hinek çewtebûnên çapandinê derbas bûne, wekî:

– Ew awrên (ewrên) gunamtiyê … Ew awrên (ewrên) gumantiyê

– Doza ve-kolîna sedemên şikestina … Encama doza ve-kolîna sedemên şikestina

– ji alî tevgera Ciwanên Şoreşger va, yî girêdayî apciyan bi taybet … ji alî tevgera Ciwanên Şoreşger va, yî girêdayî PKKˈê va bi taybet bi apociyan va

– û pê ra jî bi lingên xwe pê-le wan rêdarên dikin … pê ra jî bi lingên xwe pê-le wan rêdarên xwe dikin

– Û her du serhilat jî dikanin civatê kurdî ji nû va li xwe kom bikin heger wan rêdar û destûrên xwe bi cih bikin … Û her du serhilat jî dikanin civatê kurdî ji nû va li xwe kom bikin heger rêz û nerxê bidin wan rêdar û destûrên xwe û bi cih bikin

– Rast e ku dijmin û dagirker şer û me dike, li qada aborî û cengî û sêyasî. Lê mixa bin û tixa bin, lê dîsan jî dijmin nikane şerî li dij rêdar û destûrên her du serhilatan bike, em partiyên me Kurdan, bi xwe bi xwe, şer hil-dane li hember rêdar û destûrên xwe ku bi destên xwe da-nîne, û bi ligên xwe pê-le dikin û têve didin …
Rast e ku dijmin û dagirker şerî me dike li qada aborî û cengî û sêyasî. Lê mixa bin û tixa bin, dijmin nikane şer bike li dij rêdar û destûrên yên wan her du herêmên kurdî serhilatdar, ew şer partiyên me Kurdan yên serhilatdar bi xwe (ne partiyê derevî serhilatê) dikin li dijî rêdar û destûr ku ji xwe ra da-nîne, bi xwe bi xwe, PKKˈê li rojava û PDKˈê tev PNKˈê li başûr, şer hil-dane li hember rêdar û destûrên xwe ku bi destên xwe afirandine û da-nîne, û bi ligên xwe têve didin û pê-le dikinê, û rêzên xwe nadihin rêdar û destûrên xwe !i

Ew gotim û ramaên we rast in û di cih da ne, her tim civaka me Kurdan, û bi taybet ew tevgera me yê sêyasî, lewastir dibe û çûktir dibe û mîna qetandinekê ketiye navber nefşên nû ji ciwanan û navber sêyasedarên (sêyasemedarên) Kurdan yên ji nefşa kevin.
Li bin bandora vê rewşê yê li pêş çavên me, ne dûr e li paşerojê (future) de, ew qetandin navber her du aliyan dan êdî bibe çirandina bi tevahî û giştî, ku deng û bang û gotinên pêşiyan (kevinaran) rawestin û derbas nabin paşiyan (nebiyan) !!!i

Yek ji mestirîn û gewretirîn aloziyên me, bi taybetî di nav sêyasetê de, partiyên me Kurdan êdî rê li pêş erqa “Nû Vejandina Xwînê” sekinandine û ziya kirine bi erqek (ramanek) nû, û ew çend dilopên xwînê jî yên ku tên vejandin, li vir û li wir, ew jî di nav rêya erqa kevin ra diçe … !!i
Yan jî bi rastî ku ew çend dilopên xwînê nû ne, lê hiş û mêjiyên wan ji hiş û mêjiya pêşiyan e ! Tu dikanî bi ve-hesî bibeyî (bibêjî):
Ew paşiyên mirî ji gorê der-xistine û ji nû va û bi laşek nû li nav partiyan bi rê-xistine !i

An jî mîna gotina Çayî Kurmênc:
Ew bar û berî kevin li me barandine …!i

Ez bi xwe dibihînim ku yek ji wan tiştên her xerap ev e: Ew awrên (ewrên) gunamtiyê li navber paşiyan û pêşiyan, em dibihînin û temaşe dikin ku çilo (çi tonî, çawa) partiyên me ne zelal in tev gelî xwe ra di pir cihan de, wekî:
Doza ve-kolîna sedemên şikestina Pêşmergehan li sala 2014’an li pêş DAÎŞê, û namên wan çend pêşmergehên ku revînî, kî bûn ew … !? Ev dozek mafdarî ye, û ji mafê Şengaliyan e û Kurdan bi giştî nas bikin wan çend pêşmergehên tirsonek û revonek, ji ber ku me Kurdan ax û ewlekariya xwe me da-niye bi dên li ber destî pêşmergehan, û yî ku duho û pêr em li Şengalê û Kerkûkê firotin, wê siba û du-siba jî me li Silêmaniyê û Hewlêrê jî bifiroşe ! Û heya ew ḳurma neyê dihîtin, dê her tim dara me bi ḳul û derd bimîhîn (bimîn), ev li başûrî Kurdidtanê.

Û li rojavayî Kurdistanê jî, ew doza revandina zarokên Kurdan yên kêmî 18 saliyê ji alî tevgera Ciwanên Şoreşger va, yî girêdayî apciyan bi taybet (apocî: hinek endamên PKKê ku partiyek nû afirandine di nav PKKê da bi namî apocî, ku dibihînin apo ji PKKê bi giştî zanetir e), roj pê rojê em çîrokên revandina zariyên Kurdên rojavayî dibihîsin, li vir û li wir, ew keç û lawên (12, 13, 14, 15, 16…) salî, “apocî” kê bi xwîna zariyan (Biratiya Gelan) ava bikin, ji ber merovên mezin û bi raman nayên xapandin bi siloganên apociyan ne wekî zariyan … !!!i Lê gava ku dê û bavên wan zariyan der-dikevin pêş torên medyayî û banga ve-gerandina zariyên xwe dikin, li bin siya şermbûnê û fedîbûnê ew tevgera girêdayî apociyan bi namî Ciwanên Şoreşger, wan zariyan ve-digerînin, ji ber ku PKKˈê li rojava li ser Nasname ya NY (UN) mûrandiye (îmze kiriye) yê ji bo Mafê Parastin a Zariyan ji Şeran. Tevî ku bi 10ˈan û bi 20ˈan ji wan zarokan vegerandine, lê heya nuha jî qet nehatine naskirin ew kesên ku bi wî karî ra-dibin ji tevgera Ciwanên Şoreşger li pêş kamêran, çima … !? Û kîjan kesa ji Rêveberiya Xweser tevgera Ciwanên Şoreşger diparêze ji pirsê û ji sûcdarî û gunehbariyê li gor yase û destûra rêveberiya xweser bi xwe … !?

Yanê ev mînekên bi çûk li ser rewşa hinek DOZÊN WUNDAKIRÎ li nav civata kurdî û bi destên partiyên Kurdan bi xwe, ku ji me ra nîşan dide ka ku çawa partiyn me rêdar (qanûn) û destûran da-dihînin (da-tînin) û pê ra jî bi lingên xwe pê-le wan rêdarên dikin, qet rêzê nadin rêdar û destûrên xwe

Ev tişta dihêle civata kurdî ji derdora her du serhilatên kurdî (başûr û rojava) bireve û bixeyde, û pê re jî û bi rengekî awtomatîkî ew her du serhilat lewaz dibin û melûl dibin li hember dagirkeran. Û her du serhilat jî dikanin civatê kurdî ji nû va li xwe kom bikin heger wan rêdar û destûrên xwe bi cih bikin !i

Ev ji bilî dozên gendaliyê ku belav bûne li nav her du serhilatên kurdî, çi herêma Kurdistan û çi Rêveberiya Xweser

Rast e ku dijmin û dagirker şer û me dike, li qada aborî û cengî û sêyasî. Lê mixa bin û tixa bin, lê dîsan jî dijmin nikane şerî li dij rêdar û destûrên her du serhilatan bike, em partiyên me Kurdan, bi xwe bi xwe, şer hil-dane li hember rêdar û destûrên xwe ku bi destên xwe da-nîne, û bi ligên xwe pê-le dikin û têve didin.

Ev serinca (şîrove ya) min berve dawî dibe, lê pirs dimihîne: Dê çawa ev tişt çareser bibe ? Û bername (program) ya çareseriyê çî ye ?

Bimihîne xweş-bar
Rêzan