<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: لماذا أكتب ؟؟- عبدالله جعفر كوفلي /ماجستير قانون دولي	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2018/08/30/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A3%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%9F%D8%9F-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1-%D9%83%D9%88%D9%81%D9%84%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B3/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2018/08/30/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%9f%d8%9f-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%b9%d9%81%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%81%d9%84%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Fri, 31 Aug 2018 05:17:57 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: علي بارزان		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2018/08/30/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%9f%d8%9f-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%b9%d9%81%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%81%d9%84%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3/#comment-3081</link>

		<dc:creator><![CDATA[علي بارزان]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2018 05:17:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=17372#comment-3081</guid>

					<description><![CDATA[تساءلاتك عن الكاتب والكتابة تجده  في جميع كتب الله  ومنها  القرآن الكريم
ايها الكاتب صدقني حقآ لايهمنـي الـى اي ديـن او دولـه او عـرق ينحـدر انت 
لكـن الاهـم هـو انـك تنجـح فـي ايصـال افكـارك المفيـده وايصـال كلمـة الحـق بشكـل جميـل للجميع
وان لاتكـون منحـازاً و تستخـدم مهـارتـك فـي الكتـابـه فـي امـور جميلـه ومفيـده للمجتمع مثل مجتمعنا كوردي والذي احتلت ارضه وعرضه ويعامل اهلنا معاملة الرقيق من قبل محتليه رجاء الانتباه  لاتنتظر من اوردوغان مثلا  ان يكون مثل(( الريئس الاميركي إبرهام لنكولن))) فليكن كتاباتك لكل فعل رد الفعل..يجب أن نَذكُر أولاً أن الحرية لا تُمنح، وإنما تؤخذ، وتحرير الرقيق بإصدار مرسوم - كما يتخيَّل البعض - لم يكن ليُحرِّر الرقيق، والتجرِبة الأمريكية في تحرير الرقيق بجرة قلم على يد &quot;إبرهام لنكولن&quot; خير شاهد لما نقول، فالعبيد الذين حرَّرهم &quot;لنكولن&quot; - من الخارج - بالتشريع، لم يُطيقوا الحرية، وعادوا لسادتهم يرجونهم أن يقبلوهم عبيدًا لديهم كما كانوا؛ لأنهم من الداخل لم يكونوا قد تحرَّروا بعد.
والمسألة - على غرابتها - ليست غريبة حين يُنظَر إليها على ضوء الحقائق النفسية، فالحياة عادة، والملابسات التي يعيش فيها الإنسان هي التي تُكيِّف مشاعره، وتصوغ أحاسيسَه وأجهزته النفسية
  ياايها الكاتب القدير لا تنحني الا لمن خلقك ولا استسلام الا له وكن مع الحق  وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152)  
أحيانا الحياة تعصف بنا الى طريق لانعرف ما هي نهايته ومدى خطورة الأزمات التي سنواجهها ؟ بين الكبرياء والعشق حرب طويله يشنها الكبرياء على عشقه ويأبى الانحناء والاستسلام له رغم معرفته انه الطريق الصحيح ولكنه يستمر في طريق الهاويه وعشقه يلحق به كذنب يرفض تركه وكلما حاول الاستسلام لعشقه رن في أذنه صوتو شيطانه يحذره عن عواقب العشق وبأنه كذبه.........
ايها الكاتب اينما كنت.
لَا تدع فِرْصَة لِأَحَدٍ أَنْ يَتَحَكَّم فِى قَلْبِك . لَا تَتْرُك مشاعرك تقودك وتتحكم بِك . فَسَوْف تُصْبِح أَسِير لِقَلْبِك . إذَا تَحَكُّمٌ بِقَلْبِك أَحَدٌ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يَعْمَلُ عَلَى تدميرك . فَثِق تَمَامًا وَكُنْ عَلَى يَقِين ، أَنَّ مِن يمتلك قَلْبِك ، هُوَ الَّذِى يمتلك تدميرك . . لَا تَتْرُك مشاعرك الَّتِى تقودك ، رُبَّمَا تَسْعَى إلَى هَلَاكَك
المهم عامل مساعد للبناء الفرد يرفع الهمم في اوقات المحن وشعلة ونور من وراء النفق و يؤمن  مهما كبرت مشاكل وصعوبات لابد للسيف ان ينكسر ويتحقق الامل الجماهير بالاستقلال مثلا في اي مجتمع  كان بشرط ان يعتمد عليه كغذاء الروحي  ويخلق جوآ ملاءمآ للمناقشة فكرته بكل حرية ويوسع  صدره لمن ينتقده ويتفأل معه ويجيبه لكي يخرج فكرته من عنق الزجاجة بسلام منشود وردة لا سوكة يجمع لا يفرق لا يغرد خارج السرب 
يشكل الكتابة. بالنسبة للكاتب والقارئ  معآ مرايا مخفية له .. بل    مرايات تعكس للقارئ دراسة المعمقة  عن اسلوبه و خلقه وصدقه وامانته  ونفسيته  وعقليته وخلفيته الدراسية بعيدا عن امتيازات(( والشهادات المدرسية لان  الافكار الانسان لا تقاس بالشهادات العليا ربما الذي لا يقرأ ولا يكتب ملاءم ليقود شعب ما من الاحتلال الى الاستقلال )   واسراره   لاي موضوع يختاره الكاتب ان كان دينيا او علمانيا  او مختصآ في علوم الفضاء او الاجتماع او التأريخ اوالطب.. الخ 
كيف يصفهم الله تعالى .. وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ﴿٤٤ البقرة﴾الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ﴿١٤٦ البقرة
صفات  الكاتب القدير..  حُسـن الاخـلاق..عقليـه منفتحـه..الابتعـاد عـن الاثـاره ومـواطـن المشـاكـل والاختـلاف في المُجتمـع.وان يكون اميناً على مايكتب ووفياً للهدف..مايكتبه يتم تقبله مـن الجميع بكافة اعمارهـم وعقليـاتهـم..وان يكون محايدآ  ويزرع بذور صالحة  ويهيئ المجتمع لحصاد افضل واهم من ذالك زرع الامل و الثقة بالنفس  وبالمجتمع الذي يخاطبهم 
قال علي بن أبي طالب : لا خير في الصمت عن العلم كما لا خير في الكلام عن الجهل . 

اعلم أن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه ، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه ، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج . ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم ، يرى أحدهم القذى في عين أخيه ، ولا يرى الجذع في عين نفسه ، عمر رضي الله عنه يقول : &quot; رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي..!! : أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه ، 
فإن عين السخط تبدي المساويا
، ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكر عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويمدحه ، ويخفي عنه عيوبه ، إلا أن الطبع مجبول على تكذيب العدو وحمل ما يقوله على الحسد ، ولكن البصير لا يخلو عن الانتفاع بقول أعدائه ، فإن مساويه لا بد وأن تنتشر على ألسنتهم . أن يخالط الناس ، فكل ما رآه مذموما فيما بين الخلق فليطالب نفسه به وينسبها إليه.. ومن مشى مع مظلومٍ يُعينُه ثبَّت اللهُ قدَميه يوم تَزِلُّ الأقدام، ومن كفَّ غضبه ستَر اللهُ عوْرته وإن الخُلُقَ السَيِءَ يُفسِد العمل كما يُفسد الخَلُّ العسل&quot;.أحبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفعُهُم للنَّاسِ، 
وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سرورٌ تُدخِلُهُ على مسلمٍ أو تكشِف عنه كُربةً، أو تقضي عنهُ أو تطرُدَ عنهُ جُوعاً، 

لماذا  اول شيئ خلقه  الله تعالى  القلم ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟، قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة).&quot;
 
علي بارزان]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>تساءلاتك عن الكاتب والكتابة تجده  في جميع كتب الله  ومنها  القرآن الكريم<br />
ايها الكاتب صدقني حقآ لايهمنـي الـى اي ديـن او دولـه او عـرق ينحـدر انت<br />
لكـن الاهـم هـو انـك تنجـح فـي ايصـال افكـارك المفيـده وايصـال كلمـة الحـق بشكـل جميـل للجميع<br />
وان لاتكـون منحـازاً و تستخـدم مهـارتـك فـي الكتـابـه فـي امـور جميلـه ومفيـده للمجتمع مثل مجتمعنا كوردي والذي احتلت ارضه وعرضه ويعامل اهلنا معاملة الرقيق من قبل محتليه رجاء الانتباه  لاتنتظر من اوردوغان مثلا  ان يكون مثل(( الريئس الاميركي إبرهام لنكولن))) فليكن كتاباتك لكل فعل رد الفعل..يجب أن نَذكُر أولاً أن الحرية لا تُمنح، وإنما تؤخذ، وتحرير الرقيق بإصدار مرسوم &#8211; كما يتخيَّل البعض &#8211; لم يكن ليُحرِّر الرقيق، والتجرِبة الأمريكية في تحرير الرقيق بجرة قلم على يد &#8220;إبرهام لنكولن&#8221; خير شاهد لما نقول، فالعبيد الذين حرَّرهم &#8220;لنكولن&#8221; &#8211; من الخارج &#8211; بالتشريع، لم يُطيقوا الحرية، وعادوا لسادتهم يرجونهم أن يقبلوهم عبيدًا لديهم كما كانوا؛ لأنهم من الداخل لم يكونوا قد تحرَّروا بعد.<br />
والمسألة &#8211; على غرابتها &#8211; ليست غريبة حين يُنظَر إليها على ضوء الحقائق النفسية، فالحياة عادة، والملابسات التي يعيش فيها الإنسان هي التي تُكيِّف مشاعره، وتصوغ أحاسيسَه وأجهزته النفسية<br />
  ياايها الكاتب القدير لا تنحني الا لمن خلقك ولا استسلام الا له وكن مع الحق  وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152)<br />
أحيانا الحياة تعصف بنا الى طريق لانعرف ما هي نهايته ومدى خطورة الأزمات التي سنواجهها ؟ بين الكبرياء والعشق حرب طويله يشنها الكبرياء على عشقه ويأبى الانحناء والاستسلام له رغم معرفته انه الطريق الصحيح ولكنه يستمر في طريق الهاويه وعشقه يلحق به كذنب يرفض تركه وكلما حاول الاستسلام لعشقه رن في أذنه صوتو شيطانه يحذره عن عواقب العشق وبأنه كذبه&#8230;&#8230;&#8230;<br />
ايها الكاتب اينما كنت.<br />
لَا تدع فِرْصَة لِأَحَدٍ أَنْ يَتَحَكَّم فِى قَلْبِك . لَا تَتْرُك مشاعرك تقودك وتتحكم بِك . فَسَوْف تُصْبِح أَسِير لِقَلْبِك . إذَا تَحَكُّمٌ بِقَلْبِك أَحَدٌ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يَعْمَلُ عَلَى تدميرك . فَثِق تَمَامًا وَكُنْ عَلَى يَقِين ، أَنَّ مِن يمتلك قَلْبِك ، هُوَ الَّذِى يمتلك تدميرك . . لَا تَتْرُك مشاعرك الَّتِى تقودك ، رُبَّمَا تَسْعَى إلَى هَلَاكَك<br />
المهم عامل مساعد للبناء الفرد يرفع الهمم في اوقات المحن وشعلة ونور من وراء النفق و يؤمن  مهما كبرت مشاكل وصعوبات لابد للسيف ان ينكسر ويتحقق الامل الجماهير بالاستقلال مثلا في اي مجتمع  كان بشرط ان يعتمد عليه كغذاء الروحي  ويخلق جوآ ملاءمآ للمناقشة فكرته بكل حرية ويوسع  صدره لمن ينتقده ويتفأل معه ويجيبه لكي يخرج فكرته من عنق الزجاجة بسلام منشود وردة لا سوكة يجمع لا يفرق لا يغرد خارج السرب<br />
يشكل الكتابة. بالنسبة للكاتب والقارئ  معآ مرايا مخفية له .. بل    مرايات تعكس للقارئ دراسة المعمقة  عن اسلوبه و خلقه وصدقه وامانته  ونفسيته  وعقليته وخلفيته الدراسية بعيدا عن امتيازات(( والشهادات المدرسية لان  الافكار الانسان لا تقاس بالشهادات العليا ربما الذي لا يقرأ ولا يكتب ملاءم ليقود شعب ما من الاحتلال الى الاستقلال )   واسراره   لاي موضوع يختاره الكاتب ان كان دينيا او علمانيا  او مختصآ في علوم الفضاء او الاجتماع او التأريخ اوالطب.. الخ<br />
كيف يصفهم الله تعالى .. وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ﴿٤٤ البقرة﴾الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ﴿١٤٦ البقرة<br />
صفات  الكاتب القدير..  حُسـن الاخـلاق..عقليـه منفتحـه..الابتعـاد عـن الاثـاره ومـواطـن المشـاكـل والاختـلاف في المُجتمـع.وان يكون اميناً على مايكتب ووفياً للهدف..مايكتبه يتم تقبله مـن الجميع بكافة اعمارهـم وعقليـاتهـم..وان يكون محايدآ  ويزرع بذور صالحة  ويهيئ المجتمع لحصاد افضل واهم من ذالك زرع الامل و الثقة بالنفس  وبالمجتمع الذي يخاطبهم<br />
قال علي بن أبي طالب : لا خير في الصمت عن العلم كما لا خير في الكلام عن الجهل . </p>
<p>اعلم أن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه ، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه ، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج . ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم ، يرى أحدهم القذى في عين أخيه ، ولا يرى الجذع في عين نفسه ، عمر رضي الله عنه يقول : &#8221; رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي..!! : أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه ،<br />
فإن عين السخط تبدي المساويا<br />
، ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكر عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويمدحه ، ويخفي عنه عيوبه ، إلا أن الطبع مجبول على تكذيب العدو وحمل ما يقوله على الحسد ، ولكن البصير لا يخلو عن الانتفاع بقول أعدائه ، فإن مساويه لا بد وأن تنتشر على ألسنتهم . أن يخالط الناس ، فكل ما رآه مذموما فيما بين الخلق فليطالب نفسه به وينسبها إليه.. ومن مشى مع مظلومٍ يُعينُه ثبَّت اللهُ قدَميه يوم تَزِلُّ الأقدام، ومن كفَّ غضبه ستَر اللهُ عوْرته وإن الخُلُقَ السَيِءَ يُفسِد العمل كما يُفسد الخَلُّ العسل&#8221;.أحبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفعُهُم للنَّاسِ،<br />
وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سرورٌ تُدخِلُهُ على مسلمٍ أو تكشِف عنه كُربةً، أو تقضي عنهُ أو تطرُدَ عنهُ جُوعاً، </p>
<p>لماذا  اول شيئ خلقه  الله تعالى  القلم ؟؟<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟، قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة).&#8221;</p>
<p>علي بارزان</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
