<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: سوريا الجديدة، بين التعريب والتغيير &#8211; ماهر حسن	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2025/01/07/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D9%85/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2025/01/07/%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9%d8%8c-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%85/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Fri, 10 Jan 2025 04:24:27 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: Rêzan		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2025/01/07/%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9%d8%8c-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%85/#comment-22771</link>

		<dc:creator><![CDATA[Rêzan]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 04:24:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=88658#comment-22771</guid>

					<description><![CDATA[تحية طيبة و كبيرة لكم سيد ماهر حسن

اؤيدك في مل ما قد ذكرته في قالك الاكثر من الرائع  هذا , و التي تعبر عن جزء من عقلية شريحة لا بأس بها من ثورجية سوريا اليوم هذا ما عدا السوركيين (ثورجية تركيا) . 

صحيح المقولة السائدة التي تقول بان الثورات السياسية تخرج  تمردا على واقع تعيس و شنيع و مشمئز و دنئي الى اسفل سلم الانحطاط تمارس من قبل سلطة ما, و الثورة تاتي من اجل تغير و تبديل و تحسين الواقع الساسي نحو الافضل, و نتيجة لذلك لا يجب على الثورة و التي اصبحت من البديهيات ان الثورة يجب ان لا تحمل نفس افكار و قيم و معتقدات السلطة السابقة نفسها لانها سوف تكون حتما في طريقها الى الفشل و عدم النجاح, فليس من الطبيعة السياسية للبشر ان يجلبوا و يستقدموا نموذج اسواء من الذي قبله في المراحل الاولى للثورة, لان هناك بعض الثورات تبدا بكلام وردي و تنتهي بمجازر بعد تراكم السلطة في يد الثوار.

واعود الى مقصدي في التعليق و الذي هو, ان من انتفض على الدكتاتور بشار الاسد و حزبه العنصري المسمى حزب البعث العربي الاشتراكي و اسقطهما من السلطة , و يسعى جاهدا لمحوا اثر البعث و ا لاسد على الحياة السياسة في سوريا على مدى 61 سنة من حكم حزب البعث (منذ  1963) و مدة 54 من حكم الاسد الاب و الابن (منذ  1970) , ولكنه يتشبث بمخلفات و ونتائج الموروث السياسي لحزب البعث , هو حقا انسان منحط و قليل الشرف و رخيص انسانيا , ولا يستحق الوقت ان تعيش معه في دولة ما ضمن حدود تجمعك به. 
بل الافضل ان يرمى هو و من هو من امثاله من الاشخاص في مزبلة التاريخ جنبا الى جنب مع كل من حزب البعث و الاسد و ميشيل عفلق و زكي الارسوزكي و صدام حسين و كل تلك القرطة المنحطة.

فليس من الواقع و من المعقول في السياسة بان تنهض ضد حزب ما نتيجة مواقفه و اعماله السياسية, و بعد اسقاطه من السلطة تقوم بالمحافظة و التشبث و حماية الموروث السياسي  لذلك الحزب بحق المجتمع . اي انه ليس من المنطق ان تقوم بمحو و ازالت و مسح  تاريخ حزب البعث ومخلفاته من المناهج الرسمية من خلال كتابه (مادة التربية القومية العربية) في المدارس , والذي هو شيئ جميل و واقعي و ومنطقي .

ولكن بنفس الوقت تبقي على مخلفات حزب البعث فيما يخص تعريب اسماء المدن و الاماكن و الشواهد التاريخية , مثل الاسم البعثي (عين العرب) بدل من الاسم اصلي (كوباني) , الاسم البعثي (راس العين) بدل من الاسم الاصلي (ساري كابيه), الاسم البعثي (تل ابيض) بدل من الاسم الاصلي (كري سبي), الاسم البعث (القحطانية) بدلا من الاسم الاصلي (ديريك), الاسم البعثي (اليعربية) بدل من الاسم الاصلي (جل اغاي), و غيرها الكثير من اسماء المدن الاصلية و التي قد عربها حزب البعث, وياتي سياسين من امثال سمير التقي و يستمرون باطلاق اسم البعثي على مدينة كوباني.

او مثلا الاستمرار في مشروع البعث (مشروع الحزام العربي), او مشروع البعث في التغير الديمفرافي في الحدود الشمالية, او مشروع البعث في منع التعلم باللغة الكوردية وحظرها في الدوائر الرسمية للدولة, او مشروع البعث في منع تسمية الاطفال الكورد بالاسماء الكوردية ... وغيرها من مشاريع البعث الكثيرة ضد الكورد .

كيف تقول و تدعي بانك قد اسقطت نظام حزب البعث و الاسد بينما في الوقت نفسه تستمر في الحفاظ على مخلفات البعث و الاسد السياسية ... ؟؟؟؟

وتفضلوا بقبول فائق التحيات و الشكر]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>تحية طيبة و كبيرة لكم سيد ماهر حسن</p>
<p>اؤيدك في مل ما قد ذكرته في قالك الاكثر من الرائع  هذا , و التي تعبر عن جزء من عقلية شريحة لا بأس بها من ثورجية سوريا اليوم هذا ما عدا السوركيين (ثورجية تركيا) . </p>
<p>صحيح المقولة السائدة التي تقول بان الثورات السياسية تخرج  تمردا على واقع تعيس و شنيع و مشمئز و دنئي الى اسفل سلم الانحطاط تمارس من قبل سلطة ما, و الثورة تاتي من اجل تغير و تبديل و تحسين الواقع الساسي نحو الافضل, و نتيجة لذلك لا يجب على الثورة و التي اصبحت من البديهيات ان الثورة يجب ان لا تحمل نفس افكار و قيم و معتقدات السلطة السابقة نفسها لانها سوف تكون حتما في طريقها الى الفشل و عدم النجاح, فليس من الطبيعة السياسية للبشر ان يجلبوا و يستقدموا نموذج اسواء من الذي قبله في المراحل الاولى للثورة, لان هناك بعض الثورات تبدا بكلام وردي و تنتهي بمجازر بعد تراكم السلطة في يد الثوار.</p>
<p>واعود الى مقصدي في التعليق و الذي هو, ان من انتفض على الدكتاتور بشار الاسد و حزبه العنصري المسمى حزب البعث العربي الاشتراكي و اسقطهما من السلطة , و يسعى جاهدا لمحوا اثر البعث و ا لاسد على الحياة السياسة في سوريا على مدى 61 سنة من حكم حزب البعث (منذ  1963) و مدة 54 من حكم الاسد الاب و الابن (منذ  1970) , ولكنه يتشبث بمخلفات و ونتائج الموروث السياسي لحزب البعث , هو حقا انسان منحط و قليل الشرف و رخيص انسانيا , ولا يستحق الوقت ان تعيش معه في دولة ما ضمن حدود تجمعك به.<br />
بل الافضل ان يرمى هو و من هو من امثاله من الاشخاص في مزبلة التاريخ جنبا الى جنب مع كل من حزب البعث و الاسد و ميشيل عفلق و زكي الارسوزكي و صدام حسين و كل تلك القرطة المنحطة.</p>
<p>فليس من الواقع و من المعقول في السياسة بان تنهض ضد حزب ما نتيجة مواقفه و اعماله السياسية, و بعد اسقاطه من السلطة تقوم بالمحافظة و التشبث و حماية الموروث السياسي  لذلك الحزب بحق المجتمع . اي انه ليس من المنطق ان تقوم بمحو و ازالت و مسح  تاريخ حزب البعث ومخلفاته من المناهج الرسمية من خلال كتابه (مادة التربية القومية العربية) في المدارس , والذي هو شيئ جميل و واقعي و ومنطقي .</p>
<p>ولكن بنفس الوقت تبقي على مخلفات حزب البعث فيما يخص تعريب اسماء المدن و الاماكن و الشواهد التاريخية , مثل الاسم البعثي (عين العرب) بدل من الاسم اصلي (كوباني) , الاسم البعثي (راس العين) بدل من الاسم الاصلي (ساري كابيه), الاسم البعثي (تل ابيض) بدل من الاسم الاصلي (كري سبي), الاسم البعث (القحطانية) بدلا من الاسم الاصلي (ديريك), الاسم البعثي (اليعربية) بدل من الاسم الاصلي (جل اغاي), و غيرها الكثير من اسماء المدن الاصلية و التي قد عربها حزب البعث, وياتي سياسين من امثال سمير التقي و يستمرون باطلاق اسم البعثي على مدينة كوباني.</p>
<p>او مثلا الاستمرار في مشروع البعث (مشروع الحزام العربي), او مشروع البعث في التغير الديمفرافي في الحدود الشمالية, او مشروع البعث في منع التعلم باللغة الكوردية وحظرها في الدوائر الرسمية للدولة, او مشروع البعث في منع تسمية الاطفال الكورد بالاسماء الكوردية &#8230; وغيرها من مشاريع البعث الكثيرة ضد الكورد .</p>
<p>كيف تقول و تدعي بانك قد اسقطت نظام حزب البعث و الاسد بينما في الوقت نفسه تستمر في الحفاظ على مخلفات البعث و الاسد السياسية &#8230; ؟؟؟؟</p>
<p>وتفضلوا بقبول فائق التحيات و الشكر</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
