بواسطة: حاجي علو

حاجي علو — Wed, 14 Aug 2019 08:09:51 +0000

بالنسبة لإختيار الأمير هو قد جرى كالسابق ففي الماضي لم تكن مثل هذه الحريات في الحسبان ولا تواصلات إجتماعية , قبل نهاية العهد العهد العثماني كان الئيزديون يتجنبون الظهور العلني على كافة المستويات فلم يكن المير الئيزدي يحظى بإحترام أحقر راعي مسلم بل أنه هدف للإبتزاز والدعوة إلى الإسلام وما يلحق بها ……….. أي أنه لم تكن ولا توجد آلية شرعية ثابتة لإنتخاب المير غير الوراثة من الأب للإبن وطبيعي هذا يعني من نفس السلالة , وإذا كانت هناك مراسيم قديما مثل آلية الإنتخاب عدا التبريك والتعميد , فقد ألغتها ميان خاتون كلها وأنتم لا تعلمون ……….إلخ هذا كله لا يعنينا , الذي يعنينا الآن هو العمل المثمر المفيد , كلا الاميرين من نفس السلالة الدينية ، إذن لا فرق , الفرق هو في الأعمال والنتائج التي لم يُبدِ أيٌّ منهما شيئاً منها حتى اليوم , فعلى الئيزديين أن لا يُثيرو كلاماً كثيراً, عليهم أن يكونو شطاراً بجميعهم أن لا يضع كل منا العبء على الآخر , أنا أرى أن الئيزديين عموماً يُهملون قضاياهم وناديا مراد أكبر دليل, هي تكفينا إن كنا عند المسؤولية, على الئيزديين أن يقدمو لها الدعم المالي والمشورة السياسية وأن لا تبدي عداءً لجهة ضد أُخر ى, في نهاية المطاف نحن نعيش في كوردستان العراق والرئيس نيجيرفان يبدي إهتماماً متزايداً بقضية الئيزديين , أنا أرى أن تستغل ناديا ومستشاروها هذا الإهتمام فيه , وشكراً

التعليقات على: الإمارة الإيزيدية وأزمة الاختيار – علي سيدو رشو

بواسطة: حاجي علو