https://sotkurdistan.net/2018/03/31/%d8%b9%d8%af%d9%85-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d8%b9%d9%86%d9%8a-%d8%af%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7/ Sat, 31 Mar 2018 20:17:07 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://sotkurdistan.net/2018/03/31/%d8%b9%d8%af%d9%85-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d8%b9%d9%86%d9%8a-%d8%af%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7/#comment-1839 Sat, 31 Mar 2018 20:17:07 +0000 http://sotkurdistan.net/?p=9062#comment-1839 شكرآ لك يا أستاذ حاجي علو المحترم ………….
حبذا لو تتطرق الى موضوع ( ليلة ) القدر ودعوة الصلاة في لالش من جانب الشيخ عدي الثاني ومريديه وهل جاءت بسبب الأبادة أم كان هناك ( محاولة ) خفية لأسلمة الأيزيديين وكذلك تسمية معالم معبدنا لالش الى ( زمزم ) وجبل عرفة وقنطرة الصلاة …………………..لا تتهرب من الحقيقة يا أستاذ وكن أكثر جرأة ……………………….هل قرأت ولديك ( نسخة ) من ذلك الكتاب السيئ الصيت ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) لالالالالالالالالالالالالالا وبل نحو ( الأساءة ) الى قدسية ( طاووس الملائكة ) و الديانة الأيزيدية لعام 1998م والمنسوبة الى ( حفيد ) الشيخ عدي الثاني وهو السيد والشيخ خليل جندي.؟
أن كنت وقبلك البقية يعتقدون بأنني أحاول توجيه ( الأساءة ) أو الشهادة بحق قومي وبني جلدتي الأيزيديين …………..
فالرب يشهد والعكس هو الصحيح ولكنني والى الممات لم ولن أتردد في كشف حقيقتهم وهناك العشرات من الدعوات قد وجهت الى الشيوخ بتوجيه ( النقد ) الى السيد والشيخ خليل جندي لكونه أهان نفسه وأهله وقبيلته وقبل قبائل ( بير ) عندما يسميهم بزوجة الشيخ…………
أكرر الرجاء يا أستاذ حاجي أن تكون أكثر جرأة وصراحة في هذا الموضوع وبعكسه سأقول لك ياااااااااااااااااااااااا ( حسافة ) وخيبة أمل وفقط مع التحية …

]]> https://sotkurdistan.net/2018/03/31/%d8%b9%d8%af%d9%85-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d8%b9%d9%86%d9%8a-%d8%af%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7/#comment-1835 Sat, 31 Mar 2018 17:25:36 +0000 http://sotkurdistan.net/?p=9062#comment-1835 وجود الأبيار أو عدم وجودهم ليس له علاقة بخلو تلك القرى من الأبيار ، إنما الأحداث الإبادية هي السبب ، فمثلاً خلو بعشيقة وبحزاني يعزو سببه إلى هروب الأبيار من الموصل في وقتٍ مبكر بعد زحف الإسلام عليها وما بقي فيها إلاّ من لم يتمكن من ذلك , أغلبهم أسلموا إسلاماً حقيقياً وظلوا فيها حتى اليوم وهم قدماء الموصل المسلمون السنة وبعد دعوة الشيخ حسن في الموصل ونهضة الئيزديين على يده قاتلهم لؤلؤ حتى أخرجهم منها نهائيّاً في 652 هجرية وكاد أ، يُنهيهم لولا نجدة هولاكو ، فاسقروا في بعشيقة وبحزاني ولم يكن بينهم بير ،
أما بوزان فالبير ختي بسي هو صاحب بوزان قبل الشيخ عدي والمهدر من تأسيسه ، وليس هناك ما يدل على منع الأبيار من السكن فيها ، وشكراً

]]>