علي بارزان
09 03 2021

ما معنى الآية الكريمة، وما المقصود بالظلمات؟ جزاكم الله خيراً.

المراد كما قال أهل العلم أنه يطورهم سبحانه خلقاً بعد خلق، أطوار كما قال تعالى: وقد خلقكم أطواراً. فهم منقلون من طور إلى طور، من طور النطفة في الأربعين الأولى، إلى طور العلقة في الأربعين الثانية، إلى طور المضغة في الأربعين الثالثة، إلى حيوان يتحرك في بطن أمه وينمو ثم بعد ذلك تلده إنساناً تاماً ثم ينمو وهكذا، فالحاصل أنهم أطوار في الرحم، من نطفةٍ إلى علقةٍ إلى مضغةٍ ثم بعد المضغة التخليق، سمع وبصر وأيدي وأرجل إلى غير ذلك حتى يتم خلقه ثم تلده بإذن الله، والظلمات الثلاث بينها أهل العلم، ظلمة البطن هذه واحدة، وظلمة الرحم التي في الجنين ثانية، ظلمة المشيمة وهي كساء يكون فيه الطفل يسمى المشيمة، هذه ثلاث ظلمات، هو في كيس ثم في الرحم ثم في البطن، ثلاثة أشياء، ظلمة بعد ظلمة.

ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (6) إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7)الزمر
عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ” إنَّ الله لَمَّا خَلَقَ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ , فَأَخْرَجَ كُلَّ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ, ثُمَّ أسْكَنَهُ بَعْدَ ذلك الجَنَّةَ, وَخَلَقَ بَعْدَ ذلك حَوَّاءَ مِنْ ضِلَعٍ مِنْ أضْلاعِهِ”

معنى قوله تعالى: (يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ …)

يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ
https://www.youtube.com/watch?v=p1HFGhUf6eI

الجواب: المراد كما قال أهل العلم: أنه يطورهم سبحانه خلقاً بعد خلق أطوار، كما قال تعالى: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا [نوح:14] فهم ينقلون من طور إلى طور، من طور النطفة في الأربعين الأولى إلى طور العلقة في الأربعين الثانية، إلى طور المضغة في الأربعين الثالثة، إلى حيوان يتحرك في بطن أمه وينمو، ثم بعد ذلك تلده إنساناً تاماً، ثم ينمو وهكذا.
فالحاصل أنهم أطوار في الرحم من نطفة إلى علقة إلى مضغة ثم بعد المضغة تخليق سمع وبصر وأيدي وأرجل إلى غير ذلك، حتى يتم خلقه ثم تلده بإذن الله.
والظلمات الثلاث بينها أهل العلم: ظلمة البطن هذه واحدة.
وظلمة الرحم الذي فيه الجنين ثانية، وظلمة المشيمة وهي كساء يكون فيه الطفل تسمى: المشيمة، هذه ثلاث ظلمات، هو في كيس ثم في الرحم ثم في البطن ثلاثة أشياء ظلمة بعد ظلمة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً.
يقول تعالى ذكره: وجعل لكم من الأنعامِ ثمانية أزواج من الإبل زوجين, ومن البقر زوجين, ومن الضأن اثنين, ومن المعْز اثنين, كما قال جل ثناؤه: ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ .الزمر
علي بارزان
09 03 21 21

ملاحظة هذا المرة الثانية

هذه الاية فقط تكفي العالم ان يؤمنوا بالله وما انزل على رسوله محمد ص أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ (3). بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)القيامة بلا قادرين على ان نسوي بنانه https://quranway.com/filemanager/uploads/Fingers.png فإن الآية التي أشار إليها السائل الكريم هي قول الله تبارك وتعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ [الرعد:2]. فتشوا في توراةۖ والنجيل لن تروا من هذه المعجزة ……!! وجاء مثلها في سورة لقمان فقال الله تعالى: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا [لقمان:10]. معنى قوله تعالى:(اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ..) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)الزمر والله أعلم. هذا ما أورده القرآن الكريم عن البنان منذ ما يزيد على أربعة عشر قرنًا من الزمان فماذا عن العلم الذي بتطوّره أوضح لنا مراد اللَّه عزّ وجلّ من هذه الآيات؟ ففي عام 1823م اكتشف عالم التشريح التشيكي (بركنجي) حقيقة البصمات وتوصل إلى أن الخطوط الدقيقة الموجودة في رؤوس الأصابع (البنان) تختلف من شخص لآخر، بل توصل إلى أن هناك أربعة أنواع من هذه الخطوط هي: الأقواس والدوائر والعقد والمركّبة (أي من أشكال متعدّدة). وبعد مضي 35 عاماً من هذا الاكتشاف، أي في عام 1858م، أشار العالم الإنجليزي وليم هرشل إلى أن بصمات الأصابع تختلف باختلاف أصحابها، الأمر الذي جعل منها دليلًا مميّزًا لكل شخص. أما في عام 1877م فقد اخترع الدكتور هنري فولدز طريقة وضع البصمة على الورق باستخدام حبر المطابع، بينما أثبت الدكتور فرانسيس غالتون، في عام 1892م، أن صورة البصمة لأي أصبع تعيش مع صاحبها طوال حياته فلا تتغير بتقدم عمره أو بتعرضه للإصابات. وفي عام 1893م أسّس مفوّض أسكتلنديارد، إدوارد هنري، نظامًا سهلًا لتصنيف البصمات وتجميعها، وقد أدخلت البصمات في العام نفسه كدليل قوي في دوائر الشرطة في أسكتلنديارد. سبحان الله! عندما أنكر كفار قريش قدرة اللَّه عزّ وجلّ على جمع العظام النخرة البالية، ردّ عليهم الله سبحانه وتعالى بأنه قادر على ما هو أرقى وأسمى وأدق من مجرد جمعها، أي تسوية البنان، هذا الجزء الدقيق الذي يمثل هوية صاحبه، والذي يميِّز كل إنسان عن الآخر مهما تباعدت الأمكنة والأزمان منذ بداية خلق الإنسان وحتى قيام الساعة! قف وتأمّل! كم عدد من حوتهم القبور وابتلعتهم الأرض منذ أن وارى قابيل جسد أخيه هابيل الثرى، وكم عدد من سيولدون منذ هذه اللحظة حتى قيام الساعة؟ السابقون والحاضرون والقادمون، مليارات البشر، ولا تتطابق البصمات بين اثنين منهم أبدًا، مهما تباعدت بهم الأمكنة والأزمان! فتأمّل معي عجائب البيان في تسوية البنان.. تأمّل معي ترتيب آية البنان في سورة القيامة. بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة لقد جاء ترتيب هذه الآية رقم 5555 من بداية المصحف! قف عند هذا العدد المميّز وتأمّله جيِّدًا!! فما هي علاقته بالبنان؟ ولماذا جاء ترتيب هذه الآية، وهي الآية الوحيدة التي تتحدّث عن تسوية البنان في القرآن الكريم، في الترتيب رقم 5555 من بداية المصحف؟ ولماذا جاء رقمها 4؟ وأين يكمن العجب في ذلك؟ تتمثل الإجابة عن هذه الأسئلة في ما يأتي: هذه الآية رقمها 4 وترتيبها من بداية المصحف رقم 5555 الآية رقمها 4 لأن لكل إنسان 4 أطراف في كل طرف 5 بنان! يده اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ويده اليسرى كذلك! رجله اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ورجله اليسرى كذلك! الآن هل عرفت لماذا جاء رقم الآية 4 وترتيبها من بداية المصحف 5555؟ بل إذا تأمّلت موقع لفظ (بَنَانَهُ) تجده الكلمة رقم 20 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 4 4 أطراف في كل طرف 5 بنان!! مجموع تراتيب السور من بداية المصحف حتى سورة القيامة التي وردت فيها آية البنان هو 2775 وهذا العدد = 5 × 555 وهكذا تتجلّى خُماسيات البنان من زوايا مختلفة لتؤكد الحقيقة نفسها! إن لكل إنسان 4 أطراف وفي كل طرف منها 5 بنان! سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!! والآن تأمّل: ترتيب آية البنان من بداية المصحف هو 5555 ترتيب لفظ (بَنَانَهُ) من بداية سورة القيامة هو 5 + 5 + 5 + 5 عدد كلمات سورة القيامة 165 كلمة، وهذا العدد = 55 + 55 + 55 ولا تنسَ أن تنتبه إلى أن لفظ (بَنَانَهُ) يتألّف من 5 أحرف. وسورة القيامة هي السورة رقم 75 من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5 × 3 ترتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى سورة القيامة (1 + 2 + 3 +…75) = 2850 وهذا العدد = 5 × 5 × 114 أوّل كلمة في سورة القيامة ترتيبها من بداية المصحف رقم 74898، وهذا العدد = 114 × 657 وأنت تعلم أن 114 هو عدد سور القرآن الكريم! انتهى …
علي بارزان

حفاظا على علم الوراثة اهتم به القران قبل العالم المتحضر
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234)البقرة
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)
أيضًا يسأل تفسير قول الحق تبارك وتعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[البقرة:226]؟البقرة

مراحل نمو الجنين في القرآن الكريم ورد ذكر مراحل نمو الجنين في القرآن الكريم في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ) [الحج: 5]، كما ورد كذلك في سورة المؤمنون في قول تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) [المؤمنون: 12-14]. مرحلة النطفة في هذه المرحلة تخرج الحيوانات المنوية من الرجل لينجح حيوان منوي واحد منها فقط في إخصاب البويضة الإنثوية، وينتج عنه هذا الإخصاب النطفة المكوّنة من ماء الرجل وماء الأنثى، والتي عبرت عنها الآيات الكريمة كذلك بالنطفة الأمشاج. مرحلة العلقة بعد عملية الإخصاب تسير النطفة المخصبة في رحلة تستمر من خمسة إلى عشرة أيام حتى تصل إلى جوف الرحم فتخرج منها استطالات خلوية تنغمس في جدار الرحم حتى يمكنها امتصاص الغذاء من دم الأم، ويطلق على تلك المرحلة بمرحلة العلقة حيث تعلق النطفة بالرحم وتتشبث به. مرحلة المضغة ابتداء من الأسبوع الثالث للحمل تبدأ مرحلة جديدة تحدثت عنها الآيات الكريمة وهي مرحلة المضغة غير المخلقة، حيث تظهر صورة الجنين في صورة شبيهة بمضغة الطعام تستمر في التغذية والانقسام حتى تصبح مضغة مخلقة، ومعنى مخلقة أي تبدأ في التمايز في شكل الأعضاء، وتتشكل في تلك المرحلة الأعصاب والغدد والحواس من سمع وبصر. مرحلة تكوين العظام واللحم تستمر مرحلة تطور الجنين حتى الوصول إلى نهاية الشهر الأول وبداية الشهر الرابع حيث تبدأ مرحلة خلق العظام التي يتكون منها جسد الجنين، ثمّ تكسى تلك العظام باللحم والعضلات، ثمّ ينشئه الله خلقاً آخر بعد أن تنفخ فيه الروح في نهاية الشهر الأول وبداية الشهر الرابع، ومعنى الخلق الآخر، أي المختلف عن مراحل الجنين الأولى حيث تتميز الأعضاء في تلك المرحلة تميزاً واضحاً، ويكتمل خلق الإنسان.
مراحل تكوين الجنين
العلقة: ذُكِرت كلمَةِ عَلق خمس مرّاتٍ فِي القرآن الكريم، وَهِيَ تَشبيه بقطعَةِ العلق كالدمِ الجامد أو كالدودة التي تَعيشُ فِي البِرَك والمُستنقعات، وَهُوَ أقرَبُ وَصفٍ لِطورِ الإنسان عِندَما تتكاثر الخلايا وَتنقَسِم لِتُصبِحَ عبارَة عَن كُتلَةٍ مِنَ الخلايا وَتَتَعَلّقُ بجدارِ الرّحِم، وَيبقَى هذا الطَور إلى اليوم الأربعين، وقال الله تعالى : ( ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى) القيامة:38، وما يُمَيّز العلقة أنّها تتكوّن مِن طبقتين خارجيّة (مُغَذية وآكلة)، وداخِليّة (وَهِيَ التي يَخلِقُ فِيها الله الإنسان). المُضغَة: ذُكِرَت كلمَةِ مُضغَة فِي القرآن الكريم ثلاث مرّاتٍ وَهِيَ تَدل على قِطعَةٍ صَغيرَة مِنَ اللّحم بقدرِ ما يَمضَغَهُ الإنسان، وتبدأ هذِهِ المَرحَلة فِي الأسبوع الثالث بمرحلتين هُما: مضغة غير مخلّقة: تبدأ مِنَ الأسبوع الثالث حَتّى الرابع، ولا يكونُ في هذه المرحلة هُناكَ أي ظُهورٍ لأيِّ عُضو وجِهاز. مُضغَة مُخَلّقة: تبدأ هذِهِ المَرحَلة مِن بِدايةِ الأسبوع الرابع حَتّى الشهر الثالث، وهناك تَغيّراتٍ مُدهِشَة للجنين، وَتَنمُو الخلايا وتتمايز ليصبح عِبارة عَن إنسان قويم صغيرُ الحَجِم.والدليل على هذا الأمر قَولِ الله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) سورة الحج:5 العظام: قال الله تعالى :(فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا) سورةِ المؤمنين:14، فِي هذا الطور تتَحَوّل قِطعَةِ المُضغَة وَهِيَ عِبارَة عَن قِطعَةِ لَحِم إلى هيكَل عَظمِي فِي الأسبوع السابعِ تَحديداً ليكُونَ على شَكلِ صُورَةٍ آدَميّة. كساءُ العظام باللحمِ والعضلات: قال الله تعالى: (فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) سورةِ المؤمنين:14؛ فهذِهِ الآية تَدُلُّ على أنّ العظام تَتَكَوّن فِي البداية وَمِن ثُمّ يَكسُوها الله تعالى بالعَضلاتِ والّلحِم، وَيبقَى هذا الطور إلى نِهايَةِ الشهر الثاني (الأسبوع الثامن)، وَيبدأ بعدَها تَكوّن الجنين ونشأتهِ، وينتَهِي طَورِ الأجنّة بِحَسَبِ ما يَصِفَهُ العُلماء. الخلق الآخر (نشأةِ الجنين): فِي بِدايَةِ الأسبوع التاسع تُصبِحُ الأعضاء جاهِزَةً بأن تَقُومَ بِوظائِفِها، وفي هذِهِ المَرحَلَة يَنفُخُ الله تعالى الروح على الجنين بَعدَ مرورِ أربعةِ أشهر من الحمل. قابِليّة الحياة للجنين: فِي الأسبوع السادس والعشرين يَستَطيعُ الجنين العيش خارجَ الرحم وَقَد اكتَمَلَ نُمُوّ الأجهزة، وبتقديرِ القرآن الكريم مَرحَلَة الحمل والحضانة بثلاثين شهراً بِقَولهِ تعالى: (حَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا) سورة الأحقاد:15، وبيّن الله تعالى الحضانة بأنّها عامَين بقولهِ تعالى :(وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ) سورةِ لقمان:14، وبالتالي عِندَ طرحِ 30 شهر من 24 شهر يساوي 6 أشهر، وهذا يَدُلّ على قُدرةِ الجنين على العيش بالشهرِ السادس، ولكن يحتاجُ إلى الوَقِت ليأخذَ الغِذاء والطعام مِنَ الأم عَن طَريقِ المَشيمَة ليكبر ويصبح أكثر وزناً، ويكون جهازهُ المناعي والأعضاء أيضاً أقوى، فسبحانك ربّي أحسنتَ وأبدعتَ في خلقك، وقد قال الله تعالى: (وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُون) سورةِ الذاريات:21.

ورد في هذه الآيات الكريمة فقد مر نمو الجنين بمراحل، هي: النطفة: وتطلق النطفة على نطفة الذكر، ونطفة الأنثى، ونطفة الأمشاج المكوّنة للجنين، والممزوجة من ماء الرجل وماء المرأة. العلقة: حيث يتعلَّق فيها الجنين بالمشيمة، ويأخذ شكله المستطيل بعد أن كان مستديراّ. المضغة: وفيها يتحول الجنين من مرحلة العلقة إلى مرحلة المضغة، حيث تكون عبارة عن خلايا متلاصقة، تشبه في شكلها الخارجي قطعة اللحم الممضوغة. تكوُّن العظام: وفيها يظهر شكل الهيكل العظمي للإنسان. إكساءُ العظمَ باللحمِ: حيث تبدأ الصورة الآدميَّة بالاعتدال عندما ترتبط أجزاء الجسم ببعضها بشكلٍ متناسق، ويبدأ فيها الجنين بالتحرك، وتكون في نهاية الأسبوع السابع وتستمر حتّى نهاية الأسبوع الثامن، ويعبِّر عن ذلك سبحانه في قوله: (ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) [المؤمنون: 14] الإنشاء والخلق: وفيها يتمُّ تصوير ملامح الجنين، وتهيئته لنفخ الروح، وتكون بين الأسبوعين التاسع والثاني عشر، حيث تتوازن فيها أحجام الرأس والجسم والأطراف، وفي الأسبوع الثاني عشر يتحدد جنس الجنين، فتظهر أعضاؤه التناسليَّة. الحياة خارج الرحم: حيث تبدأ في الأسبوع الثاني والعشرين وتنتهي في الأسبوع السادس والعشرين، ويؤهل فيها الجهاز التناسلي للقيام

وجه الإعجاز: رقم سورة المائدة 5 وعدد الآيات التي تناولت قصة المائدة 5 آيات!

——
الحقيقة الثامنة: عدد الكروموسومات في النطفة التي خلق منها الإنسان

تأملوا معي ترتيب كلمة (أجنة) ضمن الآية الكريمة:

{ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } [النجم: 32].

وجه الإعجاز: ترتيب كلمة (أجنة) هو 23 مع عد الواو بنفس عدد الكروموسومات في النطفة.

——————–

الحقيقة التاسعة: العدد 23 والسورة رقمها 23

{ ثم جعلنه نطفه في قرار مكين ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظما فكسونا العظم لحما ثم انشانه خلقا اخر 23 كلمة و 23 حرف ألفبائي مع عد التاء المربوطة

فتبارك الله احسن الخلقين (14) } [المؤمنون:13-14].

وجه الإعجاز: عدد الكلمات 23 نفس عدد الكروموسومات.

—————–

الحقيقة العاشرة: خلق الإنسان من ماء مهين
{ ثم جعل نسله من سلله من ما مهين ثم سويه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الابصر و الافده 23 كلمة

وجه الإعجاز: النص يتألف من 23 كلمة نفس عدد كروموسومات النطفة

العجيب أن آية: “ثم جعل نسله من سلله من ماء مهين” تتألف من 23 حرف أيضاً.. (حسب الرسم الأول)
الأعجب من ذلك أن من هذه الآية لآخر آيات السورة 23 آية بالضبط!!
——————–
الحقيقة الحادية عشرة: ذكر خلق الإنسان من (ماء مهين) مرتين في القرآن: السجدة والمرسلات ..

عدد السور من سورةالسجدة إلى سورة المرسلات هو 46 سورة

وج الإعجاز: عدد السور 46 بنفس عدد الكروموسومات في ماء الرجل وماء المرأة والآيتان تتحدثان عن خلق الإنسان!!

—————-
الحقيقة الثانية عشرة: ذكرت النطفة مع نوع الجنين الذكر والأنثى مرتين:

1- { وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) } [النجم:45-46].

2- { أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثَى (39) } [القيامة:36-39].

وجه الإعجاز: عدد السور من القيامة إلى النجم 23 سورة نفس عدد الكروموسومات.
————————-

الحقيقة الثالثة عشرة: آيات سورة عبس التي تحدثت عن خلق الإنسان من نطفة:

لنقرأ الآيات التي تحدثت عن خلق الإنسان:

{ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ } [عبس: 18].

{ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ } [عبس: 19].

{ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ } [عبس: 20].

{ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } [عبس: 21].

{ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ } [عبس: 22].

{ كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ } [عبس: 23]. عدد الكلمات 23 كلمة

وجه الإعجاز: عدد كلمات النص الذي تحدث عن خلق الإنسان من نطفة هو 23 كلمة نفس عدد كروموسومات النطفة! وآخر آية في هذا النص رقمها 23 أيضاً!!

—————–
الحقيقة الرابعة عشرة: آيتان تبدآن ب: “إن هذا القرآن القرآن”
1- { ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم و يبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا كبيرا } [الإسراء: 9]. 69 حرف

2- { ان هذا القران يقص علي بني اسريل اكثر الذي هم فيه يختلفون } [النمل: 76]. 45 حرف
وجه الإعجاز: مجموع عدد حروف الآيتين 114 حرفاً نفس عدد سور القرآن… إن هذا القرآن القرآن.. 114 سورة…

لا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!

علي بارزان
28 02 21 20

شكرا السيد حاجي غلو على المداخلة القيمة, للتوضيح اكثر منكم.

ما قصدتموه Zyarû هو نفسه ما يعرف بالانكليزية تحت اسم Leech ام هو سيئ اخر ؟
كما في الصورة:
https://duckduckgo.com/?q=leech&t=ffab&iar=images&iax=images&ia=images

أما الكلمة الثانية التي كتبتموهاو ومن أجل الدقة اللفظية و الامانة العلمية في النقلو فهل هل هي تلفظ:
Zenbor أم تلفظ Zinbor أم تلفظ Zenbûr أم تلفظ Zinbûr
في اللغة العربية وفي اللغة الكوردية التي تكتب بالاحرف العربية ايضا … يمكن للاختلافات اللفظية الاربعة هنا ان تكتب بكلمة واحدة, بينما باللغة الكوردية بالاحرف اللاتينية فيه دقيقة أكثر بالاخص عند مخارج الاحرف الصوتية (the vowels) , فهل يمكن لكم ان توضحوا لنا , اللفظ الدقيق ان امكن … ؟؟؟

ولكم الشكر مسبقا.

ملاحظة:
* هذا التعليق هو للمرة العاشرة وأكثر اعيد ارساله, وكان يأتي رد بالانكليزية ويقول :
(Oops! That page can’t be found. It looks like nothing was found at this location. Maybe try a search?),
لذلك انتظرت قرابة 4 أيام, للاعادة ارساله من جديد. اما في مسألة الرد على الاخ بارزان الموقر, ربما يكون في المرات القادمة, لان هذا التعليق قد كتبته, قبل ان ارى تعليقه الذي يذكريني بالأسم.

في تعليق مع الاحاديث من صحيح البخاري و مسلم, و التي لم أكن اعلم لهذه اللحظة بان تشكك بها … !!!
لاني كنت أظنها من الكتب في المرتية الثانية والثالية بعد القران (الذي تعتبرونه في المركز الاول) و فهل بت تشكك في صحيح البخاري ومسلم و يا أخ بارزان … ؟؟؟ ام فقط بجزء منها … ؟؟؟

ثم انك لم تحدد موقفك من حادثة زواج محمد من طفلة في عمر الست سنوات (كعقد نكاح) و الدخول عليها بعمر التسع سنوات كوطئ , هذا بحسب كتب التاريخ الاسلامي الرصينة (السابقتين الذكر) اولا من جهة . ومع ما قاله ويقوله هذه المقولة الجديدة (القديمة الجديدة) التي تدعي بان عمر تلك الطفلة (عائشة) كانت 18 عاما وليس 9 سنوات من جهة ثانية . وبين ما قاله الداعية الذي يتحدث ويقول بانه علينا ان نقيم و ننظر الى مسألة الزواج من طفلة في عمر تسع سنوات (وان لم يقلها صراحة و لكنها لم ينفيها ايضا) وفق معيار الناس في ذلك الزمانو وليس وفق معيارنا في هذا الزمان المعرفي والعلمي , من جهة ثالثة …. ؟؟؟؟

ما هو موقفك انت شخصيا من مجمل حادثة ( بيدوفيلية محمد ), موقفك كشخص يدعى على يارزان ….. ؟؟؟؟
أرجوا توضيح موقفك باختصار. لتكون ارضية نقاش نستند عليه على الاقل. والا النقاش في ضبابية عمياء لا معنى له أبدا.

لانك الاسلت لي و تقريرين متناقضين فيما بينهما:
من جهة الاول يقول بان عمر عائشة كان 18 سنة عندما وطئها محمد ,و ليس 9سنوات كما هو متعارف … !
ومن الجهة الثانية, تقول يجب ان لا نحكم على تلك الاشياء والاشخاص وفق معيار هذا الوقت … !

الى السيد ابراهيم بعد التحية …
انت تتهكم و تتمسخر لا وانت الذي تتفلسف, عندما علقت ما يلي و بالحرف والواحد:
((( أحدهم تعلم كلمة أو كلمتين و أصبح يتفلسف بهذه الكلمة ( بيدوفيلي ) و يكتبها بالأنكليزي ….. هذه قمة غبائكم أجمعين )))

اقرأ التعليق التالي, وانظر بعين رأسك اللتين يبدو انهما لا تريان الواقع و تحديدا تحت بند استعمال كلمة ( بيدوفيليا ) , فهل تبين لكم من هو المتعلم و المتابع للواقع , وما يتم تدواله من مصطلحات علمية حديثة لم تكن موجدة قبلا … ؟؟؟
ومن هو الشخص الذي ما زال منفصلا عن الحداثة , والذي توقف تطوره واكتسابه المعرفي في فترة ما , قبل دخول الانترنيت على حياتنا على ما يبدو ! فهل تبين من هو الشخص الأغبى الان يا سيد ابراهيم … ؟؟؟؟ أنا ام أنت .. ؟؟؟

لانكم يا سيد ابراهيم … بتعليقكم المستفز ذلك دفعتموني الى التشكيك باني استعمل مصطلحات غير مفهومة لدى الناس ربما, ولكن تبين بانكم انتم ياسيد ايراهيم , من هو من الناس المتخلفين عن ركب المعرفة (وهنا مقصدي علم الامراض النفسي تحديدا, و باب الامراض النفسية الجنسية كدقة أكثر) و العملية التعليمية كمحصلة حاصلة … ؟؟؟
لماذا نسطيع انا و صاحب التعليق اسفله من فهم لغة الخطاب والكلمة, ومع العلم انه على مايبدو يقيم في المغرب (أقصى الغرب كلغة) على ما يبدو من المقع نفسه, بينما بيني وبينك هي فقط حدود مشتركة, ومع ذلك يبدو بأنك ثقافيا و معرفيا تنتمي الى جيل الديناصورات المنقرضة على ما يبدو … ؟؟؟

وهذه معلومة ايضافية لك ياسيد ابراهيم …. لعله وعسى , ان أساهم في عملية تطويرك ولو لدرجة واحدة , أو مجرد كلمة واحدة. قد تفيدك في نقاش مستقبلي سياعدك لتتبجح به امام مخاطبيك:
ان كلمة ( بيدوفيليا ) … ليست كلمة انكليزية , بل هي كلمة اغريقية قديمة صرفة وادخلت الى اللغة الانكليزية تماما كما ادحلت كلمة ( خندق, جم(ع), دستور, قانون, كوم(ة), لاهات (هلات), كهريز, كهف ) الى العربية و غيرها الكثير والكثير … هل فهمت يا سيد ابراهيم و المثقف … ؟؟؟

الأزهر يبيح الـ”بيدوفيليا”!
https://www.maghrebvoices.com/archive/2019/11/12/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7

ملاحظة :

ان التعليق الذي كتبته اعلاه, له الان اريعة ايام حتى ام ارساله, وذلك بعد ان قد قطعته الى اجزاء متعددة , وقبل ذلك كان في كل مرة ارليه يخرج علي الصفحة تعليق, ما يلي:
( Oops ! We don’t found the page you search it )

لذلك اعتقدت لبرهة ما, بأهنه قد تم حظر اسمي و اميلي من الموقع بحيث انه لا يقبل بشكل اتوماتيكي. ولحسن الحظ تبين باني كنت على خطئ.
وان موقع صوت كوردستان هو محايد وامين في نقل اوجه الاختلاف كافة وبان لا شيئ أكثر قدسية عندهم من الانسان نفسه (أقصد الانسان الذي يحترم قيم الانسان الحــــر , ولا اقصد الانسان العبد لافكار وعقيدة وايدلوجي), فكل شئ في النهاية يكتسب قدسيته من الانسان و وتحديدا من من ايدلوجية وافكار الانسان ذاتها. وهو الذي يعطي صفة التقديس لكل الاشياء في الوجود.

تتمة الخامسة

فهم يقولون بالعلقة تبدأ مرحلتها منذ لحظة تعلقها بالرحم ( منها جاءت كلمة العلقة , لانها تتعلق بالرحم) , وهي تحث بين 8-10 يوم من التلقيح(الاخصاب), ولكن بين هذه الفترة النطفة (البويضة الملقحة , اليوم 1 , على اعتبار بعض المفسرين, وليس ماء الرجل و منيه) و العلقة الذي يصادف (8-10 يوم) من التلقيح , هناك اكثر من مرحلة (3 مراحل تحديدا) قد تمت على البيضة الملقحة. وهي اساسية وحيوية على تشكل الانسان لم يشر اليهم القران ابدا … !!! بل قفز مباشرة الى العلقة (Implantation) وهي المرحلة الخامسة … !!!
فهل هذا يعتبر اعجاز علمية .. ؟؟؟ ام يعتبر سفاهة وحماقة علمية … ؟؟؟

و شأن هذا القفز الغير السوي و الغير المنتظم و المتخبط هنا و هناك, و الذي احدهما يكذب الاخر و ينفيه غندما قال, في نفس الكتاب سورة العلق:
اقرأ باسم ربك الذي خلق, خلق الانسان من علق … الخ . اين هي التراب (او طين) ؟ اين هي النطفة ؟ وكيف يقعل بان القصة تبدلت واصبح مسألة خلق من العلق مباشرة … ؟

ثم يأتي الذكر على مرحلة المضغة, وسميت مضغة لان شكلها غير واضح المعالم على شكل مضغة الاكل تشابها, كما يقولون, في الاسبوع الثالث و اكثر تحديدا في اليومين 25-26 , أي ان القران قد قفز من المرحلة 5 الى المرحلة 11 بدون التحدث عن المراحل التي بينها من مراحل مختلفة … !!!
فهل هذا يعتبر اعجاز علمي ام هو تقليل و تسفيه وحماقة علمية … ؟؟؟
مع العلم بان هؤلاء المترجمين الحديثن (الذين يحاولون ايجاد التوفيق النص القراني و بين معطيات علم الاجنة البشرية الحديث من خلال اللعب على مدلول و معاني الكلمات بين الكلمات الاغريقة للطب الحديث و الكلمات العربية) قد لموا وجمعوا هذه المراحل الثلاثة الاولى (( النطفة +العلقة + المضغة )) في مرحلة التشريح الميكروسكوبي (الذي لا يرى بالعين المجردة) من أجل اعطاء النص الديني (القران) قوة و دفعة قوية , والايحاء المباشر للشخص القارئ بان النص القراني ليس من عند البشر الذين لم يكونوا يعرفون تلك المراحل الميكروسكوبية في تلك الفترة التي سبقت اختراع الميكروسكوب نفسه, قبل 1400 عام, ويصيب كل من يسمع بتلك الطرهات التفسيرية الحديثة الخرنكعات التأويلية المفبركية حديثا على كلمات قديمة لهذه المراحل الثلاثة. لانه ببساطة:
لو كان فعلا النص القراني من عند الاله المطلق المعرفة والكامل و الغير الناقص, لكنا قد أشار بكل وضوح (بل وحتى لكان قد تبجح, كما هي عادته) بان ما يقوله في هذ المراحل الثلاثة هي لا ترى بالعين المجردة في زمنكم يا ايها الناس (أي قبل 1400 عام يوم كتابة القران في زمن محمد البيدوفيلي) وأنه سوف يأتي زمن سيكتشف فيها تلك المراحل لاحقا (أي عصر علم الاجنة البشرية الحديث و التشريح الميكروسكوبي لمراحل خلق و لتشكل الجينين) … !!!

بل لو أنه قد تمت كتابة و توصيف كافة مراحل خلق و تشكل الجنين البشري كاملا (ال23 مرحلة كافة والتي نعرفها اليوم وفق العلم الحديث للاجنة) من اليوم الاول للتلقيح (المرحلة الاولى و اليوم الاول) الى غاية اليوم الاخير من أيام خلق الجنين في الرحم (المصادف للمرحلة 23 و اليوم 60 من التلقيح, أي نهاية الشهر الثاني من الحمل), بل كان الاجدر كتابة سورة الانسان و ندرها الى مراحل تشكل الانسان ال23 كاملة, من باب علمي صرف وبحت (من قبل اله القران اذا كان هو نفسه الاله ذو المعرفة المطلقة والكاملة الذي يدعيه)

بدل اعطاء كلمات مبهمة و غير واضحة و غير معرفة و تحتاج الى مفسرين و فقهاء و مأولين من أجل شرحها (ان تم طبعا) … ثم يكذب كاتب القران على قأرى القران ويقول: (( بلسان عربي مبين )) الشعراء الاية 195
فهل الشيئ (القران) المبين والواضح والغير المشكوك به يحتاج (منذ القديم والى اليوم وسوف يحتاج غدا) كل هذه الكتب من التفسيرات , بحيث ان حجم التفسيرات و التأويلات مما كتبوه سابقا و مما ما يزال يكتب والذي هو بين أيدينا اليوم , يعادل حجم كتاب القران بألف مرة ان لم يكن اكثر.
لكان هذه الخطة و هذه الخلطة قد اعطت مصداقية علمية غير قابلة للتشكيك والزحزحة ابدا ,

3- مرحلة العظام :
فبحسب القران بان المرحلة اللاحقة للمضغة هي مرحلة تشكل العظام (Ossification) أي اننا اصبحنا نتكلم عن اليوم 49 وما يليه ,و هنا نحن في المرحلة 18 من مراحل تشكل الجنين البشري, و هذه المرة تم القفز فوق 7 مراحلة كاملة بدون الاشارة اليها , لا من قريب ولا من بعيد , ويدعون بان هذا هو اعجاز علمي للقران في خلق البشر … !!! بل الحقيقة هي سفاهة و غباء علمي … !!!

4- مرحلة اللحم :
التي تبدأ بعد مرحلة العظام , لان الجملة تحتوي على (فاء التتابع والتسلسل) , والكثر من المترجمين معلقي الاسلام يحوالون ذكر مرحلتي العظام واللحم ضمن مرحلة واحد (أي تتماشى احداها مع الاخرى) , وهذا طبعا بحسب منطق تحليلهم وتفسيرهم المستند الى النص القراني نفسه.
وهنا تحديدا الطامة والمصيبة الكبرى و العظمى و شر البلية, بحيث ان أي دكتور قد تخرج من الجامعات الحديثة (لهذا العصر) وليس من الجامعات الطبية التي افتتحتها داعش خلال فترة حكمها في عاصمتهم الرقة, التي كانوا يعطون الشهادة في ظرف 3 سنوات. أعطه هذا السؤال:
– ((( ايهما يتشكل اولا عند الجنين البشري, العظام ام اللحم … ؟؟؟ )))
من خلال هذا السؤال سوف تتعرف على نوعية وجودة شهادة طبيبك الذي يعاينك , ويعطيك فكرة أولية على مدى فهمه و توسعه في مجال عمله.

فما هو معلوم ومعروف في علم الطب البشري, بان العظام جزء من الجهاز الحركي (Locomotor system الذي يشمل العظام مع العضلات) بينما يشمل اللحم ما تبقى من الجسد (ما عدا الشعر والاظافر ةالاسنان) . و أن احدى الاجهزة الرئيسية التي تتشكل من اللحم هو الجهاز العصبي (الدماغ + النخاع الشوكي)و فلا يوجد دكتور , بل ولا يكاد يوجود شخص قد تحصل على الصف التاسع و ما فوق, يشك بان الجهاز العصبي ليس من اللحم , بل حتى قصاب الحارة (بائع اللحم, الجزار, اللحام) الذي لم يدرس ابدا و لا حتى الصف الاول الابتدائي, سوف يشك للحظة بان الدماغ ليس من اللحم .
وبالنظر الى علم الاجنة البشرية, ندرك جيدا بان و كما يعرفها كل طبيب قد درس تلم المادة اثناء منهاجه الدراسي , بان الجهاز العصبي لدى الانسان يبدأ في التشكل في اليوم 17 بعد التلقيح اي المرحلة ال8 , وفي فترة اليومين 19-21 يكون قد تشكل بداية النخاع الشوكي و الدماغ (كحجر الاساس) الي المرحلة ال9 , وما يلها كل بعد ذلك هي نمو نحو نموذج أكثر تعقيدا بناءا على البنية الاساسية. قبل الدخول الى الاسبوع الثالث من الحمل.
بينما العظام تبدأ في التشكل في المرحلة 18 من تشكل الجنين, أي في الاسبوع السابع و ما بعدو كما قد اشرنا سابقا. 10 مراحل كاملة هي التي تفصب بين تشكل الجهاز العصبي و تشكل العظام.
فعندما قال القران الذي تدعون بانه منزل من عند الاله المطلق المعرفة والعلم ويقول ما يلي:
سورة المؤمنون آية – 12 – 14: (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة، فخلقنا العلقة مضغة، فخلقنا المضغة عظاما، فكسونا العظام لحما، ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين).
ركزوا على جملة ((( … فخلقنا المضغة عظاما، فكسونا العظام لحما … )))
أي ان اللحم جاء و غطى على العظم الذي سبق وجوده تشكل اللحم, وأن ذلك العظم هو ايضا جاء وقد خلق من المضغة … أي المضغة خلقت (أعطت) العظم , ثم جاء كاتب القران( الله كما يدعون) وقام بكسوة تلك العظام , كما يقوم المسملون بكسوة صنمهم الحجري المسمى بالكعبة في كل عام تقريبا ! طبعا هنا لم يوضح كاتب القران , من اين جاء ذلك اللحم للكسوة ولا طيف تم خلق تلك الكسوة (اللحم) .. !!!

بل الكذبة الكبرى و الغباء العظيم لكاتب القران ومؤلفه, الذي يكشفه ويفضحه لنا اليوم علم الأجنة البشرية … بانه لا يعلم بان الجنين البشري هو باكلمه عبارة عن قطعة من اللحم منذ اليوم الاول للتلقيح (Fertilization و الاخصاب ,اليوم الاول من المرحلة الاولى) بدون استثناء من قمة رأسه الى أخمص قدمه, وذلك حتى الى غاية اليوم الاول في بدأ تشكل العظام لدى الجنين و التي توافق المرحلة 18 (أي بداية الاسبوع السابع) من الحمل … !!!!

وهذه النقطة الاخيرة تحديدا , هي الخازوق المنجر الاكبر لرواية كاتب القران و تبين كذبه و نفاقه على كل من يؤمن بتلك الايدولوجية ولا يشكك بها من باب (الايمان), لانه باعتبارهم أنه مجرد الشك في مضمون افكار القران , و حتى ولو بفكرة واحد منها من بنات افكاره, يعني بأن الشخص قد خرج من دائرة الشخص المؤمن (الايمان) وأصبح في دائرة ادنى وأقل من الشخص المؤمن , فمثلا كأن يصبح كشخص مسلم (الاسلام) , وذلك بأعتبار المسلم أدنى مرتبة دينيا مقارنة مع المؤمن , استنادا الى نص الاية14 بسورة الحجرات التي تقول:
(( قالت الاعراب امنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمن في قلوبكم ))
وان زاد الشخص و شكك بالكثير من بنات الافكار في كتاب كاتب القران . فيمكن عندها أن يخرج من الملة وأن يكفر بالشخص و بالتالي يهتك دمه و عرضه و حياته و ماله . لدى أكثرية المؤمنين بذلك الكتاب (ولن أقول لدى كافة و جميع المؤمنين بذلك الكتاب, لان صفة التعميم في هذه المسأل هي غلط وخاطئة)

وفي الاخير هل ما زلت تضحك كثيرا يا سيـد ابراهيم , كما قد كتب في تعليقك (( … هههههههه هذه قمة غبائكم أجمعين )) , ولكن هذه المرة تضحك على قمة غبائك الشخص الشديد يا سيـد ابراهيم , أنت وأمثالك …. ومع ذلك ما زلت أحترمك و أقول لك سيـد ابراهيم.
انت فعلا قد ذكرتني بتلك القصص من التراث الكوردي , التي تتحدث عن تصرفات و شخصيات الانسان بعد تلبيسه ثوب الحيوانات المختلفة (الثعلب = المكر, الاسد = الشجاعة, الذئب = الغدر, الثور = القوة … الخ) من أجل الدلالة عليه , حتى وان لم يخبرك الحاكي عن شخصيات الرواية. وهنا انت ذكرتني بقصة الحمار الذي يضحك في الاخير في حديقة الحيوانات … !!!!
وان كنت لا تعرف تلك القصة , فأسأل أي شخص في منتصف العمر وأكثر و من منطقة جبل الاكراد (عفرين) سوف يخبرك بها.

————-
ملاحظة:
*أني قد اطلت وتعمقت في باب مسألة خلق الجنين البشري, لانه اليوم بات أكبر و أكثر باب بات المسلمون و المؤمنون بكتاب القران يتشدقون و يطلون علينا به, من باب العلم والاعجاز العلني في القران, ولهم في هذه الفكرة (التي هم يعتبرونها اعجاز علميا) ألاف والاف المقالات على الانترنيت … بينما الحقيقة العلمية لعلم تشريح الاجنة البشرية يقول:
هذه من أكبر عمليات الاحتيال و النصب على العقول البشرية من قبل باب الدين و الايمان والعقيدة. من باب أنه لا يجب التشكيك به مطلقا.

وداعآ لهذه الثرثرة والجعجعة بلا طحن ماذا اعمل مادام لاتتوفر العدالة فاليمرح وليسرح مبروك عليه الساحة لكن ليعلم علم اليقين هو لم يلحقني الهزيمة ……لا ومليار لا لكن المقع هزمني شرّ الهزيمة المعنوية وله الحق صاحب البيت
لكن معاملة صاحب الموقع. هزمني وطردتني هو السبب …لا أطيق بعدُ كل هذه الاهانات لان مقص الرقابة لا يغادرني في الحقيقة أتألم وأحزن لما لا تقدر اتعابي وانا في هذا العمر لا اطيع اكثر من هذه الاهانات بعدُ بحيث احسُّ محتقراً … كلها ألات الحادة تقطع فؤادي إرباً إرباً

هذا الموقع اصبح بفعل قادر ملكاً لريزان فمبروك عليه
الله اعلم كم من تعليقات ارسلتها ربما اكثر من خمسة عشرة من التعليقات لا تسمح لي احسب نفسي محتقرا من قبل الاخ العزيز هشام عقراوي له الحق ان يطرد ضيوفه الذين لا ينسجم ارائهم مع أراءه لانه صاحب البيت
كما تقول ام كلثوم لصبري حدود وداعآ ودمتم اخاً عزيزاً واتمنى لك الصحة والعافية لشخصكم وافراد العائلة الكريمة
ملاحظة
لم تنشر من مجموع ما ارسلتها ربما لا تذيد عن مجموع %2 فقط لهذه المقالة …اذن لماذا اكلف نفسي عنان كتابة احيانأً يتورم قدمايا وفي بعض احيان احصر نفسي حتى أبول على نفسي أظل واكتب ساعات في الليالي لا انام وانا في منصف السبعينات مع الاسف كنت توقعت هذه فرصتي حتى الموت ان اخدم وطني خدمة متواضعة من خلال هذا الموقع لكن هو خاب ظني …… اصبح بفعل قادر ملكاً لريزان انظروا واقروا مايكتب انا لا افهم ماذا يقول كلام فارغ دون دليل قاطع وبرهان ومطلوب إثباته
وداعآ
ارجوا المعذرة من الذين اذا تجاوزت على حقوقهم او أظلمتهم دون قصد
علي بارزان
23 02 21 20

2- كلمتي العلقة والمضغة:
التي تم ذكرها في القران , ليس لهما اي معنى علمي الا عند العرب وحدهم , وليس له تعريف علمي يتوافق مع المعلطيان ونتائج مراحل علة الاجنة البشرية الحديث الا ما يحوال المترجمين العرب للمجلات الطبية من ادخالها كمرداف للترجمة الى اللغة العربية, فالمصطلحات العلمية بشكل عام , يجب ان يكون لها تعريف واضح وصريح وليس غامض و مبهم, ويجب ان تكون له مرحلة بداية وله مرحلة نهاية (كما هنا في حالة تشكل و نمو الجنين البشري) على حسب كل مرحلة, وهي مراحل ذات ترتيب حصري و متتالي, و ليس عشوائي بحسب ما هب و دب.
فكما يتم تدوله في اللغة العربية هذه هي كما يصنفونها (علماء اللغة العربية بالتعاون من دكاترتهم و اطبائهم ممن يسعون الى تعريب العلم و تسيسه بما يتماشى مع رواية القران و نظرته الى خلق و تشكل الانسان), فهي في صياغة وفلك الافكار المطروحة في هذه المجلة المشهورة :
https://www.sayidaty.net/node/751486/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85#photo/4

أنت و أمثالكم يا سيــد ابراهيم … يسمون مراحل تشكل الجنين بالاعجــاز العلــمي لمجرد ورودها في القران , وانه يتواف مع معطيات العلم الحديث كما تدعون , وهذا هو الكذب والافنتراء بحد ذاته, لانه ببساطة:
– الطب الشعبي القديم من الميزوبوتامي والمصري القديم الى الطب الهندي و الصيني ثم الى الطب الاغريقي وما بعده كانوا يعرفون و كانوا يتعاملون مع حالات الاجهاض للجنة البشرية, وهذه مازالت تحدث الى يومنا هذا, ومن خلال مراكزهم الطبية (وفق معاير وقتها و زمانها تلك) كانت تسطيع ان تميز بين مراحل النمو المختلفة للجنين الذي قد اجهض , مع العلم ان رؤية جنين قد اجهض ولمرة واحدة هي تجرة لا تنسى ابدا لاي شخص عادي قد رأى ذلك , فما بالكم ان تكررت هذا الشيئ اكثر من مرة وامام من هم كانوا دكاترة وقتهم و زمانهم , وهذه بحد ذاته ورح و جوهر العلم و تسمى مرحلة ( المراقــبة ).
https://www.ancient.eu/collection/59/medicine-in-the-ancient-world/

– نظرا لبدائية علم دكاترة تلك الفترة الزمنية مقارنة بعلم دكاترة هذا الزمن, و بدائية علم الطب المتراكم في تلك الازمان مقارنة بعلم الطب المتراكم في هذا الزمن, نتجت عن ذلك كله ان رؤية مراحل تشكل الجنين المختلفة كانت بدائة ايضا مقارنة مع مراحل تشكل الجنين المختلفة التي لاحظناها من خلال العلم الحديث , والتي اكتملت كاملا ولم يتم ملاحظة او اكتشاف جديدة ابدا منذ دخول علم الخلية والانسجة الى العلم. توقف اضافة مراحل جديدة لانها ببسطة قد اكتملت.
https://embryology.med.unsw.edu.au/embryology/index.php/Embryonic_Development

والأسئلة هنا تحديدا:
لماذا القران (اذا كان طبعا من عند الاله المطلق ذو المعرفة الكاملة الغير الناقصة) لم يعطينا و يذكر لنا المراحل الكاملة والنهائية والمختلفة لنمو و تشكل الجنين البشري التي تؤكدها العلم الحديث (اي يعطينا ويمدنا بالمعلومة من اخر الاخير) , بدل ان يذكر لنا مراحل تشكل ونمو الجنين البدائية فقط , اي القليل و البعض من الشيئ مما كان ملاحظا حتى بالعين المجردة فقط … ؟؟؟

–

يتبع في تتمة …

اولا:
عندما تقول تعلم كلمة بالانكليزية و يعيدها مرارا وتكرار ( محمد البيدوفيلي). فما هي الكلمة العربية المرادفة والدقيقة لها لهذا المصطلح العلمي الدقيق ؟, ولا تعطيني شرحها (انجداب الجنسي لطفل ما مقبل شخص بالغ) في جملة بحيث انه يجب ان اعيد جملة كاملة (من 7 كلمات) مقابل كلمة واحد ينوب بشكل صحيح و دقيق عن تلك الجملة .. ؟؟؟
وأني اعيد كتبتاه باللغة الانكليزية , لمن يريد يتعلم ما هي تلك الكلمة بدقة اكثر و مادا تعني طبيا في علم الامراض النفسية, لان طلمة شذوذ جنسي لا تمثل هذه الحالة تحديدا, فهو مصطلح عام وله الكثير من التصنيفات المختلفة تحت نبدها:
https://www.psychologytoday.com/us/basics/sex/sexual-disorders
هذا ان كنت من رجال العلم وتريد ان تتثقف اكثر, في الموضوع من ناحية ومن باب علمي صرف لا علاقة له بادبيات و ثقافات و اديان العالم. أما ان كنت تريد ان تبقى في جهلك, فتلك هي مشيئتك , و عندها اني احترام قرارك بان تبقى جاهلا. ولكن لا تفرض مشيئتك بالبقاء جاهلا على الاخرين. لاني عندها سوف تجدني اقف في وجهلك , وفي وجه كل من هم من أمثالك في التفكير بهذا المنطق الاعوج.

ثانيا:
ماهو الشيئ الكاذب الذي تدعي بانه كذبة … ؟؟؟
– هل بيدوفيلية محمد هي كذبة … ؟؟؟
– ام ان علم الامراض النفسية (Psychiatry) الذي هو اليوم اختصاص من اختصاصات الطب هذا العلم هو الكذبة .. ؟؟؟
والتي يصنف فيها البيدوفيليا تحت بند (Pedophilic Disorder) بحسب الجمعية الامريكية للامراض النفسية (American Psychiatric Association)
ما هو الشيئ الذي تراه باني قد كذبت فيه … ؟؟؟؟ يا سيد ابراهيم … ؟؟؟؟

يتبع المقال …

من احد المفارقات العجيبة و الغريبة أن من يدعي و يقول بان الاخرين يجتر يالكلمات فقط لان تلك الكلمات لا توافق افكاره المسبقة الحكم على الاخرين, التي يصننفها تحت باب الايمان و الدين والتي لا يجوز المساس و التقرب منها ابدا , لانه باعتبارهم (هم) ان كل من يتكلم ضد افكارهم (عقيدتهم, دينهم, اديلوجتهم) يكون من وجهة نظرهم ( وأصبح) يسير و يمر تحت مصطلح الاسلاموفوبيا (اي الخوف من الاسلام) وهذا المصطلح بات يستعمل بكثرة من قبل المسلمين و بالاخص من قبل دعاتهم و شيوخهم ضد كل من ينتقد الاسلام و افكاره الرجعية و الخلفية التي تريد الرجوع بالبشرية الى 1400 عام خلت. اليوم بات مصطلح الاسلامفوبيا يستعمل من قبل الاسلامين انفسهم لمنع الاخرين من انتقادهم. وبالاخص الجاليات الاسلامية في المهجر, فكل شخص ينتقد الاسلام في سياق مسألة تتعلق بأفكار مثل مسألة اباحية العبودية في ظل الاسلام و في ظل القران تحديدا (السبايا و الجواري و العبيد والغلمان ..الخ سواءا من أجل الجنس او من أجل العمل) , هذه الفكرة (العبودية) البالية من مجموع الافكار البشرية القذرة و المنحطة اتجاه بعضهم البعض, و التي تهدم من قيمة الانسان في النتيجة النهائية, وتعمل على خلق مستويات و طبقات لدى مجتمعات الجنس البشري بين من هم في القمة (الاسياد) و من هم في القاع (العبيد) وما بينها من كبقات متفاوتة. مقارنة الى القوانين العصرية والحديثة كمبادئ الاعلان العالمي لحقوق الانسان المكون من 30 بندا فقط:
https://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/index.html
و الذي وضع و صنع من قبل الانسان , وليس من قبل الاله المطلق العرفة والمطلق الحكمة , ومع ذلك يعتبر تلك الافكار التي في الوثيقة هي اكثر وضوحا بحيث لا مجال للفهم الخاطئ لها (كما يؤكد البند الاخير رقم 30) من القران الذي فيه الكثير و الكثير من الغموض والافكار الغير الواضحة وخير مثال على ذلك هي كثرة التفسيرات والتأويلات والشروحات للقران منذ بدايات الاسلام و الى اليوم و ما زالت تزداد يوما بعد يوم. وتلك الوثيقة الانسانية اكثر رقيا من القران من ناحية الافكار , عندما سوا البشر كافة في نفس الكفة و بالتسواي من أقصى الشرق الى أقصر الغرب بيمنا هذا الشيئ مفقود في الاسلام من خلال النص القراني نفسه عندما يتحدث عن ملك الايمان و ملك اليمين. فالعبد في ظل الاسلام و في ظل القران لا يستوي ابدا مع سيده (أو سيدته) الذي يشتريه (أو يشتريها) و يتملكه (أو يتملكها) … !!!
لانه هناك بعض الهبل و المجانين وببغاوات الكلمات من دون محاولة التوقف عند فهمها . وهم ممن لا يقرأون ابدا ويقولون :
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ ؟ قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ )).
لا يدركون بان هذا حديث لمحمد البيدوفيلي و هو يتحدث عن الناس الذين يتبعون مللته (أي ضمن جماعة المسلمين أنفسهم وبين بعضهم البعض فقط) , والحديث لا يتحدث وليس متعلق في تعامل المسلمين مع من هم خارج ظل الاسلام (بالاخص المشركين الذين لهم اكثر من رب واحد او الملحدين الذين لا يؤمنون بالاله اصلا من اساسه) فالحديث يقول جيدا (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) و الذي قد يفهم منه كامل البشرية و كافة الناس, ثم يأتي و يخصص من الناس فكرة الاله الواحد , اي جماعة التوحيد فقط بين الناس ( أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ) … واليوم اكثر من نصف البشرية هم من الغير الموحيدين (الصين الملحدة والهند المشركة وحداهما قرابة نصف عدد البشر ما عدا ملاحدة بقية العالم الباقي) … وأن هذا الحديث يسقط تماما وكاملا , عندما يتحدث القران عن ملك اليمين و ملك الايمان (العبيد والسبايا والجواري) لان احكام القران هي اعلى شأننا من أحكام الاحاديث من الناحية الفقهية و التشريعية و الايمانية و العقائدية, فلا يمكن ابدا و ليس هناك مجال في مقارنة الحكم الالهي (القران) الى الحكم المحمدي (الحديث), عندما ينطق ويتكلم القران (كلام حكم الله) يصمت و يخرس (كلام حكم محمد) و بالصرماية العتيقة, سواءا شاء منحبكجية محمد البيدوفيلي ام رفضوا وأبوا.
لانه عندما يتحدث القران عن العبيد (العبدة) ولا يعترض على وجودهم في النهاية اصلا , كما اعترض على مسألة شرب الخمر ومنعها مثلا وأدخلها في التحريم, أو مسألة وأد المولودة ودفنها ومنعها مثلاوأدخلها في التحريم, كان حريا به ان يمنع العبودية ايضا كما منع الاشياء الاخرى التي كانت الجاهلية تقوم بها ويدخلها تحت بند التحريم, بدل ترك مسألة العبودية كمسألة شخصية لكل شخص و بحسب أستطاعته.

ومن هذا الباب تحديدا الاسلاموفوبيا بات اداة طيعة في يد المسلمين يشهرونها في وجه منتقدي القران والافكار الموجودة داخل القران, نلاحظ بان المصطلح قد بدأ تحريفه بشكل شبه نهائي عن جوهره الاصلي, تماما كما هي الحال لدى بعض اليهود أصبح مصطلح (معاداة السامية) تهمة مباشرة لكل من ينتقد افكار اليهودية, فهؤلاء المسلمين ممن يستعملون مصطلح (الاسلاموفوبيا) هل تريدون ان تفرضوا ارائكم و افكاركم على الاخرين بحيث لا انه على الاخرين ان لا يناقشوا ايدلوجيتكم و عقيدتكم التي تؤمنون بها ولا انتقادها بينما تدعون و تبشرون العالم الذي هذا الدين وافكاره, لانكم ببساطة قد وضعتم ( طـــابـــو القدسيــة والتقـــديس ) عليها, وتردون من الاخرين ان يحذوا قدوكم فيه وان يمشوا ما انتم قد مشيتم فيه. وهذا ما تريدون فرضه على موقع ( صــوت كـوردستان ) الموقر, وعلى شخص السيد الاستاذ هشام عقراوي تحديدا .
عندما علقتم و قلتم بالحرف الواحد :
(( … أن المشكلة ليست فيكم ولكن للأسف الشديد مع الأستاذ هشام عقراوي ، هذه ليست حرية ، هذا تعدٍ صارخ … ))
فعندما تدعون و تبشرون في العلن و في الساحات والاماكن العامة و في فضاء الانترنيت الى عقدة الاسلام ( هذه حرية لكم وتعتبرونها حقا طبيعيا) , بينما عندما ينتقد الاخرين ما تدعونه وتصرحون به من أفكار خاطئة بل وحتى كاذبة على العلن (هذه تصبح ليست حرية , بل يصبح تعد صارخ … !)
عن جد و عن حقيقية انتم يا معشر المسلمين (Mîzliman) تجيدون اللعب على الوجهين جيدا, وتنافقون جيدا , تماما كما هو موصى لكم في التقية الشرعية في النصوص القرانية:
– تقيّة أصحاب الكهف : (..فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا * إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ ..)
– تقيّة مؤمن آل فرعون : (وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ ..)
– جواز الكفر بالله تقيّةً في الاسلام , تقية عمّار بن ياسر وأصحابه: (مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ …)
– حول موالاة الكافرين تقيّةً, وهذه اقواى الايات صراحة حول جواز التقية :(لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ).
ومن هذا المبدأ تحديدا … هو نفاق وكذب صريح على الاخر , فان كنتم فعلاو قولا و ايماننا من المؤمنيين بالهكم الذي في القران, فكان الاجر بذلك الاله في القران ان يطالب منكم بالتمسك بافكار القران وان لا تذبوا بها امام الظالمين ختى وان ضحيتم بحياتكم في سبيل ذلك, فان الهمكم الذي في القران هو الضامن لكم في الخلود بالجنة, من أجل الثبات على الموقف الصحيح, والصادق. وهذا تحديدا ما تفتقرون اليه يا مسلمين (Mîzlimanino), لانه كما لك الحق في الدعوة الى نشر روايتك العقيدية, للاخر ايضا الحق في الرد على رسلتك ووفق رؤيته العغيدية ايضا. وهذا تماما عكس ما قد صرحتموه.

يتبع في تتمة ….

يا سيد السندي. تسخر عن البروج في القرأن هل تعلم ذكرها في النجيل القديم ام تجهل المسيحية الحقيقي

https://mycommandmets.wordpress.com/يسوع-يبيح-زنى-الأطفال/
لماذا تنتقد اذن اعمال الارهابين الدعشين من الاختطاف والسبي النساء تبعاً انا اديانهم ولكن هل هم يقلدون بناء لاوامر يسوع سفر العدد الاصحاح 32
مراجعتها واجبة

وبناءً على أوامر يسوع جاء الآتي :

سفر العدد الإصحاح 31