<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: ** نوروز والعمق الأسطوري **  ( وجهة نظر ) &#8230;  وليد حاج عبدالقادر / دبي	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2020/03/22/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%88%D9%84/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2020/03/22/%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%8a-%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a9-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%88%d9%84/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 22 Mar 2020 17:46:05 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.2</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: حاجي علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2020/03/22/%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%8a-%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a9-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%88%d9%84/#comment-9847</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاجي علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Mar 2020 17:46:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sotkurdistan.net/?p=42546#comment-9847</guid>

					<description><![CDATA[(( هما فعلا قصص لشخوص حقيقيين ، إم انعكاس لفعل قيمة تمأسست عليها آفاق لوع...))
 نوروز ليس أسطورة لكن تداخل الاحداث الروائية متقاربة الحدوث زمنياً جعله أسطورة وخرافة وميثولوجيا وكذب  
 نوروروز هو نضوج الدين الكوردي المزداسني وتحديد مناسباته بدقة ومنها عيد نوروز الديني الصرف الذي لا علاقة له بالقومية إلا في العصر العباسي عندما فشل الداسنيون الزرادشتيون في الإحتفاظ بدينهم إحتفظوا بعيدهم الاكبر على أساس قومي بعد إسلامهم . 
 زرادشت حدده أثناء إعتكافه وأعلن عنه في 620 ق م  وفي بلاد ميديا أورميا , لا علاقة لكاوة ولا كيخسرو به ولم يكن أستياك قد ولد أو ربما كان طفلاً , وكورش  أمه بنت أستيا ك لكن ثورة كاوة في الموصل على الأشوريين في نفس الزمن قد أخلط بين الروايات  614 ق م  فاصبح كاوة بطلاً لنوروز وهو كذب قلب الحقيقة التاريخية إلى خرافة وأسطورة وفلسفة و .وعي ولا وعي  و  ............................................. وقد إعترف بنوروز بعد مئة عام على وفتة زرادشت على يد دارا الاول 
وشكراً]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>(( هما فعلا قصص لشخوص حقيقيين ، إم انعكاس لفعل قيمة تمأسست عليها آفاق لوع&#8230;))<br />
 نوروز ليس أسطورة لكن تداخل الاحداث الروائية متقاربة الحدوث زمنياً جعله أسطورة وخرافة وميثولوجيا وكذب<br />
 نوروروز هو نضوج الدين الكوردي المزداسني وتحديد مناسباته بدقة ومنها عيد نوروز الديني الصرف الذي لا علاقة له بالقومية إلا في العصر العباسي عندما فشل الداسنيون الزرادشتيون في الإحتفاظ بدينهم إحتفظوا بعيدهم الاكبر على أساس قومي بعد إسلامهم .<br />
 زرادشت حدده أثناء إعتكافه وأعلن عنه في 620 ق م  وفي بلاد ميديا أورميا , لا علاقة لكاوة ولا كيخسرو به ولم يكن أستياك قد ولد أو ربما كان طفلاً , وكورش  أمه بنت أستيا ك لكن ثورة كاوة في الموصل على الأشوريين في نفس الزمن قد أخلط بين الروايات  614 ق م  فاصبح كاوة بطلاً لنوروز وهو كذب قلب الحقيقة التاريخية إلى خرافة وأسطورة وفلسفة و .وعي ولا وعي  و  &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; وقد إعترف بنوروز بعد مئة عام على وفتة زرادشت على يد دارا الاول<br />
وشكراً</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
