطراف الرئيسة على التنازل عن ثلاثة مطالب رئيسة، طالبت بها القيادات السنية منذ اكثر من سنتين، اهمها الغاء هيئة المساءلة والعدالة وقانونها".

واضافت المصادر، "الاتفاقات تمت بالتنسيق مع المرجعية الدينية العليا في النجف، وان الجميع لا يمانع مثل هذا الامر".

وأكدت المصادر، وجود اتفاق على تمرير الكتل السياسية في البرلمان قانون العفو العام خلال السنة الحالية.

وقالت المصادر، إن "نقاشات تدور حول امكانية اطلاق سراح اثنين من رموز النظام السابق، طارق عزيز وسلطان هاشم، ونفيهما من العراق"، مضيفة ان "خلافات تدور بشان امكانية شمول عزيز وهاشم بقانون العفو العام المزمع تمريره، او اصدار استثناء من الجهات العليا لاطلاق سراحهما".

وكان مصدر سياسي رفيع، أبلغ "واي نيوز" في وقت سابق من اليوم، أن اتفاقا تم التوصل إليه خلال الساعات القليلة الماضية، بين اتحاد القوى الوطنية والتحالف الوطني والتحالف الكردستاني، ينص على ترشيح زعيم ائتلاف متحدون اسامة النجيفي لمنصب نائب رئيس الجمهورية، وزعيم القائمة العربية صالح المطلك لمنصب نائب رئيس الوزراء، فيما أثمرت المفاوضات عن حصول الكتلة السنية على حقائب الداخلية والصحة والكهرباء والتعليم العالي والصناعة.

وقال المصدر، الذي تحدث شريطة عدم نشر اسمه، إن "المفاوضات بين الكتل الكبيرة الثلاث، توصلت الى حصول الكتلة السنية المعروفة باتحاد القوى العراقية على مناصب نائب رئيس الجمهورية ونائب رئيس الوزراء وحقائب الداخلية والصحة والتعليم العالي والكهرباء والصناعة في الحكومة الجديدة".

في غضون، ذلك ابدى الوفد الكردي المفاوض تفاؤله بنتائج اللقاء الاول مع زعيم التحالف الوطني ابراهيم الجعفري، ورئيس الوزراء المكلف حيدر العبادي بشأن المطالب الكردية.

وقال مصدر رفيع لـ"واي نيوز" ان "الوفد الكردي اعرب صراحةً عن امله بحل كل الاشكالات الادارية والمالية بين الاقليم والمركز، مقابل المشاركة الفاعلة في الحكومة، وتقديم وزراء اكفاء لخدمة البلد"، مضيفا ان الوفد الكردي لعب في الاونة الاخيرة دورا محوريا لاقناع القوى السنية بالعودة الى طاولة المفاوضات وترشيح وزراء اكفاء، بعيدا عن المصالح الحزبية، وابعاد الشبهات التي دارت في الآونة الاخيرة بشأن بيع المناصب من قبل قيادات الكتل السياسية.

ونقلت وسائل إعلام عربية ومحلية عن مصادر سياسية، في وقت سابق، اجتماع قيادات اتحاد القوى الوطنية في العاصمة الاردنية عمان، مع خميس الخنجر وسعد البزاز، وفتح "بورصة لبيع المناصب الوزارية"، قيل إن الوزارة الخدمية وصل سعرها إلى 5 ملايين دولار.

من مصطفى ناصر

 

قال نهاد يالنيز، قائد مجموعة مسلحة تابعة للجبهة التركمانية  في العراق، أن قواته ألقت القبض على ثلاثة من مقاتلي داعش، وعند تفتيشهم اتضح أنهم من رجال المخابرات التركية.

وقد نشر يالنيز صور الرجال الثلاثة في موقع kurdistan24.org الإلكتروني، ورمز إلى أسمائهم بالأحرف "م.ي" و"إ.تش" و"ك.ش"، مضيفًا أن "م.ي" الذي كان في صفوف داعش يطلق الرصاص على التركمان، "سيكون وبالًا على تركيا، وسننقل اعترافاته إلى المحكمة الدولية لجرائم الحرب"، مشيرًا إلى أنهم وجدوا معه جواز سفرٍ دبلوماسيًّا أحمر.

وأضاف يالنيز أن عميل المخابرات التركية المقبوض عليهم اعترف بتعقُّب المخابرات التركية تحرُّكات الجيش العراقي عن طريق القمر الصناعي التركي "جوكتورك2"، وأن المخابرات التركية أخبرت قيادة (داعش) بهذه التحركات، كما أضاف أن الحكومة التركية اتفقت مع داعش على شراء برميل النفط العراقي بثلاثين دولارًا، مقابل دعمه بالسلاح والغذاء والأدوية.

يالنيز أشار إلى أن عميل المخابرات التركية الثاني "إ.إتش" جريح، وأن الثالث "ك.ش" بعض القبض عليه والتحقيق معه وجدوا أنه يتحدث العربية، "فأوفدناه إلى العراق لتزويد عملاء المخابرات العراقية بالمعلومات".

من خالد بتال

كركوك / واي نيوز

Sozdar Mîdî (Dr. E. Xelîl)

سلسلة: نحو مشروع كرُدستاني استراتيجي

( الحلقة 23 )

كيف نستعيد ذاكرتنا القومية؟

الذاكرة القومية:

الذاكرة القومية هي كلُّ ما خُزّن في الوعي القومي الجَمْعي، خلال آلاف السنين، من ذكريات تشمل: الأحداث التاريخية، والشخصيات البارزة، والجغرافيا، والميثولوجيا، والدين، والمبادئ، والقِيم، والمواقف، والمعارف العامّة، والشعر، والحكايات، والحِكم، والأمثال، والموسيقى، والأغاني، والأزياء، والأسماء، والعادات.

والذاكرة القومية مهمّة لكل أمّة؛ لأنها تقوم بوظيفتين أساسيّتين:

الأولى: إقامةُ الصلة الروحية بين الأجيال والأسلاف، فيشعر كلُّ فرد أنه ليس عشبة على صخرة çawîra li ser tehtê كما يقول المثل الكُردي، وإنما يشعر أنه ينتمي إلى أمّة عميقة الجذور في التاريخ، وذات أمجاد، وهذا الشعور يقوّي شخصيّته القومية، ويحصّنه من الاستسلام، ومن الوقوع في مصيدة الخيانة والانصهار.

الثانية: تحقيقُ التجانس الشعوري والفكري والقِيَمي بين أفراد الأمّة، وهذا التجانس قاعدةٌ صلبة لـلمشترَك القومي؛ نقصد القواسم المشترَكة بين أفراد الأمّة، والتي بفضلها تتقلّص الفوارق، وتقلّ التناقضات، ويتحقق أكبر قدر من التفاهم الوطني، وحينئذ تتشكّل الرؤية الواحدة، ويتحقق الموقف الواحد، وخاصة في أوقات الخطر.

فالذاكرة القومية إذاً ليست شيئاً ثانوياً، إنها من ضرورات وجود الأمّة، ومن ضرورات استمراريتها صامدةً في معركة (الصراع من أجل البقاء)، وإن تخريب الذاكرة القومية يعني تخريب الشخصية القومية، وتدمير الوعي القومي.

أساليب تفريغ الذاكرة القومية:

للمستعمرين في الشرق الأوسط عبقرية عجيبة في تفريغ ذاكرات الشعوب، وإعادةِ ملئها حسب المراد، إنهم متخصّصون في هذه الحِرفة الاستعمارية، وأساليبُهم كثيرة وماكرة متوحّشة. وكنا نحن الكُرد من أكثر الشعوب التي تعرّضت- وما زالت تتعرّض- لعملية تفريغ الذاكرة القومية.

وفي ربيع (1974) أدركت أولى حالات تفريغ الذاكرة القومية، حينذاك كنت معلّماً في المدرسة الابتدائية بقرية غُوز Xûz الكُردية في شمالي حَلب، وفي طريق عودتي كلَّ خميس إلى قريتي كُرْزَيل Kurzêl في منطقة عَفْرين، كنت أمرّ بمدينة حَلَب، وأدخل (المكتبة الوطنية)، وأطالع بعض الوقت.

وذات مرّة فوجئت بوجود كتاب "خلاصة تاريخ الكُرد وكُردستان" للمرحوم محمد أمين زكي، وكم فرحت بذلك! فذاك أوّل كتاب في التاريخ الكُردي كنت أجده. وأسرعت إلى استعارته، وانكببت على قراءته. وفي الخميس التالي فعلت الأمر نفسه، وفي الخميس الثالث كانت المفاجأة؛ إذ قال لي موظّف الإعارة:

- الكتاب غير موجود.

- لكن استعرتُه الخميس الماضي، وأريد استكمال القراءة.

- صحيح، كان موجوداً، لكنه الآن غير موجود.

- كيف هو غير موجود؟! رجاءً يا أخي! حاول أن تجده.

- باختصار: الكتاب محظور.

عبارة "الكتاب محظور" صدمتني حقيقةً، وأثارت تساؤلات كثيرة كانت مقدّمة لصحوتي القومية، ولتصحيح مساري الفكري جملة وتفصيلاً. هذا فقط مثال، والأمثلة كثيرة جداً. وعموماً مارس المستعمِرون أربعة أساليب مدروسة لتفريغ ذاكرتنا القومية:

أولاً - التغييب: غيّب المستعمِرون كلَّ ما يذكّرنا بهويّتنا القومية، غيّبوا تاريخنا (كتابات، آثار)، فوصل معظم شعبنا إلى القرن الواحد والعشرين، وهم لا يعرفون شيئاً عن أسلافنا (سُوباري، إيلامي، جُوتي، لُوللو، كاشُّو، حُوري، مَننايي، خَالْدي، ميدي، كُردوخ)، وغيّبوا تراثنا الديني، فلا يعرف معظمنا شيئاً عن الأيزدائية والميثرائية وما قبلهما، وغيّبوا أسماء بعض الأماكن (جبال، سهول، قرى، مدن)، بل حاربوا لغتنا وحاولوا تغييبها، وحتى اسم (كُرد، وكُردستان) حاولوا طمسه.

ثانياً- التبشيع: هذا أسلوب آخر في منتهى المكر، فالفُرس شيطنوا ديننا الأَيزدائي القديم، واستمرّ ذلك في العهود الإسلامية، فأَطلق المستعمِرون على الكُرد الأيزدي الذين احتفظوا ببقايا من الأَيزدائية اسمَ (عُبّاد الشيطان)، علماً بأنه لا وجود لهكذا كائن في الدين الأَيزدائي. وكرّهونا في أسمائنا الوطنية، وحبّبوا إلينا أسماءَهم، وجعلونا ننفر من تراثنا الديني القديم ومن أسلافنا ونعتبرهم (كفّاراً!)، وجعلونا نمجّد مَن غزانا واحتلّ وطننا، وسلب ونهب، واستعبد رجالنا، وسبى أطفالنا ونساءنا.

ثالثاً- التجريد: في تاريخنا إنجازاتٌ حضارية مهمّة منذ العصر الحجري الحديث، وعباقرةٌ غير قليلين، فنهب المستعمِرون تلك الإنجازات والشخصيات، وجرّدونا منها، ونسبوها إلى قومياتهم. نهب الفُرس منجزات الميد ونسبوها إلى أنفسهم. وفي العصر الحديث نسب مؤرّخو الاستعمار بواكيرَ الحضارة في وطننا إلى قومياتهم، فقالوا: " غرب إيران، شمال العراق، جنوب شرق تركيا، شمال سوريا". مُوحين ضمناً بأن تلك الإنجازات كانت فارسية وعربية وتركية، لا كُردستانية.

رابعاً- التحقين: بعد تفريغ ذاكرتنا القومية، حرص المستعمِرون على حَقْنها وشَحْنها بما يريدون، من خلال الدين، والمناهج الدراسية، والإعلام. فاستفرَس واستترَك واستعرَب عددٌ غير قليل من الكُرد، وتجرّدوا من هويّتهم الكُردستانية. وإلا فكيف نفسّر خدمة الأسرة الصَّفَوية الكُردية للفرس؟ وكيف نفسّر خدمة الكُردي صالح السَّعْدي للبعثيين في العراق؟ وكيف نفسّر خدمة الكُردي عِصْمَتْ إينونو للطُّورانيين في تركيا؟ والقائمة طويل؛ أجل، كيف نفسّر انمساخَ هؤلاء وعداءَهم السافر للكُرد؟

كيف نستعيد ذاكرتنا القومية؟

صحيح أن المستعمِرين قطفوا، من خلال تفريغ ذاكرتنا، ثماراً لذيذة، وقطفنا ثماراً مُرّة (متخاذِلين، انتهازيين، خونة، ممسوخين). لكن مرحى لانتفاضاتنا وثوراتنا! مرحى لشهدائنا! مرحى لجدّاتنا وأجدادنا! مرحى لشعرائنا الشعبيين! مرحى لجبالنا! مرحى لنظامنا القَبَلي! بل مرحى لتخلّفنا أيضاً! هؤلاء حافظوا على بقايا من ذاكرتنا القومية، وأوصلونا إلى القرن العشرين ونحن ما زلنا كُرداً، ولولاهم لكنا انصهرنا تماماً.

يا شعبنا! إن مهمّتنا الأساسية الآن هي استعادة ذاكرتنا القومية، وإلا فإن وعينا القومي سيبقى ضعيفاً، وسنظل في حالة الهزيمة، وسنبقى شعباً مستعمَراً. ولاستعادة ذاكرتنا القومية ينبغي القيام بما يلي:

1. معرفةُ تاريخنا القومي من منظور علمي، بعيداً عن الخرافة والتضخيم والتزوير، إن شعباً لا يعرف تاريخه القومي لا يمكن أن يعرف هويته الحقيقية.

2. معرفةُ جغرافيا كُردستان الكبرى (جبال، سهول، أنهار، مدن، قرى)، وعلى كل كُردي أن يقتني خريطة كُردستان، ويعلّقها في بيته، ويتأمّلها بين حين وآخر.

3. معرفةُ لغتنا القومية، بأيّة لهجة كانت لا مشكلة، وحتى بالنطق فقط لا مشكلة، ويجب البدء بحملة كبرى لإيصال اللغة الكُردية إلى كل أسرة كُردية تَعرّبت أو تَفرّست أو تَترّكت أو تأَوْرَبت، لظروف قاهرة، ولو بضع كلمات أساسية كل مرّة.

4. معرفةُ الميثولوجيا الكُردية، فالميثولوجيا جزء من ثقافة التكوين في تاريخ كل أمّة، وهي في جوهرها تعبير عن رؤية كل شعب إلى الكون، وتفسيره للوجود.

5. معرفةُ الأدب الكُردي (شعر، قصص، أمثال) الشعبي والفصيح، التراثي والحديث، إن روح الأمّة وشخصيتها كامنة إلى حدّ كبير في الأدب.

6. الاستماعُ إلى الموسيقى والأغاني الكُردية التراثية خاصّة، ألا ما أروعَ قيمَ الجمال والجلال في تراثنا الموسيقي! وما أعظمَ دورَها في بناء الشخصية القومية!

7. ارتداءُ الأزياء الوطنية، فالأزياء جزء من الثقافة القومية، وعلى الكُرد، حيثما كانوا، رجالاً ونساءً، اقتناء تلك الأزياء، وارتداؤها في بعض المناسبات على الأقل.

8. إحياءُ الأسماء الكُردية، وأطلاقها على أولادنا، وهذا لا يكفي، بل من الضروري إحلالُها محلّ الأسماء الدخيلة على تاريخنا وتراثنا في عهود الاحتلال.

يا شعبنا! المستعمِرون لم يحتلّوا وطننا فقط، وإنما احتلّوا ذاكرتنا أيضاً، وهذا هو الخطر الأكبر، إنّ شعباً بذاكرة مفرَّغة، أو بذاكرة مزوَّرة، أو بذاكرة ممسوخة، كيف يمكنه أن يكون أصيلاً؟ وكيف يمكنه إدراك هويّته الحقيقية؟ وكيف تبقى شخصيته القومية سليمة؟ وكيف يكون صاحب مشروع تحرّري وحضاري؟

إن استعادة ذاكرتنا القومية ضرورة وجودية، وهو واجب مقدَّس، إنه واجب على الأفراد، وعلى الآباء والأمّهات، وعلى المربّين، وعلى المثقفين والإعلاميين والفنّانين بكافّة تخصّصاتهم، وعلى القيادات الحزبية، وكم هو محزِنٌ ألاّ يركّز بعض مثقّفينا وإعلاميينا وقياداتنا الحزبية على هذه القضية الجوهرية!

ومهما يكن فلا بدّ من تحرير كرُدستان!

25 – 8 – 2014

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

الاسرى الازديون وواجب البشرية

انقطعت عن الكتابة لمدة طويلة لاسباب صحية قبل اكثر من عام . ثم ابتعدت عن الكتابة بمحض ارادتي فيما بعد وذلك عندما ادركت ان الاجواء السائدة في عالم السياسة الكردية قد سادتها نفس الاطوار التي تحدث لدى جماهير كرة القدم .اي انك مع او ضد الفريق لا غير .اما صديق او عدو . ليس هناك حل ثالث فالكاتب اما مع هذا التيار السياسي او الحزب واما ضده في نظر الاكثرية الساحقة وذلك بتحريض من كافة القوى السياسية . هذه العاهة السياسية ليست حصرا على الكرد السوريين فقط وانما في باقي الاجزاء الاخرى من كردستان ايضا .

التناحرالحزبي والتكتلات السياسية دفعت بالموالين لها ان لا تعطي اية اهمية لفكر او تحليل الكاتب وانما كل الاهمية هو اما هل الكتب موالي ام خصم . بالمختصر المفيد هو ان النقد واظهار الحقيقة يعني العداء والخصام وذلك بعكس المجتمعات المتقدمة التي تسفيد من كل نقد وتحليل .

ليس هذا فحسب بل وصلت الامور ببعض الاحزاب والحركات الى التعميم على قواعدها وكوادرها لوضع بعض الكتاب في خانة الاعداء وجعلهم هدفا للانتقام والتلطيخ.

اكتب اليوم لانني لا استطيع السكوت امام النكبة التي حلت بالاخوة الازديين في شنكال من مجازر رهيبة علما ان البيئة التي ترعرعت فيها كان فيها عدد كبير من الازديين وعلاقاتنا الاسرية معهم كانت حميمية الى ابعد الحدود ولازلنا كذلك حتى اليوم بالرغم من الهجرة الى ديار الغربة القاتلة. ان ما حدث لا يقل بشاعة لما حدث في حلبجة بل يتجاوزها حسب اعتقادي اذا اخذنا في الاعتبار اسر النساء وفرض الاسلام عنوة على افراد ينتمون الى ديانة اخرى في القرن الواحد والعشرين .

دغدغة المشاعر والضرب على الوتر العاطفي لا يجد نفعا .

الوقت ليس وقت تبادل الاتهامات وهدر الوقت والجهد في مجادلات عقيمة ،اوتجيير هدر الدم الازدي في مصالح حزبية سأم منه الشعب الكردي حيث ان اظهار الحقيقة ومحاسبة المقصرين سيأتي حتما في المستقبل .

المطلوب في هذا الوقت هو : ما الذي علينا ان نفعله لتحرير الاسرى لاسيما النساء والاطفال لدى داعش ؟.

ــ التدخل لدى العشائر العربية الاصيلة للقيام بدورها التاريخي للقيام بهذا الدور الاخلاقي الذي يشرف كل انسان ومن المؤكد ان للكثيرين من شيوخ العشائر لهم قنوات الاتصال مع زعماء و افراد من العشيرة انضمت الى داعش . لا اظن ان السادة الشيوخ سوف يهملون هذا الواجب الانساني ويقبلوا بالدخول الى التاريخ من نوافذ مظلمة لن ترحم .

ــ كل زعماء الدول الاسلامية من تركيا وايران وافغانستان ومصر وباكستان والدول العربية ...... حتى الوصول الى اصغر كيان اسلامي والجهات الرسمية فيها تتحمل المسؤولية الكاملة في كل ما يسيء الى الاسرى الازديين وهؤلاء جميعا دون استثناء مسؤولون امام الله والانسانية للعمل على اطلاق سراح الاسرى وبكل الوسائل .

ــ كل شيوخ الطرائق الدينية ولا سيما السنية منها وصولا الى اصغر امام جامع تقع عليها وجبات انقاذ الاسرى يوما قبل آخر .

ــ العمل على معرفة هويات الفاعلين واسرهم ومكان سكناهم ومحاسبتهم حتى وان اقتضى العمل قرنا كاملا .

هذا على المستوى المحلي والاقليمي .اما على المستوى الدولي فيجب تقديم كل من تعرض للاسرى الازديين بسوء الى محكمة الجنايات الدولية ومحاسبة كل من تقاعس عن القيام بواجبه في هذا المجال .

24 آب 2014

 

طبيب كردي

من وراء هذا التجهيل القبيح ؟؟ هل يعقل أن هناك شريحة تجهل بأن من يقوم بمئات العمليات الإرهابية هي القوى السنية العشائرية المسلحة ؟؟؟ !!!

بعد أكثر من مليون شهيد شيعي يموت على يد الأقلية السنية ما بين ذبح وتفخيخ يأتي أحدهم ويقول أن هذه الأفعال التي تمارس ضد الشيعة يجب أن لا يتحملها السنة فهم غير مسؤولين عن ما يفعله متطرفيهم بالشيعة !!!

نحن هنا لا نريد أن نتكلم هل السنة مسؤولين عن ذلك فهذا ما بيناه في مقالات سابقة وسوف نبينه أكثر في مقالات قادمة أن شاء الله تعالى ...

الآن نريد أن نذكر عدة أسباب نعتقد أنها السبب في ذلك التجهيل وهي كالأتي :

* السبب الأول : دعاة العراق الواحدة .

* السبب الثاني : المؤسسة الدينية .

* السبب الثالث : الإعلام المزيف .

فدعاة العراق الواحد منشغلين بتصنيم عراق سايكس بيكو ولا تهمهم كل الدماء التي تجري .. ولا النفوس التي تزهق ... ولا الخيرات التي تذهب ... ولا الثروات التي تسرق ... !!!

أما المؤسسة الدينية فالحديث عنها ذو شجون فقد كانت وما زالت متمسكة بالعراق الواحد المصخم الذي لم تجني منه إلا الويل والثبور وعظائم الأمور ..

لو كان من فيها حكماء من الناحية السياسية لؤسسوا لطائفتهم ولبقية الطوائف دولتهم في مناطق أغلبيتهم الممتدة من الفاو إلى شمال بغداد ....

والمشكلة تدعي ويدعي أنصارها أنها حاميه لكل العراقيين وهي صمام أمان لكل الطوائف التي تقطن في خرابه أسمها العراق ...

أعلموا أن المرجعية لم تستطع حماية أبناء طائفتها فكيف لها أن تحمي غيرهم ... لم يقدموا لأبناء طائفتهم مشروعاً سياسياً ناهضاً ... خدعوهم بشعارات الوحدة ... خدعوهم بخزعبلات التعايش ... خدعوهم بمهزلة السلام ... لم يبينوا للناس عامة ولأتباعهم خاصة حقيقة السنة ... لم ينشروا بين الناس ما موجود في الكتب وقد أمتلات بجرائمهم وخياناتهم حتى أسودت الصحائف بذلك ...

أما الإعلام فليس له وظيفة أتجاه الشيعة إلا أظهارهم كمعتدين وأظهار السنة كمعتدي عليهم ...

*****

أفهموها رجاءً :

يا شيعة لا تنغروا بحرب السنة بعضهم مع بعض فمهما أختلف السنة فيما بينهم وتحاربوا فأنهم متفقون على أنكم العدو الرئيسي لهم وما لم يستأصلونكم فلا تقوم لهم قائمة ...

*****

لا حل لنا إلا هذا :

لنعلن اقليم الوسط والجنوب ، من شمال بغداد الى الفاو وتكون لدينا حكومة اقليمية ووزارات ونأخذ نسبة 70% من واردات بترول الجنوب والتي سنويا تجلب لميزانية الحكومة المركزية 120 مليار دولار ، من المؤسف باتت اموال الشيعة محطة اطماع الآخرين .

*****

والحمد لله رب العالمين

26 / 8 / 2014 م

صفاء علي حميد


السبب الذى يجعلنا نؤمن انه سيسلك طريق الخيار الأخير-كما جاء فى الحلقة 14 - هو وجود قرائن موثقة فى كتب التراث الإسلامى تثبت بلا جدال أنه كان يريد إرساء أركان دولته بالعنف و إستخدام السيف و فرض الأمر الواقع بالقوة على كل من عارضوه أو رفضوا دعوته سواء كان الرافضون أفرادا او جماعات. فهو لم يترك مكة قاصدا الى المدينة ليخلد الى الراحة و الإكتفاء بالدعوة السلمية بإسلوب الحكماء و المصلحين الذين خلدت صفحات التاريخ أعمالهم و سيرتهم الناصعة التى لم تتلوث بالدماء و ثمنت تضحياتهم فى سبيل إرساء معانى السلم و الإخوة الإنسانية بين الناس.  و كما يبدو من ضخامة عدد غزواته التى حفلت بها صفحات سيرته الذاتية-كتب السيرة - خلال فترة قصيرة أن إله النبى محمد كان على عجلة من أمره لنشر دينه الجديد فى أنحاء جزيرة العرب فى فترة قياسية، فالوقت ثمين و لا داعى لإضاعته فى الدعوة البطيئة المملة-خلال ثلاث عشرة سنة من الدعوة فى مكة لم يؤمن به إلا بضع عشرات من الأفراد- و لا بأس بعد ذلك فى أن يتم التضحية بأرواح الناس و تسبى النساء و الذرارى و يهجروا من بيوتهم و تنهب أموالهم و ممتلكاتهم لتحقيق ذلك.  أجل، لا بأس فى أن تحدث كل هذه الفظائع و الجرائم الإنسانية فى سبيل (الله) الذى لن يهمه بما يسمى اليوم بحقوق الإنسان و إحترام كرامته لأن مسألة عبادته التذلل له و الخضوع التام لإرادته أهم من ذلك بكثير، ألم يقل هذا الإله فى كتابه ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون)؟-سورة الذاريات-الآية 56 - التى يفسرها الطبرى ( عن إبن عباس قَوْله : "وَمَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" : إِلَّا لِيُقِرُّوا بِالْعُبُودَةِ طَوْعًا وَكَرْهًا)!  هكذا إما طوعا او بالقسر و الإمراه.  لكن بطبيعة الحال، كان من الممكن لدعوة النبى محمد أن تنتشر بين سائر عرب الجزيرة  بالسلم و حسن الإقناع و الحجة و التريث و طول الأناة، لأن الناس فى الجزيرة كان من الممكن أن يصلوا فى نهاية المطاف و فى مرحلة حتمية متطورة من تاريخهم الى أن ينبذوا فكرة عبادة الأصنام التى كانوا يصنعونها بأيديهم، و يتحولوا الى دين آخر لإشباع حاجاتهم الروحية، و قد يكون هذا الدين هو الإسلام الى جانب وجود الأديان الأخرى التى كانت لها وجود آنذاك فى الجزيرة.  لكن مثل هذا التصور السلمى البعيد المدى كان يتطلب وقتا طويلا لتحقيقه، أطول ربما لعشرات السنين الى ما بعد حياة النبى محمد.  لأن الأفكار و العقائد الجديدة لا تنتشر بسرعة على رقعة واسعة جغرافيا و بشريا لو إتخذت طريق السلم منهجا ثابتا لها و بالخصوص فى تلك البيئة القاسية، و قد تتعرقل لفترات زمنية معينة بحسب الظروف التاريخية التى تمر بها المنطقة تتناسب مع إستعدادات الناس بقبولها او برفضها إما لوجود بدائل أخرى عندهم، أو يكونوا على قناعة روحية بما كانوا عليه من إيمان.  لكن هكذا خطط مستقبلية بعيدة المدى لم تدخل فى حسابات النبى محمد و لم تخطر على باله قط، فقد هيمنت على رأسه هاجس إستخدام القوة، كما هيمنت عليه روح الإنتقام من قريش، فالذى يهدد قومه (قريش) فى عقر دارهم و هو ما زال بينهم ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ..*) لا يمكن حتما أن يكون مؤهلا لأن يقود حركته الدينية -و لا أقول إصلاحية لأنها لم تصلح شيئا فى مقابل أنهار الدماء التى أريقت من أجلها و فداحة المآسى الإنسانية التى سببتها- بالإلتزام التام بالسلم و نشر المودة و الرحمة و بالأخوة الإنسانية بين الناس بعد أن آمنت به عرب المدينة -الآوس و الخزرج- طواعية و أعلنوا عن إستعدادهم بمساندته عسكريا كما يدافعون عن نساؤهم و ذراريهم.  و هكذا جاءت حاجته القصوى الى الغنائم لنفسه و لأتباعه، و كان ذلك عاملا أساسيا لا يمكن تجاهله عند البحث عن الأسباب فى عدم تبنيه سياسة اللاعنف.  و كان هو -كما رأينا فى الحلقات الماضية فى إعتراضه طريق قوافل القريش-البادئ فى معظم تلك الغزوات و معارك السرايا التى بعثها بالتحرش و الهجوم و نشر الذعر و الرعب فى صفوف الناس.  و أمامنا وصاياه لأمراءه الذين كان يرسلهم على رأس السرايا لغزو الآخرين خير دليل على انه كان البادئ بالتحرش بهم، فهو يوصيهم بغزو الناس بإسم الله و فى سبيل الله و مقاتلة كل من يكفر بالله!  أفبعد هكذا توصية، كيف لنا أن نصدق انه كان فى حالة دفاع دائم عن النفس و أن الآخرين هم كانوا البادئون بالعنف ضده كما يحاول يائسا بعضهم إيهامنا!  هاهو يوصى (عبد الرحمن بن عوف) لقتال قبيلة كلب النصرانية، فيقول له:  (أغز باسم الله وفي سبيله، فقاتل من كفر بالله**).  أى أن كفر الناس سبب كاف لفرض القتال عليهم.  نعود الى المدينة فى أعقاب غزوة بنى قينقاع التى كانت على رأس عشرين شهر من الهجرة-أقل من سنتين من وجوده فى المدينة- و إستمتعوا بغنائم و ممتلكات يهود قينقاع من بيوت و محلات، و مضت على ذلك ثلاثة أشهر و نفذت ما لديهم من أموال النهب التى نالوها بسهولة من طرف ضعيف تحصن فى حصنه و لم يقاتل و لم يسبب لمعسكر النبى شدة و بأسا، و كما يقال المال الذى يأتيك بسهولة ينتهى بسهولة (easy come, easy go).  و بدأ النبى يبحث عن صيد آخر، إنه لا يستطيع أن يبقى عاطلا عن العمل لفترة طويلة، فهو حتما يحتاج الى تمويل مستمر لإدامة معنويات أصحابه، و كذلك إدامة حاجاته الشخصية و لسد نفقات زوجاته اللاتى بدأت أعدادهن تزداد مع مضى الوقت و مع إستقراره الدائمى فى المدينة.  و فى هذه الأثناء نقل له جواسيسه و عيونه الذين بثهم فى أطراف المدينة خبرا مفاده أن هنالك جمعا من رجال بنى غطفان و سليم يسرحون إبلهم على مسيرة بضعة أيام من المدينة.  و كانت العرب -و لا زالت الى يومنا هذا- تخرج فى مواسم الربيع خارج أماكن تواجدها طلبا للمياه التى تكثر فى الوديان و الغدران و الكلأ لإبلها و مواشيها.  و على إثر ذلك، خرج النبى محمد على رأس مائتين من أتباعه، و بمثل هذا العدد الصغير لا يخرج الإنسان لملاقاة حشد من جيش مقبل على خوض معركة، و هذا دليل على أن تواجد رجال من بنى غطفان و سليم فى ذلك الوادى لم يكن لغرض عسكرى، و إلا ما كان النبى محمد يخرج عليهم بمائتين فقط من جنوده.  فهل سيتركهم النبى محمد بسلام، أم أنه سيجعلها غزوة فى سبيل الله و يستولى على الأبل التى بلغت أعدادها .. خمسمائة؟!
كه مال هه ولير
المراجع
(*) مسند أحمد بن حنبل- كتاب فضائل الصحابة-و جاء ايضا فى كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ.
(**)  كتاب الواقدى-الفصل سرية أميرها عبدالرحمن بن عوف الى دومة الجندل ص560 .