http://kaheel7.com/ur/

ئایه‌تی ئه‌حه‌دا و ژماره‌ 19

خوای گه‌وره‌ ته‌حه‌دای مرۆڤ و جنی كردووه‌، كه‌ بتوانن نموونه‌ی….

خوای گه‌وره‌ ته‌حه‌دای مرۆڤ و جنی كردووه‌، كه‌ بتوانن نموونه‌ی وه‌ك ئه‌م قورئانه‌ بهێنن و ده‌فه‌رموێت: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) [الإسرا‌ء: 88]، ژماره‌ی وشه‌كانی ئه‌م ئایه‌ته‌19 یه‌، ژماره‌ی پیته‌كانی 76 پیته‌، كه‌ یه‌كێكه‌ له‌چه‌ند جاره‌كانی ژماره‌ 19 ، واته‌ 19×4، هه‌روه‌ها ژماره‌ی پیته‌كانی ئه‌م ئایه‌ته‌یان لێپێكهاتووه‌ 19 پیته‌، كۆی هه‌مووی 19+76= 114 یه‌ ئه‌م ژماره‌یه‌، ژماره‌ی سوره‌ته‌كانی قورئانی پیرۆزه‌ و ئه‌میش هه‌ر چه‌ندجاره‌كانی ژماره‌ 19 یه‌، سبحان الله

http://kaheel7.com/ur/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=34&Itemid=72

نهێنییه‌كانی ژماره‌ حه‌وت

له‌ڕێگه‌ی ئه‌م ڕاستییانه‌ی خواره‌وه‌ له‌گه‌ڵ چه‌ند نهێنییه‌كی ژماره‌ حه‌وت له‌ قورئان و له‌گه‌ردوون….

له‌ڕێگه‌ی ئه‌م ڕاستییانه‌ی خواره‌وه‌ له‌گه‌ڵ چه‌ند نهێنییه‌كی ژماره‌ حه‌وت له‌ قورئان و له‌گه‌ردوون و له‌ فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌وسلم )دا ده‌ژین، پرسیارده‌كه‌ین ئایا ڕێكخستنی تۆكمه‌ی ئه‌م ژماره‌یه‌ له‌ قورئانی پیرۆزدا له‌ ڕێگه‌ی رێككه‌وته‌وه‌یه‌ یان له‌ به‌ ته‌قدیرو فه‌رمانی خوای گه‌وره‌یه‌؟

هه‌روه‌ك چۆن خوای به‌دیهێنه‌ر فه‌زلی هه‌ندێك پێغه‌مبه‌رانی دوا به‌سه‌ر هه‌ندێكی تریاندا و ده‌فه‌رموێت (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) (البقرة: 2/253)

وه‌ هه‌روه‌ك چۆن خوای گه‌وره‌ فه‌زلی هه‌ندێك شه‌وی داوه‌ به‌سه‌ر هه‌ندێك شه‌وی دیكه‌دا‌و له‌باره‌ی شه‌وی قه‌دره‌وه‌ ده‌فه‌رموێت 🙁 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) (القدر: 97/1-)

هه‌روه‌ك چۆن فه‌زلی هه‌ندێك مانگی داوا به‌سه‌ر مانگه‌كانی دیكه‌ی ساڵدا، بۆ نموونه‌ مانگی ڕه‌مه‌زان، ده‌فه‌رموێت: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) [البقرة: 2/185]. هه‌روه‌ها فه‌زڵی به‌هه‌ندێك مزگه‌وت داوه‌، وه‌ك مزگه‌وتی (المسجد الحرام والمسجد الأقصى) و ده‌فه‌رموێت : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) [الإسراء: 17/)

هه‌روه‌ها فه‌زڵی هه‌ندێك شوێنی داوه‌ به‌سه‌ر شوێنانی دیكه‌دا، بۆ نموونه‌ مه‌ككه‌ی پیرۆز، ده‌فه‌رموێت: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) [آل عمران: 2/96]

به‌هه‌مان شێوه‌ خوای گه‌وره‌ فه‌زڵی هه‌ندێك سوره‌تی به‌سه‌ر هه‌ندێك سوره‌تی دیكه‌دا داوه‌، گه‌وره‌ترین سوره‌ت له‌ قورئانی پیرۆزدا سوره‌تی (الفاتحه‌)یه‌، ئایه‌ته‌كورسیش گه‌وره‌ترین ئایه‌تی قورئانه‌. سوره‌تی (الاخلاص) به‌ به‌قه‌ده‌ر سێبه‌شی قورئانه‌، پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) به‌م شێوه‌یه‌ پێی ڕاگه‌یاندووین.

ئه‌گه‌ر ئێستا پرسیار بكه‌ین ده‌رباره‌ی زمانی ژماره‌ له‌ قورئانی پیرۆزدا، بیربكه‌ینه‌وه‌ له‌ ژماره‌كانی ناو قورئان و له‌ واتاو ئاماژه‌ی هه‌ر ژماره‌یه‌ك بكۆڵینه‌وه‌ ، ئایا خوای گه‌وره‌ فه‌زڵی ژماره‌یه‌كی داوه‌ به‌سه‌ر گشت ژماره‌كانی دیكه‌دا؟ . بێگومان له‌ قورئانی پیرۆزدا ئه‌و ژماره‌یه‌ی كه‌ زۆر تایبه‌تمه‌نده‌ له‌دوای ژماره‌ یه‌كه‌وه‌ ژماره‌ حه‌وته‌! ئه‌م ژماره‌یه‌ تایبه‌تمه‌ندییه‌كی خۆی هه‌یه‌ له‌ په‌رستشه‌كانی موسڵمانان و له‌ فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم)دا‌و له‌گه‌ردوون و له‌ مێژووشدا …. هتد.

به‌ڵام ئایا نهێنییه‌كانی ئه‌م ژماره‌یه‌ چین؟ بۆچی له‌زۆر بۆنه‌و مه‌به‌ستی قورئانیدا باسكراوه‌؟ با له‌م به‌راورده‌ی نێوان گه‌ردوون و قورئانه‌وه‌ ده‌ست پێبكه‌ین.

بینای گه‌ردوونی وبینای قورئان و ژماره‌ حه‌وت

ئه‌م گه‌رودوونه‌ فراوانه‌ی له‌ ده‌ورمانه‌، به‌هه‌موو به‌شه‌كانی و مه‌جه‌ره‌و هه‌ساره‌كانیه‌وه‌.. چۆن به‌شه‌كانی پێكه‌وه‌به‌ستراون و پێكه‌وه‌ به‌ندبوون ؟ له‌ حیكمه‌ت و دانایی خوای گه‌وره‌یه‌، كه‌ یاسا ماتماتیكییه‌ گونجاوه‌كانی بۆ خۆگرتن و پێكه‌وه‌به‌ندبوونی ئه‌م گه‌ردوونه‌ هه‌ڵبژاردووه‌، یه‌كێك له‌م یاسایانه‌ یاسای هێزی ڕاكێشانی گه‌ردوونییه‌، ئه‌م یاسایه‌ به‌شێوه‌یه‌كی زانستی شیده‌كرێته‌وه‌، كه‌ بۆچی زه‌وی به‌ده‌وری خۆردا ده‌سوڕێته‌وه‌و مانگ به‌ده‌وری زه‌ویدا ده‌سوڕێته‌وه‌….، ئه‌مه‌ سه‌باره‌ت به‌ به‌دیهێنراوه‌كانی خوای گه‌وره‌، ئه‌ی چی سه‌باره‌ت به‌ وته‌كانی خوای گه‌وره‌؟

بۆ ئه‌وه‌ی بیر له‌ گه‌وره‌یی خوای گه‌وره‌ بكه‌ینه‌وه‌، كه‌ هیچ سنوورێكی نییه‌، پێویسته‌ سه‌یری قورئانی پیرۆز بكه‌ین، كه‌ وه‌ك ئه‌وه‌ی بینایه‌كی تۆكمه‌یه‌ له‌ وشه‌و پیت و ئایه‌ت و سوره‌ته‌كان، خوای گه‌وره‌ ئه‌م دروستكراوه‌ گه‌وره‌یه‌ی به‌ چه‌ندین یاسای موعجیزه‌یی رێكخستووه‌ و پێكهێناوه‌.

كه‌واته‌ به‌دیهێنه‌ری گه‌رودوونه‌، كه‌ قورئانی ناردووه‌ته‌خواره‌وه‌، حه‌وت ئاسمانه‌كه‌ی پێكهێناوه‌و قورئانیشی پێكهێناوه‌، هه‌روه‌ك ده‌بینین له‌ چوارده‌ورماندا ژماره‌ حه‌وت ئاماژه‌و واتای زۆری هه‌یه‌ له‌ گه‌ردوون و له‌ ژیاندا، به‌هه‌مان شێوه‌ له‌ قورئانیشدا یاسایه‌كی ته‌واو له‌سه‌ر بنه‌مای ژماره‌ حه‌وت ده‌بینین، ئه‌مه‌ش به‌ڵگه‌ی تاكوته‌نهایی خوای گه‌وره‌یه‌و به‌ڵگه‌ی ئه‌وه‌یه‌ كه‌ قورئانیش هه‌ر په‌رتوكی ئه‌و خوایه‌یه‌.

بۆچی ویستی خوای گه‌وره‌ له‌سه‌ر هه‌ڵبژاردنی ژماره‌ حه‌وت بوو؟

ئه‌م ژماره‌یه‌ خاوه‌نی واتای زۆره‌ له‌گه‌ردوونداو له‌ قورئان و فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم)داو ته‌نانه‌ت دووباره‌بوونه‌وه‌ی ئه‌م ژماره‌یه‌ له‌ قورئاندا به‌یاساوڕێسایه‌كی زۆر تۆكمه‌یه‌، ئه‌م لێكۆڵینه‌وه‌یه‌ به‌ڵگه‌ له‌سه‌ر ئه‌ ڕاستییه‌ پێشكه‌شده‌كات. هیچ كتێبێك نییه‌ له‌م دنیایه‌دا ژماره‌ حه‌وت تێیدا به‌یاسایه‌كی هاوشێوه‌ی ئه‌و یاسایه‌ی قورئانی پیرۆز دووباره‌بووبێته‌وه‌، ئه‌گه‌ر ئه‌مه‌ به‌ڵگه‌ بێت بۆ هه‌ر شتێك ئه‌وه‌ به‌ڵگه‌ی گرنگیی ئه‌م ژماره‌یه‌یه‌ و ئه‌م ژماره‌یه‌ گه‌واهیی له‌سه‌ر تاك و ته‌نیایی خوای میهره‌بان ده‌دات.

كاتێك ده‌زانین، كه‌ یاسای گه‌ردوونیی له‌سه‌ر ژماره‌ حه‌وت بنیاتنراوه‌ و ڕاوه‌ستاوه‌ ، هه‌روه‌ها ئه‌وه‌مان بۆ ده‌رده‌كه‌وێت، كه‌ هه‌مان ژماره‌ به‌شێوه‌یه‌كی زۆر ڕێكخراوو یاسایی له‌ په‌راوێكدا كه‌ پێش 14 سه‌ده‌ دابه‌زیوه‌ دووباره‌ده‌بێته‌وه‌، ئه‌م لێكچوونه‌ به‌ڵگه‌یه‌ له‌سه‌رئه‌وه‌ی، كه‌ به‌دیهێنه‌ری گه‌ردوون هه‌ر ئه‌و خوایه‌یه‌، كه‌ قورئانی ناردووه‌ته‌خواره‌وه‌.

ژماره‌ حه‌وت له‌گه‌ردووندا:

كاتێك خوای گه‌وره‌ ئه‌م گه‌ردوونه‌ی خه‌لقكرد، ژماره‌ حه‌وتی هه‌ڵبژارد بۆ ئه‌وه‌ی ژماره‌ی ئاسمانه‌كان حه‌وت بێت و ژماره‌ی زه‌وییه‌كانیش حه‌وت بێت، خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 65/12].

ته‌نانه‌ت، گه‌رد، كه‌ به‌یه‌كه‌یه‌كی بنچینه‌یی له‌ پێكهێنانی گه‌ردووندا داده‌نرێت، له‌ حه‌وت چینی ئه‌لكترۆنی پێكهاتووه‌و ناكرێت له‌وه‌زیاترنێت. هه‌روه‌ها ژماره‌ی ڕۆژه‌كانی هه‌فته‌ حه‌وتن و ژماره‌ی هێما مۆسیقییه‌كان حه‌وتن‌و ژماره‌ی ڕه‌نگه‌به‌چاوبینراوه‌كانی په‌لكه‌زێڕینه‌ حه‌وتن، پێویسته‌ ئه‌وه‌شمان له‌بیربێت، كه‌ زانایان تازه‌كی ئه‌وه‌یان بۆده‌ركه‌وتووه‌، كه‌ گۆی زه‌وی له‌حه‌وت چیت پێكهاتووه‌!

ژماره‌ حه‌وت له‌ سوننه‌تی پێغه‌مبه‌ردا (صلی الله علیه‌ وسلم)

ئه‌و فه‌رموودانه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌ وسلم) زۆرن، كه‌ ژماره‌ حه‌وت هه‌ل و به‌ختی ده‌ركه‌وتنی تیایاندا هه‌بووه‌، ئه‌مه‌ش به‌ڵگه‌یه‌ بۆ گرنگیی ئه‌م ژماره‌یه‌‌و زۆریی واتاو نهێنییه‌كانی.

كاتێك پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) باسی له‌وكاروكرده‌وانه‌كردووه‌، كه‌ خاوه‌نه‌كه‌ی به‌ره‌و دۆزه‌خ و ئاگر ده‌به‌ن، حه‌وت جۆری دیاریكردووه‌ ده‌فه‌رموێت (اجتنبوا السبع الموبقات….) [البخاری ومسلم]

كاتێك باس له‌و كه‌سانه‌ ده‌كات،كه‌ خوای گه‌وره‌ له‌ ڕۆژی دوایدا ده‌یانخاته‌ ژێر سێبه‌ری خۆیه‌وه‌ حه‌وت پۆلی دیاریكردووه‌ و ده‌فه‌رموێت (سبعة يُظلّهم الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه…) [البخاري ومسلم].

كاتێك باسی زوڵم و بردنی شتێك له‌ زه‌وی به‌ناهه‌ق ده‌كات، ژماره‌ حه‌وت ده‌كاته‌ هێما بۆ سزای ڕۆژی دوایی ‌و ده‌فه‌رموێت (صلی الله علیه‌ وسلم): (مَنْ ظَلَمَ قَيْدَ شِبْرٍ مِنَ الأرضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أراضين) [البخاري ومسلم].

كاتێك پيغه‌مبه‌رمان(صلی الله علیه‌ وسلم) هه‌واڵی گه‌وره‌ترین سوره‌تی قورئانی پێڕاگه‌یاندووین، ده‌فه‌رموێت: (الحمدُ لله ربِّ العالمين هي السَّبْعُ المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) [رواه البخاري].

سه‌باره‌ت به‌ سوجده‌ ده‌فه‌رموێت (صلی الله علیه‌ وسلم) ، كه‌ خوای گه‌وره‌ فه‌رمانی پیكردووم، كه‌ له‌سه‌ر حه‌وت ئه‌ندامی له‌شم سوجده‌ به‌رم و ده‌فه‌رموێت: (أُمرت أن أسْجُدَ على سَبْعَةِ أَعْظُم).

ئه‌گه‌ر سه‌گ ده‌می خسته‌ناو جامێكی خواردنه‌وه‌، شتن و وبسمیلكردنی ئه‌و جامه‌ ده‌بێت حه‌وت جار بێت و جارێكیان به‌ خۆڵ بێت.

كاتێك باس له‌ قورئانی پیرۆز ده‌كات، په‌یوه‌ندییه‌كی پته‌وی بۆ ژماره‌ حه‌وت له‌گه‌ڵ قورئانی پیرۆزدا دروستكردووه‌و ده‌فه‌رموێت: (إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف) [البخاري ومسلم].

ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌ به‌ڵگه‌یه‌ له‌سه‌رئه‌وه‌ی، كه‌ قورئان له‌سه‌ر یاسایه‌كی حه‌وتیی تۆكمه‌ ده‌ڕوات، والله تعالی أعلم.

پێغه‌به‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) باسی له‌ دۆزه‌خ كردووه‌ له‌ڕۆژی دواییدا و ده‌فه‌رموێت: (يُؤتَى بِجَهَنَّم يومئذٍ لَها سبعون ألفَ زمام) [رواه مسلم].

هه‌روه‌ها پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) حه‌وت جار په‌ناده‌گرێت به‌خوای گه‌وره‌ له‌ سزای دۆزه‌خ و ده‌فه‌رموێت : (اللهمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ) [رواه النَّسَائي].

له‌باره‌ی هۆكانی شیفاو چاره‌سه‌ره‌وه‌ پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) پێی ڕاگه‌یاندووین، كه‌ حه‌وت جار بڵێین : (أعوذُ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأحاذر) [رواه مسلم].

هه‌تا كاتێك باس له‌خواردن ده‌كرێت، ئاماده‌بوونی ژماره‌ حه‌وت ده‌بینین، پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) ده‌فه‌رموێت: (من تصبَّح كلَّ يوم بسبع تَمرات عجوة لم يضرَّه في ذلك اليوم سمٌّ ولا سِحْرٌ) [البخاري ومسلم]. (هه‌ر كه‌سێك به‌یانی به‌ خواردنی حه‌وت ده‌نكه‌ خورمای عه‌جوه‌ به‌یانی ده‌ستپێكرد، ئه‌وا ئه‌و رۆژه‌ نه‌ هیچ ژه‌هرو نه‌هیچ سیحرێك زیانی پێناگه‌یه‌نێت )

هه‌روه‌ها سه‌باره‌ت به‌ ڕۆژووگرتن له‌ڕێی خوای گه‌وره‌، ده‌بینین خوای گه‌وره‌ پاداشتێكی زۆری بۆ ئه‌و كه‌سه‌ به‌رۆژووه‌ ئاماده‌كرووه‌، پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) ده‌فه‌رموێت: (ما من عبدٍ يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعَدَ الله بذلك اليوم وجهَهُ عن النار سبعين خريفاً) [البخاري ومسلم].

كاتێك یه‌كێك له‌هاوه‌ڵان پرسیاریان له‌ پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) كرد، ده‌رباره‌ی ئه‌و ماوه‌یه‌ی ده‌بێت قورئانی تێدا خه‌تمبكات، پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) فه‌رمووی : (فاقرأه في سَبْعٍ ولا تَزِدْ على ذلك) [البخاري ومسلم].

به‌هه‌مان شێوه‌ پێغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) حه‌فتا جار ئیستغفاری ده‌كرد، ده‌رباره‌ی چه‌ندجاركردنی پاداشت ده‌یفه‌رموو: (كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف) [رواه مسلم].

ده‌رباره‌ی په‌نابردن بۆخوای گه‌وره‌ به‌مه‌به‌ستی لاچوونی خه‌موپه‌ژاره‌، پیغه‌مبه‌ر(صلی الله علیه‌ وسلم) حه‌وت جار ئه‌م ئایه‌ته‌ی دووباره‌ ده‌كرده‌وه‌: (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة: 9/129].

به‌م شێوه‌یه‌ ده‌بینین ژماره‌ حه‌وت، ئه‌و ژماره‌یه‌یه‌، كه‌ زۆرترین تایبه‌تمه‌ندیی هه‌یه‌ له‌ فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ردا(صلی الله علیه‌ وسلم) ئه‌م فه‌رموودانه‌و چه‌ندانی دیكه‌ش به‌ڵگه‌ن له‌سه‌رئه‌وه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌ وسلم) به‌ تایبه‌ت باسی له‌م ژماره‌ كردووه‌ جیاواز له‌هه‌موو ژماره‌كانی دیكه‌، ئه‌مه‌ش به‌هۆی گرنگیی ئه‌م ژماره‌یه‌وه‌ بووه‌. حه‌وت ئه‌و ژماره‌یه‌یه‌، كه‌ زۆرترین جار دووباره‌بووه‌ته‌وه‌ له‌ فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ردا(صلی الله علیه‌ وسلم) هه‌روه‌ها ئه‌و ژماره‌یه‌یه‌، كه‌ زۆرترین دووباره‌بوونه‌وه‌ی هه‌یه‌ له‌ قورئاندا (جگه‌ له‌ ژماره‌ یه‌ك) به‌هه‌مان شێوه‌ ئه‌و ژماره‌یه‌یه‌، كه‌ زۆرترین دووپاتبوونه‌وه‌ی له‌ گه‌ردووندا هه‌یه‌.

ژماره‌ حه‌وت و حه‌ج

هه‌موومان ده‌زانین، كه‌ حه‌جكردن روكنی پێنجه‌مه‌ له‌ روكنه‌كانی ئیسلام، له‌م په‌رسته‌شه‌دا موسڵمانان حه‌وت جار به‌ده‌وری ماڵی خوادا ته‌واف ده‌كه‌ن، و حه‌وت جاریش سه‌فاو مه‌روا ده‌كه‌ن.

ژماره‌ حه‌وت له‌ چیرۆكه‌ قورئانییه‌كاندا

http://kaheel7.com/ur/index.php?option=com_content&view=article&id=87:2010-03-17-23-56-31&catid=34:2010-01-18-08-51-42&Itemid=72

علي بارزان
29 09 21 20

انت و جماعتك تنطبق عليكم تماما المقصد في سورة الفاشية
(https://www.youtube.com/watch?v=_4_RndeHks4&list=PLeALEPpd_E-mPmlSPI_OivWb1UfVUh_zP&index=4)

تفسرون الكون على مبدا تشابه الكلمات من القران مع تشابه الكلمات من الترجمات ولا شيئ غير ذلك. وانتم ابعد بني البشر عن تشابه جوهر الفكرة.
هذا اذا علمنا ان عدد جذور الكلمات في كامل القران (كتاب الطلاسم السرياني المترجم الى العربية) هي فقط 1685 جذر …. اي كامل كلمات قران هي مشتقة من 1685 كلمة جذر فقط ولا غير. وبالتالي يصبح رياضيا و حسابيا وفق مادة الاحصاء والاحتمالات الرياضي .
ان تتطابق و تتوافق احدى الكلمات اللعلمة الحديثة و المترجمة من الانكليزية مع احدى الكلمات من مجموع تلك الجذور 1685 جذر.
ومن هذا التطابق تحديدا مع احدى الجذور 1685 …. تبدا لعبتكم الخبيثة و الحقيرة و الدنيئة يا محمدين (مسلمين = مسملين , مسملي االعقول و الافكار و الانسانية) تنطلي علي كل فرد ((( حمار ))) من اتباعكم ينطق بالعربية فقط او هو تحت تاثير الترجمات العربية للعلم الحديث (اي عنداما يتلقى المعلومة الجديدة عليه يتلقاها من مصدر مترجم الى العربية و ليس من منبعه الاصلي او الانكليزي على الاقل).

وخير مثال على ما اقول هي حادثة و فضيحتكم التي قامت على ربط ما تسمونه بالاعجاز العلمي للقران بالترجمة العربية لمصطلح ( a pulsive star ) الى ( النجم الطارق ) …

عندها هاج المسلمين (الناطقين بالعربية تحديدا او تحت تاثيرها المباشرمن دون غيرهم) مثل الكلاب الهائجة و المسعورة الممتلئة سعاداة و غبطا و فرحا و كانهم قد حرروا فلسطين وسبوا نساء اسرائيل وقتلوا رجالهم كما في الخيبر. لانهم ظنوا انه هو ما يتحدث عنه سورة الطارقة …
يبدو من خلال تلك الحادثة ان مراكز الترجمة العربية تعمل بصورة ما على ربط المصطلحات الحديثة (الترجمات) بكلمات من النصوص القرانية عن قصد و عن سبق اصرار و الغاية منها دعم فكرة الاعجاز العلمي للقران امام اعين العرب.

هل تتذكر ذلك يا علي بارزان … ؟؟؟ ام انك قد نسيت … ؟؟؟ او تتناسى ذلك … ؟؟؟

حقاً ياريزان مجنون عالج نفسك قبل ان تعالج الامة الاسلامية انظم اكثر من ملياريين من المسلمين مجانين لا يعلمون امور دينهم ودنياهم. ما شا الله. كم انت مؤدب واخلاق كريمة القائ الكريم يستحي منك انت محترم مبجل تستحق تقديس واحترام انا علي بارزان مجنون اكثر منك اطاول عليك كلام لا تستحق الا ان اقول لك بارك الله من امثالك انت كوردي من طراز جديد جئت لتزيد الطين بلة. جئت لكي تفرق صفوف كورد سياسة فرق تسد من صفات الفاشلين يبحثون عن قشة لانقاذ اكاذبهم لن يصدقوك الا امثالك من المؤدبين
ريزان انت مؤدب ومهذب عقلاني السب والشتم وضرب الامثال السيئة من خصائص خلقك العجيب هل انت من ذرية الشيطان وهو عجز ان يغير ما في وجدان ملياريين من المسلمين أتظن بالسب والشتم تقضي على الامة الاسلامية وبكل بساطة لماذا لاتسخر هذه العاقات الفذة في سبيل تحرير وطنك كوردستان وهم على الدين الاسلامي يشهد لهم الله ورسوله والعالم اجمع انهم ابناء بررة مخلصين لوطنهم ولغتهم وقوميتهم ودينهم اتظن ان تغير الدين للكورد ثم تحررهم من المحتلين كم تحتاج من الوقت. . وفيلسوف تفوق ما عند من المسلمين من علماء اتدري انت لغاية وانت بشر خلقت من قبل مجهول
الاعجاز العلمي. وعلوم الطب والفلك والفضاء الارض والسماوات وعلوم البحار والرياح والكائنات الحية والنباتات الاعجاز العددي والتحدي ان يؤتى من قبل انس والجن. مثل هذا القران. وبلاغي والقواعد

‏https://quran-m.com/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الفلك-وعلوم-الفضاء/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/علوم-الطب-و-الحياة/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الأرض-وعلوم-البحار/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الكائنات-الحية-والنبات/

‏https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/اللغوي-والبياني/

الاعجاز العددي في القران الكريم

‏https://kaheel7.net/?p=15502

آيات وسور تشهد بصدق القرآن

‏https://kaheel7.net/?p=22454

الإعجاز في المخلوقات

‏https://kaheel7.net/?cat=20

الإعجاز في السنّة

‏https://kaheel7.net/?cat=93

عشرون معجزة في القرآن الكريم حيرت العالم

‏https://gate.ahram.org.eg/News/1761366.aspx

‎إعجاز علمي في القرآن الكريم أذهل علماء الغرب {الجزء 2} 2}

‏https://www.youtube.com/watch?v=RthCgyy2nZk

‎معجزة قرآنية أذهلت علماء الغرب والملحدين { الجزء الأو

‏https://www.youtube.com/watch?v=s4o7y2BJctc

‎معجزة الرقم 777 في القرآن الكريم.. لن تستطيع إخفاء ذهولك

‏https://www.youtube.com/watch?v=4k-w4X4GW1k

‎معجزات القران اشياء ذكرت قبل 1400 عام وثبت صحتها العلم الحدي

‏https://www.youtube.com/watch?v=qjLFX8GS8vo

‎موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة

‏https://waqfeya.net/book.php?bid=341
علي بارزان
27 09 21 20
‏

‏
‏

كما ان الفيديو الذي ارسلته انا , يحتوي على فضح كذبتكم في ان الاسلام اول من يتكم و يتعاطى و يدري انه سوف يكون هناك سفر الى الفضاء.
في الدقيقة العاشرة تحديدا من مقطع الفيديو:
أحمد القبانجي | المهزلة البلاغية في سورة الرحمن
https://www.youtube.com/watch?v=Y35XuFBoj0Y

يا علي بارزان …
انااكتشف و بت الان على قناعة كبيرة بان مصيتنا فيكم يا كورد محمدين (مسلمين) كبيرة و بل كبيرة جدا و عظيمة , فأما انك لا تفهم علي ما اقوله لك يا سيد بارزان , ام انك اصلا لا تريد ان تفهم …
ان الذين ينطبرونك و يدفشونك من خلال الاسلام كدين من اجل ان تدافع عنه والاتيان بشواهد من مواقع اسلامية , اصحابهم الحقيقين هم شيوخ السلطان و مفتيه و مشرعيه. اللذين يستعملون الدين كوسيلة من مجموع الوسائل التي يتحكم بزمام السلطة و في رقاب الشعب من اجل تخديرهم كما قال فيه كارل ماركس مقولته الشهيرة:
( الدين افيون الشعوب )
بالاخص عندما تكون السلطة طاغها و ظالمة بشكل واضح و صريح للجميع من دون شك فتكون ردة الشعب الظلمة لهم الدنيا و نحن المظلموين لنا الاخرة و الجنة.
ع

فم خصوص الموقع الذي قد اارسلته في خصوص ادعائكم اثبات صحة القران بانه من عند خالق مطلق المعرفة وليس في الكون بمثله شيء
https://alislamkamaounzil.wordpress.com/2020/08/24/كيف-تثبت-أن-القرآن-كلام-الله؟/ش

القالة هي باختصار عبارة عن تسفيه للقارء وعقله وبعيد كل البعد عن الف باء النقاش الرصين العلمي بل هو موجه لعامة الشعب (المؤمنين) و ليس للمختصين بالاخص فيما يتعلق الواضيع العلمية التي قد جاء بها من اجل اثبات وجهة نظرهم.

من مقاله الذي ارسلته
الأدلة العامة
– الدليل الأول: عجز البشرية عن الإتيان بمثل القرآن مستندا على البقرة 23 (وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسوره من مثله …)
قلتها ة ارددها من جديد ان مصيتنا فيكم يا كورد محمدين (مسلمين) كبيرة و بل كبيرة جدا و عظيمة , ان كنتم تريدون الحقيقة فعلى الاقل ابذل جهدا صغيرا ة ابحث عنها من خلال Google … !
وانا الذي كنت احسبك من الباحثين عن الحقيقة و الحقيقة فقط و لا شيء سواها
استمع الى هذه الايات
– سورة الفاشية (https://www.youtube.com/watch?v=_4_RndeHks4&list=PLeALEPpd_E-mPmlSPI_OivWb1UfVUh_zP&index=3)
– سورة الخلق (https://www.youtube.com/watch?v=X2isBLIMuLI&list=PLeALEPpd_E-mPmlSPI_OivWb1UfVUh_zP)
– سورة طلاسيم (https://www.youtube.com/watch?v=Cq6O1_OyzkY&list=PLeALEPpd_E-mPmlSPI_OivWb1UfVUh_zP&index=2)

او للمشاهدة الكاملة
https://www.youtube.com/watch?v=YMZo23qy9Q8
https://www.youtube.com/watch?v=Pw35TrAsUQs

الدليل الثاني: سلامة القرآن من أي خطأ يستند على سورة النساء 82
(افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا)

طيب ماذا نسمي هذه الايتين المتناقضتن في القران …. ؟؟؟
– (وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم) الانفال 61
– (فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعملكم) سورة محمد 35
و المعروف و المعلوم في قواعد الحروب بان الطرف الضعيف هو المأل الى السلم اكثر من الطرف القوي.

اذا كنت تريد ان احدى الايتين او كليهما هي نتيجة ظروف ومنية معينة و في فترة زمنية خاصة (وكل ذلك المنطق الاعوج و الاعور والاجدب الخالي من التفكير) اذا اطالبك و اطالب كل المسلمين ممن يريدون ان يعيشوا مع هذا العصر و هذا الوقت بان يحذفوا الاية الخاصة بالحالة الخاصة في تلك الفترة الزمنية المعينة وايضا كل و كافة الايات التي تنتميي الى احكام خاصة في فترة زمننية متعلقة ب 1400 دعام قد مضبانت من القران كاملا … لماذا … ؟؟؟

لانكم تدعون وترددون بان القران صالح في كل زمان و مكان و لا يتبدل ابدا … لذلك يعتبر كافة المحمدين (المسلمون) بان القران هو فوق الدستور نفسه في الدول المختلفة و المعلوم بان الدساتير نفسها تتبدل كل فترو من الزمن و لا يبقى نفسه الى الابد للتماشى مع واقعها الزمنني والمكاني الذي يمثله.
بنيما انت وامثالك الكثر يا علي بارزان من اتباع فلسفة محمد (المحمدين) تريدون ان تطبقوا دستور فيه الكثير و الكثير جدا من قوانين و قواعد القديمة للانسان الهمجي و المتوحش و اللا حضاري على الاجيال الاحقة … ؟؟؟
و نحن هنا امام معضلة حقيقية … فاما انه انكم يا اتباع فلسفة محمد (المحمدينن – المسلمين) انكم حمير و تدركون بان الزمن تبدل و تغير و ان الدنيا لا ترجع الى الوراء لذلك ترفضون ان تبدلوا و ان تغيروا في دستوركم الابدي شيئا … و اما انه نحن الذين سوف نقبل دستوركم الخرنكعي ( القران ) سوف نكون الحمير.
من يقبل بدستور جزء منه مبني على قواعد و احكام واعراف بشعوب عاشت و ماتت وانقبرت و تفسخت عظامها منذ 1400 عام … هو حمار (من الاخير و بدون لف ولا دوران).

الأدلة الخاصة
الدليل الأول: وصف القرآن لمراحل تطور الجنين
قد رددت عليك في تعليقي السابق في هذا المقال قبل ان اعلم ان الرابط الذي ارسلته يتحدث عن ذلك ايضا , وكما قد اشرت فانني قد علت عليك لمراحل تطور الجنين بين العلم و بين القران بالتفصيل الدقيق في مقال سابق لنفس الكاتب السيد سرسبيندار السندي.
وكيف ان القران يخطىء في مرحلة الخلق العظم اولا ام اللحم اولا . (راجع التعليق)

الدليل الثاني: دور الرياح في التلقيح
(وارسلنا الريح لوقح فانزلنا من السما ما فاسقينكموه وما انتم له بخزنين) الحجر 22

ما هذا المنطق الاعوج والاعرج في نمط التفكير انت و موقعك الرابط الذي اشرت اليه في ذتعليقك. يعني باذا امنت ناس مكة حميرا و جهلة و اغبياء و لا يفقهون شيا في الزراعة كما تدعون … فهل هذا معناه بانه لم يكن هناك اقوام كانت تعلم ذلك من خارج مكة .. ؟؟؟
هذا اذا علمنا ان الزراعة قد بدا قد بدات في حدود 10000 عام قبل الميلاد اي قبل زمن 12000 سنة من الان , اوحدى اقرب الاماكن القديمة في الزراعة هي Fertile Crescent (الهلال الخصيب) انظر الى الخريطة المرفقة و التي تحدد بالضبط الخريطة الجينية DNA لنبتة القمح من بين اول النبات قد تم رزاعتها. و مكان انطلاقها ( KK ) نحو البقع الاخرى
https://www.researchgate.net/figure/Fertile-Crescent-and-core-area-of-plant-domestication-within-the-Fertile-Crescent-The_fig1_257614000

او الورقة البحثة
https://www.amherst.edu/system/files/media/0424/Origin%2520agriculture.pdf

ثم ان باب الزراعة تحديدا وغيرها من الابواب الاخرى قد بدأت بفتح ابواب لنقاش و مداخلات علمية على مكان القرا ن الاصلي ((وسوف اعطيك مثالا يا علي بارزان كيف يكون جوهر النقاش و المقال المفيد على الطريقة العلمية الحديثة التي تعتمد على مصادر مختلفة و متعددة من اجل مناقشة شيء واحد)) الذي بدا يتزحزح مصداقية مكة كمكان للقران بحسب الروايات الاسلامية الرسمية.

سلسلة بحثية شيقة وممتعة من 4 اجزاء تحت عنوان:
هل حقا نشأ الإسلام في مكة؟ (1)
https://moussaeightyzz.blogspot.com/2015/10/1.html
هل حقا نشأ الإسلام في مكة؟ (2)
https://moussaeightyzz.blogspot.com/2016/04/2_8.html
3 – هل حقا نشأ الإسلام في مكة؟ (3)
https://moussaeightyzz.blogspot.com/2016/04/3.html
4 – هل حقا نشأ الإسلام في مكة؟ (4)
https://moussaeightyzz.blogspot.com/2016/04/4.html

ومثال اخر من المواضيع العلمية التي يجترها ويعلك فيها الرابط الذي قد ارسلته هو موضع الفضاء و كغزوه, والذي قد اشرت انت ايضا في تعليقك (الذي نسخت منه تماما) وقد كررت ما قاله هو ((( الحمار صاحب المقال ان كان قد كتب المقال و لا يفهم ما كان يكتب , او المنافق وابن الحرام مطبوخ بمرقة من نسل الشيطان نفسه ان كان يتعمد ما قد كتبه كان كذب وافتراء و تضليل الناس ))) ذلك المدعو محمد ليالصغير كاتب المقال … هو صغير في عقله و في مقامه الانساني و سيبقى كذلك بهذه العقلية.ع
وهو فصعون صغير بالعمر (الى جانب صغر عقله ايضا) وقد قرأت في سيرته الذاتية التي كتبها عن نفسه حيث يقول:
(( محمد الصغير : داعية يحاول تقفي أثر الأنبياء ,المؤهلات العلمية درس القرآن والسنة واللغة العربية في المحاظر الموريتانية (المحاظر الموريتانية مدارس تقليدية تدرس القرآن والعربية وفقه المذهب المالكي) , حصل على الدكتوراة في الكيمياء سنة ٢٠١٣ , متفرغ للدعوة من سنة ٢٠١٤ وإلى اليوم. الدعوة . تتلخسص دعوته في حض الناس على اتباع الوحي قرآنا وسنة بشكل حصري لأن اتباع الوحي حصرا هو ما أمرنا به، وهو ما فاز به الصحابة رضوان الله عليهم))

وقد رددت ما يقوله ذلك الصغير (اسما و فعلا) على مجرى الاية سورة الرحمن 33
(يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموت والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان)
ثم الاية التي تليها الرحمن 34 كتتمة لنفس الاية و التي لم يردها الصغير بل توقف عند الاية 33 فقط
( فوباي الا ربكما تكذبان)

و دخل الى شرحها و تفسيرها ( سورة الرحمن 33) و الاتيان بما يقوله المخالفين للقران , و يرجع هو الى نفس الاية و يؤلها من جديد … (طبعا عملية التأويل في النص القراني هو حمار للكل و للجميع ليركب النص كل بحسب و كما يفهم النص …. هلولويا هلولويا هلولويا … و ياتي القران و كذب على مؤمنيه الفاقدي منطق العقل عندما يدعي ( انزلناه بلسان عربي مبين ) هو مبين وله كل هذه التويلات و التناقضات فما بالك لو لم يكن بلسان مبين ؟):

ومعلوم أن البشر غزا الفضاء فعلا منذ قرابة نصف قرن، إذا هذا دليل على خطأ في القرآن ومن ثم فهو ليس من عند الله.
الجواب
لو تأملنا الآية بتجرد لظهر أن القرآن في هذه الآية، هو أول من نبه على أن غزو الفضاء ممكن، وليس مستحيل كما يزعم هؤلاء، فالآية حددت بشكل واضح أننا نحتاج لسلطان أي قوة لنستطيع النفاذ.

وذهب الى الفكرة التي كان يريد ايصالها الى قطيع الحمير الذي يتبع فيه و تسير على خطى تاويله للنص القراني للاية 33 من سورة الرحمن … فقال:
((( فالآية هي أول من فتح الاحتمال على غزو الفضاء، وهي دليل على أن القرآن لا يمكن أن يكون من عند محمد صلى الله عليه وسلم أبدا.
فمن المستحيل أن يفكر شخص في زمانه في إمكانية تحرر الإنسان من قبضة الأرض وغزو الفضاء.
لذلك حتما هذه الآية تثبت أن القرآن الذي نزل قبل أربعة عشر قرن كلام من يعلم الغيب، ويعلم أنه سيأتي يوم وتكون مسألة غزو الفضاء مسألة ملموسة، بعد أن كانت أبعد ما يكون عن الواقع.)))
———-
ملاحظة:
هنا (هذا الصغير) هو لم يشر الى مقصد كلمة ( سلطان ) التي قالها القران ولكن مفسري و مؤلي القران يقولون بان ( السلطان = المركبة الفضائية = الصواريخ الفضائي ).
———

وتوقف هناك ولم يزد شيأ من تتمة الايتين التي تاتين من وراءه … وبالاخص الاية 35 من سورة الرحمن و التي هي تتمة للاية 33 من نفس السورة والتي فيها المصبة و الكارثة و الفاجعة عندما يقول القران ما يلي:
( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ) سورة الرحمن 35

الاية 35 هي تتمة الاية 33 عن شرط تحدي الله (تبع القران) للانس و للجن بانه لا يستطيع النفاذ من اقطار السموات و الارض .اي يقول نص الاية القرانية للجن و الانس انكما لن تصلا للمساء ابدا لاننا سوف نرميكم بشواظ من نار و من نحاس (يبدوا انها طريقة Fire Wall ل الله تبع القران في حماية السماء) فلن تمروا و لن تنفذوا الا اذا نحن (الله) بعثنا لكم البرراق (السلطان= صاروخ الله) كما حدث في قصة الاسراء و المعراج .

و الغريب و العجيب و المشكلة و الطامة الكبرى ان المفسريين و المؤويليين و الشيوخ و الائمة الكثر لدى المسلمين اليوم … لم يقوموا بتفسير و تاؤيل جديد و حديث للاية سورة الرحمن 35 بل اكتفوا بما رواه القدماء من المفسرين (الطبري و ابن الكثير و غيرهم من القدماء الذين عاشوا قبل قرون و قرون) لماذا ؟

فذلك الاجدب (او المنافق) المدعو محمد الصغير لماذا لم يتمم الاية 35 المتعلقة و المكملة للتحدي في الاية 33 من نفس السورة (سورة الرحمن), مع العلم انه قد عرف نفسه بمايلي:
1- داعية يحاول تقفي أثر الأنبياء … !!!
2- درس القرآن والسنة واللغة العربية في المحاظر الموريتانية (المحاظر الموريتانية مدارس تقليدية تدرس القرآن والعربية وفقه المذهب المالكي) …. !!!

وكان على الاقل انه عندما تتحدث عن موضوع الاية 33 من سورة الرحمن ان تحاول ان تجهد و تتعبك نفسك محاولة البحث عن الايات المتعلقة به (الاية 35 من نفس سورة الرحمن). لا ان تذكر الشطر الاول من التحدي (الرحمن 33) و تقفز فوق الشطر الثاني المتمثل بالنفي و الاستحالة كما يقول كاتب القران.
قد فعلت تماما مثل من يقولون ( ولا تقربوا الصلاة ) ثم يتوقفوا … !!!!

ولكن الاهم و الاجمل من كل ذلك الان … الم يذهب الانسان الى الفضاء ويرجعوا … ؟
و الى القمر و يرجعوا … ؟
و قريبا الى المريخ ليستعمروه …

اعلم بان الانسان عندما يكبر هو يخاف من الموت و تحديدا من المجهول ما بعد الموت . لذلك يبحث عن صاي طريقة او قصة او فلسفة تريحه نفسيا على الاقل . فهل لديك تجربة القرب من الموت مع كورونا ؟

ولكن يبقى في المحصلة و النتيجة … انت يا سيد علي بارزان شخص مؤمن. و الشخص المؤمن كما هو معلوم و معروف لا ينفع معه لا المنطق و لا التفكير العلمي المنطقي.
فالمؤمنون لا يبحثون عن الحقيقة من اجل الحقيقة ذاتها … ابدا لا … !!!
هم يبحثون دائما على ما يؤكد ان ما يؤمنون به هي الحقيقة و التي لا شك عليها ابدا … !!!

https://quran-m.com/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الفلك-وعلوم-الفضاء/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/علوم-الطب-و-الحياة/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الأرض-وعلوم-البحار/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/الكائنات-الحية-والنبات/

https://quran-m.com/category/الإعجاز-العلمي-في-القرآن/اللغوي-والبياني/

الاعجاز العددي في القران الكريم

https://kaheel7.net/?p=15502

آيات وسور تشهد بصدق القرآن

https://kaheel7.net/?p=22454

الإعجاز في المخلوقات

https://kaheel7.net/?cat=20

الإعجاز في السنّة

https://kaheel7.net/?cat=93

عشرون معجزة في القرآن الكريم حيرت العالم

https://gate.ahram.org.eg/News/1761366.aspx

إعجاز علمي في القرآن الكريم أذهل علماء الغرب {الجزء 2} 2}

https://www.youtube.com/watch?v=RthCgyy2nZk

معجزة قرآنية أذهلت علماء الغرب والملحدين { الجزء الأو

https://www.youtube.com/watch?v=s4o7y2BJctc

معجزة الرقم 777 في القرآن الكريم.. لن تستطيع إخفاء ذهولك

https://www.youtube.com/watch?v=4k-w4X4GW1k

معجزات القران اشياء ذكرت قبل 1400 عام وثبت صحتها العلم الحدي

https://www.youtube.com/watch?v=qjLFX8GS8vo

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة

https://waqfeya.net/book.php?bid=341
علي بارزان
27 09 21 20

نعم القران الكريم كتاب من الله. يرجى فتح هذا الموقع وتمتع اخي ريزان به هل كان محمد ص عالم فضائي قبل ١٤٠٠سنة

https://alislamkamaounzil.wordpress.com/2020/08/24/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8%9F/
غزو الفضاء

يدعي بعض كفار زماننا، أن القرآن قال أن الإنسان يستحيل عليه غزو الفضاء، بدليل قول الحق سبحانه:

﴿يا مَعشَرَ الجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ استَطَعتُم أَن تَنفُذوا مِن أَقطارِ السَّماواتِ وَالأَرضِ فَانفُذوا لا تَنفُذونَ إِلّا بِسُلطانٍ﴾ [الرحمن: ٣٣]
ومعلوم أن البشر غزا الفضاء فعلا منذ قرابة نصف قرن، إذا هذا دليل على خطأ في القرآن ومن ثم فهو ليس من عند الله.

الجواب

لو تأملنا الآية بتجرد لظهر أن القرآن في هذه الآية، هو أول من نبه على أن غزو الفضاء ممكن، وليس مستحيل كما يزعم هؤلاء، فالآية حددت بشكل واضح أننا نحتاج لسلطان أي قوة لنستطيع النفاذ:

﴿يا مَعشَرَ الجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ استَطَعتُم أَن تَنفُذوا مِن أَقطارِ السَّماواتِ وَالأَرضِ فَانفُذوا لا تَنفُذونَ إِلّا بِسُلطانٍ﴾ [الرحمن: ٣٣]
فالآية هي أول من فتح الاحتمال على غزو الفضاء، وهي دليل على أن القرآن لا يمكن أن يكون من عند محمد صلى الله عليه وسلم أبدا.

فمن المستحيل أن يفكر شخص في زمانه في إمكانية تحرر الإنسان من قبضة الأرض وغزو الفضاء.

لذلك حتما هذه الآية تثبت أن القرآن الذي نزل قبل أربعة عشر قرن كلام من يعلم الغيب، ويعلم أنه سيأتي يوم وتكون مسألة غزو الفضاء مسألة ملموسة، بعد أن كانت أبعد ما يكون عن الواقع.

العقل في الدماغ أو القلب؟

يدعي كثير من الناس أن بالقرآن خطأ حين يجعل القلب هو من يعقل وليس الدماغ، كما هو مذكور في قوله سبحانه:

﴿أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَتَكونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلونَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعونَ بِها فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾ [الحج: ٤٦]
وهذا بحسبهم خطأ لأن العقل موجود في الدماغ، وليس في القلب، ومن ثم ففي القرآن خطأ، وبالتالي هو ليس من عند الله.

الجواب

إن اعتبار أن الدماغ هو مركز العقل، أمر فرضي وذلك لجهل العلم الحديث بما يدور في الدماغ وكيفية عمله، والجهل أشد حين نتحدث عن وظائف القلب غير ضخ الدم.

فقد أثبتت التجارب أن الذين خضعوا لعملية زرع القلب، تحولت حياتهم كلها من النمط الذي كانوا عليه قبل الزراعة، وأخذوا نمط مانح القلب لهم، بمعنى أن عاداتهم وما يحبونه تغير إلى عادات من منحهم قلبه وإلى ما يحبه، مما يجعل القلب مركز الإنسان وليس مجرد مضخة للدم كما كان يعتقد من قبل.

إن القرآن يبين بشكل واضح أن الدماغ خصوصا منطقة المخ الموجودة في الناصية هي المسؤولة عن اتخاذ القرار في الإنسان، وذلك في قوله سبحانه:

﴿كَلّا لَئِن لَم يَنتَهِ لَنَسفَعًا بِالنّاصِيَةِ۝ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ﴾ [العلق: ١٥-١٦]
فمركز القرار الذي يتخذ القرار بالكذب والصدق والصواب والخطأ، هو الناصية، كما أوضحت الآية، ومع ذلك يبقى القلب أهم عضو في الإنسان وسيكتشف العلم عاجلا أو آجلا إن شاء الله أن للقلب وظائف أخرى أكثر تعقيدا من مجرد مضخة الدم.

علي بارزان

السيد العزيز علي بارزان

سوف ارد عليك باسلوبك الدمل و من نفس المصدر الذي تتدعي انه اللهي, بينما نقول ادعاء كاذب … على ما قاله مصدرك:
– أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ …
– أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ
– إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم …
– ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ
– أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ
– وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ …

بهذه الايات التي تقول في كتابك (الذي تتدعي بانه مصدر الهي من دون برهان طبعا) ما يلي
سورة التكوير الاية 29 (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ …)
سورة الانسان الاية 30 ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ …)
سورة الأنعام 125 ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ﴾

وغيرها الكثير من الايات التي تعتبر ان سيد القران هو صاحب المشيئة المطلقة و النهائية ولا مشيئة من بعد مشيئته .
ثم يقفز الينا بمقولته الشهيرة و السريعة لدى الجهمور مثل النار في الهشيم و التي يرددها المسلمون الكاذبين (اصحاب التقية الشرعية = اصحاب النفاق الشرعي ) واللتي تقول:
سورة الكهف 29 ( … فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ … )
و اللتي توضح تمام التوضيح من دون لف او دوران بان المشيئة هي اختيار انساني بحت و صرف ولا تدخل الهي فيه ابدا و بالتالي هو المسؤول عن نتيجة اختياره .

ان اية سورة الكهف 29 مع اضافة الايات التي قد ذكرتها انت من الكاتب (المصدر الهي بحسب ادعاء المسلمين) الذي قد كتب القران … هي تناقض تماما ما قد قاله نفس الكاتب ( المصدر) الذي قد كتب القران (بحسب ادعائكم انه الهي !) في الايات الانسان 30 و التكوير29 و الانعام 129 ….. !!!!!

نفس الكاتب (تبع القران) يناقض افكاره بنفسه , من جهة يقول بان المشيئة هو اختيار انساني بحت , ثم يذهب بعد ذلك ليقول بان المشيئة هي اختيار الهي بحت … !!!! ؟؟؟؟

انا اعلم جيدا و في نفسي يا سيد علي بارزان وانا اكتب لك عن جوهر تناقض فكرة ( المشيئة ) في النص القراني , انك سوف تتوسوس و تتشكك و تتخربط … وسوف تر جع الى احد ما ليهديك الى الجواب !!!
يتراء لي بانك لست ممن يقرؤون القران لوحده و بعقله لوحده ويفهمون الاشياء المذكورة فيها لوحده .. من دون تاثير خارجي من احد الشيوخ او من احد الاشخاص (تحت مسمى كذبا عالم مختص !) و تتبعهم و تستمع لهم و تترك لهم المجال بان يفكروا بدلا عنك في مواضيع التفكير العميق … (ارجوا ان اكون مخطئا).
ان فعلت , فاني ابشرك و اهنئك يا سيد بارزان لا تزعل هم سوف يقوما بوظيفتهم, لان وظيفة هؤلاء الحقيقة تاريخيا هي تخدير و تجميد العقول عبر صفحات التاريخ حتى لا تفكر اكثر من ما هو موجود خارج حدود القران من افكار مصيرية في حياة البشر.

عندما تقول حرفيا:
( الإسلام ليس فلسفة …)
ان مجرد رفضك في اعتبار الاسلام و القران (الاديان) كجزء من الفلسفة يكشف مدى ضحالة معرفتك العلمية اللتي تتشدق بها و تستعرضها هنا و هناك من خلال الاتيان باسماء مراكز علمية و مراكز ابحاث يا سيد بارزان . و بل تبين مدى ضحالة التفكير ذلك و مدى سطحيته.
لانه اتفق كافة العقول البشرية من الاكاديميين (من حقوقين و مؤرخين و سياسين و علماء الاجتماع وكل الفروع العلمية التي تدرس الانسان ككائن له المقدرة و يستطيع ان يفهم و يتعلم) على اعتبار الاديان البشرية كافة هي جزء من الفلسفة , تحت باب (( فلسفة الميتافيزيقيا )).

سواءا شئت هذا يا سيد علي بارزان ام كرهت ذلك … ولا اعلم جيدا مدى رايك في ذلك التصنيف, ولكن ان تقول ( الإسلام ليس فلسفة …). يجعلني ان اشك:
شانك شان الكثير و الكثير من شيوخ المسلمين بالاخص المبعوصين و الحاقدين على هذا التصنيف , بان يكون كافة الاديان البشرية و دراستها هي جزء من الفلسفة. بل وصل الامر لدى بعض الرشيوخ بان يقولوا: (يمكن اعتبار الاديان الاخرى جزء من الفلسفة ( فلسفة الميتافيزيقيا ) لانها اديان حصلت فيها التحريف اما الاسلام فلا يمكن اعتباره جزء من الفلسفة ويجب ان يبقى خارج ذلك التصنيف الغير المنصف !)
مع العلم ان هذا التصنيف كان موجودا من ايام الاغريق وليس جديدا ولو كان التصنيف خاطئا لكان تم الغاءه اليوم على المستوى الاكاديمي العالمي.

ان اعتبار مادة الفلسفة هي الوعاء الكبير التي تسع و تحتوي على كافة الاديان البشرية ومن ثم الاديان البشرية تحتوي في جزء منه على الاسلام, حيث يقراء و يسمع و يشعر المسلم الاصولي (المتذمت) بمدى قزامت (تقزم) مادة دينه الاسلامي امام مادة الفلسفة.

و هذا تحديدا يوضح سبب كرهذهم الشديد و حقدكم الدفين و ضغنكم الكبير ضد مادة الفلسفة اكثر من غيرها من المواد التعلمية .و السبب في انتشار هذه الظاهرة هو شيوخكم و فقهائكم ممن تعتبرونهم وتعطونهم لقب ( علماء ! ) اصحاب مقولة الاسلام الشهيرة:
من تفلسف تذندق … (هل تذكرت مقولتكم الاسلامية الشهيرة هذه يا سيد بارزان ؟ )

ان علمائك يا علي بارزان هم من بدؤوا في افراغ قازوراتهم الفكرية في المجتمع الشرقي على مدى 14 قرنا حتى وصل معنى كلمة الفلسفة في المجتمع الاسلامي (دون غيره من كافة المجتمعات على وجه الارض) بان يصبح مرادفا للعلاك والكلام الفارغ و الفاضي , فاصبحنا نسمع كثيرا العبارات من امثال التي تقول:
– بدأ فلان يتفلسف علينا … !

عندما تقول حرفيا:
( الإسلام ليس فلسفة …)
عندها انظر اليك يا سيد علي بارزان و غيرك من المسملين من خريجي نهج تلك المدرسة (الاسلامية), فلا استغرب انكم تريدون ان تفصلوا الاسلام عن الفلسفة, شأنكم ووجهة نظركم في هذا الموضوع تتطابق تماما و بالحرف الواحد مع وجهة نظر داعش و النصرة و القاعدة و طالبان و غيرهم الكثير من الجمعيات الاسلامية الارهابية. بل اصبحتم كلكم (كمحمدين – مسلمين) في خندق واحد.

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان الارض مسطحة.‏

هل من اخطاء علمية في الكتاب المقدس؟‏
ان بحثا موضوعيا في الاسفار المقدسة كفيل ان يُظهر ان لا اساس للتشكيك في الكتاب المقدس.‏ تأمل مثلا في بعض الافكار الخاطئة حول دقة الكتاب العلمية:‏

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان الكون خُلق في ستة ايام حرفية.‏

الصواب:‏ بحسب الاسفار المقدسة،‏ خلق اللّٰه الكون منذ ازمنة دهرية.‏ (‏تكوين ١:‏١‏)‏ زد على ذلك ان ايام الخلق التي يتحدث عنها الاصحاح الاول من التكوين هي عبارة عن حقَب زمنية غير محددة.‏ حتى ان الكتاب المقدس يستخدم كلمة «يوم» ليشير الى كامل فترة خلق السموات والارض.‏ —‏ تكوين ٢:‏٤‏.‏

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان اللّٰه خلق النباتات قبل الشمس التي تدعم عملية التخليق الضوئي.‏ —‏ تكوين ١:‏​١١،‏ ١٦‏.‏

الصواب:‏ تُظهر الاسفار المقدسة ان الشمس،‏ احدى النجوم التي تتألف منها «السموات»،‏ خُلقت قبل النباتات.‏ (‏تكوين ١:‏١‏)‏ والضوء المتناثر من اشعة الشمس بلغ سطح الارض خلال «اليوم» الاول من الخلق،‏ او الحقبة الزمنية الاولى.‏ وفيما ازداد الجو صفاء بحلول «اليوم» الخلقي الثالث،‏ صار الضوء قويا بما يكفي لدعم عملية التخليق الضوئي.‏ (‏تكوين ١:‏​٣-‏٥،‏ ١٢،‏ ١٣‏)‏ مع ذلك،‏ لم تصبح الشمس مرئية من سطح الارض الا في وقت لاحق.‏ —‏ تكوين ١:‏١٦‏.‏

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان الشمس تدور حول الارض.‏

الصواب:‏ صحيح ان الجامعة ١:‏٥ تذكر:‏ «الشمس تشرق والشمس تغرب،‏ وتجري مسرعة الى مكانها الذي ستشرق منه»،‏ الا ان المقصود بهذه الكلمات هو مجرد وصف حركة الشمس كما تظهر من على سطح الارض.‏ حتى في ايامنا،‏ قد نستخدم العبارتين «شروق الشمس» و «غروب الشمس» مع اننا نعلم ان الارض هي التي تدور حول الشمس.‏

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان الارض مسطحة.‏

الصواب:‏ حين تستخدم الاسفار المقدسة العبارة «الى اقصى الارض» لا تقصد بها ان الارض مسطحة او انها تنتهي عند حافة ما.‏ (‏اعمال ١:‏٨‏)‏ فالمعنى المراد هنا هو:‏ «ابعد الاماكن على الارض».‏ وفي السياق عينه،‏ فإن التعبير «اربعة اطراف الارض» هو صورة كلامية تُستعمل اشارةً الى الارض بأكملها.‏ —‏ اشعيا ١١:‏١٢؛‏ لوقا ١٣:‏٢٩‏.‏

خطأ:‏ يقول الكتاب المقدس ان محيط الدائرة يعادل تماما ثلاثة اضعاف قُطرها،‏ فيما القيمة الصحيحة ليست ثلاثة اضعاف بل النسبة التقريبية (‏π)‏ اي حوالي ١٤١٦‏,٣.‏

الصواب:‏ تحدد ١ ملوك ٧:‏٢٣ و ٢ اخبار الايام ٤:‏٢ قياسات «البحر المسبوك»،‏ فتخبرنا ان قطره بلغ عشر اذرع و ‹محيطه ثلاثين ذراعا›.‏ ولكن لعل الاسفار المقدسة هنا اعتمدت الاعداد الصحيحة او المقربة (‏round numbers)‏،‏ فجاءت بأقرب رقم للقياس الفعلي.‏ او لربما كان قياس المحيط قياسا خارجيا فيما قياس القُطر قياسا داخليا.‏
علي بارزان
27 09 21 20

تقولون (انتم يا مسلمين) و تدعون بان القران كتاب من الله …. !!! طيب … !!!
اين الدليل .. ؟ اين البرهان .. ؟ اين الحجة على ادعائكم الذي تصرحون به و تقولونه … ؟؟؟

daxuyanî للتوضيح

امام كلة جملة تحتوي في نصها كلمة ( يدعي ) و مرادفتها (تدعون, يدعون, ادعاء …. الخ) مقصدي منه هو:
انه انتم يا مسلمون تدعون ذلك الادعاء , من دون الاتيان باي برهان او دليل او حجة على الاطلاق
وكما يقول المثل (وانتم يا مسلمون ترددونه ايضا في التفاسير و التاويلات): الحجة على من ادعى.

فعندما نقول بان هذا الكتاب المسمى اليوم ب( قران ) هو ليس كتاب من الله كما تدعون ذلك يا مسلمين , لانكم تدعون كلاما لا برهان (حجة) له ابدا. واعلم كما يعلم الجميع بان الفرق بين الادعاء الكاذب والادعاء الحقيقي هو البرهان و لاشيء اخر غير البرهان.
ولا تاتيني ببرهان من القران لانه كتاب كاذب يخالف العلم ويخالف الحقيقة العلمية … فكيف اقبل انا و غيري برهانا من كتاب كاذب.

تحية الصحة الطيبة لكم …

كان المقصد و الهدف من ترددي لكم ((يا معشر المسلمين كافة – بل تسميتكم التاريخية و الاصح يا معشر” المحمدين ” الاسم القديم لكم في كتب تاريخ الاقوام التي عاشرة فترة انتشار الاسلام واحتلال اوطان الاخرين بالحروب على عكس كل الاديان الاخرى التي كانت تنتشر بالكلمة ولا ليس بالسيف)) تلك العبارة بشكل متكرر :
الله (تبع القران ) … الله (تبع كاتب القران) …

كان غاية ان اقول لك (و لغيرك من المسلمين ):

– هذا الكتاب المسمى (قران) … انتم يامسلمين تنسبوه الى الله , من دون اي برهان و لا اي دليل على ان القران هو حقا من عند الله. وان افضل حججكم يستند الى القران نفسه في محاولة اقناع انفسكم . اننا نقول لكم ان هذا الكتاب المسمى ( قران ) هو كذاب في انتساب كلمته الى الجهة المقصودة (الله) , فتأتون بشهادة للجهة الكاذبة كبرهان و دليل …. ؟؟؟
و الدليل :
أحمد القبانجي | لا أؤمن برب القرآن ( https://www.youtube.com/watch?v=lcME2aFtRqs)
أحمد القبانجي | أسخف آيتين في القرآن (https://www.youtube.com/watch?v=lYkTAjmnYdo)
أحمد القبانجي | المهزلة البلاغية في سورة الرحمن (https://www.youtube.com/watch?v=Y35XuFBoj0Y)
هذا اذا تغاضينا على اسم الكتاب نفسه ( قران ) هي كلمة سريانية بحتة. فها جاءت للسريان ام جاءت للعرب حتى تحمل اسم سرياني ؟ه

– المغالطات اللمية التي هي موردة في القران تفضحه بشكل كامل :
أحمد القبانجي | التعارض بين العلم والدين (https://www.youtube.com/watch?v=nieKmIU3BqE)
أحمد القبانجي | قصتي النبي سليمان والنبي نوح (مهزلة علمية) (https://www.youtube.com/watch?v=3L4sBSs4AKY)
مراحل تكون الجنين في القران …. (وكنت قد شرحت هذا الامر تحديدا في مقال وتعليق سابق طويل و مفصل )
(راجع على هذا الموقع المقال: أحاديث محمد … صحيحة أم مدسوسة ** – سرسبيندار السندي)

فالقران يقول ( نخلقه عظما ثم نكسوه لحما ) … هذه الجزئية تحديدا يقول فيها العلم (الطب تحديدا) بان اللحم هو الذي يخللق اولا قبل ان يخلق العظم , وان اول جهاز يخلق هو الجهاز العصبي الدماغ و النخاع الشوكي (بين اليوم 17- 21 من التلقيح) قبل كافة الاجهزة المختلفة و الموجودة في جسد الانسان (ومنها الجهاز العظمي).
فهل هناك شخص قارء في دنيا و زمان اليوم التي نعيش فيها الى مستوى الصف التاسع (مستوى تعليم طالب في عمر 15 سنة) … لا يستطيع ان يميز بين الجهاز العصبي و الجهاز العظمي, و اي منهما هو مصنوع من لحم و الاخر مصنوع من عظم … ؟؟؟؟؟
ثم اسأل اي طبيب تعرفه من محيطك الشخصي او اثناء احدى زيارتكم و فحوصك الطبية هذا السؤال:
ايهما يتشكل اولا لدى الجنين الانساني الجهاز العصبي او الجهاز العظمي … ؟؟؟؟

– القران قد ذكر في قصة غروب الشمس بانها تغيب في عين (نبعة ماء) حمئة (ساخنة) تختلف عن سائر الينابيع الساخنة الاخرى بانك لو وضعك فيه سمكة ميتة فان السمكة ترجع الى الحياة و تحيى من جديد … !!!!!
– اما قصة شروق الشمس فهي كذبة اخرى ايضا حيث تشرق من كهف (مغارة) في اقصى الشرق وفي ارض حامية ولا وجود للظل فيها …. !!!!!

قصة شروق و غروب الشمس في القران هي من اكبر الخرطات و الطرهات و الكاذيب العلمية اليوم … !!!!
والتي يحاول و يستمرون بالمحاولة كافة من يفسر القران (الخرطي) بترقيعها و لي عنق الكلمات القرانية (والتي تدعون كما يدعي كتابكم الكاذب المسمى بالقران بانها كلمات عربية ايضا) من اجل تحميل و اعطاء الكلمات معاني و تفسيرات و تاويلات جديدة بحيث تتوافق مع الحقيقة العلمية قدر ما امكن.

المسلمون الكذابين و الخرطيين و الجهلة و الاميين و الغير مؤمنيين بالعلم و التكنولوجيا (الا ما يتوافق و يؤكد وجهة نظرهم الاسلامية للنص القراني, من اجل ان يصرخوا فيما بعد: الله اكبر هذا مذكور عندنا منذ 1400 عام) يجهلون بان المعرفة العلمية تقول:
اصلا الشمس لا تشرق و لا تغيب بل هي دائما موجودة في الفضاء وان حركة الارض هي من توهمنا و تخدعنا وان حجم الشمس تعادل مليون مرة حجم الارض باكملها وبالتالي لا هي تشرق من جوف الارض (كهف) ولا هي تغرب في عين حمئة (نبع ساخن) يحيى فيها الشيء الميت … بل ان الشمس يمكنها ان تبتلع الارض كاملة.

فهذا الكتاب المسمى اليوم ( قران ) الذي بين ايدينا هو كتاب كاذب من الناحية المعلومة العلمية و من الناحية المعلومة التاريخية ايضا. ومن ناحية ادعائه (كما يدعي ويقول المسملون) للانتساب الى خالق كامل (بالمطلق) الاوصاف.
لان كتاب القران فيه نواقص عديدة و مغالاطات كثيرة …. فيكفي (عمليا) ان يكون هناك مثال واحد فقط على تلك النواقص والاغلاط الكثيرة ليفند مزاعم صفة كمال القران نفسه (الذي يدعيه المسلمين:بان فيه كل شيئ و العلم الكامل).

فكيف باله (الله تبع المسلمين , الذي يختلف جزئيا من اله الاديان الاخرى) تدعون يا ايه المسلمون بانه كامل و مكمل (الاوصاف) و لا عيب و لا عزر فيه …. بان يبعث بكتاب غير كامل و فيه نواقص …. ؟؟؟؟
حيث كان الاجدر بذلك الاله (الذي تدعون كماله) ان يرسل كتاب كامل مثله ايضا … اله كامل يرسل كتاب ناقص و
فيه مغالطات …. !!!!

فأما ان ذلك الاله هو ناقص حتى يرسل كتاب ناقص على شاكلته…. ؟؟؟
او ان ذلك الكتاب الناقص ليس من عند ذلك الاله الكامل اصلا … ؟؟؟

و ان كنت تريد ان تقول بان الله لا يخاطب شيء كامل مثله حتى يكون قرانه كاملا مثله, بل هو يخاطيب الانسان (الغير الكامل) لذلك كان خطابه (قرانه) بمستوى الانسان ايضا.

عندها سوف ارد عليك:
و ما فائدة ارسال كتاب تعلميات غير كامل بالاصل (فيه نواقص) من قبل اله هو كامل (بكل المعايير), بل و الذهاب الى حد الادعاء بان ذلك كتيب التعليمات ( القران) هو صالح لكل زمان و لكل مكان … !!!
فالكامل و المكتمل (بالمطلق) فقط يصلح لكل زمان و لكل مكان بينما الناقص والغير و المكتمل يمكن ان يصلح لفترات زمنية محددة و معينة وليس كل زمان و مكان (كما هي حال الدساتير مثلا).
((( هنا ما دمنا نتحدث على جوهر الافكار التي تنطوي في ثنايا الكتب و التي يجب ان تكون في قمة المثالية, و لا نتحدثا عن التطبيق )))
وهنا ان النقص الموجود في القران و المغالطات هي خير دليدل على ان القران كان عبارة عن دستور كان يصلح لزمان معين و لمكان محدد … اما اليوم فلا .
ولعل افضل مثال على ما اقول هو :

– اليوم الانسان الحضاري لا يقبل بفكرة ان يمتلك انسان ما انسان اخر كعبد و سبية يبعه و يشتريه. اما الانسان الغير الحضاري فيقبل بذلك.
– اليوم الانسان الحضاري لا يقبل بفكرة ان السارق تقطع يده. اما الانسان الغير الحضاري فيقبل بذلك.
– اليوم الانسان الحضاري لا يقبل بفكرة الغلمان قديما (البيدوفيليا: ممارسة الجنس مع الاطفال). اما الانسان الغير الحضاري فيقبل بذلك.
– اليوم الانسان الحضاري لا يقبل بفكرة ان الاختلاف الديني يسمح بشن حروب تحت تسمية (حرب مقدسة). اما الانسان الغير الحضاري فيقبل بذلك.
– اليوم الانسان الحضاري لا يقبل بفكرة انه في مكان ما هناك اله ما يدعي انه خلق كل شيئ في العالم بيما فيه اللغات المختلفة للانسان و لكنه لا يقبل صلاة الانسان الا حصرا و فقط باللغة العربية. اما الانسان الغير الحضاري فيقبل بذلك.

هناك مقولة قد قرائها و اعجبتني كثيرا تقول:
سهل جدا ان تخدع انسان لكن صعب جدا تقنعه انه مخدوع

ولكم التحية سيد قاسم بدر على مروركم الطيب هنا, وايضا الشكر على التوضيح في تعليقكم …

السماح بالزواج للمثليين له قيمة رمزية.

https://www.swissinfo.ch/ara/بين-المساواة-والتقاليد–سيقرر-السويسريون-مستقبل-الزواج/46833996

في خطوة تاريخية، البرلمان السويسري يوافق على زواج المثليين

https://www.swissinfo.ch/ara/في-خطوة-تاريخية–البرلمان-السويسري-يوافق-على-زواج-المثليين-/46215178

كما أنَّ السماح بالزواج للمثليين له قيمة رمزية. فقد كتبترابط خارجي اللجنة الوطنية “للزواج المدني للجميع” أنَّ: «المشروع هو عبارة عن اعتراف قانوني، طال انتظاره، للحب بين شخصين من نفس الجنس». وتؤكد على أنَّه في الدول التي تبنَّت الزواج المدني للجميع، انخفض فيها معدل الانتحار بين المثليين وثنائيّي الميول وثنائيّي الجنس والمتحوّلين والمتحرّرين جنسيّاً (LGBTQ) وتراجعت الأحكام المسبقة عليهم، وفقاً لعدة دراساترابط خارجي.

ما هي الحجج الرئيسية المعارضة لمشروع القانون؟

بين المساواة والتقاليد، سيقرر السويسريون مستقبل الزواج
وكما هو الحال في معظم الدول الأوروبية، فإنَّ إجارة الرحم أو التبرع ببويضة لا يزال محظوراً. ولا مجال أمام رجلين مثليين أن يلجئا إلى أم تحمل طفل أحدهما.

لقد استغرق العمل البرلماني للتوصل إلى هذا المشروع سبع سنوات. حيث كان قد تمَّ إطلاقه في عام 2013 من خلال مبادرة برلمانية لحزب الخضر الليبراليين (وسط). ومن ثم ناقش النواب عدة صيغ للنص، قبل أن يوافق البرلمان في ديسمبر 2020 على تعديل القانون المدني، الذي يضفي الطابع القانوني على الزواج بين امرأتين أو رجلين.

ما هو مصير الشراكة المُسجَّلة؟

إنَّ الموافقة على “الزواج للجميع” تعني أيضاً نهاية الشراكة المُسجَّلة، المُخصصة للمثليين. حيث سيتمكن الأزواج المثليين من تحويل عقد الشراكة إلى عقد زواج أو الاستمرار بالعيش معاً تحت ظل نفس النظام. غير أنه، لن يكون من الممكن تسجيل أي عقد شراكة جديد.

ولاستبدال هذا النوع من الارتباط، تعمل الإدارة الفدرالية على وضع ميثاق مدني (يُشار إليه اختصارا بـ PACS) كالموجود في فرنسا. والفكرة منه هو إنشاء نظام للأزواج، من جنسين مختلفين أو من نفس الجنس، تكون عواقبه القانونية أقل شمولاً من نظام الزواج.

تستعد سويسرا لتبني تغيير مجتمعي كبير في 26 سبتمبر، حيث سيصوت الناخبون والناخبات على تعديل القانون المدني لإضفاء الشرعية على الزواج بين أشخاص من نفس الجنس (بين رجلين أو امرأتين). وهي خطوة سبق أن اتخذتها بالفعل معظم دول أوروبا الغربية.

بين المساواة والتقاليد، سيقرر السويسريون مستقبل الزواج

https://www.swissinfo.ch/ara/بين-المساواة-والتقاليد–سيقرر-السويسريون-مستقبل-الزواج/46833996

سويسرا هي واحدة من بين آخر أربع دول في أوروبا الغربية لا تمنح المثليين حق الزواج، إلى جانب إيطاليا واليونان وليختنشتاين. وبالتالي، تحتل الكنفدرالية المرتبة الثالثة والعشرين في تصنيف الفرع الأوروبي لجمعية (ILGA)رابط خارجي للبلدان على أساس المساواة في الحقوق للأشخاص المثليين وثنائيّي الميول وثنائيّي الجنس والمتحوّلين والمتحرّرين جنسيّاً (يُرمز لها اختصاراً بـ LGBTQ) متقدمة بذلك على إستونيا وصربيا فقط.

في 26 سبتمبر المقبل، ستكون أمامها الفرصة لتجاوز هذا التقصير فيما يتعلق بحقوق المثليين وثنائيّي الميول وثنائيّي الجنس والمتحوّلين والمتحرّرين جنسيّاً (LGBTQ). وسيعطي الشعب كلمته حول مشروع “الزواج المدني للجميع” الذي يشمل حق الإنجاب بمساعدة طبية (PMA) للعائلات المُكوّنة من امرأتين.

ما هي الرهانات المطروحة؟

حالياً، يمكن لامرأتين أو لرجلين فقط عقد شراكة مُسجَّلة. وبذلك، يتم الاعتراف بحوالي 700 زاوج في كل سنة.

ويتمتع الشريكان المُسجَّلان في كثير من النواحي بنفس الحقوق والواجبات التي يتمتع بها الشريكان المتزوجان. وبإمكانهما على وجه الخصوص اختيار اسم واحد، والحماية في حال إنهاء العقد، والحصول على نسبة من ميراث الشريك أو معاشه التقاعدي. ومنذ عام 2018، صار بإمكان الأزواج المثليين أيضاً تبني طفل شريكهم الآخر.

إذن، ما الذي سيتغير عملياً مع “الزواج للجميع”؟ إذا صوَّتَ الشعب بنعم يوم 26 سبتمبر، سيتمكَّن الشريكان المثليان المتزوجان أيضاً من تبني طفل معاً. وإذا كان أحد الشريكين أجنبياً، يمكنه أن يستفيد من إجراء التَّجنُّس المُيسَّر، الذي يتم بمدة أقصر وبتكلفة أقل.

كما سيحقُّ للنساء المثليات المتزوجات الحصول على التبرعات بالحيوانات المنوية في سويسرا. وبما أنَّ القانون السويسري يمنع التبرع المجهول، يمكن للطفل معرفة هوية المتبرع له عندما يبلغ سن الـ 18، وسيتم الاعتراف بالامرأتين كأُمَّين للطفل منذ ولادته. بيد أنه، في حال حصولهما على حيوانات منوية من بلد آخر، لا يتم الاعتراف سوى بالأم البيولوجية.

المزيد

https://www.swissinfo.ch/ara/-زواج-المثليين–و-ضريبة-على-الأغنياء–في-صناديق-الاقتراع/46955966?utm_campaign=swi-rss&utm_source=multiple&utm_medium=rss&utm_content=o

في خطوة تاريخية، البرلمان السويسري يوافق على زواج المثليين

https://www.swissinfo.ch/ara/في-خطوة-تاريخية–البرلمان-السويسري-يوافق-على-زواج-المثليين-/46215178

صادق البرلمان السويسري على قانون “الزواج للجميع” بعد تسوية الخلافات بين الأحزاب ووضع اللمسات الأخيرة على مشروع القانون، الذي تم إطلاقه قبل سبع سنوات، مما يمهد الطريق أمام الأشخاص من نفس الجنس للزواج.

هذا المحتوى تم نشره يوم 10 ديسمبر 2020 – 09:56 يوليو, 10 ديسمبر 2020 – 09:56
Keystone-SDA/م.ا.
انظر لغات أخرى 2
ووصفت الأحزاب اليسارية الاتفاقية بأنها “خطوة تاريخية” على طريق منح حقوق متساوية للمثليات مع المتغايرين جنسياً.

واحتدم النقاش حول نقطة شائكة تتعلق بما إذا كان يحق للأزواج المثليين الاستفادة من البنوك التي يتم فيها الاحتفاظ بتبرعات الحيوانات المنوية، وهو ما عارضته بعض الأحزاب اليمينية. لكن مجلسي النواب والشيوخ وافقا في النهاية على السماح بذلك إذا كان يتوافق مع القانون السويسري، أي إذا كان يضمن معرفة الطفل لأصله البيولوجي.

كما ناقش مجلس الشيوخ مسألة ما إذا كان الدستور الفدرالي بحاجة إلى تعديل الآن بعد أن دعت الأحزاب اليمينية إلى ذلك ولكن تم نقض هذا المقترح في النهاية.
خلال النقاش، أكد النواب الأعضاء في أحزاب الأغلبية الحاكمة أن مفهوم الزواج قد تغيّر بمرور الوقت وأن إجراء هذه التغييرات في القانون بدلاً من تنقيح نص الدستور كانت دوماً كافية.

يُذكر أن سويسرا كانت واحدة من الدول الأوروبية القليلة التي لا يُسمح فيها بالزواج من نفس الجنس. وحتى الآن، كان القانون يُجيز للأزواج من نفس الجنس التمتع بـ “شراكة مسجلة” ولكن هذا لا يستلزم نفس الحقوق والواجبات مثل الزواج، خاصة عندما يتعلق الأمر بالتجنيس والتبني المشترك للأطفال.

وفق القانون الجديد، سيتمكن الشركاء المسجلون الآن من تحويل حالتهم المدنية إلى زواج قانوني. مع ذلك، فإن القانون الجديد يميز بين الأزواج من نفس الجنس والأزواج من جنسين مختلفين. فعلى سبيل المثال، تم تقييد تأجير الأرحام للأزواج الذكور كجزء من قانون “الزواج للجميع”، كما تم استبعاد معاش الورثة .

بدوره أعلن الاتحاد الديمقراطي الفدرالي، وهو حزب مسيحي محافظ متشدد، عن خططه لإطلاق استفتاء ضد مشروع “الزواج للجميع”.

https://www.swissinfo.ch/ara/-زواج-المثليين–و-ضريبة-على-الأغنياء–في-صناديق-الاقتراع/46955966?utm_content=o&utm_campaign=own-posts&utm_medium=display&utm_source=swissinfoch

ما هو الوضع في باقي دول العالم؟

في الأول من أبريل 2001، أصبحت هولندا أول دولة في العالم تُضفي الشرعية على الزواج بين شخصين من نفس الجنس. هذه السنة، وبالتحديد بعد 20 عاماً، سمحت 29 دولة بذلك. وفي جميع هذه الدول تقريباً، يمكن للأزواج المثليين أيضاً أن يصبحوا آباءً ويتبنّوا طفلاً. فخلال عقدين من الزمن، تمَّ الاعتراف بحق الزواج للأشخاص من نفس الجنس من قبل معظم الدول الغربية، أي في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية بالإضافة إلى جنوب أفريقيا وتايوان.

ومع ذلك، تبدو الصورة أشد قتامة في أماكن أخرى من العالم. حيث لا تزال المثلية تتعرض للقمع على نطاق واسع في أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط. وهناك حوالي 70 دولة تُدين العلاقات المثلية. وتتراوح العقوبات ما بين التعذيب بمختلف أشكاله و عقوبات بالأشغال الشاقة. وفي عشرة بلدان، تصل العقوبة على المثلية إلى حكم الإعدام.
علي بارزان
26 09 21 20

الى الاخ ابراهيم بعد تحية والسلام كيف اسمح لنفسي ان اتدخل في شؤونك ولكن منذ اول يوم قرات تعليقك. اصابني نوع من الفزع والهلع والحيرة وكنت اتسأل نفسي سأكتب شيئاً له اعبر عن اسفي الشديد ما بدا لك من هذه تصرفات لا تليق بشخصكم الكريم وهذا الاسلوب في الحقيقة استفرغ نفسي وأتألم من بلا بلا بلا لا تنفع شيئاً وما عليك الحجة. بالحجة وما دخل استاذ القدير الاخ هشام عقراوي. الكاتب يؤمن بما كتب وعلينا ان نحترم وجهات نظره سواءً على السواء ان كان على الحق ام على الباطل. الم يأمرنا الله تعالى ……وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111)
الجواب كان المفروض علي وعليك وعلى غيرنا. ان نأتي بهذا الجواب …… بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)
وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (70)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) ۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
ملاحظة هناك اناس يحسبون انفسهم بانهم علماء للمسلمين مع الاسف الشيطان سول لهم يؤمنون كما يؤمن كاتب المقالة الاخ س : سبیندار حتى شيخ الاذهر. صدق رسول الله ص يقول بحق علماء المسلمين هكذا …:… عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ منْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ.

… اذن لماذا نلوم الاخ س : سبينداذ والاخ ريزان. يا اخي ابراهيم هل لك من الشجاعة ان تنتقد بعض علماء وخاصة ائمة الجوامع وخطباء الجمعة للمتشددين التكفيريين … أن الفكر التكفيري القائم على الفهم المغلوط للقرآن الكريم والسنة النبوية، يعد مرضا لعرض أصاب الأمة الإسلامية بالشحوب الفكري وضآلة الرأي، ما أفسد على الناس عيشهم، وزرع بذور الفتنة الطائفية بين أبناء الوطن الواحد
واكد لكم جميعاً انا علي بارزان. اعترف واقرر. بمحض ارادتي الحرة ……على اللحمة الانسانية والوطنية کما آکد للجمیع…… والتأكيد علي ايثار المصلحة العليا للوطن علي أي مصلحة حزبية أو فئوية وشخصية وفئوية والوطن يوسع للجميع مهما اختلفنا هناك وعاء يستوعبنا جميعاً وما ادفي من حضن الام وهي الوطن كوردستان.
علي بارزان
25 09 21 20

‏https://www.ssrcaw.org ‎- مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي

https://www.ssrcaw.org/ar/art/show.art.asp?aid=533981

لماذا مغريات الجنة كلها جنس ؟ عند المسلمين…؟ هل اصبحت الجنات النعيم ملاهي للمسلمين الذين فازوا رضى رب العالمين وخيانات من الخمر
………………………………………………. ……. …
اسئلة عديدة نوجهها للمسلم المؤمن بالجنة ومغرياتها الجنسية ، نحتاج اجابات عليها تقنع العقول المفكرة .
لماذا يكافا اله الاسلام المؤمنين المجاهدين في الجنة بمكافأت جنسية ؟ لماذا يزوج الذكور بحور عين حسناوات باكرات لم يطمثهن انسن ولا جان ؟
لماذا يطوف في الجنة على المؤمنين المتقين ولدان و غلمان مخلدون لا ينزفون و لا يكبرون ولا يموتون ؟
ما هي مهمة هؤلاء الغلمان في الجنة ، هل يطوفون فقط على المؤمنين حاملين اليهم اكوابا و اباريقا و كؤوسا من معين يقدمون لهم الخمر و اللبن و العسل ليسكروا و ياكلوا من لحم طير ما يشتهون ؟ ام يمارسون مع فحول الجنة امور اخرى ترفيهية ؟
……………………………………………………………………
الخمر في الاخرة يا اخي ريزان اسمع الى هذا الشريط. انهار من الخمر. تقبل ام لا ؟ هذه ارادة الله تعالى
لماذا يا اخي ريزان لا تتصل بالقارئ القرأن رعد محمد الكوردي هذه صفحته. علمه بقصة السيكس في الجنات الله تعالى

https://hu-hu.facebook.com/people/صفحة-الشيخ-رعد-محمد-الكردي/100044574937752/

https://hu-hu.facebook.com/100044574937752/videos/493176868410891/

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ

فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ

وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ

https://sv-se.facebook.com/100044574937752/videos/137754258425925/

مثل الجنة التي وعد المتقون ) أي صفتها ( فيها أنهار من ماء غير آسن ) آجن متغير منتن ، قرأ ابن كثير ” أسن ” بالقصر ، والآخرون بالمد ، وهما لغتان يقال : أسن الماء يأسن أسنا ، وأجن يأجن ، أسونا وأجونا ، إذا تغير ( وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة ) [ لذيذة ] ( للشاربين ) لم تدنسها الأرجل ولم تدنسها الأيدي ( وأنهار من عسل مصفى )

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنة ” .قال كعب الأحبار : نهر دجلة نهر ماء أهل الجنة ، ونهر الفرات نهر لبنهم ، ونهر مصر نهر خمرهم ، ونهر سيحان نهر عسلهم ، وهذه الأنهار الأربعة تخرج من نهر الكوثر .( ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار ) أي من كان في هذا النعيم كمن هو خالد في النار ( وسقوا ماء حميما ) شديد الحر تسعر عليهم جهنم منذ خلقت إذا أدني منهم شوى وجوههم ووقعت فروة رءوسهم فإذا شربوه ( فقطع أمعاءهم ) فخرجت من أدبارهم ، والأمعاء جميع ما في البطن من الحوايا واحدها معى .

https://www.youtube.com/watch?v=ZluDd4iEnTQ

مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي1
فالمبروك عليكم هذه الانجازات العلمية وانت كشفت اسرار جنات النعيم في وقت كان ملاياريين من المسلمين كانوا غافلين عنها

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2)إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4)إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)
ملاحظة بقية سورة تجدها اخي ريزان في الاسفل رجاء معِّن في قراءتها هل ترى من الغلمان غير الخدمة وهل ترى سخرهم الله ليكونوا اداة الجنس المثليين ام تريد ان تبرئ. شريعة المثليين. ان تعم العالم كما شرعتها علماء النصارى المسيحيين

هذه مصدر معلوماتكم تفضل ريزان تعلم منها اكثر

ttps://www.ssrcaw.org

لماذا مغريات الجنة كلها جنس ؟

صباح ابراهيم

2016 / 10 / 8

اسئلة عديدة نوجهها للمسلم المؤمن بالجنة ومغرياتها الجنسية ، نحتاج اجابات عليها تقنع العقول المفكرة .
لماذا يكافا اله الاسلام المؤمنين المجاهدين في الجنة بمكافأت جنسية ؟ لماذا يزوج الذكور بحور عين حسناوات باكرات لم يطمثهن انسن ولا جان ؟
لماذا يطوف في الجنة على المؤمنين المتقين ولدان و غلمان مخلدون لا ينزفون و لا يكبرون ولا يموتون ؟
ما هي مهمة هؤلاء الغلمان في الجنة ، هل يطوفون فقط على المؤمنين حاملين اليهم اكوابا و اباريقا و كؤوسا من معين يقدمون لهم الخمر و اللبن و العسل ليسكروا و ياكلوا من لحم طير ما يشتهون ؟ ام يمارسون مع فحول الجنة امور اخرى ترفيهية ؟
ولماذا يختار اله الاسلام للمؤمنين غلمانا صغارا يخدمونهم؟ ولماذا وصف اله الاسلام اؤلئك الغلمان الصغار انهم كالؤلوء المنثور ، و وصف الحور العين انهن كاللؤلوء المكنون ، الغلمان بيض البشرة جميلوا المنظر ، و الحوريات حسنهن لا يوصف حتى يمكن للمرء ان يرة مخ سوقهن من وراء الملابس و الحلل .
ولماذا يقوم رب المتقين بترقيع بكارات نساء الجنة و اعادتهن باكرات مستعدات نشيطات لنكاح جديد وكان لم ينكحهن من قبل انس ولا جان ؟ بينما شغلهن الشاغل هو النكاح دحما دحما بلا توقف .
ولماذا يقدم الخمر في الجنة بدل من عصير الفواكه ؟ وقد وصف انه لذة للشاربين ؟
ولماذا لم يأمر الله الملائكة بخدمة المؤمنين و السهر على راحتهم و تامين ما يحتاجون و يمنحوهم الرفاهية و السعادة التي يرجون، بل خلق للذكور نساء للزواج و النكاح و غلمان للخدمة الجنسية و شرب الخمر؟
الا يملك رب الجنة وسائل اخرى غير مكافاءة الرجال بنساء شغلهن النكاح فقط ؟ و غلمان صغار يطوفون على المؤمنين بكؤوس الخمر ليزيدهم نشوة لممارسة النكاح مع الحوريات ويقدمون لهم لحم طير ما يشتهون و فاكهة من ما يرغبون
اليس هذا المكان و ما يحدث فيه هو وصف لماخور و وكر للدعارة و جنان وجدت لممارسة الجنس و السكر و العربدة في حضرة اله المتقين وهو من يقوم على خدمتهم ، وتوفير احتياجاتهم من نساء باكرات و غلمان و فاكهة و لحم طير و خمر و لبن وعسل وعدة الشغل من اكواب و كؤوس و اباريق ؟
الم يصرح نبي الاسلام لابي هريرة عندما سأله : ” هل تمس أهل الجنة أزواجهم؟
قال (صلعم) : نعم. بذكر لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع”
وأخرج الحرث بن أبي أسامة وابن أبي حاتم عن سليم بن عامر والهيثم الطائي “أن النبي (صلعم) سئل عن البضع في الجنة قال: نعم بقبل شهي، وذكر لا يمل، وإن الرجل ليتكئ فيها المتكأ مقدار أربعين سنة، لا يتحول عنه، ولا يمله، يأتيه فيه ما اشتهت نفسه، ولذت عينه”.
هل هناك دليل اقوى من هذا ، لنوع الشغل الذي يشغل المؤمنين المجاهدين في جنة الاسلام المحمدية ؟
لماذا حور العين مهمتهن النكاح فقط و ليس خدمة الازواج مثل الاعتناء بالاطفال و رعاية البيت و غسل الاواني و غيرها من مهمات الزوجات . اليست مهمة الزوجة الاهتمام بشؤون البيت اضافة الى الاستمتاع الجنسي مع الزوج ، فلماذا تقوم حوريات الجنة بواجب المتعة الجنسية فقط ولم يذكر القرآن لهن واجبات اخرى تجاه ازواجهن ؟
ولماذا يزوجهن ب اثنين و سبعين حورية بدل من زوجة واحدة او حتى اربعة كما شرع لهم على الارض ؟ الا تشبع الحاجة الجنسية للرجل اربعة نساء ؟ …. ولربما الجواب هو ، ان الرجل يعطى هناك قوة مائة رجل فاربعة نساء لا تشبع غريزته الحيوانية فيحتاج الى 72 حورية عدى زوجته الارضية ان وصلت معه للجنة و التي لا يأتيها الدور للمارسة مع زوجها الا مرة كل مائة سنة . .
لماذا يهتم القرآن بوصف الحور باجمل الاوصاف وكواعبا اترابا ، وحسنهن كحسن اللؤلوء الابيض المكنون ؟
اليس تلك الايات البينات هي اغراءات شيطانية لصالح نبي الاسلام كي يلتحق اكبر عدد من صعاليك البدو للقتال في جيوشه الغازية لامتلاك السبايا و الارض و الغنائم ، ولماذا يوزع الغنائم و النساء عليهم في حياتهم الارضية ويوزع الحوريات الباكرات الحسناوت عليهم بعد الموت مكافاءة لهم ،الا يعني ان الجنس هو المكافأءة على الارض و في الجنة؟ اليس كل تلك المغريات الشهوانية هي لخدمة مصالح ديكتاتور يتاجر بارواح الرجال من اجل الغنائم والمال و يخدع الناس بالفوز بجنة عرضها السماء و الارض ، تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا . يمارسون الجنس على الارض و في السماء !!
كيف لا تنخدع عقول البدو الجهال بمثل تلك الاقوال الصادرة من فم نبي و رسول من عند الله كما ادعى .
وللاسف الشديد لازال الناس بعد 1400 سنة من نشر تلك الاكاذيب و المغريات الجنسية يصدقون هذا النبي و يؤمنون بدين الجنس و النساء و النكاح للفوز بجنة الحوريات .
اين العقول المفكرة ؟

‏https://www.ssrcaw.org ‎- مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي

‏https://www.ssrcaw.org/ar/art/show.art.asp?aid=533981

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2)إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14) وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا (18) ۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25)

لماذا مغريات الجنة كلها جنس…مركز… الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي… ؟
‏ هل تتصور يا اخي ريزان انت وحدك وقليل من حمالي مليارين من المسلمين وما فيهم من مئات ملايين ذوي الشهادات العليا وفي نظركم كل هولاء ليسوا في مستواك حول تفسير الايات الله واذا فرضنا إنك على الحق والجنة عرضها :…… وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (

علي بارزان
25 09 21 20

الى الاخ قاسم بدر بعد التحية وفائق الاحترام. ، شكرا، صحيح ما تقول لكن. قرأتها في موقع اخر وشكراً وليس عيب والعار ان يستعار باقوال حكماء وعقلاء قوم للعبرة فقط وليست لتعالي والتكبر وان النفس لعمارة لسوء الا من رحم ربه الاعتراف فضيلة وشكرا مرة ثانية
علي بارزان
24 09 21 20

يا ريزان أعلم …… المرء يحيا بلا ساق ولا عضد .. ولا يعيش بلا قلب ولا أدب.…قارن نفسك بنفسك هل ينقصك انت ………!! جوهر كون المرء إنساناً هو ألا يسعى إلى الكمال , أن يكون المرء أحياناً مستعداً لارتكاب ذنوب من أجل الوفاء , ألا يصل المرء في زهده إلى الحد , حيث يجعل التواصل الودي مستحيلاً , أن يكون المرء جاهزاً في نهاية المطاف لأن يهزم ويحكم من الحياة , والذي هو الثمن الحتمي لتثبيته حبه لأفراد بشر آخرين ..
اقتطف ختامه مسك تقول هكذا الجواب ادنها رجاء
اذا الله (تبع كاتب القران) هو اكبر منافق و كذاب و دجال متناقض في افكاره و اقواله … فما بالك باتباعه … ؟ انا اسف الله هكذا…… الله هو المحبوب وحده ، على وجه الأصالة ، وما نحب في الآخرين إلا تجلياته وأنواره فجمال الوجوه من نوره ، وحنان القلوب من حنانه ، فنحن لا نملك من أنفسنا شيئاً إلا بقدر ما يخلع علينا سيدنا و مولانا من أنواره وأسمائه.
الله خلق لنا الشهوة لنتسلق عليها مستشرفين إلى شهوة أرفع .. نتحكم في الهياج الحيواني لشهوة الجسد ونصعد عليها لنكتفي بتلذذ العين بالجمال ثم نعود فنتسلق على هذه الشهوة الثانية لنتلذذ بشهوة العقل إلى الثقافة والعلم والحكمة ثم نعود فنتسلق إلى معراج أكبر لنستشرف الحقيقة ونسعى إليها ونموت في سبيلها .. معارج من الأشواق أدناها الشوق إلى الجسد الطيني وأرفعها الشوق إلى الحقيقة والمثال .. وفي الذروة أعلى الأشواق لرب الكمالات جميعها .. الحق سبحانه وتعالى
و هذا بالضبط ما يفسر و يحلل كثرة الفسيرات و التاويلات للنصوص القرانية.
النصر الحقيقي ، هو انتصار المرء على نفسه…عندما يتعاظم المرء في نفسه يخسر الكثير.
يلعن الظلام وهو الذي أطفأ الشموع
أكثر من الكلام دون عمل ، واكتف بالنقد دون بذل ! ولا تعجب إذا كانت النتيجة صفرا؛ فإن الكلام لا ينبت الشجر.
نظارتي التي يسميها سوداء أسميها أنا واقعية ، عقلانية ، ناضجة ، ولكنه المنتصر في كل مرة. واما انت ليكون سادة الزوار هم الحكماء
نضرب مثل كلب العاقل يكفيه
السادة لا يلهثون خلف شيء بل تأتيهم الأشياء لاهثة. لكن الكلب وهو يركظ سعيداً أمام سيده، يعتقد أنه سيد، إنه لا ينتبه أن من ينتظره حبل يعيده إلى بيت الطاعة يظل كلباً.

وهل في الدنيا شيء بعد الدين أعظم من الأدب ؟ إنه كلام ولكنه كلام يجر أفعالا ، إنه كلام ولكنه يقيمكم إن كنتم قاعدين ، ويقعدكم إن كنتم قائمين ، ويدفع بكم إلى الموت ، و يأخذ بأيديكم إلى الحياة.
الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة ، ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا ، ولا يؤجل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية.
الحرية هي حقك في الاختيار بين عدة بدائل ، بدون امكانية الاختيار ، فالإنسان ليس إنسان ، سيكون مجرد رقم ، أداة ، مجرد “شيء”.
أنت حر .. وحياتك مغامرة .. وغدك مجهول , أنت الذي تقيم أصنامك، وأنت الذي تحطمها .. فامض في طريقك ولا تنس هذه الأمانه التي تحملها على كتفيك “الحرية”.

لاهثًا بين القارات والاجتماعات. هل لاحظتِ أن الكلب المشرّد الذي لا سيّد له، يتبعك ويظل يمشي خلفك حتّى تتبنّيه؟ أمّا الكلب الذي يخرج في نزهة مع سيّده، فهو يركض أمامه حتّى ليصعب على سيّده اللحاق به. إنّ الذين ترينهم في الأمام لاهثين دومًاخلف الأشياء، ليسوا السادة بل الكلاب. السادة لا يلهثون خلف شيء بل تأتيهم الأشياء لاهثة. لكن الكلب، وهو يركض سعيدا أمام سيّده، يعتقد أنه سيد، إنه لا ينتبه أنّ من ينتظره حبلٌ سيعيده إلى بيت الطاعة يظل كلبًا! ( الأسود يليق بك )

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
قليل من الادب رجاءً …… يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( ان كنت دارس قواعد اللغة العربية اظن لا تحتاج الى تفسير
انهم فقط عمال وخدم لا غير بعيدة عن الشذوذ اللا اخلاقي
ايات قرءانية تكذب ادعياء بعض المفسرين
إن ادعاء المسلم على نفسه أنه على غير دين الإسلام : ردة ، والعياذ بالله ، ولو كان مازحا ؛ فمثل هذا لا مزاح فيه ، ولا سخرية ؛ فمن كان سائلا جادا ؛ فليسأل عما شاء ، مما يحتاجه من أمر دينه ودنياه ؛ لكن ما علاقة ذلك بأن يكتب في بياناته ما كتب ؟!
وعلى كل حال فإنه لن يمنعنا كل هذا من إجابتك لأننا نعلم أن هذه شبهة يرددها أعداء الإسلام.
ثانياً:
قد قرأنا لبعض الملحدين أن الإسلام أغرى العرب و” المثليين ” في الإسلام بأن لهم في الجنة غلماناً جميلين لفعل الفاحشة بهم – عياذاً بالله – ، وقد أعمت شهوة الجنس وفساد الفطرة والحقد على الإسلام هؤلاء فراحوا يأتون بآيات من القرآن الكريم ظنوا أنها أدلتهم على ما افتروه على دين الإسلام ، ولا شك ولا ريب أنهم كاذبون مفترون ، وأن الإسلام لم يأتِ إلا بالطهارة والعفاف ولا يوجد مثل هذا الشذوذ إلا في المجتمعات فاسدة الفطرة ، وقد عاقب الله تعالى سلفهم – وهم قوم لوط – بما لم يعاقب به أحداً من الأمم .
وقد عدَّ الإسلام الشذوذ الجنسي – اللواط – جريمة كبرى ، وقد وُصف قوم لوط عليه السلام الذين جاءوا بهذا الذنب القبيح بالعدوان والجهالة والإسراف والإجرام ؛ لفعلهم المنافي للفطرة هذا ، واقرأ ما ذكره الله تعالى عن لوط عليه السلام في خطابه لقومه : أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ . وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ الشعراء / 165- 166 ، وقال تعالى : وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ . أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ النمل/54 – 55 ، قال تعالى : وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ . فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ الأعراف/ 80 – 84 .
وقد بينَّا قبح هذه المعصية وحرمتها وأنه يُقتل الفاعل والمفعول به في أجوبة كثيرة ، فلينظر – مثلاً – أجوبة الأسئلة ( 38622 ) و ( 84140 ) و ( 27176 ) ، وفي جواب السؤال رقم ( 10050 ) تجد الحديث عن حرمة شذوذ النساء – السحاق – كذلك .
فهل من جاء بذنب عظيم كهذا يعِدُه الله تعالى في الجنة بغلمان يقضي شهوته الشاذة معهم ؟! وهل يُقال للمسلمين اصبروا على الشذوذ لتحصلوه في الجنة ؟! إن هؤلاء الملاحدة يعلمون أن الإسلام دين العفاف والطهارة ويعلمون أن الإسلام ليس فيه هذا الشذوذ ، لا في الدنيا ولا في الجنة ، ولكنهم قوم بهت ملاحدة ليس همهم إلا الطعن في الإسلام لما احترقت قلوبهم من دخول الناس في دين الله أفواجاً ، وفيهم العلماء والأطباء والوزراء ، فغاظهم هذا الأمر فراحوا ينشرون الكذب والافتراء على هذا الدين ، لكن كلما تبين للناس كذبهم وافتراؤهم ، ازدادوا تمسكاً بالإسلام وعلموا خواء جعبة الملاحدة وأعداء الدين المطهَّر .
وقد نزَّه الله جنته أن يكون فيها لغو وإثم مما يُسمع فكيف أن يُفعل ؟! قال تعالى : لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماَ الواقعة/ 25 – 26 .
وميل الرجل لبني جنسه ليس ميلاً طبيعيّاً ولا فطريّاً ، بل هو مرض يصيب منتكس الفطرة البعيد عن الطهارة في خلقه وأفعاله ، وهذا بخلاف ميل الرجل للأنثى فهو الميل الطبيعي ، ولذا شرع الله تعالى الزواج في الدنيا ووعد المسلمين بالحور العين من النساء في الآخرة ، هذا هو ما جاء به الإسلام لا غير.

ثالثاً:
أما الآيات التي استدل بها أولئك الملاحدة وأعداء الإسلام فهي تلك التي تذكر الغلمان المخلدين ، ومنها :
قوله تعالى : وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ الطور/ 24 ، وقوله تعالى : وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا الإنسان/ 19 ، وقوله تعالى : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ . بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ . لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ . وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ . وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ الواقعة/ 17 – 21 .
وفي هذه الآيات بيان لحال خدم أهل الجنة ، فقد خلقهم الله تعالى لذلك الأمر على أكمل صورة وأبهاها ؛ وليس من مهمتهم ما افتراه أولئك الأفاكون ، بل نصَّ الله تعالى على عملهم في الجنة ، في القرآن ، وبين أنهم خدم لأصحاب الجنة ، يطوفون عليهم بالطعام والشراب لا غير .
قال الطبري – رحمه الله – : ” وقوله ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) يطوف على هؤلاء السابقين الذين قرّبهم الله في جنات النعيم ولدان على سنّ واحدة لا يتغيرون ولا يموتون .
وقوله ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ ) والأكواب : جمع كوب ، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه ، ولم يكن له خرطوم .
وقوله ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) وكأس خمر من شراب معين ، ظاهر العيون ، جار .
وقوله ( لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا ) يقول : لا تُصدع رءوسُهم عن شربها فتسكر .
وقوله ( وَلا يُنزفُونَ ) بفتح الزاي : لا تنزف عقولهم ، وقرأته عامة قرّاء الكوفة ( لا يُنزفُونَ ) بكسر الزاي بمعنى : ولا ينفد شرابهم .
وقوله ( وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ) ويطوف هؤلاء الولدان المخلدون على هؤلاء السابقين بفاكهة من الفواكه التي يتخيرونها من الجنة لأنفسهم وتشتهيها نفوسهم .
( وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ) يقول : ويطوفون أيضا عليهم بلحم طير مما يشتهون من الطير الذي تشتهيه نفوسهم ” انتهى من ” تفسير الطبري ” ( 23 / 101 – 105 ) باختصار .
وقال ابن كثير – رحمه الله – : ” وقوله تعالى ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ) أي : يطوف على أهل الجنة للخدْمَة ولدانٌ من ولدان الجنة ( مُخَلَّدُونَ ) أي : على حالة واحدة مخلَّدون عليها ، لا يتغيرون عنها ، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن ، ومن فسرهم بأنهم مُخَرّصُونَ في آذانهم الأقرطة ، فإنما عبر عن المعنى بذلك لأن الصغير هو الذي يليق له ذلك دون الكبير .
وقوله ( إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ) أي : إذا رأيتَهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم : حسبتهم لؤلؤاً منثوراً ، ولا يكون في التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن ” انتهى من ” تفسير ابن كثير ” ( 8 / 292 ) .
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69)فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46) وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)

سبحان الله ترى كيف يصف تعالى حور العين يقول لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76
فهو يعلم هناك كذابين ومفترين فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الولدان المخلدون أولئك هم الذين يموتون صغاراً من أبناء المؤمنين أو المشركين ، وهذا القول غير صحيح ، بل الصحيح ما قدمناه من أنهم خلق خاص لخدمة أهل الجنة ، وانظر تفصيل ذلك في جواب السؤال ) .

وبعد :
فهذا جوابنا على ما سألتَ ونرجو أن تنتفع به ، وأن يشرح الله صدر الملحدين للإسلام فتكون من أهله ومن الذابين عنه كيد المبطلين وافتراء الكاذبين ، وإذا لم تنتفع بجوابنا هذا فلعلَّ غيرك أن ينتفع به ، ويعلم به أن الإسلام دين العفاف والطهارة وأنه لا يمكن أن يأتي بما افتراه أولئك المبطلون عن الغاية من خلق خدم أهل الجنة ، وما ذكرناه عن المفسرين لا يُعرف غيره عن أهل الإسلام.
علي بارزان
24 09 21 20