شكرا اخي العزيز على تقيمكم وكلماتكم وندعوا الله تعالى ان نكون اهلا للموضوع ومروركم الكريم ولا نهدف الا الخير والنفع للشعب الكوردستاني والانسانية

ارجوا تكملة رسالتي المهداة لاخي الاستاد العزيز عبدالله جعفر المحترم من القلب الى القلب…!
تكملة حتى تكمل القصة من دون غموض متعمدة لاعبر له مافي قلبي من الود والاحترام لادائه الصادق في رسالته الى طبقتين الحاكمة والمحكومين على الاساس الأخيرة هي المسؤولة في إختيار الاصلح والانسب لملئ وظيفة قمة الرئاسة وحزبه في انتخابات الشعبية نعم هل يتوفر في كوردستان هذة الاجواء الانتخابية …؟والتي متوفرة في الغرب فيها الصحافة حرة ام في كوردستان الصحفيون يتحاكمون امام القضاء بتهمة التجسس لاجنبي جبل الافات من العقاب يجثم على صدور صحفين في باشور كوردستان مع العلم هذا الخبر لم أتي من جعبتي و لم افتري على الاحد بل هو تقرير دولي دولي اخي تسئ الى سلوك نظام الحكم في كوردستان على الامتدادات 30 من السنوات الحكم الكوردي كان من المفروض حكماً تعوض شعب الانفالات والاسلحة المحرمة والتهجير الفسري والتعريب والتطهير العقري على مستوى الشعب هولوكوست اليهودية وعلى مستى حكامهم جاؤوا من الاورپا ومن اقسى الارض ومن كوردستان وفي شتات كما جاء الحكام الكورد من الشتات واستلموا من شعب الانتفاضات سلطتهم وفرشوا عليهم شروطهم واستغنوا عن خدماتهم وجاؤوا بجيش من الجحوس صدام وملؤوا بهم الوظائف ورواتب لديوانين شيوخهم ورؤساء عشائرهم وتعبن حمايتهم بعشرات من الحراس اهده العدالة تبنى قواعد الدولة المستقبلية …؟ هل يستحق لنا ان نفتخر بهذا النظام من الحكم ومقارنته مع نظام الحكم الشعب الهلوكوست اليهودي ابهما خدموا شعبهم وكافئهم على محنهم…؟ ) ووسائل الاعلامية،توزع من الفضائيات على كل حزب بعدالة وهل توفرت فضاء الحرية في كوردستان وتعود شعبنا قبل الانتخابات توزع القطع الاراضي السكنية المغريات والهداية والرشوة على الناس ومواليهم مجاناً إظافة الى جيش من الفضائين بني ديوار تقدر بثلث مليون من الموظفين والمتقاعدين بعد من الرواتب وهذا يشل المهاجرين في المهجر يتاقصون شهرياً من الف دولار الى ثلاثة الاف دولار شهرياً تدفع من خزينة وميزانية الشعب المبتلي بحكامهم الشرعين الذين انتخبوهم هذه انتخابات ياصديقي المخلص ام اجبارهم رغم انوفهم والاً معرضين للفصل الوظيفي……اختيار اقل الشريين انتخابهم حتى يفرج الله عنهم الكرب والعذاب
استحلفكم بالله ما معنى الاصلاح…؟ هل مقصود به الاصلاح الحاكم نفسه افسد فيه من تلقاء نفسه ام اصلاح موروثات المحتلين …؟ صدام لم يتعين هذا الجيش من الموطفين بلا عمل وبرواتب لا يعلمها الا الحاكم الحالي والحاكم المستقبل والحبل على الجرار

ملاحظة الخيرة
معجب بأفكارك القيمة كيف لا انت انسان طيب يعجبني اخلاقك التزاماتك بالقيَّمْ العادات و ألاأداب الرفيعة تحترم وتقبل وجهة الرأي المخالف لك وانك على ما اعتقد لا تفكر ابداً انك فقط تحتكر الحقيقة ولكن يارفيقي في هم الكوردي الحاكم والكوردي المحكوم ……وأظن أنك تقف على الأرضية الواقعية وعلى مسافة الواحدة بين فريقين (طرفيين) مثل حكم والمراقب المهني الرياضي المحايد على طول وعرض على حدود ساحة الملعب. الرياضي تسجل خروقات كل من المنتخبين لا سلطان عليك إلا أللهما عقلك وضميرك ولا تاثر عليك عواطف الانتمائية الانتقائية الحزبية في إدلاء شهادتك عندما تراى أن ما يعجبك على الخطأ اظن هنا لاتخاف لومة الجهة السياسية ان يعاقبك ويجمد عضويتك حينها انك تكبر في عيون المخالفين كيف لا نحن جميعاً… نشأنا ، وكل واحد منّا مقتنع إنّه على صواب، وغيره مخطئ، ليس هذا فقط، بل وتخطّاه إلى أن يظنّ كل فرد أنّه وحده يملك الحقيقة المطلقة والجميع ضالّون!…
علي بارزان
23 0 5 21 20

بسم الله عليك حقاً أنا معجب بأفكارك القيمة كيف لا انت انسان طيب يعجبني اخلاقك التزاماتك بالقيَّمْ العادات و ألاأداب الرفيعة……الخ ادناه……!
لأننا تربّينا على عدم “تحمّل مسؤولية أعمالنا”
لم ننشأ على مفهوم “الحريّة المقدّسة” التي تولد معنا من دون منّة من أحد، ولم ينمّ أحد لدينا “تقدير الذات” و”احترام الآخر”، فـ”البهدلة” و”الكفّ” كانا من “مقدّسات” المجتمع، ونتيجتهما الأهم هي انعدام تقدير الذات.
لم نتدرّب على “اتخاذ القرار المناسب”، لأن أحداً لم يترك لنا المساحة للقرار، فكانت تأتي القرارات معلّبة من الأب أو من المسؤول، ولا مجال للنقاش، فهذه “قلّة مربى”.
ترعرعرنا على الخوف من كل ما يحيطنا: الله، الأب، الأم، الآخر، المجتمع، المجهول، الخطأ (مع تحفّظي الشديد على مفهوم “الخطأ”، لأن من حق المرء أن يخطئ فيتعلّم)، المختلف دينيّاً أو مناطقيّاً أو مذهبيّاً…
فصار الخوف يكبّلنا ويسجن تفكيرنا داخل قوقعة قاسية، من الصعوبة كسرها لتراكم الطبقات المتتالية عليها

علي بارزان
23 05 21 20