☼ يدعي الله انه قد خلق كل شيئ في الوجود … ايات متعددة
– 13:16 … ( الله خلق كل شي وهو الوحد القهر )
– 14:19 ( الم تر ان الله خلق السموت والارض ..)
– 16:70 (والله خلقكم ..)
– 24:45 ( والله خلق كل دابه … )
-35:11 ( والله خلقكم من تراب … )
– 37:96 ( والله خلقكم وما تعملون )
– 39:62 ( الله خلق كل شي وهو علي كل شي وكيل )

☼ يدعي الله انه صاحب المشيئة في الوجود (القدرية ) … ايات متعددة
-6:39 (من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صرط مستقيم )
– 6:111 ( ما كانوا ليومنوا الا ان يشا الله )
– 7:89 (… الا ان يشا الله .. )
– 13:31 ( … ان لو يشا الله لهدي الناس جميعا … )
– 18:24 ( الا ان يشا الله … )
– 36:47 ( لو يشا الله اطعمه … )ق
– 42:24 ( … فان يشا الله يختم علي قلبك …)
– 47:4 ( … ولو يشا الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض )
– 74:56 ( وما يذكرون الا ان يشا الله )
– 76:30 ( وما تشاون الا ان يشا الله )
– 81:29 ( وما تشاون الا ان يشا الله رب العلمين )

☼ يدعي الله انه صاحب المقدرة الكاملة في الوجود (القوة) … ايات متعددة
– 2:117 ( بديع السموت والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون )
– 3:47 ( اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون )
– 3:59 ( ثم قال له كن فيكون )
– 6:73 ( وهو الذي خلق السموت والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون )
– 16:40 (انما قولنا لشي اذا اردنه ان نقول له كن فيكون)
– 19:35 ( اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون )
– 36:82 ( انما امره اذا اراد شيا ان يقول له كن فيكون )
– 40:68 ( هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون )

☼ يدعي الله انه صاحب المعرفة الكاملة و المطلقة في الوجود (حتى المستقبلية الغيبية) … ايات متعددة و كثيرة
– 4:26 ( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم )
– 9:97 ( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم )
– 64:4 (يعلم ما في السموت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور )
– 16:70 ( … لا يعلم بعد علم شيا ان الله عليم قدير) ….

اذا ذلك الاله المدعو (الله) الذي يصف نفسه بانه خالق كل شيئ و صاحب القدر لكل شيئ و صاحب القوة المطلقة لكل شيئ و صاحب المعرفة الغيبية لكل شيئ …
اليس هواله نفسه الذي خلق و اوجد و صنع اقدار كل هؤلاء الزبالة العفنة و القذرة و الحثالة من الاشرار وكان يعلم مصيرهم حتى قبل خلقهم (بحسب وصفه لنفسه, وليس وصفي انا له) , بدءا من الشيطان و نهاية الى الذي لم يخلق بعد كلهم من صنع الله الاسلامي (كما يدعي هو).

فبعد كل هذا هل اتبع عقلي الذي يعمل و يحلل المنطق من الافكار وسوف ينوه الى انه:
تلك الزبالة العفنة و القذرة و الحثالة من الاشرار هي بضاعة الله الفاسدة و التي حتما تحمل بذرة فساد (الله) نفسه هو , فان لم يكن الله الاسلام فاسدا تفي الاساس لما انتج لنا بضاعته هذه من البذور الفاسدة ابدا … اي لا كارنتي (guarantee) ضمان لديه على بضاعته.
في وقت بات في الانسان يقدم ضمانة على بضاعته التي يصنعها …. ؟؟؟

ام اوقف عقلي عن العمل و استحمر نتاجه الفكري واخضعه الى منطق اله الاسلام الاعوج والفاسد مثل نتاج بضاعته … وبذلك اكون من ما يسمون في العرف الاسلامي بالمؤمنين (المحمديين)…. ؟؟؟