فالمدرسة القومية العربية التي حكمت بلدانا بأكملها في الشرق اﻻوسط من الخمسينات من القرن الماضي قد أثبتت فشلها اليوم وانها كانت قلاع للديكتاتوريات و ﻻ اكثر، و كذلك الدول التي تحكمها الحكومات الدينية اﻻسلامية و الممزوجة بنكهة العروبة (مثل السودان) هي الاخرى فشلت.
ولم يبقى في الواجهة غير فكرة المواطنة المصطنعة و التي هي في الحق نتيجة نكاح غرفة نوم سايكس بيكو سازانوف عام 1916 منذ مئة و عشر سنوات.

في التاريخ هناك دول مبنية على اساس عرقي و تستمد أمينا من اسم ذلك العرق و اﻻثنية, مثلا:
– فرنسا ، تستمد اسمها من العرق و اﻻثنية المعروفة بالتاريخ باسم فرانك.
– المانيا (دوتجلاند)، تستمد اسمها من اسم اﻻثني و العرقي المان (دوتج).
– و ايضا يدخل كلمة (كوردستان) في هذا التصنيف ، حيث يستخدم اسمه من اﻻثنية و العرق المعروف في التاريخ باسم (الكورد)، و معلومة تاريخية كلمة كوردستان باحرفها الثمانية استعمال اول مرة في سنة (1157) من قبل احدى الجغرافيين للدولة المغولية اتذكر اﻻن اسمه اﻻول و كان محمود بينما اسمه العائلي فهو اسم منغولي قد نسيته اﻻن، اذا كوردستان هو اسم يمتد الى اكثر من ثمانية قرون و نصف.
– روسيا، اسم مستودع من اسم العرق ( روس ).
وهناك دول كثيرة على هذا المنوال

بينما هناك دول حديثة و مصطنعة في غرفة نكاح سايكس بيكو سازانوف و مثيلنها من اﻻتفاقيات، قد خلقت لتكون مساحات جغرافية تضم فيها شعور و اثنيات مختلفة و متباينة، لعلها تكون مع بعضها البعض رابطة و هوية جديدة تحت اسم (وطن و مواطنة). ومنها مثلا:
– سوريا، عراق، تركيا، اﻻردن، كويت، باكيستان … الخ

وكانت الغاية من هذه الدول الوطنية المصطنعة هي تقليد الدول الوطنية المشتركة بشكل طبيعي و تضم قوميات و اثنيات مختلفة و متعددة مثل امريكا، كندا، استراليا، جنوب افريقيا، ارجنتين، برازيل … الخ

ما اريد قوله هنا، هو انه بعد سقوط تجاربك القومية العربية المستمدة من افكار العنصرية النازية في ادارة الدولة، وكذلك تجاربك اﻻسلامية المستوحاة من افكار تعود 1400 في ادارة الدولة.
لذلك يرى المفكر العربي اليوم بان القفز الى قارب الوطنية المصطنعة هو افضل الخيار الوحيد المتبقي له، ولكن أفكاره و كلماته و طروحاته تقول بكل وضوح بان حتى وطنيته هي مزيفة ، وهو يريد ان يصبغها ب القومية العربية او الدينية اﻻسلامية.

و الوطنية الحالية للعرب (للعرب في سوريا و العراق تحديدا) ﻻ تنبع من افكار الوطنية الحقيقية و اﻻصلية للدولة الوطنية الحقيقية. و اﻻ ما هو الداعي وما هو الدافع ان تدعي الوطنية و لكن تحددها بالقومية العربية و بالدين اﻻسلامي … ؟؟؟؟

اذا كنت تسعى الى ( مظلة ) تشمل الجميع من هم على هذه البقعة الجغرافية (المصطنعة في غرفة نكاح سايكس بيكو) حتى لو كانوا مجرد عشر اشخاص من بقايا شعوب قديمة على هذه البقعة الجغرافية، او عشرة اشخاص من بقايا دين قديم كانت على هذه البقعة الجغرافية … فلماذا تصر و تؤكد على تعريب و على اسلمة هذه الدول … ؟؟؟؟

فالكل المنطقي و الواقعي هو احدى الخيالية:
– اما ان تحذف الجميع في الدستور … وهنا يترك التفسير و التأويل للدولة و للحكومة (وهذا الخيار قد جربماه في ظل انظمة البعث)، فكان جميع المواطنين عربي (وانا في وثائقي الرسمية مذكورة عربي سوري) ﻻن التأويل متروك للحكومة.
– و اما ان تذكر الجميع في الدستور … (وانا اؤيد هذا الخيار، بحيث يجد الجميع نفسه مذكورا و محميات في ظل الدستور)

صدقت