<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: ملاحظات حول كتاب (العمارة الدينية الازيدية في بلاد الرافدين) &#8211; خالد علوكه	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2021/09/21/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2021/09/21/%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b8%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b2/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 21 Sep 2021 20:11:30 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: حاجي علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2021/09/21/%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b8%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b2/#comment-15460</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاجي علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Sep 2021 20:11:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=60268#comment-15460</guid>

					<description><![CDATA[تحية طيبة 
لماذا لم يذكر اسم الازيدية في المصادر القديمة والسومرية ؟
كيف نبرهن ان الديانه الازيدية كانت موجودة قبل الآف السنين ؟
وسؤالي هو :
لماذا لم يذكر الخاسون إسم الئيزديين ؟ مع العلم أنهم ذكروا عدة أسماء لهم في النصوص الدينية : عدويون, مؤمنون, مريد, سونةت, سوونيا , الوحيد الذي يشير إلى الإسم الزرادشتي (زرباب) , وأين الئيزدي ؟ هل كان في جيب كلكامش ومات فضاع أو كان في عليقة حمار نبوخذنصر فأكله وفقد, يا ويلتي وحصرتي من هذه الخسارة , والله ما لم تعترفو بالحقيقة سيكون هذا مصيركم , الإسم الداسني لا يزال حيّاً وتنكرونه لأنه ليس إسماً سومرياً أو آشورياً , كفى هذه المهازل والسعي وراء الأجانب وماذا جنيتم منهم ؟
هنا نعيد نشر تعليقنا الذي لم يُجب عليه أحد عسى أن يثمر هذه المرة
-تحية طيبة للجميع
طالما مرّ أسبوعٌ على طرح الإستفتاء دون أن يسعفنا أحد بكلمةٍ مطلوبة , وخوفاً من إختفاء المقال قبل أن يهب نشمي للمهمة , توجّب علينا أن نذكر قرّاءَنا الكرام, ببضع كلمات آرامية في لغة الئيزديين الكوردية , وقد أجهدتُ نفسي في البحث عنها بالمجهر , وبالكاد عثرنا على أكثر من ثلاثة , لكنها ليست هي الكلمات التي جاءت في المقال مثل نابو وآنو وعشتار و إنليل و إنكي و ننكرسو , ولا أنزو ولا ديموزو ولا مثيلاتها بل عزرائيل وجبرائيل وميكائيل وعزازيل وإسرافيل…, تأتي في نصوصنا الدينيّة, ومن حيث مفردات لغة الكلام فلم أعثر على أكثر من نصف كلمة آشورية شبيهة المعنى وليست دقيقة , وهي كلمة دوشاب( دوش- آب) ترجمتها الحرفية ماء العسل وهو شبيه الدبس , دوش تعني العسل بالآشورية وآب ماء بالفارسية , والله لو ان شخصاً آخر نفى أمامي وجود كلمات مشتركة مع الآراميين لكذبته بقوة فليس من المنطقي أن يتعايش شعبان معاً لآلاف السنين يقتبسون منهم دينهم ولا كلمةٌ مشتركة ؟ بينما إقتبسوا كل لغتهم من الفرس ولا ذرةٍ من الدين منهم , شيءٌ عجيب وغريب لم أجده إلا عند الئيزديين يتباهون بالإنتماء لغير أنسابهم عسى أن يطبق فيهم الحديث الشريف ( من إدعى قوماً ليس فيهم نسب فليتبوّأ مقعده من النار), أما الكلمات العربية فمعروفٌ سبب كثرتها في لغتنا ولا داعي للكلام عنها وشكراً 15 أيلول 2021
وأخراً نشكر كل الجهود التي تُبذل من أجل البحث في الئيزدياتي كيفما كانت الإجتهادات فالذي يخطأ مرة سيصيب أُخرى]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>تحية طيبة<br />
لماذا لم يذكر اسم الازيدية في المصادر القديمة والسومرية ؟<br />
كيف نبرهن ان الديانه الازيدية كانت موجودة قبل الآف السنين ؟<br />
وسؤالي هو :<br />
لماذا لم يذكر الخاسون إسم الئيزديين ؟ مع العلم أنهم ذكروا عدة أسماء لهم في النصوص الدينية : عدويون, مؤمنون, مريد, سونةت, سوونيا , الوحيد الذي يشير إلى الإسم الزرادشتي (زرباب) , وأين الئيزدي ؟ هل كان في جيب كلكامش ومات فضاع أو كان في عليقة حمار نبوخذنصر فأكله وفقد, يا ويلتي وحصرتي من هذه الخسارة , والله ما لم تعترفو بالحقيقة سيكون هذا مصيركم , الإسم الداسني لا يزال حيّاً وتنكرونه لأنه ليس إسماً سومرياً أو آشورياً , كفى هذه المهازل والسعي وراء الأجانب وماذا جنيتم منهم ؟<br />
هنا نعيد نشر تعليقنا الذي لم يُجب عليه أحد عسى أن يثمر هذه المرة<br />
-تحية طيبة للجميع<br />
طالما مرّ أسبوعٌ على طرح الإستفتاء دون أن يسعفنا أحد بكلمةٍ مطلوبة , وخوفاً من إختفاء المقال قبل أن يهب نشمي للمهمة , توجّب علينا أن نذكر قرّاءَنا الكرام, ببضع كلمات آرامية في لغة الئيزديين الكوردية , وقد أجهدتُ نفسي في البحث عنها بالمجهر , وبالكاد عثرنا على أكثر من ثلاثة , لكنها ليست هي الكلمات التي جاءت في المقال مثل نابو وآنو وعشتار و إنليل و إنكي و ننكرسو , ولا أنزو ولا ديموزو ولا مثيلاتها بل عزرائيل وجبرائيل وميكائيل وعزازيل وإسرافيل…, تأتي في نصوصنا الدينيّة, ومن حيث مفردات لغة الكلام فلم أعثر على أكثر من نصف كلمة آشورية شبيهة المعنى وليست دقيقة , وهي كلمة دوشاب( دوش- آب) ترجمتها الحرفية ماء العسل وهو شبيه الدبس , دوش تعني العسل بالآشورية وآب ماء بالفارسية , والله لو ان شخصاً آخر نفى أمامي وجود كلمات مشتركة مع الآراميين لكذبته بقوة فليس من المنطقي أن يتعايش شعبان معاً لآلاف السنين يقتبسون منهم دينهم ولا كلمةٌ مشتركة ؟ بينما إقتبسوا كل لغتهم من الفرس ولا ذرةٍ من الدين منهم , شيءٌ عجيب وغريب لم أجده إلا عند الئيزديين يتباهون بالإنتماء لغير أنسابهم عسى أن يطبق فيهم الحديث الشريف ( من إدعى قوماً ليس فيهم نسب فليتبوّأ مقعده من النار), أما الكلمات العربية فمعروفٌ سبب كثرتها في لغتنا ولا داعي للكلام عنها وشكراً 15 أيلول 2021<br />
وأخراً نشكر كل الجهود التي تُبذل من أجل البحث في الئيزدياتي كيفما كانت الإجتهادات فالذي يخطأ مرة سيصيب أُخرى</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
