<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: مصائب العقل الكردي &#8211; د. محمود عباس	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2018/10/25/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%AF%D9%8A-%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2018/10/25/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%af%d9%8a-%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 25 Oct 2018 11:56:20 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: علي بارزان		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2018/10/25/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%af%d9%8a-%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3/#comment-3663</link>

		<dc:creator><![CDATA[علي بارزان]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Oct 2018 11:56:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=20105#comment-3663</guid>

					<description><![CDATA[مع إحترامي الشديد لكاتب المقالة  وتقديري وسموا اخلاقه و مقامه الكريم ومساهماته الجليلة في رفع شأن وطنه  وشعبه الذي تئن تحت بشاعة وظلم العدو المحتل الغاشم  اعني الدول الطوق المحتلة كل أخذت نصيبها من أكباد كوردستان ورغم إراداتهم يساقون الى محارق وقبور الجماعية وكل يبتكر فنآ من  فنون الإبادة الجماعية ورافعات البناء سخروا كالمشانق واُخرى يوميآ يودع في السجون عشرات بذرائع غريبة وعجيبة المهم ان تهان كوردي وان لا يفسح له مجالا كيف يخلص نفسه من هذا الموت البطيئ القاتل كوردستان اصبحت وادي الذئاب والمحرقة لاهلها ولئن طالت النجاة  ياخي مزج وغربلة الأشياء والمسائل الدين رعية واحدة …مع ما يعاني امة يقارب ٤٨ مليون كيف تقارن  بمدخرات البنوك لشخصية كالرئيس كوردستان ٤٨ مليار دولار وانت لا تذكر عنه شيئآ…كيف تتساوى جريمة الحارس الأمين مع عدوي محتل…؟؟؟  
واختلاط المسائل السياسية بالقضايا الأدبية مما يهرع إليه أدعياء النقد حين لا يجدون ما يقولون ، وقد رأيناهم في مجال النقد القصصي يتحدثون عن كاتب ما بأنه ربيب عهد النكسة ، وعن الثاني بأنه ربيب عهد الانفتاح ، وعن الثالث بأنه من طلائع عهد العولمة ، أما فن الكاتب ومدى توفيقه وموضع تعثره فلا شيء كأنما الكاتب يعيش  في مخيلته في الماضي السحيق  ،أوكأنما فرض  عليه رغم إرادته شرطآ واحدآ أن لا يربط (بيننا الآن )الحاضر المتمدن  مع ما ضينا بما فيهما  من صالح والطالح والخير والشر والنجاح والفشل والنهوض والسقوط والغنى النفس والبخيل والصادق الأمين والكاذب والفاجر والمسلم والمشرك والفاسد في الارض والمصلح بين الناس والسارق والأمين  او كأنما الكاتب إفتهم هذه هذه الآية على مزاجه الشخصي قال تعالى( وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)البقرة  ) ام يتبع هذه الآية الكريمة… قوله تعالى : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ 134 سورة البقرة تفسيرها
ثم قال تعالى: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أي: مضت { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ } أي: كل له عمله, وكل سيجازى بما فعله, لا يؤخذ أحد بذنب أحد ولا ينفع أحدا إلا إيمانه وتقواه فاشتغالكم بهم وادعاؤكم, أنكم على ملتهم, والرضا بمجرد القول, أمر فارغ لا حقيقة له، بل الواجب عليكم, أن تنظروا حالتكم التي أنتم عليها, هل تصلح للنجاة أم لا؟
لا ادري ماذا اصاب هذاالكاتب الكفوء القدير حقآ لما لايذكر ماحدثت لإخواننا اليزيديين عندما حكم كورد نفسهم بأنفسهم من ٢٠١٤ الى ٢٠١٨فقط ؟؟؟
ولَماذا لا يؤشر الفساد المستشري بشكل الجنوني من قمة السلطة لحزبي السلطة منذ ١٩٩٢الى ٢٠١٨؟؟ الم يرى ان الريس وابن أخيه رئيس الوزراء كلاهما وبفضل سرقاتهما كل واحد منهما يتسابقان في حصول على أنيق وأحدث موديلات من طائرات الخاصة بهما  خلاصة القول يبين لي ان هذا الكاتب لا يرغب في المقارنة الماضي البعيد بما فيها من مظالم على اخواننا اليزيدين  من قبل المحتلين الإسلامين ومن سلاطين آل العثمان احفاد اوردوغان وسواء علينا رضينا ام أبينا وهم أعداءنا ولكن لماذا لا تذكر وفي كل مقالة تكتبها وانا على اليقين لم ارى ولو مرة واحدة تعاتب اخويآ الحزب الديمقراطي العراقي والاتحاد العراقي بجملة واحدة لماذا ؟ اذن انك لا تريد تطور المجتمع الكوردي وبدلا من ذالك سوا تدري وان لم تدري أعظم ان الفساد اذا انتشرت وتعاظمت الا كالدودة الأخشاب  تقتل صاحبها وتفشل وتظمحل وتصبح فريسة سهلة للطامعين المحتلين كما تراهم دول الطوق كيف يتناسقون بينهم ويتنافسون في تقسيم وطننا الى أربعة أوصال قطعوها إربآ إربا تحت أنظار العالم المتحضر لماذا ؟ لان فيهم كاتب مثلك لا تأبي ولاتهتم  ان تتميز السرق الناهب وبين الحارس الأمين (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11)الرعد )
كورد اهلكوا (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ (20)الأحقاف  )
قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
لو ان فاطمة بنت محمد
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فخْطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
إن التعبير المعاصر الذي أوجدناه اليوم لهذا القول الذي قاله النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قبل ما يزيد 1400 سنة القانون فوق الجميع والحقيقة أن أحد أسباب القوة أن القانون فوق الجميع ، وأن الناس جميعاً متساوون أمام القانون وأن هذا يعطي الإنسان شعوراً بالمساواة يدفعه إلى تحقيق أهدافه التي رسمها ،
امرأة من بني مخزوم وبنو مخزوم قوم لهم مكانة كبيرة في المجتمع القرشي امرأة منهم سرقت فقريش أهمها شأن المخزومية ، فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كان يحبه حباً جماً . فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
هل من كلام أبلغ من هذا الكلام ؟ لو أن فاطمة ابنته ، وكل أب يعلم كم هي البنت غالية عليه لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا .
اريد ان ابين لكاتب المقالة والخرين انا ادعوا…….( نحن ندعو عبر هذه الأفكار المتواضعة الى إعادة الدين الإسلامي وشيوخه الى المساجد ومنعهم عبر قانون دولة مدنية من التدخل في شؤون الدولة والمجتمع السياسية والاقتصادية.  لقد ظهر عملياً في كثير من الدول الغربية ان الكنيسة تلعب دوراً فعالاً في مساعدة المجتمع عن طريق بناء المؤسسات الخيرية التي ترعى الفقراء والايتام في حين ان المساجد قامت بأدوار سلبية في الشرق والغرب في تحشيد المليشيا واستعداء أبناء المسلمين ضد بعضهم عن طريق استحضار قضايا التاريخ والتوزع على اجندات سياسية مختلفة وايضاً تدعوا الى العدوانية ورفع السلاح باسم الجهاد        )……………………الخ
علي بارزان]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>مع إحترامي الشديد لكاتب المقالة  وتقديري وسموا اخلاقه و مقامه الكريم ومساهماته الجليلة في رفع شأن وطنه  وشعبه الذي تئن تحت بشاعة وظلم العدو المحتل الغاشم  اعني الدول الطوق المحتلة كل أخذت نصيبها من أكباد كوردستان ورغم إراداتهم يساقون الى محارق وقبور الجماعية وكل يبتكر فنآ من  فنون الإبادة الجماعية ورافعات البناء سخروا كالمشانق واُخرى يوميآ يودع في السجون عشرات بذرائع غريبة وعجيبة المهم ان تهان كوردي وان لا يفسح له مجالا كيف يخلص نفسه من هذا الموت البطيئ القاتل كوردستان اصبحت وادي الذئاب والمحرقة لاهلها ولئن طالت النجاة  ياخي مزج وغربلة الأشياء والمسائل الدين رعية واحدة …مع ما يعاني امة يقارب ٤٨ مليون كيف تقارن  بمدخرات البنوك لشخصية كالرئيس كوردستان ٤٨ مليار دولار وانت لا تذكر عنه شيئآ…كيف تتساوى جريمة الحارس الأمين مع عدوي محتل…؟؟؟<br />
واختلاط المسائل السياسية بالقضايا الأدبية مما يهرع إليه أدعياء النقد حين لا يجدون ما يقولون ، وقد رأيناهم في مجال النقد القصصي يتحدثون عن كاتب ما بأنه ربيب عهد النكسة ، وعن الثاني بأنه ربيب عهد الانفتاح ، وعن الثالث بأنه من طلائع عهد العولمة ، أما فن الكاتب ومدى توفيقه وموضع تعثره فلا شيء كأنما الكاتب يعيش  في مخيلته في الماضي السحيق  ،أوكأنما فرض  عليه رغم إرادته شرطآ واحدآ أن لا يربط (بيننا الآن )الحاضر المتمدن  مع ما ضينا بما فيهما  من صالح والطالح والخير والشر والنجاح والفشل والنهوض والسقوط والغنى النفس والبخيل والصادق الأمين والكاذب والفاجر والمسلم والمشرك والفاسد في الارض والمصلح بين الناس والسارق والأمين  او كأنما الكاتب إفتهم هذه هذه الآية على مزاجه الشخصي قال تعالى( وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)البقرة  ) ام يتبع هذه الآية الكريمة… قوله تعالى : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ 134 سورة البقرة تفسيرها<br />
ثم قال تعالى: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أي: مضت { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ } أي: كل له عمله, وكل سيجازى بما فعله, لا يؤخذ أحد بذنب أحد ولا ينفع أحدا إلا إيمانه وتقواه فاشتغالكم بهم وادعاؤكم, أنكم على ملتهم, والرضا بمجرد القول, أمر فارغ لا حقيقة له، بل الواجب عليكم, أن تنظروا حالتكم التي أنتم عليها, هل تصلح للنجاة أم لا؟<br />
لا ادري ماذا اصاب هذاالكاتب الكفوء القدير حقآ لما لايذكر ماحدثت لإخواننا اليزيديين عندما حكم كورد نفسهم بأنفسهم من ٢٠١٤ الى ٢٠١٨فقط ؟؟؟<br />
ولَماذا لا يؤشر الفساد المستشري بشكل الجنوني من قمة السلطة لحزبي السلطة منذ ١٩٩٢الى ٢٠١٨؟؟ الم يرى ان الريس وابن أخيه رئيس الوزراء كلاهما وبفضل سرقاتهما كل واحد منهما يتسابقان في حصول على أنيق وأحدث موديلات من طائرات الخاصة بهما  خلاصة القول يبين لي ان هذا الكاتب لا يرغب في المقارنة الماضي البعيد بما فيها من مظالم على اخواننا اليزيدين  من قبل المحتلين الإسلامين ومن سلاطين آل العثمان احفاد اوردوغان وسواء علينا رضينا ام أبينا وهم أعداءنا ولكن لماذا لا تذكر وفي كل مقالة تكتبها وانا على اليقين لم ارى ولو مرة واحدة تعاتب اخويآ الحزب الديمقراطي العراقي والاتحاد العراقي بجملة واحدة لماذا ؟ اذن انك لا تريد تطور المجتمع الكوردي وبدلا من ذالك سوا تدري وان لم تدري أعظم ان الفساد اذا انتشرت وتعاظمت الا كالدودة الأخشاب  تقتل صاحبها وتفشل وتظمحل وتصبح فريسة سهلة للطامعين المحتلين كما تراهم دول الطوق كيف يتناسقون بينهم ويتنافسون في تقسيم وطننا الى أربعة أوصال قطعوها إربآ إربا تحت أنظار العالم المتحضر لماذا ؟ لان فيهم كاتب مثلك لا تأبي ولاتهتم  ان تتميز السرق الناهب وبين الحارس الأمين (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11)الرعد )<br />
كورد اهلكوا (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ (20)الأحقاف  )<br />
قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا<br />
لو ان فاطمة بنت محمد<br />
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فخْطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا<br />
إن التعبير المعاصر الذي أوجدناه اليوم لهذا القول الذي قاله النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قبل ما يزيد 1400 سنة القانون فوق الجميع والحقيقة أن أحد أسباب القوة أن القانون فوق الجميع ، وأن الناس جميعاً متساوون أمام القانون وأن هذا يعطي الإنسان شعوراً بالمساواة يدفعه إلى تحقيق أهدافه التي رسمها ،<br />
امرأة من بني مخزوم وبنو مخزوم قوم لهم مكانة كبيرة في المجتمع القرشي امرأة منهم سرقت فقريش أهمها شأن المخزومية ، فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كان يحبه حباً جماً . فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا<br />
لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا<br />
هل من كلام أبلغ من هذا الكلام ؟ لو أن فاطمة ابنته ، وكل أب يعلم كم هي البنت غالية عليه لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا .<br />
اريد ان ابين لكاتب المقالة والخرين انا ادعوا…….( نحن ندعو عبر هذه الأفكار المتواضعة الى إعادة الدين الإسلامي وشيوخه الى المساجد ومنعهم عبر قانون دولة مدنية من التدخل في شؤون الدولة والمجتمع السياسية والاقتصادية.  لقد ظهر عملياً في كثير من الدول الغربية ان الكنيسة تلعب دوراً فعالاً في مساعدة المجتمع عن طريق بناء المؤسسات الخيرية التي ترعى الفقراء والايتام في حين ان المساجد قامت بأدوار سلبية في الشرق والغرب في تحشيد المليشيا واستعداء أبناء المسلمين ضد بعضهم عن طريق استحضار قضايا التاريخ والتوزع على اجندات سياسية مختلفة وايضاً تدعوا الى العدوانية ورفع السلاح باسم الجهاد        )……………………الخ<br />
علي بارزان</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
