<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: هل حقا اننا شعب فاسد ؟- الجزء الثالث- حاتم خاني	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%D9%87%D9%84-%D8%AD%D9%82%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%9F-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%AD%D8%A7%D8%AA/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%d9%87%d9%84-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af-%d8%9f-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%ad%d8%a7%d8%aa/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 15 Dec 2024 20:15:56 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: sotkurdistan		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%d9%87%d9%84-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af-%d8%9f-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%ad%d8%a7%d8%aa/#comment-22329</link>

		<dc:creator><![CDATA[sotkurdistan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 20:15:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=87390#comment-22329</guid>

					<description><![CDATA[الاستاذ الفاضل حاتم المحترم
شكرا جزيلا على هذه التفاصيل حول عمليات الفساد التي تجري مع الاسف في وطننا و هذا الاغناء  و تسليط الضوء و من زاوية اخرى تستحق  حقا التقدير . 
تقبل أحترامي و أرجوا الاستمرار من أجل أيصال الفكرة.
أخوكم
هشام عقراوق]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>الاستاذ الفاضل حاتم المحترم<br />
شكرا جزيلا على هذه التفاصيل حول عمليات الفساد التي تجري مع الاسف في وطننا و هذا الاغناء  و تسليط الضوء و من زاوية اخرى تستحق  حقا التقدير .<br />
تقبل أحترامي و أرجوا الاستمرار من أجل أيصال الفكرة.<br />
أخوكم<br />
هشام عقراوق</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: حاتم خاني		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%d9%87%d9%84-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af-%d8%9f-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%ad%d8%a7%d8%aa/#comment-22328</link>

		<dc:creator><![CDATA[حاتم خاني]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 18:53:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=87390#comment-22328</guid>

					<description><![CDATA[استاذ هشام المحترم 
نعم يبدو لك ولي ولكل من يعيش في مجتمعنا ان الفساد اصبح حالة مستساغة بين الجميع , ومن لا يمارسه اصبح حالة شاذة . 
لنعد الى حالنا قبل 2003 وهي السنة التي نعتبرها حدا فاصلا بين الفطرة التي تربينا عليها وبين السلوكيات التي دخلت علينا بعد ان تأكد الجميع ان لا عودة الى احضان الدكتاتورية العراقية , وهذه السلوكيات جاءت مع البعض ممن عاد الى الوطن .وهي التي ادت الى انتشار هذه الحالة التي ندعوها بالفساد بين افراد الشعب . ولنضرب بعض الامثلة لتوضيح الفكرة . 
الكل في كوردستان كانوا يعرفون تماما الشخص المسؤول عن منح الاموال او لنقل ( مسؤول الخزنة ) حيث كان يمنح الاموال بمجرد استلامه قصاصة ورقة مكتوب عليها المبلغ والتوقيع , ويمكن زيادة المبلغ او نقصانه حسب نوع التوصية ودون اي حسابات او تدوين لما كان يتم في ذلك الوقت , ولكي احصل انا مثلا على مبلغ مالي سواء لحسابي الشخصي او للدائرة التي اعمل فيها اي للحالات  العامة فانني احتاج الى ( معارف ) يوصون هذا المسؤول واحصل بعدها على ما اتمناه دون تدوين ايضا . وعندما يراني الاخرون افعل ذلك سينحون مثلي تماما ورويدا روديا اصبحت هذه الحالة ( شطارة ) يتمنى الجميع القيام بها وهي بالنسبة للبعض الاخر الذين لا يتمكنون القيام بها ( فسادا )  
لو ان هذا المسؤول كان يخضع لتعليمات صارمة مثل تلك الموجودة في البلدان الغربية لما تمنى الجميع ممارسة هذه الشطارة . ولو كانت الاموال التي تمنح على المحتاجين تخضع لضوابط معينة وليست خاضعة لاهواء المسؤولين لما انتشار الفساد او الشطارة .
مثال اخر :
كان احد المسؤولين المشرفين على احد المصارف التي كانت تعمل في كوردستان يتصرف وكأن البنك ملك له , يصرف منها اي مبلغ يتمناه دون محاسبة او رادع ودون اي قانون , وعندما كان بقية الموظفين يرون هذه الصلاحيات الكبيرة في التصرف وفق الاهواء وليس وفق القانون , بدأ الكثيرين منهم يتمنى ان يصبح مثله اي يسعى لتعلم ( ما ندعوه نحن بالفساد )
هل تعلم ان اعضاء الاحزاب الحاكمة يمكن ان يحصلوا على شهادة الماجستير او الدكتوراه بطرق اقل ما يقال عنها بانها ليست من استحقاقاته , فعندما ارى المسؤول يعبد لي طريقا غير سوي للحصول على مكسب او منفعة لما لا اسلكه . وعندما يرى الاخرون ما اقوم به , هل يبقى في ذيل القائمة ام يسعى لتقليدي  
الامثلة التي رأيناها وعشنا معها كثيرة جدا استاذ هشام , ومعظمها بدأت من المسؤولين وليس من افراد الشعب . 
اما في الدول الغربية , ليس من يحارب الفساد هو الشعب , ولكن الشعب خاضع لقوانين تنظم حياته وقد  مرت عليه كل هذه السنين وهو يرى فوائد تلك القوانين التي لم نصل نحن الى ذلك المستوى بعد , لذا فهو يسعى لتطبيقها ويتمنى من الاخرين تطبيقها .
كل سلطة ضعيفة او سلطة شمولية  تحاول ان تورط المواطنين في الوقوع في براثن الخروج عن القوانين لكي يكون لديها ذريعة في ممارسة الفساد . 
شكرا لمرورك الكريم ومهما اختلفنا فهذا لا يفسد للود قضية . وسنحاول اكمال بقية الاجزاء]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>استاذ هشام المحترم<br />
نعم يبدو لك ولي ولكل من يعيش في مجتمعنا ان الفساد اصبح حالة مستساغة بين الجميع , ومن لا يمارسه اصبح حالة شاذة .<br />
لنعد الى حالنا قبل 2003 وهي السنة التي نعتبرها حدا فاصلا بين الفطرة التي تربينا عليها وبين السلوكيات التي دخلت علينا بعد ان تأكد الجميع ان لا عودة الى احضان الدكتاتورية العراقية , وهذه السلوكيات جاءت مع البعض ممن عاد الى الوطن .وهي التي ادت الى انتشار هذه الحالة التي ندعوها بالفساد بين افراد الشعب . ولنضرب بعض الامثلة لتوضيح الفكرة .<br />
الكل في كوردستان كانوا يعرفون تماما الشخص المسؤول عن منح الاموال او لنقل ( مسؤول الخزنة ) حيث كان يمنح الاموال بمجرد استلامه قصاصة ورقة مكتوب عليها المبلغ والتوقيع , ويمكن زيادة المبلغ او نقصانه حسب نوع التوصية ودون اي حسابات او تدوين لما كان يتم في ذلك الوقت , ولكي احصل انا مثلا على مبلغ مالي سواء لحسابي الشخصي او للدائرة التي اعمل فيها اي للحالات  العامة فانني احتاج الى ( معارف ) يوصون هذا المسؤول واحصل بعدها على ما اتمناه دون تدوين ايضا . وعندما يراني الاخرون افعل ذلك سينحون مثلي تماما ورويدا روديا اصبحت هذه الحالة ( شطارة ) يتمنى الجميع القيام بها وهي بالنسبة للبعض الاخر الذين لا يتمكنون القيام بها ( فسادا )<br />
لو ان هذا المسؤول كان يخضع لتعليمات صارمة مثل تلك الموجودة في البلدان الغربية لما تمنى الجميع ممارسة هذه الشطارة . ولو كانت الاموال التي تمنح على المحتاجين تخضع لضوابط معينة وليست خاضعة لاهواء المسؤولين لما انتشار الفساد او الشطارة .<br />
مثال اخر :<br />
كان احد المسؤولين المشرفين على احد المصارف التي كانت تعمل في كوردستان يتصرف وكأن البنك ملك له , يصرف منها اي مبلغ يتمناه دون محاسبة او رادع ودون اي قانون , وعندما كان بقية الموظفين يرون هذه الصلاحيات الكبيرة في التصرف وفق الاهواء وليس وفق القانون , بدأ الكثيرين منهم يتمنى ان يصبح مثله اي يسعى لتعلم ( ما ندعوه نحن بالفساد )<br />
هل تعلم ان اعضاء الاحزاب الحاكمة يمكن ان يحصلوا على شهادة الماجستير او الدكتوراه بطرق اقل ما يقال عنها بانها ليست من استحقاقاته , فعندما ارى المسؤول يعبد لي طريقا غير سوي للحصول على مكسب او منفعة لما لا اسلكه . وعندما يرى الاخرون ما اقوم به , هل يبقى في ذيل القائمة ام يسعى لتقليدي<br />
الامثلة التي رأيناها وعشنا معها كثيرة جدا استاذ هشام , ومعظمها بدأت من المسؤولين وليس من افراد الشعب .<br />
اما في الدول الغربية , ليس من يحارب الفساد هو الشعب , ولكن الشعب خاضع لقوانين تنظم حياته وقد  مرت عليه كل هذه السنين وهو يرى فوائد تلك القوانين التي لم نصل نحن الى ذلك المستوى بعد , لذا فهو يسعى لتطبيقها ويتمنى من الاخرين تطبيقها .<br />
كل سلطة ضعيفة او سلطة شمولية  تحاول ان تورط المواطنين في الوقوع في براثن الخروج عن القوانين لكي يكون لديها ذريعة في ممارسة الفساد .<br />
شكرا لمرورك الكريم ومهما اختلفنا فهذا لا يفسد للود قضية . وسنحاول اكمال بقية الاجزاء</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: sotkurdistan		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%d9%87%d9%84-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af-%d8%9f-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%ad%d8%a7%d8%aa/#comment-22323</link>

		<dc:creator><![CDATA[sotkurdistan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Dec 2024 21:56:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=87390#comment-22323</guid>

					<description><![CDATA[الاستاذ حاتم المحترم
شكرا على أغنائك الجميل لموضوع الفساد. 
أتفق معك في الكثير من التفاصيل التي ذكرتها و في هذا الجزء هناك نقطة واحد فقط أود توضحيها و هي محاولة تبرئة الافراد و المجتمع من مسؤولية الفساد المستشري و وضعها على عاتق المسؤولين  فقط. نعم المسؤولون ساعدوا بنشره و لكن هناك أفة اجتماعية في مجتمعنا و هي الفساد بمعنى أن الفساد يطول أكثر من نصف المجتمع و المشاركين فيها هم الاغلبية و لهذا نستطيع القول أن الشعب تقبل الفساد و تخرج من مدرسة الفساد للمسؤولين الكبيرة الموجودة في كل بيت و دائرة و قناة أعلامية تابعة لقيادات الفساد وهم لا يريدون وضع نهاية لها أبدا. 
هناك وحدة أو بالاحرى وحدة وصراع للاضداد في نفس الوقت في موضوعة الفساد. و حدة بمعنى أن الاغلبية تمارس الفساد و صراع  للاضداد بمعنى أن الاغلبية تعارضها قولا و يعارضون بعضهم البعض.  يُقال الساكت عن الحق شيطان أغرس. مع أني لا أؤمن بربط الاقوال الدينية بالافكار ألأ أن الذي أدى الى تبرير الفساد لدينا هو ممارسة الفساد و السكوت عنه و فوز الفاسدين أيا كانوا من الكبار بقصورهم و فللهم و معاملهم الى الافراد بمعاملاتهم و سرقاتهم الصغيرة. هناك تناقض واضح في المجتمع. فهو يعادي الفساد قولا و لكنه يبحث عن ثخرة كي يمارسها و يستفيد و يبررها بالقول أن الجميع يفعلها فلماذا لا أقوم به أنا ايضا و في أحسن الاحوال يبرر ممارساته الفاسدة على أنه مضطر لذلك بسبب الفقر أو الحاجة أو المرض أو اي سبب اخر.  مثل هؤلاء كالذي يرمي الاوساخ في الاماكن العامة و المتنزهات و يقول أن الكل يرمون الاوساخ و يحق له أيضا فعل ذلك. 
لا أستطيع تبرءة الغرب من الفساد أو أدعي أنهم معصومون و لكن أحد أسباب التزام الناس بالقوانين هو محاربة الشعب نفسة لأي شخص يمارس الفساد و حتى لو ضرب سائق معين أشارة المرور فأن سائقا اخر سيبلغ عنه الشرطة. و لا يسترجئ أحد رمي الاوساخ في الاماكن العامة لأن الكل سيبلغون عنه أو يمنعونه مباشرة.  و هنا نرى أن الفساد في الغرب هي ليست افة أجتماعية و لا نستطيع القول أن الشعب السويدي مثلا شعب فاسد لأن القليلين منهم يمارسون الفساد. بينما في بلداننا الاغلبية تمارسها و لهذا فهي افة اجتماعية و علينا الاعتراف بها أذا أردنا حلها أو وضع نهاية  لها. 
تقبل أحترامي و أنتظر بشوق للاجزاء الاخرى
أخوكم
هشام عقراوي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>الاستاذ حاتم المحترم<br />
شكرا على أغنائك الجميل لموضوع الفساد.<br />
أتفق معك في الكثير من التفاصيل التي ذكرتها و في هذا الجزء هناك نقطة واحد فقط أود توضحيها و هي محاولة تبرئة الافراد و المجتمع من مسؤولية الفساد المستشري و وضعها على عاتق المسؤولين  فقط. نعم المسؤولون ساعدوا بنشره و لكن هناك أفة اجتماعية في مجتمعنا و هي الفساد بمعنى أن الفساد يطول أكثر من نصف المجتمع و المشاركين فيها هم الاغلبية و لهذا نستطيع القول أن الشعب تقبل الفساد و تخرج من مدرسة الفساد للمسؤولين الكبيرة الموجودة في كل بيت و دائرة و قناة أعلامية تابعة لقيادات الفساد وهم لا يريدون وضع نهاية لها أبدا.<br />
هناك وحدة أو بالاحرى وحدة وصراع للاضداد في نفس الوقت في موضوعة الفساد. و حدة بمعنى أن الاغلبية تمارس الفساد و صراع  للاضداد بمعنى أن الاغلبية تعارضها قولا و يعارضون بعضهم البعض.  يُقال الساكت عن الحق شيطان أغرس. مع أني لا أؤمن بربط الاقوال الدينية بالافكار ألأ أن الذي أدى الى تبرير الفساد لدينا هو ممارسة الفساد و السكوت عنه و فوز الفاسدين أيا كانوا من الكبار بقصورهم و فللهم و معاملهم الى الافراد بمعاملاتهم و سرقاتهم الصغيرة. هناك تناقض واضح في المجتمع. فهو يعادي الفساد قولا و لكنه يبحث عن ثخرة كي يمارسها و يستفيد و يبررها بالقول أن الجميع يفعلها فلماذا لا أقوم به أنا ايضا و في أحسن الاحوال يبرر ممارساته الفاسدة على أنه مضطر لذلك بسبب الفقر أو الحاجة أو المرض أو اي سبب اخر.  مثل هؤلاء كالذي يرمي الاوساخ في الاماكن العامة و المتنزهات و يقول أن الكل يرمون الاوساخ و يحق له أيضا فعل ذلك.<br />
لا أستطيع تبرءة الغرب من الفساد أو أدعي أنهم معصومون و لكن أحد أسباب التزام الناس بالقوانين هو محاربة الشعب نفسة لأي شخص يمارس الفساد و حتى لو ضرب سائق معين أشارة المرور فأن سائقا اخر سيبلغ عنه الشرطة. و لا يسترجئ أحد رمي الاوساخ في الاماكن العامة لأن الكل سيبلغون عنه أو يمنعونه مباشرة.  و هنا نرى أن الفساد في الغرب هي ليست افة أجتماعية و لا نستطيع القول أن الشعب السويدي مثلا شعب فاسد لأن القليلين منهم يمارسون الفساد. بينما في بلداننا الاغلبية تمارسها و لهذا فهي افة اجتماعية و علينا الاعتراف بها أذا أردنا حلها أو وضع نهاية  لها.<br />
تقبل أحترامي و أنتظر بشوق للاجزاء الاخرى<br />
أخوكم<br />
هشام عقراوي</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: حسين كاظم		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2024/12/15/%d9%87%d9%84-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d9%81%d8%a7%d8%b3%d8%af-%d8%9f-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%ad%d8%a7%d8%aa/#comment-22318</link>

		<dc:creator><![CDATA[حسين كاظم]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Dec 2024 21:22:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=87390#comment-22318</guid>

					<description><![CDATA[عجيب..
ماذا تقصد بالوطنية؟ 
الوطنية هي هوية الدولة..وليس هوية جزئية قومية او دينية او مذهبية او عشائرية او عائلية..
الوطنية هي الوطنية العراقية التي لا تختزل بهويةجزئية قومية او مذهبية او اي هوية اخرى..
الوطنية العراقية هي الهوية الجامعة..
انت تقول (الهوية الوطنية) وتربطها (بالقومية).. وهذا غير صحيح جملة وتفصيلا..
ثانيا:
من يصل للسلطة عبر جسر المكون.. سيكون اما طاغية او فاسدة او كلاهما..ويبرر له.. بدعوى انه يدافع عن الحقوق القومية او المذهبية..او الدينية.. فعليه نتجاوز فسادة وطغيانه.. وهنا يصنع الطغاة والفساد.. بدعوى حماية المكون الجزئي..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>عجيب..<br />
ماذا تقصد بالوطنية؟<br />
الوطنية هي هوية الدولة..وليس هوية جزئية قومية او دينية او مذهبية او عشائرية او عائلية..<br />
الوطنية هي الوطنية العراقية التي لا تختزل بهويةجزئية قومية او مذهبية او اي هوية اخرى..<br />
الوطنية العراقية هي الهوية الجامعة..<br />
انت تقول (الهوية الوطنية) وتربطها (بالقومية).. وهذا غير صحيح جملة وتفصيلا..<br />
ثانيا:<br />
من يصل للسلطة عبر جسر المكون.. سيكون اما طاغية او فاسدة او كلاهما..ويبرر له.. بدعوى انه يدافع عن الحقوق القومية او المذهبية..او الدينية.. فعليه نتجاوز فسادة وطغيانه.. وهنا يصنع الطغاة والفساد.. بدعوى حماية المكون الجزئي..</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
