<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: نبذة تأريخية عن الكورد والآشوريين والعلاقة بينهم (49) – أسلاف الكورد: الميديون- الحضارة الميدية (2)- د. مهدي كاكه يي	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2017/12/22/%D9%86%D8%A8%D8%B0%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84-2/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2017/12/22/%d9%86%d8%a8%d8%b0%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%b4%d9%88%d8%b1%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84-2/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 23 Dec 2017 00:19:12 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: haji alo		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2017/12/22/%d9%86%d8%a8%d8%b0%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%b4%d9%88%d8%b1%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84-2/#comment-423</link>

		<dc:creator><![CDATA[haji alo]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Dec 2017 00:19:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=3697#comment-423</guid>

					<description><![CDATA[عاش قلمك معلومات حقيقية ومفيدة جداً وإذا كنا نريد الأكثر فعلى حكومة الأقليم إرسال بعثات دراسية إلى إيران للتعمق أكثر في جذور التاريخ الكورد الإيراني 
 728 قبل الميلاد هو العام الذي إترحته على الئيزديين ان يتخذوه مبتدأً لتقويم خاص بهم يبدأ في بداية نيسان 
أما سبب تغيير لفظ الأسماء فهي بسبب لغة الكاتب وهي كلّها يونانيّة ، لأنها كما ذكرت لك في التعليق السابق أن الكتابات الإيرانية القديمة أحرقت عن بكرة أبيها على يد الغزاة المسلمين ولما أعيد تدوينها بعد الإسلام وبعد المأمون بالذات كان العرب قد فرضوا سيطرتهم الماحقة على بلاد الكورد وتمكن الفرس من كتابة الكثير من تاريخهم في بلادهم خراسان البعيدة عن نفوذ الحكم العربي 
وإذا أردت أن تتعرف عن بقايا  الكتابة الميدية ففي صخرة بيستون التي لم يعثر عليها العرب  فسلمت ستجد فيها حتماً أن اللغة التي كُتبت فيها هي لغة يغلب عليها طابع اللهجة الكوردية الميدية وإن كانت في زمن دارا الأول وفي بلاد فارس لكن في وقت مبكر من عمر الأخمينيين ، يجب دراسة لغة هذه الصخرة ، المشكلة ليست في الفرس إنما في الكورد فاللهجات الكوردية القديمة يُسميها الفرس بأنها فارسية قديمة أما الكورد فلا يعترفون بها لأن الفرس الشيعة يدّعونها  والكورد سنّة  ، فمثلاً أيام الأسبوع هي كوردية في إيران لكن الفرس يقولون إنها فارسية ولا يستنكفون من إستعمالها وحقيقتها كوردية أما الأعداد من 11 إلى 20 فهي فارسية يستخدمها الكورد ويرفضون أن تكون فارسية ، وكقولك في المقال السابق أن الفرس يسرقون لغة الميديين لا بل هي فارسية وليست كوردية .... 
 أما دراجم كلغة كوردية قديمة فلا شك فيها أبداً فقد كان أحد أبطال الكورد العجم الثوار  في ثورة المختار لنصرة الإمام حسين كان إسمه درهم , فهو إسم إيراني إذن   وشكراً على هذا الجهد الجبار]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>عاش قلمك معلومات حقيقية ومفيدة جداً وإذا كنا نريد الأكثر فعلى حكومة الأقليم إرسال بعثات دراسية إلى إيران للتعمق أكثر في جذور التاريخ الكورد الإيراني<br />
 728 قبل الميلاد هو العام الذي إترحته على الئيزديين ان يتخذوه مبتدأً لتقويم خاص بهم يبدأ في بداية نيسان<br />
أما سبب تغيير لفظ الأسماء فهي بسبب لغة الكاتب وهي كلّها يونانيّة ، لأنها كما ذكرت لك في التعليق السابق أن الكتابات الإيرانية القديمة أحرقت عن بكرة أبيها على يد الغزاة المسلمين ولما أعيد تدوينها بعد الإسلام وبعد المأمون بالذات كان العرب قد فرضوا سيطرتهم الماحقة على بلاد الكورد وتمكن الفرس من كتابة الكثير من تاريخهم في بلادهم خراسان البعيدة عن نفوذ الحكم العربي<br />
وإذا أردت أن تتعرف عن بقايا  الكتابة الميدية ففي صخرة بيستون التي لم يعثر عليها العرب  فسلمت ستجد فيها حتماً أن اللغة التي كُتبت فيها هي لغة يغلب عليها طابع اللهجة الكوردية الميدية وإن كانت في زمن دارا الأول وفي بلاد فارس لكن في وقت مبكر من عمر الأخمينيين ، يجب دراسة لغة هذه الصخرة ، المشكلة ليست في الفرس إنما في الكورد فاللهجات الكوردية القديمة يُسميها الفرس بأنها فارسية قديمة أما الكورد فلا يعترفون بها لأن الفرس الشيعة يدّعونها  والكورد سنّة  ، فمثلاً أيام الأسبوع هي كوردية في إيران لكن الفرس يقولون إنها فارسية ولا يستنكفون من إستعمالها وحقيقتها كوردية أما الأعداد من 11 إلى 20 فهي فارسية يستخدمها الكورد ويرفضون أن تكون فارسية ، وكقولك في المقال السابق أن الفرس يسرقون لغة الميديين لا بل هي فارسية وليست كوردية &#8230;.<br />
 أما دراجم كلغة كوردية قديمة فلا شك فيها أبداً فقد كان أحد أبطال الكورد العجم الثوار  في ثورة المختار لنصرة الإمام حسين كان إسمه درهم , فهو إسم إيراني إذن   وشكراً على هذا الجهد الجبار</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
