Li vê warê çend pit û xalekkên ku balê min dikişîne, û dixwezim bi te ra û bo xwendevanan ran parve bikim, ew jî ev in:

1)- Yekem:
ومن التماثيل الإنثوية التي تم العثور عليها هي، آلهة جالسة بشكل إحتفالي يحيط بها أسدان، في مخزن الحبوب.
Pirsa ku balê min dikişîne, ev e:
Gelo … Ma ev ku di dîroka herêma rojhilata navîn ku pê ra dibêjin yezdana jin ( Duw Şêr .. bi erebî Zû-Şêr), ku li ser dîwanê rû-niştiye, li her aliyekê wê (ji rastê û ji çepê) şêrek rû-niştiye, mîna ew nî-sana/nî-şana hêzê û fermandariyê û mekinbûnê ji serhilatê ra … ???

2)- Duyem:
والسكان كانوا يستخدمون أسطح منازل بعضهم البعض، كي يستطيعوا الوصول إلى منازلهم ومنازل جيرانهم للزيارة أو السؤال عن شيئ. ولهذا تعتبر أسطح منازل المدينة شوارع وكل السكان كانوا يستخدمون أسطح الغير.

Ka li vê vîdyowa jêrîn seh kin û temaşe bikin, ji girêdanka (the link) jêrîn, ku çawa ew raman ji nû va der-ketiye holê, û hîn nemiriye, û ew enkûrên dar-xistî yên Babîlonê, ew jî nimûneyek ji vê yekê bû.

Girêdank:
https://youtube.com/shorts/AORnSbXYot0?si=M9WVeAjMdGMaRnc0

3)- Sêyem:
لماذا سكان مدينة “گر-چتل” كانوا يدخلون إلى منازلهم والخروج منها من السقف؟؟
Di behwerî ya min da, ew bêtir girê-dayî teve parastina xwe (yê wan nîştecihên Girê Çetel) ji heywanan bi giştî, çi yên hovî û canewer/cinair wekî (heftar, gur, piling,
şêr, çeqel…whd), û çi jî li dijî heywanên xwuşanok bi taybet û herî bêtir (mehr/mar û dûvpişk/dûwpişk) yên ku bi rêya derî û penceran dikevin ode û xaniyan.

Bimihîne bi xêr û xweşî.