١: يقال بأن لكل أسطورة جذر من الحقيقة ، ولما كانت جذورها بالأساس قديمة جداً ومطمورة في دهاليز الكتب والحضارت ، لذا تبقى حقيقتها غامضة ومجهولة مهما إدعى العلماء والباحثين معرفتهم بها ؟

٢: مَن يدعي معرفته بالحقيقة الكاملة والمطلقة فهو كاذب ودجال لأن لا أحد يعرف حقيقتها غير الذي أوجدها ، وغالباً ماتكون الحقائق المطلقة صعبة الفهم والإدراك رغم ثبوت بَعْضها ، ككيفية دوران الكواكب حول الشمس ونفسها ووفق أية أليةٍ ؟

٣: يقول أينشتاين
مثلنا إزاء العالم (ومنها الاديان والأساطير) مثل رجل أتى بكتاب قيم لا يعرف عنه شيئا ، فلما أخذ بمطالعته تدريجياً وبان له ما فيه من تناسق فكري وترتيب شَعَرْ بأن وراء كلمات هذا الكتاب شئ غامض ومجهول ، وهذا الشيء الغامض والمجهول الذي عجز عن الوصول إليه وفك طلاسمه هو عقل مؤلفه ، فإذا ما إترقى التفكير به وسمى عرف أن هذه الأثار هى نتيجة عقل إنسان عبقري أبدعه ، كذلك نحن إزاء هذا العالم الغامض إذ نشعر بأن وراء نظامه شيئاً غامضاً لا تصل إليه مدارك عقولنا وهذا الشيء هو الله ؟

٤: وأخيراً …؟
ليعبد كل إنسان ما يشاء حجر كان أمشير أم بقر شرط أن لا يؤذي به بشر ، فهنيياً لمن كان لغيره مرشداً ومعلماً ، سلام ؟