<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: مصادر الأديان- Jêderên olan &#8211; بيار روباري	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2021/09/17/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86-jederen-olan-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2021/09/17/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%8a%d8%a7%d9%86-jederen-olan-%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%8a/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 19 Sep 2021 21:35:08 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: حاجي علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2021/09/17/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%8a%d8%a7%d9%86-jederen-olan-%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%8a/#comment-15449</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاجي علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Sep 2021 21:35:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=60146#comment-15449</guid>

					<description><![CDATA[دين كلمة كوردية وليست عربية وهي مصدر الفعل ببينة ( دين / ديتن ) والتاء مصدرية تضاف لكثير من الأفعال ومنها منظر الشمس ديندار, أما مصادر الدين أو المنشأ الديني الأول  فهو الحيوان أي أن الدين بدأ نشوءه منذ ملايين السنين قبل أن يتطور إلى إنسان عاقل ,  بل منذ الطور الحيواني البدائي كالحشرات مثلاً والحيوانات ذات الدم البارد وحتى النبات , جرب ضع نباتاً في غرفة فيها فتحة يدخل منها شعاع الشمس سترى بعد مدة أن النبات سيتجه جهة النور فهو قد وعى وأدرك ضرورة الشمس , فقد بدأ الدين إذاً, وهكذا جميع الحيوانات أيضاً وبدرجةٍ أكثر وعياً وتفكيراً في أهمية دفء الشمس ونورها وكانت كل المخلوقات توحيدية وإن تفاوت وعيها , وهكذا كان الإنسان أيضاً يقدس الشمس الواحدة حتى إكتشاف النار في كوردستان قبل 4000 سنة فأصبح الإنسان متطوراً جداً في وعيه وقد تكون العبادة قد بدأت وبدلاً من التوحيد الشمساني أصبح ثنوياً :  الشمس ونموذجها النار على الأرض حتى الثورة الزراعية وفي كوردستان أيضاً قبل عشرة آلاف سنة قبل الميلاد فدخل الثور على خط الدين أيضاً وأصبح مقدساً ومعبوداً , ثم تطور المجتمع البشري وتشعبت الأفكار والإهتمامات وتطور الدين وتعددت الآلهة بشكلٍ كبير جداً فكان التنافس حتى إنتهت على يد المصلحين إلى التوحيد ثانيةً والإيمان بالخالق الأوحد وإن إختلفت أسماؤه
الدين المتطور نشأ في كوردستان أولاً, ولا يزال نفس الدين بكل ملامحه باقياً خالداً فيها 
 وشكراً]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>دين كلمة كوردية وليست عربية وهي مصدر الفعل ببينة ( دين / ديتن ) والتاء مصدرية تضاف لكثير من الأفعال ومنها منظر الشمس ديندار, أما مصادر الدين أو المنشأ الديني الأول  فهو الحيوان أي أن الدين بدأ نشوءه منذ ملايين السنين قبل أن يتطور إلى إنسان عاقل ,  بل منذ الطور الحيواني البدائي كالحشرات مثلاً والحيوانات ذات الدم البارد وحتى النبات , جرب ضع نباتاً في غرفة فيها فتحة يدخل منها شعاع الشمس سترى بعد مدة أن النبات سيتجه جهة النور فهو قد وعى وأدرك ضرورة الشمس , فقد بدأ الدين إذاً, وهكذا جميع الحيوانات أيضاً وبدرجةٍ أكثر وعياً وتفكيراً في أهمية دفء الشمس ونورها وكانت كل المخلوقات توحيدية وإن تفاوت وعيها , وهكذا كان الإنسان أيضاً يقدس الشمس الواحدة حتى إكتشاف النار في كوردستان قبل 4000 سنة فأصبح الإنسان متطوراً جداً في وعيه وقد تكون العبادة قد بدأت وبدلاً من التوحيد الشمساني أصبح ثنوياً :  الشمس ونموذجها النار على الأرض حتى الثورة الزراعية وفي كوردستان أيضاً قبل عشرة آلاف سنة قبل الميلاد فدخل الثور على خط الدين أيضاً وأصبح مقدساً ومعبوداً , ثم تطور المجتمع البشري وتشعبت الأفكار والإهتمامات وتطور الدين وتعددت الآلهة بشكلٍ كبير جداً فكان التنافس حتى إنتهت على يد المصلحين إلى التوحيد ثانيةً والإيمان بالخالق الأوحد وإن إختلفت أسماؤه<br />
الدين المتطور نشأ في كوردستان أولاً, ولا يزال نفس الدين بكل ملامحه باقياً خالداً فيها<br />
 وشكراً</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: علی بارزان		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2021/09/17/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%8a%d8%a7%d9%86-jederen-olan-%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%8a/#comment-15446</link>

		<dc:creator><![CDATA[علی بارزان]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Sep 2021 20:10:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=60146#comment-15446</guid>

					<description><![CDATA[اکتفي تعلیقی بهذه الایة الكريمة ………أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)
علي بارزان
20 09 21 20]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>اکتفي تعلیقی بهذه الایة الكريمة ………أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115<br />
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)<br />
علي بارزان<br />
20 09 21 20</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
