٣: البطريرك ساكو حسب علمي كانت دعوته لوحدة الكنائس الثلاث تحت مسمى (كنيسة المشرق) والتي هويتها معروفة للباحث المنصف هى “السريانية” حيث الكل قد معظم سكان بلاد الرافدين بعد اعتناقهم المسيحية قد إنصهرو تحت هذه التسمية ، وقد راينا كيف قامت القيامة ضده حتى من دعاة الوحدة نفسها ؟

٤: ما اعرفه عن ساكو أنه لا يجامل على حساب الحقيقة والتاريخ الموثق وقد إستشهدت أنت نَفْسَك بما ذكره مثلاً {
يقول بطريرك الكلدان لويس ساكو: إن الكنيسة الكلدانية سُميت بكنيسة السريان المشارقة، ولا توجد علاقة للكنسية الكلدانية ببابل، والكرسي البطريركي كان في المدائن (ساليق وقطسيفون) أي بغداد، وربما يعود هذا التبني إلى كونها (يقصد بابل) عاصمة الكلدانيين، وتسميات الكلدانية والآشورية متأخرة نسبياً، ولغة الكلدان والآشوريين هي سريانية الرها، وليست كلدانية بابل أو لغة آشور، فهذا خطأ علمي جسيم، وتسمية الكلدانية سرَت رويداً رويداً وتغلبت على التسميات الأخرى خصوصاً عند اتحاد الكرسيين الكاثوليكيين ديار بكر وألقوش في شخص يوحنا هرمز الذي أصبح بطريركاً موحداً في 5 تموز سنة1830م. (ساكو، خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية، ص 4-5، 41. 48-49)} ؟
فكيف تتهمه بتزوير الحقائق وتقوله ما لم يقله ، طاعناً بالكل ومتهمهم بالكلدانيين والمتاشورين ؟

٥: وأخيراً …؟
رغم حبي واعتزازي بكل خلق ألله ، أعذرني القول “طز بكل تاريخ يزيد من جروح والآلام الاخرين وخاصة المقهورين والمظلومين” ؟
وصدقني لا السريان يوما سيكونون أمة ولا الكلدان ولا الاشوريين ، مادام أمثالك مثقفيهم ، سلام ؟