<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: نظرات على كتاب ( البحث عن الدين الايزيدي التاريخي ) للدكتور خليل جندي .(1-2)	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2024/03/26/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2024/03/26/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 27 Mar 2024 16:08:19 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: Haji Alo Arab		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/03/26/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af/#comment-21035</link>

		<dc:creator><![CDATA[Haji Alo Arab]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Mar 2024 16:08:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=82796#comment-21035</guid>

					<description><![CDATA[تحية طيبة للجميع
 بداية كنت أتمنى أن يحوي الكتاب أو التعليق المضاف شيئاً مستقلاً عن الإسلام , أولاً إبراهيم الخليل, إذا كنتم لا تعرفون إسمه فلماذا تتكلمون عنه وهو أرامي جد اليهود الذين يعرفون كل الحقيقة عنه وتختلف بمقدار 180 درجة عما تتحدثون عنه في شأنه , إسمه ليس إبراهيم ولا أبوه عازر ولا نار نمرود ولا سنونو يطفئه ولا همَّ بذبح إسماعيل ولا رجب ولا شعبان ولا أيّ شيءٍ مما يقوله الئيزديون صحيح في شأن إبراهيم, كُل ما نقوله هو ترديد لما يقرّه الإسلام وهو باطل من أساسه طالما أحفاده يرفضون ذلك الغريب ليس أعلم من ذويه , هو من أور هرب من الملك الكيشي في 1500 ق م , لأنه خرق قوانين بابل في الزواج فتوجه شمالاً حتى وصل حرّان هناك كُشف أمره فهرب منهم  جنوباً حتى وصل فلسطين ثم مصر ثم عاد إلى فلسطين وتوفي فيها (هذا بحسب خارطة أسفاره عند اليهود)
التناسخ والقيامة مبدآن على طرفي نقيض لكن الئيزديون يعترفون بهما معاً لأنهم لم يتخلّو عن التناسخ وتحت سيف الإسلام أضافوا إليه القيامة والجنة والنار وهلم جرّا وهو إيمان دخيل ثبت علمياً بطلانها أما عند الشعوب الأخرى , فمن هم هؤلاء الشعوب ؟ إنهم جميعاً من نفس الأصل المزداسني الزرادشتي(الدروز والعلويوىون والشيعة وغيرهم تحت تأثير الإسلام أصبحوا يتنكرون له  وشرقاٌ حتى الهند فكلهم آريون من تلك الشجرة
في شأن كلمة شيطان كنت أتمنى أن يكون الئيزديون أكثر جرأة وصراحة, فهم يعلمون أن الإسلام يعتبر كل من لا يدخل الإسلام هو عابد شيطان شاء أم أبى ( عدا اليهود والنصارى) مهما تكن فأنت عابد شيطان أو تسلم ولا يخفى علينا أن زردشت إعتبر جميع الآلهة عدا الشمس (اهورمزدا) دئيفة / ديوةكان/ غيلان وهي أقرب ترجمة للشيطان, لكن بسبب المعارضة الشديدة وهربه سماهم أخيراً  يزدان أي الآلهة وهي جمع كلمة يزيد الفارسية التي تعني الإله فجعلها آلهة مساعدة للشمس اهورمزدا, فتخلص من إتهام كل الشعب بدئيفة يسنة (عبدة الغول) وإعترف به  والد دارا الأول حاكم بلخ الميدي وهي مدينة مقدسة حتى اليوم (مزار شريف) ومن هناك إنشرت تعليماته . وبعد أن محى الإسلام إسم هورمزدا حلت كلمة يزدان محلها لتعني الله وهي بحد ذاتها جمع وليس مفرداً (يزيد +ان) أداة الجمع الكوردية 
 أما الهجرة فقد حدثت بعد الإسلام من جميع الجهات فالمركه هو وطن عشيرة الهكاري وفروعها البيدة والباستكي وغيرهم  بمن فيهم عشيرة المزوري التي اسلمت فالهكاري تشمل منطقة واسعة حتى داخل تركيا, وبقية الئيزديين قد هربوا إلى الجبال من كل مكان وبعد الشيخ عدي ونهضة الداسنيين إتجهوا نحو المركه , عشيرة الختاري هي من الحضر والكوران المسلمة من سكان المدائن خؤرستان يسمونهم الفرس الديلم ومنهم صباغ يزيد بمعاوية والسنجاريون هم من الكوفة وجنوب العراق .
مندا  لا علاقة له بكلمة كرمانج التي تعني العامة من يمتهنون حرفة الزراعة اللغة الكرمانجية تعني لغة العامة ولغة الكُتاب/الفصحى سموها لغة بهلوية التي اصبحت تعني الفارسية والكرمانجية أصبحت تعني الكوردية ,  مندا هو أومر مندا البطل الميدي المشهور القادر على كل شيئ أحد أبطال الميديين في الحروب الىشورية الميدية قبل  إنتخاب دياكو وتأسيس الدولة الميدية في 728 ق م , وهناك بطل أخر مشهور في سرعة حسم الأعمال نسميه فرطونة وتوفيق وهبي يسميه أفرتةونة مشهور بين السوران والفرس بإسم فريدون 
وأنا أتفق تماماً في معني المجيرور أي كهنة وخادم مزار  ومنها إشتق اليونان بمكوس Magus والسين إضافة يونانية مثل زيوس يوليوس بطليموس ..... حورها العرب حسب لغتهم إلى مجوس , وهي بحسب لغة أهلها هي مزدايسنة و بعد سقوطهم إشتقت منها عشرات الاسماء مثل المزدية والداسنية والزردشتية وهي لم تكن ديناً آخر بل تنسيب لكاتب الدين زرادشت ولا يزال جذرها الداسني حيّاً حتي اليوم  
إذا كنتم تبحثون عن الدين الداسني/الئيزدي التاريخي فقد أرشدنا إليه المرحوم ملا خليل مشختي :إذهبوا إلى إيران وستعرفون دينكم),  وهذا لا يعني أن ديننا قد نشأ في إيران أبداً بدايته التي عرفنا نشأ في بابل في زمن جم جمي سلطان الذي يسميه الإيرانيون ب جمشيد صاحب العرش التاريخيبإسمه زروان وإلهه ئيزيد وخلال الألف تغيرت الأسماء إلى ميهر أي الميثرائية ثم مزدايسنة وإنتشر حتى شرق أفغانستان فكان دين الدولة الساسانية الرسمي حتى النهاية ونحن اليوم داسنيون بنفس المعنى في زمن الشيخ حسن ظهرت تسمية ئيزدي لتحل محل الإسم  داسني المكفر تحت حكم  الدولة الإسلامية]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>تحية طيبة للجميع<br />
 بداية كنت أتمنى أن يحوي الكتاب أو التعليق المضاف شيئاً مستقلاً عن الإسلام , أولاً إبراهيم الخليل, إذا كنتم لا تعرفون إسمه فلماذا تتكلمون عنه وهو أرامي جد اليهود الذين يعرفون كل الحقيقة عنه وتختلف بمقدار 180 درجة عما تتحدثون عنه في شأنه , إسمه ليس إبراهيم ولا أبوه عازر ولا نار نمرود ولا سنونو يطفئه ولا همَّ بذبح إسماعيل ولا رجب ولا شعبان ولا أيّ شيءٍ مما يقوله الئيزديون صحيح في شأن إبراهيم, كُل ما نقوله هو ترديد لما يقرّه الإسلام وهو باطل من أساسه طالما أحفاده يرفضون ذلك الغريب ليس أعلم من ذويه , هو من أور هرب من الملك الكيشي في 1500 ق م , لأنه خرق قوانين بابل في الزواج فتوجه شمالاً حتى وصل حرّان هناك كُشف أمره فهرب منهم  جنوباً حتى وصل فلسطين ثم مصر ثم عاد إلى فلسطين وتوفي فيها (هذا بحسب خارطة أسفاره عند اليهود)<br />
التناسخ والقيامة مبدآن على طرفي نقيض لكن الئيزديون يعترفون بهما معاً لأنهم لم يتخلّو عن التناسخ وتحت سيف الإسلام أضافوا إليه القيامة والجنة والنار وهلم جرّا وهو إيمان دخيل ثبت علمياً بطلانها أما عند الشعوب الأخرى , فمن هم هؤلاء الشعوب ؟ إنهم جميعاً من نفس الأصل المزداسني الزرادشتي(الدروز والعلويوىون والشيعة وغيرهم تحت تأثير الإسلام أصبحوا يتنكرون له  وشرقاٌ حتى الهند فكلهم آريون من تلك الشجرة<br />
في شأن كلمة شيطان كنت أتمنى أن يكون الئيزديون أكثر جرأة وصراحة, فهم يعلمون أن الإسلام يعتبر كل من لا يدخل الإسلام هو عابد شيطان شاء أم أبى ( عدا اليهود والنصارى) مهما تكن فأنت عابد شيطان أو تسلم ولا يخفى علينا أن زردشت إعتبر جميع الآلهة عدا الشمس (اهورمزدا) دئيفة / ديوةكان/ غيلان وهي أقرب ترجمة للشيطان, لكن بسبب المعارضة الشديدة وهربه سماهم أخيراً  يزدان أي الآلهة وهي جمع كلمة يزيد الفارسية التي تعني الإله فجعلها آلهة مساعدة للشمس اهورمزدا, فتخلص من إتهام كل الشعب بدئيفة يسنة (عبدة الغول) وإعترف به  والد دارا الأول حاكم بلخ الميدي وهي مدينة مقدسة حتى اليوم (مزار شريف) ومن هناك إنشرت تعليماته . وبعد أن محى الإسلام إسم هورمزدا حلت كلمة يزدان محلها لتعني الله وهي بحد ذاتها جمع وليس مفرداً (يزيد +ان) أداة الجمع الكوردية<br />
 أما الهجرة فقد حدثت بعد الإسلام من جميع الجهات فالمركه هو وطن عشيرة الهكاري وفروعها البيدة والباستكي وغيرهم  بمن فيهم عشيرة المزوري التي اسلمت فالهكاري تشمل منطقة واسعة حتى داخل تركيا, وبقية الئيزديين قد هربوا إلى الجبال من كل مكان وبعد الشيخ عدي ونهضة الداسنيين إتجهوا نحو المركه , عشيرة الختاري هي من الحضر والكوران المسلمة من سكان المدائن خؤرستان يسمونهم الفرس الديلم ومنهم صباغ يزيد بمعاوية والسنجاريون هم من الكوفة وجنوب العراق .<br />
مندا  لا علاقة له بكلمة كرمانج التي تعني العامة من يمتهنون حرفة الزراعة اللغة الكرمانجية تعني لغة العامة ولغة الكُتاب/الفصحى سموها لغة بهلوية التي اصبحت تعني الفارسية والكرمانجية أصبحت تعني الكوردية ,  مندا هو أومر مندا البطل الميدي المشهور القادر على كل شيئ أحد أبطال الميديين في الحروب الىشورية الميدية قبل  إنتخاب دياكو وتأسيس الدولة الميدية في 728 ق م , وهناك بطل أخر مشهور في سرعة حسم الأعمال نسميه فرطونة وتوفيق وهبي يسميه أفرتةونة مشهور بين السوران والفرس بإسم فريدون<br />
وأنا أتفق تماماً في معني المجيرور أي كهنة وخادم مزار  ومنها إشتق اليونان بمكوس Magus والسين إضافة يونانية مثل زيوس يوليوس بطليموس &#8230;.. حورها العرب حسب لغتهم إلى مجوس , وهي بحسب لغة أهلها هي مزدايسنة و بعد سقوطهم إشتقت منها عشرات الاسماء مثل المزدية والداسنية والزردشتية وهي لم تكن ديناً آخر بل تنسيب لكاتب الدين زرادشت ولا يزال جذرها الداسني حيّاً حتي اليوم<br />
إذا كنتم تبحثون عن الدين الداسني/الئيزدي التاريخي فقد أرشدنا إليه المرحوم ملا خليل مشختي :إذهبوا إلى إيران وستعرفون دينكم),  وهذا لا يعني أن ديننا قد نشأ في إيران أبداً بدايته التي عرفنا نشأ في بابل في زمن جم جمي سلطان الذي يسميه الإيرانيون ب جمشيد صاحب العرش التاريخيبإسمه زروان وإلهه ئيزيد وخلال الألف تغيرت الأسماء إلى ميهر أي الميثرائية ثم مزدايسنة وإنتشر حتى شرق أفغانستان فكان دين الدولة الساسانية الرسمي حتى النهاية ونحن اليوم داسنيون بنفس المعنى في زمن الشيخ حسن ظهرت تسمية ئيزدي لتحل محل الإسم  داسني المكفر تحت حكم  الدولة الإسلامية</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: مراد سليمان علو		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/03/26/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%af/#comment-21025</link>

		<dc:creator><![CDATA[مراد سليمان علو]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 15:08:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=82796#comment-21025</guid>

					<description><![CDATA[مرحبا أخي العزيز
أتفق معك إم عنوان الكتاب جملة غير مفيدة .. فمامعنى أن يقول أحدهم : (البحث عن الديانة الأيزيدية تاريخيا) كان من الممكن أن يكون بحث في .. كما تفضلت ...تحياتي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>مرحبا أخي العزيز<br />
أتفق معك إم عنوان الكتاب جملة غير مفيدة .. فمامعنى أن يقول أحدهم : (البحث عن الديانة الأيزيدية تاريخيا) كان من الممكن أن يكون بحث في .. كما تفضلت &#8230;تحياتي</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
