وسؤالي هنا:
هل تطبق هذه الفكرة على الجانب الديني ايضا … ؟؟؟
ام تبقي تلك الفكرة فقط في الجانب السياسي, الثقافي, الاجتماعي, القومي, الاقتصادي وغيرها, كل الجوانب ما عدا الجانب الديني …؟؟؟

ففي شرقنا الاوسط حيث الدين هو المحور ويدور في فلكه كل شيئ اخر على اطراف الدين, وفي والدين بحد ذاته بقدس بشرا (مثلي ومثلك)و يضعهم في مرتبة الاهلهة نفسها ولعل خير مثال, هي في الشهادة الاسلامية نفسها التي تقول :(اشهد ان لااله الا الله, وان محمد رسول الله) حيث ان ذكر محمد (البشري) ووضعه في ذكر الشهادة هي تنقسص كم قيمة الشهادة لو كانت وحدها متوجة بعبارة (اشهد ان لا الله الا الل) والتي يتعبراها الكثير من المسلمين كشهادة ناقصة, لانها لا تحتوي على ذكر محمد (البشري), وهذا يعني تماما في وجهة نظر الاسلامي ان اله الاسلام (الله) وحده لا يكفي في الشهادة, وهو اله ناقص ان لم يلحق ذكره باسم محمد.

كل هذا ونحن نعلاف بانه هناك الكثرين الذين يقدسون محمد مباشرة, او علي, او ابو بكر و عمر ,او الحسن و الحسين, او هناك الكثير والكثير ممن يقدسون شخصيات سياسية, مثلا: صدام حسين او اتاتورك او الاسد … الخ
كل هؤلاء البشر هم مقدسون عند اعداد لا يستهان بها من البشر الشرق الاوسطين, وكلهم ينافقون و يدعون بانهم لا يقدسونهم بل يحترمونهم فقط, بينما في التطبيق هو تقديس مثل ما يقدس الهه. ولكن فقط الاختلاف فقط في مرتبة التقديس .

فهل يمكن ان نقول مقولتك و نسقطها على الجانب الديني ايضا, مثلا:
… ولا تقدس بشراً. التقديس لبشرٍ (مثلي ومثلك) غباء. لا ترهن عقلك لبشرٍ حتى وان كان نبيا … ؟؟؟

Bimîne xweşbar
دمتم بخير