ردنا عليكم ساضعة بعنوان (الفيلية وعلاقتهم بالهوية العراقية).. ضياع (هوية الفيلية بين القومية الكردية.. وبين الهوية الشيعية).. فلم تصبح لهم هوية سياسية وثقافية .. بارزة يمكن ان تصل للشارع العراقي ..
اولا:
الهوية الوطنية هي هوية حقوق وواجبات.. (المواطنة).. والوطني الولاء للعراق كدولة وشعب..ولدستور وقوانين البلد على ان تكون منطلقها وطني بحدود البلد..
استيعاب الاطياف العراقية يتم عبر ذلك بالتعريق.. وليس بتعريب او تكريد او اسلمة او ادلجة اخرى..
لم يقل احد ان تكون مندمجا مع عرق دون اخر.. بل ان يكون ولاءك للعراق .. كوطن ودولة..

القضية (الفيلية).. لم تحدد هويتها.. هم (شيعة ام اكراد).. وهناك من يقول فرس..
كم نسبة الفيلية بالعراق.. ولماذا لا نجد اعلام يوضح ذلك بندوات ببغداد او غيرها..
واطلعت على احد المؤرخين.. قيل له (ما اصل الفيلية وهل هم عراقيين).. فرد ردا موجزا.. (اسال الفيلي عن جده او جد جده) اين مدفون.. ويقصد اغلبهم ايرانيين.. فكثير من الفيلية ضمن تسفير التبعية.. لم يكونون اصلا يحملون الجنسية العراقية.. (لست مؤيدا لتسفير احد).. ولكن نتناقش.. عن ازمة الفيلية بالعراق..
ثانيا.. اغلبية سكان وسط وجنوب العراق (عرب شيعة).. والفيلية يقيمون بمناطق الاكثرية.. فشيء طبيعي يتاثرون الثقافة الغالبة.. طوعيا.. وليس قسريا..
كما بملايين العراقيين ومنهم الاكراد المهاجرين لاوربا وامريكا وكندا واستراليا .. الذين اندمجوا بهذه المجتمعات وتعلموا لغتهم وثقافتهم ويخضعون لقوانين تلك البلدان.. فهل نقول ان الفيلية هناك المهاجرين مثلا لفرنسا انهم يتعرضون للفرنسة.. مثلا؟
ثالثا:
هل تعلم ان المسفرين او المهجرين (التبعية) ومنهم الفيلية.. الى ايران.. قامت طهران بمنح الجنسية الإيرانية لشريحة من الفيلية من الذين ثبتت أسماء أجدادهم في السجلات الإيرانية..

مع كل التحية والود .. استاذ توفيق علي..
لا يمكن لاي قوة دولية ان تسقط نظام سياسي .. بالعالم الثالث.. اذا لم يكن حواضنه الشعبية تمقته وتريد اسقاطه..
ثانيا.. انت اعلم ان الاديولوجيات القومية العربية اندرثت عند الشعوب الناطقة بالعربية.. وخاصة بالعراق وسوريا..
وهذه الشعوب تبحث عن الخدمات و الصحة والتعليم وفرص العمل والقضاء على الفساد والنهوض العلمي.. اليوم..
الشعب العراقي ثار على صدام وانتفض ضده.. والشعب السوري ثار على الاسد وانتفض ضده..
وهذه حقائق..
فهل حصلت انتفاضات بكوردستان مسلحة او شعبية عارمة.. مثلا ضد هيمنة الاحزاب القومية والعوائل المهيمنة على كوردستان..؟
في حين عرب العراق وعرب سوريا انتفضوا على انظمةقومية عربية شمولية.. وضحوا بالملايين شهداء وجرحى ومفقودين ومهجرين ونازحين.. ومهاجرين.. في حلم اسقاطهم..

اليوم مثلا لو جاءت قوة واسقطت نظام المنطقة الخضراء.. هل سنقول انه سقط لمجرد قوة خارجية اسقطته.. فماذا عن الانتخابات 2018 و2022 التي قاطعت بالاغلبية وخاصة من العرب الشيعة لها.. وماذا عن انتفاضة تشرين التي انتفضت العرب الشيعة فيها بوسط وجنوب ضد نظام سياسي فاسد مليشياتي حزبي بائس..

So today, too simply you are asking under name of citizenship and democracy, (“Faylî”) and other like their case, to be a good Iraqi citizen arab assimilated. After seized lot of their land in Mandalaw and Khanaqin, Nisan (Misan), Kerkuk, Mussel .. ect

To accept political results of arab assimilating pojects under name of democracy and citizenship of iraq, which by your new behind lines is a Shiite Arab (religious ethnic) by numbers in any elections.

By the way, the same thing going inside sunnite arabs in Syria. Who say:
We all are citizen in this new Republic after Assad regime, with keeping of results of arabization of Assad (and Baath) assimilating projects.

You ask Kurdish people to be a good Citizen and choose their Citizenship with Iraq and Syria, both sykes-picot made countries which have NO citizenship project at all, while in same time you DON’T ask shiite Arabs inside (Iran) to be good citizen and to choose citizenship over their (“religious-ethnic”) presentation.

Samething goes to shiite Arabs in other Gulf countries, who have most petrol and gaz and ithers source energetic kn tjeir lands, to choose their citizenship in their countries, instead to your calling to re-create a state of “Shiite Arabs” in region … ???

About your idea that ( nationalism = qawmiya ) is always a BAD experience, that absolutely not true.

Through political experiences today, there are two type of nationalism:
– Positive political nationalism experiences
Negative poltical nationalism experiences

And unfortunately in history, the NEGATIVE political nationalism experiences are the dominated one in practice.
While the POSITIVE political nationalism experiences are just limited.

Among positive political nationalism experiences are ( Japan, France, Germany). Which you mentioned it as Citizenship” political experiences”.

Nippon (or exonym Japan) is national state, even its name affiliated to the ethnic itself et represent it. And it’s not citizenship political experience as you pretend. But it’s a one among positive nationalism experiences in history.

France, the name itself from a ethnic name (“les Franc”) people, in english (Frank) people, so it’s also one of positive nationalism experiences.

Germany (or endonym Deutschland), comes from ethnic name of “Deutsche” people, and it’s one of positive political nationalism experiences.

While countries like USA and some others, they adapted Citizenship political experiences, anad there is nothing under name national (ethnical) attachment at all, in there politics, while if you go to personal level, each one of them can to mention his heritage and from which ethnic background he is.

In religious poltical experiences, looking to history, we easily can get this conclusion:
Alwaus all political religious states (countires) were walking on path of destruction .. !!!!
And we don’t have even ONE positive political religious experience in history.

Even today some countries had chosen a religious qualification in thier constitutions, but they had never made a law based on that religion texts, for examle:

– Greek (Hellenic State today), they have an article in constitution says that “Orthodox” is the official religion of state. But they never made any legislative law based on Orthodox legislation.

– Spain, they have an article in constitution says that “Catholicism” is the official religion of state, but they never made a law based on that religious category.

While in islamic states (countries) when are making islam the official religion of state as first step, the next step is to apply “Sharia” laws as legislative source for laws.
For that we never had a citizenship state during entire islamic ruling eras, not in Muhammed’s era, and not in Ottoman era (the last one), or more correctly, not in ISIS era (the last one with califate system).

So in conclusion, we both sharing the same idea that religious poltical experiences are catastrophic and they entirely not good.

But in national (nationalism) political experiences, few are succeeded to be positive, while lot were catastrophic political experiences, which depended on society educational and values to shift to positive side.

While in both of Iraq and Syria, it was the negative nationalism which they chose.

So if you as Arab had a bad nationalism political experiences (negative), that don’t mean all other political nationalism they will be negative too.

But political religious experiences, the entire world are sharing the same idea, they all are negative and no exception.