Ji ber ku Qaçaqcî, kesek ji Biraderên Misliman (Exwancî) bû, û pişt-giriyê Erdogan dikir, û li şer î Aferînê dijî Kurdan bû

Her tim hêvî dikim ku neyar bibin bela li ser serî hev, û kok a hev bi dwaî hûnin

https://twitter.com/drassagheer/status/1053310876407590912?s=20

#السديس (صاحب مقولة #ترامب وسلمان يقودان العالم للأمن والسلام) يستخدم منبر رسول الله وأقدس مقدسات المسلمين لترديد نفس ما يقوله الذباب الالكتروني وهو يرقص على دماء #جمال_خاشقجي ويطبل لجرائم #محمد_بن_سلمان الشنعاء.
بأي عقل وأي منطق ترك هؤلاء التجار الفجرة يسطون على
مقدساتنا؟؟؟

https://twitter.com/DrMahmoudRefaat/status/1053334632844984320?s=20

علي بارزان

يرجى ببول تحياتي يا اخي ابو سامان الكوردي ماشاءالله لك لقد حقآ هذه المرة أيضآ غلبتني خصيصآ ماتتعلق بقضية عفرين عروسة كوردستان لن تطال أسرها ولن تنطلي على الأحد جرائم آل وآذناب اوردوغان ولن تكون مصيره عن ماحدثت لفرعون ثم لن تنفعه ندامة وستكون له محكمة دولية كالحكام بلغراد والحبل على الجرار ولن يلفت من العقاب هذا حكم رب العالمين يمهل ولا يمهل فسوف يخذيه كما فعل بمهندس الانفالات من الكورد الفيلية والبارزانين والهلبجة والتعريب والتقتيل الجماعي والتهجير القسري من منا كان يتفكر ما سوف يخزي الله تعالى بعد ان انتصر على النظام الملالي في القم وگمران وطهران وإنشاء سوف نرى اوردوغان مصيره أخزى من الاخرين وهذه الايات القرأنية تزرع في قلوبنا الثقة والآمل تفضلوا مع فائق احترامي لك اخي ابو سامان……( فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٨٥ البقرة﴾
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤ البقرة﴾
ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣ المائدة﴾
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٤١ المائدة﴾
لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿٩ الحج﴾
رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ﴿١٩٢ آل عمران﴾
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴿١٩٤ آل عمران﴾
وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ﴿٢ التوبة﴾
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ ﴿١٤ التوبة﴾
فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ﴿٦٣ التوبة﴾
كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨ يونس﴾
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ ﴿٣٩ هود﴾
فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِيَوْمِئِذٍ ﴿٦٦ هود﴾
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ﴿٧٨ هود﴾
سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ﴿٩٣ هود﴾
هذه قطرة من مياه المحيطات وهناك سناديد كثيرة يجعلنا اكثر التَّفاؤلآ , التَّيَمُّن , التَّبَرُّك , إِسْتِبْشارٌ , ارْتياحٌ , تَفاؤُلوا الخير تجدوه
والسلام عليكم جميعآ
علي بارزان

٢: طيب لماذا لم يتحرك ضمير الامم المتحدة وصحف النفاق العالمي لمقتل ولاختفاء المئات من الصحفيين كل عام ، أو بإعدام الباكستانية بتهمة التجديف علَى دين الاسلام ، حقاً أمم وشعوب وقادة أكثرهم خرى ؟

٣: واخيراً …؟
إذا كان ثمن دم خاشقجي المليارات والملايين ، طيب ما ثمن دماء الابرياء غداً عند رب العالمين ، سلام ؟

https://arabi21.com/story/1131107/هكذا-دافع-السديس-عن-القيادة-السعودية-بخطبة-الجمعة-شاهد#tag_79351

هذا هو خطيب المسجد الحرام
المدعوا الخائن عبد الرحمن السديس اسمع كيف يدافع عن ولي العهد بلاده محمد بن سلمان المتهم بتقطيع أطراف الأربعة لشهيد الكلمة الحرة المرحوم جمال الخاشوقچي بمنشار الكهربائي وفي النفس الوقت يؤيد حكم القتل لإخوانه وأقرب أصدقائه بل زملاءه العلماء والخطباء المسجد الحرام فقط للذكر هذا هو موقف المخزي لعالم من علماء المسجد الحرام ارجوا دراستها جيدا ثم يأتيكم امثالهم ماذكر في القرآن الكريم فقط كيف يدلي شهادة الزور
يرى مغردون أن السديس ألمح إلى تأييده التام لمحاكمة الدعاة المعتقلين- رئاسة شؤون الحرمين
قال ناشطون إن إمام المسجد الحرام، أشار بشكل عرضي إلى محاكمة السلطات السعودية لعدد من الدعاة المعتقلين.
وتداول ناشطون جانبا من خطبة الجمعة للسديس في الحرم المكي، قال فيها، إن “مما يثير الأسى أن نرى أقوامًا من أبناء الأمة قذفوا بأنفسهم في مَرَاجِلِ الفِتَنِ العمياء، والمعامع الهوْجَاء، في بُعْدٍ واضح عن الاعتدال والوسطية”.
وتابع السديس: “هذا تفريط وجفاء، وتَنَكُّر واضح لسبيل الحُنَفَاء الأتقياء، وإنَّ تَنَكُّر هذه الفئات لمبادئ دينهم ولهفهم وراء شعاراتٍ مصطنعة، ونداءات خادعة، لهو الأرضية المُمَهِّدَة للعدو المتربِّص”.
وبحسب السديس، فإن “أمثال هؤلاء جَرَّؤوا الخصوم الألِدَّاء على العبث بمقدسات الأمة، وممارسة الإرهاب المتتابع ضد إخواننا في الأرض المباركة فلسطين والمسجد الأقصى، أمام سمع العالم وبصره”.
واعتبر مغردون أن السديس ألمح إلى تأييده التام لمحاكمة الدعاة المعتقلين، وعلى رأسهم سلمان العودة وعوض القرني، الذين طلبت النيابة العامة قتلهم تعزيرا، بعد توجيه المحكمة الجزائية المتخصصة لهم أكثر من 30 تهمة متعلقة بالإرهاب.
اقرأ أيضا: سلمان العودة.. من “الصحوة” إلى “مقصلة العلماء” (بورتريه
سلمان العودة حكم عليه بالقتل ومن هو تفضلوا

https://arabi21.com/story/1121407/سلمان-العودة-من-الصحوة-إلى-مقصلة-العلماء-بورتريه

عن هذا الفرعون الطاغية في محكم كتابه الكريم وكيف كانت نهايته مأساوية بعد سيل من العذاب والتحذير لكنه طغى وتجبر فما الذي يدفع طغاة وحكام الارض على الطغيان والتجبر حتى ادعى البعض منهم الألوهية

————————————————-
جواب : هم كفار لم يدخلوا الاسلام بعد ,, فأول شرط لدخول الاسلام هو الكفر بالطاغوت وأوله وأظهره هو الحاكم الطاغوت المبدل لشرع الله , لذلك هم كفار لم يدخلوا الاسلام حتى يرتدوا عنه , فهم مشركون من هذا الشعب المشرك بل هم اشد كفرا من الشعوب لانهم يشرحون صدور الشعب المشرك للايمان بالطاغوت كولي امر واجب الطاعة تقربا الى الله لا فرق بينهم وبين الكاهن الذي دعا الى عبادة الصنم تقربا الى الله وبين الذي دعا الى عبادة الطاغوت تقربا الى الله .وهذا دليل القرآني مايلي( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)البقرة )
وأقرّ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للمرّة الأولى الخميس بأنّ الصحفي قد مات على الأرجح، متوعّدًا بردّ “قاس جدًا” على الرياض إذا ثبتت مسؤوليتها في مقتله.
وقال السديس في خطبة الجمعة في مكّة: “ترديد الاتهامات والادعاءات والحملات الإعلامية المغرضة لن يثنيها (السعودية) عن التمسك بمبادئها وثوابتها”.
هكذا دافع عبدالرحمن السديس عن القيادة السعودية بخطبة الجمعة وعن المتهم محمد بن سلمان (شاهد) يدافع عن الظالم وعن الجلاد والقائد لمجزرة القنصلية في اسطنبول هذا موقف اللا الإنساني بل اقل ما يقال لموقف طيور الغراب عالم من علماء الطواغيت…السديس اعتبر أن “الحملة” على القيادة السعودية حملة على مليار مسلم- تويتر
رفض خطيب المسجد الحرام في مكّة المكرمة عبد الرحمن السديس، خلال صلاة الجمعة، الاتهامات الموجهة للسعودية بأنها متورطة بقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي.
واعتبر السديس في خطبة الجمعة أن ما تواجهه السعودية عبارة عن “حملة افتراءات” و”شائعات”، في حين تزداد المؤشرات على تورط ولي العهد السعودي شخصيا في القضية، وفق تصريحات المسؤولين الأتراك.

ولعل سكوت الناس على الظلم يوفر بيئة صالحة للطغيان ففرعون عندما قال (أنا ربكم الأعلى) لم يعترض عليه أحد (هكذا حدثنا الله سبحانه وتعالى )( اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (17) فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ (20) فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ (22) فَحَشَرَ فَنَادَىٰ (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ (25) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ (26) النازعات )

ولعل سكوت الناس على الظلم يوفر بيئة صالحة للطغيان ففرعون عندما قال (أنا ربكم الأعلى) لم يعترض عليه أحد فالطغيان أعلى درجة في سلم السلوك البشري من حيث السوء والقبح وقبول الناس وخضوعهم للطاغية دليل على تدني مستوى الإنسانية والتحول الى العبودية والانصياع التام وفي سورة العلق آية ( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ ليَطغى﴾ فهو يتوهم القوة وأنه مالك للثروات وبمنأى عن غدر الزمان ولذا الأقوام التي سارت في طريق الطغيان كان مصيرهم الى الفناء كما جاء في سورة الفجر (أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِى لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِى ٱلۡبِلَـٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِى ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِى ٱلۡبِلَـٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيہَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14( فقوم عاد اعتقدوا أن الأبنية العملاقة تحميهم وأن عاد مخلد في ملكه ولكن كل شيء آل إلى زوال لأن الطغيان يؤدي الى فساد النفوس في قضاء حوائج الناس ولا مبالاة في العمل وكثير هم الطغاة والحكام الظالمين الذين عاثوا في الارض فسادا وجميعنا من قرأ وشاهد كيف كانت نهاياتهم الدموية و المأساوية امثال رئيس النظام المقبور صدام وغيره من زعماء العالم الطغاة
وقد لا نفهم حركة التاريخ من الناحية الاجتماعية والسياسية والظروف المحيطة لكي نبصر تسلسل الأحداث ولا نعي لماذا ترزح الشعوب والامم في الضلالة والضعف وتخضع لارادة الطواغيت وتستكين قدراتها بل ونجد ان اغلب تلك الشعوب تمجد الطاغية وتعلو من مكانته وشأنه ليوغل اكثر بالظلم والطغيان
إنها قد«عبودية مختارة» كما يطلق عليها البعض من المفكرين ولا تحتاج للتخلص من هذه القيود إلى أن تقتل الحاكم أو تتآمر عليه. او تعلن العصيان والتمرد وتواجه الموت والهلاك

فقال الشيطان …فقال أنا ربكم الأعلى”، فلا رب فوقي
فحشر، لأن النداء يكون قبل الحشر.
يخبر تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم عن عبده ورسوله موسى عليه السلام أنه ابتعثه إلى فرعون, وأيده الله بالمعجزات, ومع هذا استمر على كفره وطغيانه حتى أخذه الله أخذ عزيز مقتدر, وكذلك عاقبة من خالفك وكذب بما جئت به, ولهذا قال في آخر القصة: “إن في ذلك لعبرة لمن يخشى” فقوله تعالى: “هل أتاك حديث موسى” أي هل سمعت بخبره “إذ ناداه ربه” أي كلمه نداء “بالواد المقدس” أي المطهر “طوى” وهو اسم الوادي على الصحيح كما تقدم في سورة طه, فقال له: “اذهب إلى فرعون إنه طغى” أي تجبر وتمرد وعتا “فقل هل لك إلى أن تزكى” أي قل له هل لك أن تجيب إلى طريقة ومسلك تزكى به وتسلم وتطيع “وأهديك إلى ربك” أي أدلك إلى عبادة ربك “فتخشى” أي فيصير قلبك خاضعاً له مطيعاً خاشعاً بعدما كان قاسياً خبيثاً بعيداً من الخير ” فأراه الآية الكبرى ” يعني فأظهر له موسى مع هذه الدعوة الحق حجة قوية ودليلاً واضحاً على صدق ما جاءه به من عند الله “فكذب وعصى” أي فكذب بالحق وخالف ما أمره به من الطاعة, وحاصله أنه كفر بقلبه فلم ينفعل لموسى بباطنه ولا بظاهره وعلمه بأن ما جاء به حق لا يلزم منه أنه مؤمن به, لأن المعرفة علم القلب والإيمان عمله وهو الانقياد للحق والخضوع له.
وقوله تعالى: “ثم أدبر يسعى” أي في مقابلة الحق بالباطل وهو جمعه السحرة ليقابلوا ما جاء به موسى عليه السلام من المعجزات الباهرات “فحشر فنادى” أي في قومه “فقال أنا ربكم الأعلى” قال ابن عباس ومجاهد : وهذه الكلمة قالها فرعون بعد قوله ما علمت لكم من إله غيري بأربعين سنة قال الله تعالى: ” فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ” أي انتقم الله منه انتقاماً جعله به عبرة ونكالاً لأمثاله من المتمردين في الدنيا “ويوم القيامة بئس الرفد المرفود” كما قال تعالى: “وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون” وهذا هو الصحيح في معنى الاية أن المراد بقوله: ” نكال الآخرة والأولى ” أي الدنيا والاخرة, وقيل المراد بذلك كلمتاه الأولى والثانية, وقيل كفره وعصيانه والصحيح الذي لا شك فيه الأول, وقوله: “إن في ذلك لعبرة لمن يخشى” أي لمن يتعظ وينزجر.
ومعنى 24- “أنا ربكم الأعلى” أنه لا رب فوقي. قال عطاء: كان صنع لهم أصناماً صغاراً وأمرهم بعبادتها وقال: أنارب أصنامكم وقيل أراد بكونه ربهم أنه قائدهم وسائدهم. والأول أولى لقوله في آية أخرى: “ما علمت لكم من إله غيري”.
24- “فقال أنا ربكم الأعلى”، فلا رب فوقي.
علي بارزان