إن تيودورس هذا أيضاً محروم من جميع الكنائس على الإطلاق، وكنيسة روما لم تبقي لقباً مهيناً لم تستعمله معه ومع تلميذه نسطور، ولن أنقل ما قيل عن نسطور والمصيصي لأن كتباً ومجلدات لن تسد ذلك، سوى مجمع القسطنطينية الثاني القريب من الحدث بخصوصهما.

تقول رسالة الإمبراطور جوستيانوس الروماني إلى آباء مجمع القسطنطينية الثاني في 4 أيار 553م لكنيسة روما التي ينتمي لها البطريرك ساكو بخصوص تيودرس المصيصي ونسطور اللذان كانت عقيدتههما أحد الأسباب الرئيسة لانعقاد المجمع:
بعد أن سعى ودافع إسلافي سابقاً إلى الحفاظ على الإيمان..إلخ، لكن النساطرة يُحاولون نشر بدعتهم في الكنيسة، ولما استحال عليهم استخدام نسطور نفسه، شرعوا في نشر أضاليله بواسطة تيودرس المصيصي معلم نسطور، الذي جاء بما هو أفظع من تجديفات نسطور، مُدعياً أن الله الكلمة هو شخص غير شخص المسيح، كما استعانوا بثيودرس ا(لقورشي) المخالف للتقوى ومجمع إفسس وكيرلس الاسكندري، وبما أن المبتدعين يحالون الدفاع عن المصيصي ونسطور وضلالاتهما، لذلك نحثكم على توجيه انتباهكم إلى كتابات المصيصي الكفرية ولاسيما دستوره اليهودي، ونحرضكم على أن تعتبروا ما كتبه الآباء عنه وعن تجديفاته، وأن تعجلوا في معالجة هذا الأمر.

ثم قرر المجمع القوانين التالية إذا يقول: إذ رأينا أن أتباع نسطور حالوا نشر أضاليلهم بواسطة المصيصي الجاحد وكتابته الكفرية، ..الخ من استعمال كلمات بحق تيودورس ونسطور، كالملحد، الفضيع، المبتدع، عديم الفهم، المشرك، حماقات، هرطقات، أقوال رجسة، وأباطيل، وغيرها..الخ.

قانون 4: من المجمع: ليكون محروماً من قال إن الاتحاد كان بحسب النعمة والكرامة، كما قال المصيصي بدون فهم، أو أن الاتحاد هو بالمشابهة كما قال نسطور..الخ.

قانون 11: يُحرم نسطور مع كل المبتدعين كآريوس وافنوميوس..إلخ.

قانون 12: يُحرم من يدافع عن الجاحد ثيودورس المصيصي الذي قال أن المسيح شخص آخر غير كلمة الله، وانه قابل (اعتبر) المسيح في تفسيره لأعمال الرسل كافلاطون، ومركيون وابيقورس..الخ، لذلك كل من يدافع عن المصيصي وكتاباته الكفرية التي يتقيأ بها التجديفات ضد ربنا المسيح، أو الذين يؤكدون أن تفاسيره الكتابية هي مستقيمة، أو الذين يكتبون دفاعاً عنه أو يشاركوه الآراء فليكن محروماً.

قانون 13: كل من يدافع عن كتابات الجاحدين ثيودوروس ونسطور الكفرية ضد القديس كيرلس وحرومه الاثني عشر، أو يُلقِّب المعترفين بالاتحاد الأقنومي بالكافرين، فليكونا محرومين. (أي عدا تحريم نسطور والمصيصي ومن يدافع عنهما، بل كل من يُلقِّب من يؤمن بما قاله القديس كيرلس الاسكندي، بكافر، فهو محروم أيضاً).

قانون 14: كل من يدافع عن الرسالة التي كتبها إيباس إلى ماري الفارسي والتي زعم فيه أن المسيح كان أنساناً عادياً ويُسمِّيه هيكلاً، وان الله الكلمة شخصاً آخر، وقد تهجم عل كيرلس ومجمع افسس ودافع عن أباطيل نسطور والمصيصي، فليكن محروماً. (الأرشمندريت، حنانيا الياس كساب، مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة (الكاثوليكية)، ص458-472، وانظر رسالة البابا فيلجيوس، ص481-484)، (أيباس هو هيبا الرهاوي مدير مدرسة الرها، مساند لنسطور، وكتب رسالته لمطران فارس في كنيسة المشرق ماري، متهجماً على مجمع افسس والقديس كيرلس، واصفاً المصيصي المغبوط، كاروز الحق، ومعلم الكنيسة الذي ترك لها سلاحاً روحياً يهتدي به أبنائها..إلخ).
وهنا نسأل البطريرك ساكو: هل هو وكنيسته ومن يؤمن بكلامه مشمولين بهذا الكلام أم لا؟

بخصوص الهند والكلدان وإعلام البطريركية:
إن السريان الهنود تابعين لكنيسة أنطاكية منذ البداية، وكانوا يتبعون كرسي هرات، أما النساطرة في ملبار فلا يوجد ذكر هام لهم قبل منتصف القرن التاسع عندما سافرت جالية عراقية، وكانوا قليلين جداً وذكرهم الرحالة الراهب فريز سنة وعددهم 15 عائلة، ومنذ منتصف القرن السادس عشر انتشرت النسطرة باسم الكرسي السرياني الأنطاكي وتلك قصة طويلة ومضحكة، ثم بدأ يقلون شيئاً فشيئاً إلى اليوم، ولم تكن روما تعرف أن هناك مسيحيين في الهند إلى أن مر الراهب يوحنا دي مونتي كورفيني الفرنسيكاني فكتب للبابا أن هناك مسيحيون باسم توما.

والبابا اوجين الرابع كان يعتقد أن إمبراطور الهند مسيحي ويحمل اسم توما، وفي محاولة لكسب المسيحيين الهنود حمَّلَ سنة 1439م بعض المبشرين رسالة إلى إمبراطور الهند بعنوان: إلى ولدي الحبيب كثيراً بالمسيح، إمبراطور الهند توما، مع العلم أنه لم يقم في الهند إمبراطور باسم توما.

وفي المقابل كان الهنود يجهلون من هو البابا، ففي القرن السادس عشر جرت محاورة بين السريان والبرتغاليين حول عقيدة البابا، فسألهم السريان من هو البابا؟ فنحن لم نسمع به قط (الأبحاث المسيحية في آسيا، 1812م، ص147، انكليزي).

المهم بعد أيام سيكتمل ردي على البطريرك بخصوص مقاله (كنيسة المشرق ليست نسطورية)، وسيرى القارئ إلى أي مدى وصل إليه البطريرك ساكو في دفاعه عن النسطرة ونسطور، فقد وصل به الحال لالتقاط كلمات واستشهاده من كتب واسماء للاسف ليست صحيحة.

وشكراً/ موفق نيسكو