<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: الغاء بير الأبيار وشيخ الشيوخ خطوة ضرورية.؟ &#8211; بير خدر الجيلكي	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2018/06/10/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%AE-%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%B6%D8%B1%D9%88/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2018/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%ae-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a9-%d8%b6%d8%b1%d9%88/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 12 Jun 2018 12:41:54 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: حاجي علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2018/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%ae-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a9-%d8%b6%d8%b1%d9%88/#comment-2548</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاجي علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jun 2018 12:41:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=13623#comment-2548</guid>

					<description><![CDATA[((زهور من شجرةٍ واحدة ))، يعني الشجرة الدينية المقدسة ولا  علاقة قربى بينهم نهائيّاً  ، كل طبقة من طبقات الشيوخ من جنسٍ مختلف جداً ، الأبيار جميعهم من شعبٍ واحد القربى بينهم أيضاً بعيدة كل جد هو من فئة أو عشيرة مختلفة لكنهم طبقة دينية قديمة واحدة أبيار هسل ممان والشيوخ الشمسانيين وأبيار بيرافات هم من عشيرة واحدة قبل الشيخ عدي ، والأبيار الذين ليسوا مريدين لهسلممان هم لم يتعرفو على التغيرات الدينية الحديثة  


 أرجو أن يكون كلامي مفهوماً]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>((زهور من شجرةٍ واحدة ))، يعني الشجرة الدينية المقدسة ولا  علاقة قربى بينهم نهائيّاً  ، كل طبقة من طبقات الشيوخ من جنسٍ مختلف جداً ، الأبيار جميعهم من شعبٍ واحد القربى بينهم أيضاً بعيدة كل جد هو من فئة أو عشيرة مختلفة لكنهم طبقة دينية قديمة واحدة أبيار هسل ممان والشيوخ الشمسانيين وأبيار بيرافات هم من عشيرة واحدة قبل الشيخ عدي ، والأبيار الذين ليسوا مريدين لهسلممان هم لم يتعرفو على التغيرات الدينية الحديثة  </p>
<p> أرجو أن يكون كلامي مفهوماً</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: سربست فرمان		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2018/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%ae-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a9-%d8%b6%d8%b1%d9%88/#comment-2546</link>

		<dc:creator><![CDATA[سربست فرمان]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 23:45:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=13623#comment-2546</guid>

					<description><![CDATA[أهنئ بير خدر على مواقفه البطولية وعلى عطائه الدائم  و على جرأته وفكره العميق وطرحي المنطقي الذي يَصْب في صالح الكورد الايزديين والإنسانية ٫نعم ينبغي إلغاء منع الزواج  بين طبقة الشيوخ فيما بينهم وكذلك بين الأپيار فيما بين طبقتهم  ،بهذه الخطوة سوف تجدد الايزديايه تي  وبدم الشباب ويدوم اكثر  وتتمكن التكيف مع الواقع ولو قيليلا ٫ اساسآ الشيوخ جميعهم من الجذر واولاد عائلة واحدة ، اما الابيار هم اولاد أعمامهم بحسب القول الديني شيخ و پير كولى داره كينه ، مامعناه  الشيوخ والاپبار زهور من شجرة واحدة]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>أهنئ بير خدر على مواقفه البطولية وعلى عطائه الدائم  و على جرأته وفكره العميق وطرحي المنطقي الذي يَصْب في صالح الكورد الايزديين والإنسانية ٫نعم ينبغي إلغاء منع الزواج  بين طبقة الشيوخ فيما بينهم وكذلك بين الأپيار فيما بين طبقتهم  ،بهذه الخطوة سوف تجدد الايزديايه تي  وبدم الشباب ويدوم اكثر  وتتمكن التكيف مع الواقع ولو قيليلا ٫ اساسآ الشيوخ جميعهم من الجذر واولاد عائلة واحدة ، اما الابيار هم اولاد أعمامهم بحسب القول الديني شيخ و پير كولى داره كينه ، مامعناه  الشيوخ والاپبار زهور من شجرة واحدة</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: حاجي علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2018/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d9%88%d8%ae-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a9-%d8%b6%d8%b1%d9%88/#comment-2544</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاجي علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Jun 2018 21:34:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=13623#comment-2544</guid>

					<description><![CDATA[e




لا ليست خطوة ضرورية إنها خصوصيات الدين الئيزدي متى ما فقدها إنتهى من الوجود ، يجب التحلي بالإيمان المطلق والتمسّ بأدق التفاصيل وتكييفها لروح العصر والتطور الذي لن يتوقف ، يجب أن يُؤدي المفتي الديني ( رئيس القوالين ))واجبه ويؤدي ما عليه وبنفس الوقت يجب أن تكون تعليماته موضع إحترام الجميع وإطاعته يجب أن تكون من ذات الإنسان طواعيةً يجب على الئيزديين فتح مدرسة لتأهيل العلماء ورجال الدين الأكفاء وبمسؤولية تجاري التطور 
تحليل زواج أبيار هسل ممان مع بعض الأُسر ليس إلغاءً للطبقات ، جميع الابيار كانوا طبقة واحدة ومن فئات مختلفة وليسوا أبناء عمومة ، كطبقات الشيوخ المستحدثة في 630 هجرية ، بعد الشيخ حسن تم الفرز وتحريم بير الجميع ، ، فهو مير ومن طبقة ئيزدينةمير الشيخ المتزعمة للئيزديين قبل الإسلام وهم بالأصل أبيار بيرافات ( تاوسي بير ـ ملك ) ، لكن الأبيار الذين هم ليسوا مريدي هسلممان كانوا وقتها خارج التغطية أي أنهم لم يسمعو بالتطورات الدينية وكانو في الخالتان وإيران وسوريا وغيرها لم يصبحو مريدين لهسل ممان حتى اليوم]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>e</p>
<p>لا ليست خطوة ضرورية إنها خصوصيات الدين الئيزدي متى ما فقدها إنتهى من الوجود ، يجب التحلي بالإيمان المطلق والتمسّ بأدق التفاصيل وتكييفها لروح العصر والتطور الذي لن يتوقف ، يجب أن يُؤدي المفتي الديني ( رئيس القوالين ))واجبه ويؤدي ما عليه وبنفس الوقت يجب أن تكون تعليماته موضع إحترام الجميع وإطاعته يجب أن تكون من ذات الإنسان طواعيةً يجب على الئيزديين فتح مدرسة لتأهيل العلماء ورجال الدين الأكفاء وبمسؤولية تجاري التطور<br />
تحليل زواج أبيار هسل ممان مع بعض الأُسر ليس إلغاءً للطبقات ، جميع الابيار كانوا طبقة واحدة ومن فئات مختلفة وليسوا أبناء عمومة ، كطبقات الشيوخ المستحدثة في 630 هجرية ، بعد الشيخ حسن تم الفرز وتحريم بير الجميع ، ، فهو مير ومن طبقة ئيزدينةمير الشيخ المتزعمة للئيزديين قبل الإسلام وهم بالأصل أبيار بيرافات ( تاوسي بير ـ ملك ) ، لكن الأبيار الذين هم ليسوا مريدي هسلممان كانوا وقتها خارج التغطية أي أنهم لم يسمعو بالتطورات الدينية وكانو في الخالتان وإيران وسوريا وغيرها لم يصبحو مريدين لهسل ممان حتى اليوم</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
