يسعد نهارك كاكا ريزان،
أولآ شكرآ لتعليقك وتفضلك بقرأة الموضوع. ثانيآ أنا مثلك أتمنى كتابة كل ما أكتبه بغلتنا الكردية الفصحى الجميلة، لكن كما تفضلت الواقع المرير يحول دون ذلك. ثالثآ، لم يكن هناك أي حديث من قبل نظام صدام حسين عن نوعية وشكل الأبجدية التي كان على الكرد إستخدامها، هذا مجرد كذب ودجل. الذين روجوا لهذه الكذبة هم جوقة الطالباني المقية والمعادية لكل شيئ يتعلق باللغة الكردية الفصحى (الكرمانجية).
ثم تاريخيآ لا يوجد في تاريخ الشعب الكردي لهجة (سورانية). هذه اللهجة حديثة العهد وهي مزيج من اللغة الفصحى ومطعمة باللهجة الهورامية لا أكثر. سوران قرية كانت وحتى الأن تعتبر قرية كبرى. ثم من أين أتى هذا الكم من الحروف التي تستخدم في تلك الأبجدية المعتة؟؟ عدد أحرف الأبجدية الكردية عندما وضعت في مدينة أوغاريت 1500 عام قبل الميلاد كانت (30) حرفآ على مدى أكثر من (3000) عامآ أضاف الشعب الكردي لها حرفآ (1) واحدآ فقط، ولهذا تجد عدد أحرف أبجديتنا اليوم (31) حرفآ. كل كردي يدعي بأن علينا إضافة أحرف أخرى لأبجديتنا: إما هو شخص أحمق لا يفقه شيئ، أو إنسان خبيث ويحاول أن يضر بلغتنا الكردية.
الأمر الوحيد الذي يجب تصحيحه هو إستعاد اللفظ الكردي فيما يتعلق بالحرف:
(q)
حرف (القاف) العربي غير موجود في لغتنا الكردية، ولا في أي لغة هندو- أوروبية، المجموعة اللغوية التي ينتمي إليها لغتنا الكردية. وعلينا نطقها كما تلفظ في اللغة الإنكليزية “تقريبآ”. وإليك بعض الأمثلة:
Nivisandin Bilêvkirin
Qew ——> (Kew)
Qer ——> (Qer)
Qûn ——> (Kûn)
Quz ——> (Kuz)
Qîz ——> (Kîz)

رابعآ، سبب رفض بعض المتعصبيين السوران والظاظا توحيد اللغة الكردية، لأنهم يدركون جيدآ بأن لهاجتهم فقيرة بالمفردات ولا تمتاز بالجمالية والليونة التي يتمتع بها الكردية الفصحى، لذا يخافون من إنصهار تلك اللهجات.

ما عدا ذلك فإن أبجديتنا الكردية (اللاتينية) التي وضعها الراحل الأمير جلادت بدرخان رحمه الله، تلبي جميع حاجات لغتنا، وأنا ضد أي تلاعب بها، وبفضل هذه الأبجدية الرائعة إستطاع شعبنا الحفاظ على لغته وبالتالي هويته القومية.
في الختام لك مني أجمل تحية ودمت بخير.
بيار.

بخصوص موضوع عدم توحيد الابجدية الكوردية تحديدا , اي ابحدية موحدة تكتب بها كل اللهجات الكوردية بدل ان يكون لكن طرف سياسي ابحديته الخاصة, اي كما يحاول الكثيرين من السياسين الكورد اليوم ادخال هذ الموضوع الادبي لبحت في ضمن برامجهم السياسية و اللعب بها والمزاودة عليها في البزار السياسي.
قد سمعتها اكثر من مرة , ومن سياسين من توجه معينة ولعدم ثقتي يالسياسين لم اعطي ذلك بالا و لم اردده الى الان ويمكن القول بانها اول مرة اكتب تعليق عليها على موقع ما, وهو انه في اثناء الاتفاق السياسي الذي حدث في سنة 1970 بين صدام حسين و الكورد (البرزاني الاب و الطلباني و الاحزاب الاخرى) حين اجبرته الظروف على الاعتراف باللكورد سياسيا وما تلته من ذلك من حقوق ثقافية و لغوية في ضمن العراق, فان صدام حسين قد شرط شرطا ثقافيا على الطرف الكوردي ((بعضهم قال بانه مكتوب و الاخر قال بانه شرط لفظي و كلامي وغير مكتوب ولكن حكمه ما زال ساري المفعول تماما مثل الايات القرانية المنسوخة كتابتا و الباقية قولا مثل حالة الرجم التي قام بها محمدد نفسه , حيث لا توجد اية الرجم نفسها)) بان تكون اللغة الكوردية في العراق بالاحرف العربية حصرا حتى يتم الاعتراف بها في العراق العربي. و هذا هو السبب الاساسي من عدم توجه الكورد في جنوب كوردستان الى الاحرف الكوردية (اللاتينية) التي كانت موجودة قبل ذلك الاتفاق …
اذا هي تفيذ لوصية صدام حسين من قبل الاحزاب الكوردستانية هناك.

وان اكثر ما يحرك و يدفع ذلك الفكر لديي هو انني ما زلت لم اجد الى اليوم على الانترنيت الوثيقة الاصلية (النص الاصلي لاتفاقية 1970) لا في الGoogle و لا غيرها, ولا في ارشيف حكومة اقليم كوردستان على الانترنيت … !!!
بل ان كل ما كنت اجده هي عبارة عن مقالات تتحدث على ذلك الاتفاق في بعض فقراته و بنوده ولا اكثر من ذلك.
فان كان بين يديكم يا سيد بيار روباري اي موقع او صورة من الارشيف الاصلي صورة عن تلك الاتقافية, او اي شخص يقرا هذا التعليق , ان استطعتم ان تدلوني عليه اكون لكم من الشاكرين. فعلى ما يبدوا ان نظام الفلترة التي تتبعها ادارة كوكل تجعل من نفس عملية البحث في البيانات تختلف من بلد الى اخر, ومن مكان الى اخر. وفق بنود الاتفاق و التعاقد من الحكومات المختلفة.
(فقط اللينك ان امكن).

Bimînin bi xweş-barî