التطهير العرقي مفهوم مرتبط باستعمال العنف والسلاح من قبل جهة تتسم بالقوة ضد جهة اضعف، غالبا ما يكون التطرف والتعصب وراء جريمة كهذه بهدف طمس او اخفاء الفئة المغلوبة في مجال جغرافي معين.……يشمل التطهير العرقي جرائم تؤدي إلى قتل أناس واقتلاعهم من أرضهم.

مأسات الكورد الفيلية منذ العهد الملكي وخاصة … في عهد رئيس الوزراء ياسين الهاشمي
ان اولى حملات التهجير ضد الكورد الفيلية تعود الى اواسط الثلاثينات من القرن الماضي في عهد رئيس الوزراء ياسين الهاشمي في النظام الملكي ، ثم تلته عدة حملات في الاربعينات والخمسينات ، ولكنها لم تأخذ طابعها الشمولي الا مع وصول البعث الفاشي الى السلطة في نهاية الستينات مرة أخرى بأنقلابهم الأسود وهيمنوا على الحكم في 17 تموز عام 1968 ، والتمادى في استغلال قانون الجنسية العراقية رقم 24 لعام 1924 لإغراض سياسية وكأداة ضغط وملاحقة في سياسته الداخلية ( خاصة ضد الحركة الكوردية التحررية والحزب الشيوعي العراقي وبقية قوى المعارضة ) كما استغله لإغراض سياسته الخارجية ( خاصة تجاه إيران في بعض الأوقات ) ، وأصدر النظام قوانين جديدة ضد العراقيين من الكورد الفيلية وغيرها من الطوائف حججها وأهدافها سياسية بحته وذات أغراض اقتصادية واضحة بسبب سيطرتهم شبه الكاملة على أسواق بغداد وعلى الحركة التجارية في العراق ، لا سيما بعد هجر التجار اليهود ، الامر الذي أثار حفيظة العنصريين والحاقدين على الشعب الكوردي ، لذلك قامت حكومة البعث بتجريد أموالهم وانتزاع أملاكهم التي كونوها وشيدوها بجهودهم واجتهادهم وعرقهم وكدهم لسنوات طويلة من العمل والجهد ، التي لم تكن سوى فرهودا رسميا لتلك الممتلكات والأموال من قبل أمن الدولة ، اضافة الى أبعاد اجتماعية ونفسية عميقة وتبعات ثقافية كبيرة ونتائج إنسانية أليمة جدا ومرعبة أحيانا ، وأما الأسباب الثانوية فهي عديدة ومنها خلق مشاكل للحكومة الإيرانية وابادة من يعارضه . كان من بين هذه القرارات القرار السياسي الجائر الصادرعن أعلى سلطة سياسية فاعلة في دولة العراق آنذاك ، وهو مجلس قيادة الثورة المنحل ، القرار رقم 666 الصادرة في 7/5/ 1980. والسبب معروف للجميع ، لأنهم رفضوا سلطة البعثيين في بداية حكمهم ونازلوهم في عقر دارهم . ……وقام النظام البعثي بأسكان العرب من فلسطين ودول عربية أخرى في بغداد العاصمة بعد ترحيل وتهجير الكورد الفيلية من وطنهم دون أي وازع أخلاقي أو ديني أو دستوري ولا حجة قانونية ، ومنح الجنسية العراقية لهم حسب قانون رقم 5 لسنة 1975 ودون أية شروط مع أحتفاظهم بجنسيتهم الاصلية أضافة الى أمتيازات عديدة ، كما قام بأسكان العشائر العربية العراقية في مدن كوردستانية حسب قرار مجلس قيادة الثورة في عهد الرئيس السابق صدام حسين عندما أقر عام 1986 القانون رقم 42 الخاص بأسكان العرب في مدن كوردستانية ، وكان هدف نظام البعث الى تغيير البناء الديموغرافي ومحاولة تقليل نسبة السكان الكورد في العراق وخاصة في مدن وسط وجنوب العراق وبعض مناطق من أقليم كوردستان ، وهذه الأعمال الخسيسة والخبيث

التطهير العرقي مفهوم مرتبط باستعمال العنف والسلاح من قبل جهة تتسم بالقوة ضد جهة اضعف، غالبا ما يكون التطرف والتعصب وراء جريمة كهذه بهدف طمس او اخفاء الفئة المغلوبة في مجال جغرافي معين.……يشمل التطهير العرقي جرائم تؤدي إلى قتل أناس واقتلاعهم من أرضهم. وتطلق المنظمات الحقوقية العالمية على هذه الجرائم تسميات عدة من أبرزها الإبادة وجرائم الحرب والترحيل. وتصنف هذه الجرائم على أنها جرائم ضد الانسانية. ومن من بين الأمثلة عليها المجازر ضد مسلمي البوسنة والهرسك وضد السود في جنوب أفريقيا إبان الحقبة العنصرية.

الاضطهاد هو تحيز أو معاملة معينة لشخص أو مجموعة بناءً على بعض العوامل المؤهلة مثل الدين أو العرق أو الجنس، وهناك درجات مختلفة من الاضطهاد، فيمكن أن يحدث من خلال التعصب أو التمييز أو العنف وهو أسوء مرحلة.

مفهوم الاضطهاد
هل سبق لك أن رأيت شخصًا يعامل بشكل سئ؟ هل كان ذلك بسبب بعض السمات التي يجسدونها؟ ربما كان عرقهم ، أو دينهم ، أو حتى جنسهم، بغض النظر عن السمات ، فإن مثل هذه المعاملة شائعة جدًا، وهي معروفة باسم الاضطهاد ، ويقصد بها المعاملة غير العادلة والقاسية لشخص أو مجموعة بسبب سمة أو معايير محددة لديهم.

يمكن أن تشمل المعايير أو السمات على سبيل المثال لا الحصر: العرق والجنس والدين والعادات والتوجه الجنسي أو التفضيل ونوع الجسم (أي الطول والوزن) والمكانة الاجتماعية، ويمكن وصف كل حالة عن طريق إضافة صفة ، مثل “الاضطهاد بين الجنسين” أو “الاضطهاد الديني”، وبعض الأنواع المحددة لها مصطلحات وصفية أكثر ، فمثلا اضطهاد أولئك اليهود يسمّى معاداة السامية.

وهناك أشكال مختلفة من الاضطهاد أشهرها البلطجة والمضايقة والسياسات أو القيود التي تستهدف مجموعة معينة ، والمواقف المؤسسية (قبول التعامل مع شخص أو مجموعة على نحو سيء) ، وغيرها من الأشكال المختلفة.

أنواع الاضطهاد
1- الاضطهاد بسبب العرق.
2- الاضطهاد بسبب اللون.
3- الاضطهاد بسبب الدين.
4- الاضطهاد بسبب الرأي .
5- الاضطهاد بسبب الانتماء إلى فئة.

أمثلة تاريخية على الاضطهاد
هذا المفهوم ليس مفهومًا جديدًا ؛ فالاضطهاد قد حدث لقرون، في كثير من الأحيان وقد سيطرت أسباب دينية على الاضطهاد فيما يلي بعض الأمثلة التاريخية:

– اضطهاد اليهود من قبل الفراعنة المصريين.
– معاملة المسيحيون معاملة سيئة من قبل الإمبراطورية الرومانية لإيمانهم بما أسمته روما ديانة “خرافية”.
– الرومان في كثير من الأحيان كانوا يطعمون المسيحيين للأسود خلال اضطهادهم .
– مختلف القوانين التي وضعت الحصص على الهجرة إلى أمريكا بسبب التحيز المتصور ضد أشخاص من أجزاء معينة من العالم.

– الإقطاع في العصور الوسطى حيث إذا ولد الأفراد في فئة معينة كالنبلاء أو الفلاحين كانوا يعاملون بناءً على هذا الموقف.
– الاضطهاد الديني خلال الإصلاح الأوروبي لأولئك الذين ذهبوا ضد الكنيسة الكاثوليكية من خلال تشكيل أديان جديدة مثل كالفينية.
– مضايقة ومحاكمة وإعدام المفكرين ذوي التفكير العلمي أثناء عصر التنوير، أحد الأمثلة ، جاليليو ، الذي عارض الاعتقاد المقبول في ذلك الوقت بأن الأرض كانت مركز الكون، حيث تعرض جاليليو للاضطهاد باستمرار بسبب معتقداته العلمية حول الأرض

– اضطهاد تركيا العرقي للأرمن خلال الحرب العالمية الأولى.
– الاضطهاد الديني في أوروبا مما تسبب في مغادرة الحجاج وإنشاء المستعمرات الأمريكية.
– تجارة الرقيق والعبودية كما هو الحال في الولايات المتحدة خلال 1865.
– عمليات التهجير القسري لشعوب أمريكا الأصليين والسياسات الأخرى ضد الأمريكيين الأصليين ؛ حيث كان ينظر إليهم على أنهم وحشون ودنيون وأُجبروا على الحجز.

– مواقف ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية خلال عهد جدار برلين.
– إعدام مختلف أعضاء جماعات المعارضة العرقية في الاتحاد السوفياتي في عهد جوزيف ستالين.
– معسكرات الاعتقال اليابانية خلال الحرب العالمية الثانية بالنظر إلى دور اليابان كقوة شريرة وهجومها على بيرل هاربور.
– محاكمات صورية خلال مكارثية في 1950 التي سعت إلى إدراج الأميركيين المشتبه في كونهم شيوعيين على القائمة السوداء.
– خلال الحرب العالمية الثانية، حيث تم احتجاز ملايين اليهود في المناطق السكنية المحظورة (الأحياء اليهودية) ثم قتلوا في معسكرات الاعتقال.

العقاب على الاضطهاد في القانون
تعد الجرائم ضد الإنسانية جزءًا من القانون الدولي، المبدأ السادس من مبادئ نورمبرغ ينص على أن الجرائم المنصوص عليها فيما يلي يعاقب عليها باعتبارها جرائم بموجب القانون الدولي :

القتل أو الإبادة أو الاستعباد أو الترحيل وغير ذلك من الأعمال اللاإنسانية المرتكبة ضد أي سكان مدنيين أو الاضطهاد لأسباب سياسية أو عنصرية أو دينية ، عند ارتكاب هذه الأفعال أو ارتكاب هذه الاضطهادات تنفيذاً لأي جريمة ضد السلام أو فيما يتعلق بها أو أي جريمة حرب.

كتب تيلفورد تايلور ، مستشار الادعاء في محاكمات نورمبرغ بمحاكمات نورمبرغ لجرائم الحرب ، رفضت المحاكم العديد من الجهود التي بذلها الادعاء لوضع مثل هذه الفظائع المحلية في نطاق القانون الدولي باعتبارها ” جرائم ضد الإنسانية “، وتتضمن العديد من المعاهدات الدولية اللاحقة هذا المبدأ ، لكن بعضها أسقط القيود فيما يتعلق ب ” أي جريمة ضد السلام أو أي جريمة حرب” في مبادئ نورمبرج.

يحدد نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية ، الملزم لـ 111 دولة ، الجرائم ضد الإنسانية في المادة 7.1. تجرم المادة بعض الأعمال “المرتكبة كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أي سكان مدنيين ، مع علم بالهجوم ” وتشمل هذه:

الاضطهاد ضد أي مجموعة أو جماعة محددة لأسباب سياسية أو عنصرية أو قومية أو إثنية أو ثقافية أو دينية أو جنسانية ، أو لأسباب أخرى يُعترف بها عالمياً على أنها غير مقبولة بموجب القانون الدولي ، وفيما يتعلق بأي فعل مشار إليه في هذه الفقرة، على سبيل المثال القتل والإبادة والاستعباد والترحيل والسجن والتعذيب والعنف الجنسي والفصل العنصري وغير ذلك من الأفعال اللاإنسانية، أو أي جريمة تدخل في اختصاص المحكمة.

علي بارزان