<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: الــــنــــرجــــســي   الأبــــــلــــه &#8211; عــبــدالناصر عــلــيوي الــعبيدي	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2024/04/22/%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%86%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1%D8%AC%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B3%D9%80%D9%80%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2024/04/22/%d8%a7%d9%84%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b1%d8%ac%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 27 Apr 2024 09:43:41 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: فتحي الجندي		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/04/22/%d8%a7%d9%84%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%86%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b1%d8%ac%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80/#comment-21142</link>

		<dc:creator><![CDATA[فتحي الجندي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Apr 2024 09:43:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=83219#comment-21142</guid>

					<description><![CDATA[القصيدة مصححة:

هلّا رأيتمْ أبلهاً (مُتأستذا)..؟
	
	
قد ظنَّ نفسَهُ فيلسوفاً جهبذا
يُلْقى الدورسَ على مشايخِ عصرِهِ
	
	
وهو الذي مَزجَ الشرابَ مع القذى
سمجٌ ثقيلٌ تافهٌ لا يرعوي
	
	
في كلِّ شاردةٍ وواردةٍ هذى
ينفي الوقائعَ والهوى برهانُهُ
	
	
وبزعمِهِ أنّ الحقيقةَ هكذا
ما همَّهُ إذْ ما كشفتَ لسَقْطِهِ
	
	
ووَجَدْتَ عيباً في الكلامِ ومأخَذا
بلْ يستمرُّ محلقاً بخيالِهِ
	
	
ليشقَّ في صُمِّ الحوائطِ منفذا
للوهلةِ الأولى تراهُ مفكراً
	
	
لكنْ سريعاً ما يصيرُ مشعوذا
ضحكاتُهُ البلهاءُ لا تدري لما
	
	
أبطبعِ إبليسَ اللعينِ قد احتذى
عجباً مع الأغرابِ يبدو ناعماً
	
	
لكنْ مع الجيرانِ يُصبحُ قُنْفُذا
النارُ تسعرُ في المضاربِ حولَهُ
	
	
وتراهُ يذهبُ لللقالقِ مُنقذا
لو مسَّ قَرحٌ للخليقةِ يشتفي
	
	
وبصوتِ أنّاتِ الجياعِ تلذذا
وكأنَّهُ قد جاءَ من رَحِمِ الخنا
	
	
وعلى يدِ الشيطانِ كانَ تتلمذا
لو رُحتَ تبحثُ في سجلِّهِ لنْ ترى
	
	
إلّا المثالبَ والمآسيَ والأذى
قد باتَ ممقوتاً لدى كلِّ الورى
	
	
إبليسُ لو يوماً رآهُ تعوّذا
هو لاصقٌ بالقومِ رَغْمَ أنوفهمْ
	
	
وجميعهمْ لفراقهِ كمْ حبّذا]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>القصيدة مصححة:</p>
<p>هلّا رأيتمْ أبلهاً (مُتأستذا)..؟</p>
<p>قد ظنَّ نفسَهُ فيلسوفاً جهبذا<br />
يُلْقى الدورسَ على مشايخِ عصرِهِ</p>
<p>وهو الذي مَزجَ الشرابَ مع القذى<br />
سمجٌ ثقيلٌ تافهٌ لا يرعوي</p>
<p>في كلِّ شاردةٍ وواردةٍ هذى<br />
ينفي الوقائعَ والهوى برهانُهُ</p>
<p>وبزعمِهِ أنّ الحقيقةَ هكذا<br />
ما همَّهُ إذْ ما كشفتَ لسَقْطِهِ</p>
<p>ووَجَدْتَ عيباً في الكلامِ ومأخَذا<br />
بلْ يستمرُّ محلقاً بخيالِهِ</p>
<p>ليشقَّ في صُمِّ الحوائطِ منفذا<br />
للوهلةِ الأولى تراهُ مفكراً</p>
<p>لكنْ سريعاً ما يصيرُ مشعوذا<br />
ضحكاتُهُ البلهاءُ لا تدري لما</p>
<p>أبطبعِ إبليسَ اللعينِ قد احتذى<br />
عجباً مع الأغرابِ يبدو ناعماً</p>
<p>لكنْ مع الجيرانِ يُصبحُ قُنْفُذا<br />
النارُ تسعرُ في المضاربِ حولَهُ</p>
<p>وتراهُ يذهبُ لللقالقِ مُنقذا<br />
لو مسَّ قَرحٌ للخليقةِ يشتفي</p>
<p>وبصوتِ أنّاتِ الجياعِ تلذذا<br />
وكأنَّهُ قد جاءَ من رَحِمِ الخنا</p>
<p>وعلى يدِ الشيطانِ كانَ تتلمذا<br />
لو رُحتَ تبحثُ في سجلِّهِ لنْ ترى</p>
<p>إلّا المثالبَ والمآسيَ والأذى<br />
قد باتَ ممقوتاً لدى كلِّ الورى</p>
<p>إبليسُ لو يوماً رآهُ تعوّذا<br />
هو لاصقٌ بالقومِ رَغْمَ أنوفهمْ</p>
<p>وجميعهمْ لفراقهِ كمْ حبّذا</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
