<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	التعليقات على: { أضواء على لقاء بير كوهدار بير جوقي مع قناة سما العربية} &#8211; خالد علوكة	</title>
	<atom:link href="https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D9%83%D9%88%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%AC%D9%88%D9%82%D9%8A-%D9%85%D8%B9-%D9%82/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 12 Feb 2026 21:24:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		بواسطة: Haji Alo Arab		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26430</link>

		<dc:creator><![CDATA[Haji Alo Arab]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 21:24:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26430</guid>

					<description><![CDATA[انت وجماعتك هم الذين يغيرون الأسماء , لماذا تحرّف الكلام,  من الذي أتى بالأيزيدية والأزداهية واليزدانية ووو , أما عن (كن صديقاً لليزيديين) فالأصل هو كتاب ملخص كورد وكوردستان لأمين زكي والمترجم علي عوني بوتاني والبقية قد إقتبسوا منه , أما في أفستا فهم الآلهة الملغاة  أهمها ( إزت يزيد, يزد) جاءت هكذا في كتاب أمين زكي من الآفستا وزرادشت في البداية سماها دئيفةكان/ شياطين لكن بعد أن نبذ عدل لهجتة فقال بالجمع يزدان يعني جموع الآلهة التي تساعد أهورامزدا وأخيراً إلى الله , بينما الكلمة هي جمع وليس مفرداً فهو ليس الله إنما عدد كبير من الآلهة التي ألغاها زرادشت, وآفستا يعني الماء (آب أست/ بالفارسية واللهجة الكوردية آف أست ) إنه الماء أست هي فعل كينونة تعني إنه,
 قبل الشيخ حسن اسمنا داسني مكفر في الوسط المسلم وبعد دعوة الشيخ حسن غشتهرنا بإسم يزيد بن معاوية, راجع نصوص ديننا والقوالين أما إذا لا تؤمن بالأقوال فلا داعي للإطالة معك 
بالعربية نحن يزيديون وبالكوردية  (ئةم ئيَزدينة) وفيما عدا هذا فهو باطل عد إلى كتب التاريخ ومنها مصحف رش]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>انت وجماعتك هم الذين يغيرون الأسماء , لماذا تحرّف الكلام,  من الذي أتى بالأيزيدية والأزداهية واليزدانية ووو , أما عن (كن صديقاً لليزيديين) فالأصل هو كتاب ملخص كورد وكوردستان لأمين زكي والمترجم علي عوني بوتاني والبقية قد إقتبسوا منه , أما في أفستا فهم الآلهة الملغاة  أهمها ( إزت يزيد, يزد) جاءت هكذا في كتاب أمين زكي من الآفستا وزرادشت في البداية سماها دئيفةكان/ شياطين لكن بعد أن نبذ عدل لهجتة فقال بالجمع يزدان يعني جموع الآلهة التي تساعد أهورامزدا وأخيراً إلى الله , بينما الكلمة هي جمع وليس مفرداً فهو ليس الله إنما عدد كبير من الآلهة التي ألغاها زرادشت, وآفستا يعني الماء (آب أست/ بالفارسية واللهجة الكوردية آف أست ) إنه الماء أست هي فعل كينونة تعني إنه,<br />
 قبل الشيخ حسن اسمنا داسني مكفر في الوسط المسلم وبعد دعوة الشيخ حسن غشتهرنا بإسم يزيد بن معاوية, راجع نصوص ديننا والقوالين أما إذا لا تؤمن بالأقوال فلا داعي للإطالة معك<br />
بالعربية نحن يزيديون وبالكوردية  (ئةم ئيَزدينة) وفيما عدا هذا فهو باطل عد إلى كتب التاريخ ومنها مصحف رش</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: خالد علوكة		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26426</link>

		<dc:creator><![CDATA[خالد علوكة]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 17:01:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26426</guid>

					<description><![CDATA[اولا شكرا للاخ مدير تربية سنجار الاستاذ حسن صالح الشنكالي على تقييمه الواقعي للغرض من المقال ليس لكونه شكرني بل لان الحقيقة واضحة وليست مجرد يطرح . ام ردي على الاخ حجي علو او حاج فانه يحتاج الى باج في تعليقاته المستغربة ياحاج هل تستطيع تغير اسمك اليوم حاول وشوف نفسك وردة فعل الناس ؟ واذا غيرنا اسم الايزيدية هل نستطيع تغيير اتهامنا بعبدة الشر اوالاموية اوانتم بلا كتاب ؟ ثم لم تقرأ كتاب افستا الزرادشتي فكيف تعرف مترجمه هو علي عوني واصلا هو من اعداد خليل عبدالرحمن والمترجمون هم خالدة حسن ود. عبدالرحمن نعمان وسليمان عثمان وعبدالرحيم مقداد. ومعنى اسم افستا هو (الاساس او الاصل )وليس كما ذكرت في المترجم وعنى الاسم ثم الى متى تقف مع غيرك ضد مفاهيم الايزيدية ؟ ياحاج اترك التشكيك واتهامات لامبرر لها ودون مصدر ..مرة تحكي عن شيخادي وشيخ حسن والعدوية وهم جابو اسم اليزيدية مع العلم تعترف هنا بان الاسم جاء مع الميتانيين زمن حكومة الساسانيين في 3500ق.م - المثقف والكاتب ياحاج يجمع ولايفرق ويسد ثغرة ولايفتح ثغرات باراء مجردة وبلا حساب لظرف صعب تعيشه الديانة اليوم ولاتقف على هويتها ووجودها وتريد ترجعنا الى الخلف نعم مررنا بالمثرائية والداسنية والشمسانية والادانية والعدوية و .و. و واليوم نحن ايزيدية وابحث في جيبك وفي دفتر الاحوال المدنية وشهادة الجنسية العراقية لتجد اسم المعتقد يزيديى او ايزيديى بمعنى الخالق الله ...وهذا يكفى ويستر والنهائي . مودتي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>اولا شكرا للاخ مدير تربية سنجار الاستاذ حسن صالح الشنكالي على تقييمه الواقعي للغرض من المقال ليس لكونه شكرني بل لان الحقيقة واضحة وليست مجرد يطرح . ام ردي على الاخ حجي علو او حاج فانه يحتاج الى باج في تعليقاته المستغربة ياحاج هل تستطيع تغير اسمك اليوم حاول وشوف نفسك وردة فعل الناس ؟ واذا غيرنا اسم الايزيدية هل نستطيع تغيير اتهامنا بعبدة الشر اوالاموية اوانتم بلا كتاب ؟ ثم لم تقرأ كتاب افستا الزرادشتي فكيف تعرف مترجمه هو علي عوني واصلا هو من اعداد خليل عبدالرحمن والمترجمون هم خالدة حسن ود. عبدالرحمن نعمان وسليمان عثمان وعبدالرحيم مقداد. ومعنى اسم افستا هو (الاساس او الاصل )وليس كما ذكرت في المترجم وعنى الاسم ثم الى متى تقف مع غيرك ضد مفاهيم الايزيدية ؟ ياحاج اترك التشكيك واتهامات لامبرر لها ودون مصدر ..مرة تحكي عن شيخادي وشيخ حسن والعدوية وهم جابو اسم اليزيدية مع العلم تعترف هنا بان الاسم جاء مع الميتانيين زمن حكومة الساسانيين في 3500ق.م &#8211; المثقف والكاتب ياحاج يجمع ولايفرق ويسد ثغرة ولايفتح ثغرات باراء مجردة وبلا حساب لظرف صعب تعيشه الديانة اليوم ولاتقف على هويتها ووجودها وتريد ترجعنا الى الخلف نعم مررنا بالمثرائية والداسنية والشمسانية والادانية والعدوية و .و. و واليوم نحن ايزيدية وابحث في جيبك وفي دفتر الاحوال المدنية وشهادة الجنسية العراقية لتجد اسم المعتقد يزيديى او ايزيديى بمعنى الخالق الله &#8230;وهذا يكفى ويستر والنهائي . مودتي</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: حسن صالح الشنكالي		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26424</link>

		<dc:creator><![CDATA[حسن صالح الشنكالي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 08:00:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26424</guid>

					<description><![CDATA[شكرًا استاذ خالد على هذا الشرح المفصّل والإيضاح القيّم.
ومع كامل الاحترام والتقدير للأخ بير كوهدار، وهو من طبقة المراجع الدينية، وهو رجل سياسة قبل ما يكون رجل دين ويبقى التفريق بين الديني والسياسي ضرورةً منهجية؛ فالدين إيمانٌ متجذّر في الأقوال والنصوص والتراث الشفهي، بينما السياسة اجتهادٌ تحكمه الظروف والمتغيرات.

إيماننا يستند إلى أقوالنا المقدسة، وإلى تراثٍ متوارثٍ جيلاً بعد جيل. ومن يتصوّر أن بالإمكان تجاوز هذا الموروث أو استبعاده من فهم العقيدة، فإنه يبتعد عن جوهرها أكثر مما يقترب منها.

أما مسألة التسمية، فقد آثرتُ في مقالاتي الابتعاد عن الجدل حولها؛ لأننا عرّفنا أنفسنا عبر التاريخ بهذه الهوية، ومارسنا طقوسنا تحت هذا الاسم. وفي كل عصرٍ أطلق علينا الآخرون تسمياتٍ مختلفة، تبعاً للغتهم أو وفق تصوّرهم أو موقفهم، غير أن جوهر عقيدتنا ظلّ واحداً، ثابتاً، لا يتبدّل بتبدّل الأسماء.
فالهوية ليست لفظاً يُتنازع عليه، بل ممارسةٌ حيّة، وإيمانٌ متجذّر، وذاكرةُ شعبٍ صمد عبر القرون]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>شكرًا استاذ خالد على هذا الشرح المفصّل والإيضاح القيّم.<br />
ومع كامل الاحترام والتقدير للأخ بير كوهدار، وهو من طبقة المراجع الدينية، وهو رجل سياسة قبل ما يكون رجل دين ويبقى التفريق بين الديني والسياسي ضرورةً منهجية؛ فالدين إيمانٌ متجذّر في الأقوال والنصوص والتراث الشفهي، بينما السياسة اجتهادٌ تحكمه الظروف والمتغيرات.</p>
<p>إيماننا يستند إلى أقوالنا المقدسة، وإلى تراثٍ متوارثٍ جيلاً بعد جيل. ومن يتصوّر أن بالإمكان تجاوز هذا الموروث أو استبعاده من فهم العقيدة، فإنه يبتعد عن جوهرها أكثر مما يقترب منها.</p>
<p>أما مسألة التسمية، فقد آثرتُ في مقالاتي الابتعاد عن الجدل حولها؛ لأننا عرّفنا أنفسنا عبر التاريخ بهذه الهوية، ومارسنا طقوسنا تحت هذا الاسم. وفي كل عصرٍ أطلق علينا الآخرون تسمياتٍ مختلفة، تبعاً للغتهم أو وفق تصوّرهم أو موقفهم، غير أن جوهر عقيدتنا ظلّ واحداً، ثابتاً، لا يتبدّل بتبدّل الأسماء.<br />
فالهوية ليست لفظاً يُتنازع عليه، بل ممارسةٌ حيّة، وإيمانٌ متجذّر، وذاكرةُ شعبٍ صمد عبر القرون</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: Haji Alo Arab		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26415</link>

		<dc:creator><![CDATA[Haji Alo Arab]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 20:24:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26415</guid>

					<description><![CDATA[هناك خطأ بزداي هو مزدكي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>هناك خطأ بزداي هو مزدكي</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: Haji Alo Arab		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26414</link>

		<dc:creator><![CDATA[Haji Alo Arab]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 20:21:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26414</guid>

					<description><![CDATA[في الفترة الساسانية اطلقت الحكومة تسمية [إيزيدي او ايزيديان ] على من تبع الديانية الميتانية وتعني الكلمة عبدة الخالق ) .
تحية طيبة 
أستاذيَّ الفاضلين لديكم الكوكل وإسألوه عن الأديان في العهد الساساني( دينهاي دوران ساسانيان كه بودند ؟) سيكون الجواب ( مةزدةيسنة دين رسمي كشفور, مسيحيان يهوديان بزداي, زرواني ميهري. مانوي , . ولا يذكر إسماً يشبه أيزدي أو يزيدولا يزداني ولا  حتى الإسم الزرادشتي لأن زرادشت لم يخلق ديناً هو كتب الدين المزداسني في كتاب فنسب إليه  وهذا هو ديننا من العهد الميدي و حتى اليوم (داسني)بلهجة الفرس مةزديسنة, وهي دمج لأربع كلمات ( هؤر+مز+دا+ بةسني) عبدة الشمس الحق/ الخير,  أيزيد أو ئزد إسم فارسي كوردي يعني إله وهو إله جمجمي سلطان البابلي, لكن إسم الدين لم يكن ئيزيد أبداً وفي أي وقت إلا في الموصل زمن الشيخ حسن  640ه بمعنى أنصار الدعوة الأموية بإسم يزيد بن معاوية, يزيدي يزيديون,  وقد سماهم به بدرالدين لؤلؤ لإثارة عداوة الشيعة,إسأل القوالين وفسر أقوالك ولديك مصحف رش, ومن قال لك أن يزيد بن معاوية قد خلق ديناً بإسمه ولا بإسم غيره..لكن الشيخحسن إستخدم إسمه بعد موته بخمسة قرون, كان إيزيد أكبر الآلهة المعظمة عند الكاهن الأكبر المؤسس يزدشير بن بابك بن ساسان فكلماهمّ لإداء عمل كان يقول (إيزيد و إناهيتا مةرا كُمك كُن) أي يا إيزيد ويا إناهيتا ساعدوننا, وإناهيتا هو إسم إله الماء ومنه مشتق إسم يوم الجمعة المخصصة للبالاف الغسيل, كما أن أسم الكتاب آفستا مشتق من إسمههنك الكثر من الملاحظات الواجبة تصحيحها]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>في الفترة الساسانية اطلقت الحكومة تسمية [إيزيدي او ايزيديان ] على من تبع الديانية الميتانية وتعني الكلمة عبدة الخالق ) .<br />
تحية طيبة<br />
أستاذيَّ الفاضلين لديكم الكوكل وإسألوه عن الأديان في العهد الساساني( دينهاي دوران ساسانيان كه بودند ؟) سيكون الجواب ( مةزدةيسنة دين رسمي كشفور, مسيحيان يهوديان بزداي, زرواني ميهري. مانوي , . ولا يذكر إسماً يشبه أيزدي أو يزيدولا يزداني ولا  حتى الإسم الزرادشتي لأن زرادشت لم يخلق ديناً هو كتب الدين المزداسني في كتاب فنسب إليه  وهذا هو ديننا من العهد الميدي و حتى اليوم (داسني)بلهجة الفرس مةزديسنة, وهي دمج لأربع كلمات ( هؤر+مز+دا+ بةسني) عبدة الشمس الحق/ الخير,  أيزيد أو ئزد إسم فارسي كوردي يعني إله وهو إله جمجمي سلطان البابلي, لكن إسم الدين لم يكن ئيزيد أبداً وفي أي وقت إلا في الموصل زمن الشيخ حسن  640ه بمعنى أنصار الدعوة الأموية بإسم يزيد بن معاوية, يزيدي يزيديون,  وقد سماهم به بدرالدين لؤلؤ لإثارة عداوة الشيعة,إسأل القوالين وفسر أقوالك ولديك مصحف رش, ومن قال لك أن يزيد بن معاوية قد خلق ديناً بإسمه ولا بإسم غيره..لكن الشيخحسن إستخدم إسمه بعد موته بخمسة قرون, كان إيزيد أكبر الآلهة المعظمة عند الكاهن الأكبر المؤسس يزدشير بن بابك بن ساسان فكلماهمّ لإداء عمل كان يقول (إيزيد و إناهيتا مةرا كُمك كُن) أي يا إيزيد ويا إناهيتا ساعدوننا, وإناهيتا هو إسم إله الماء ومنه مشتق إسم يوم الجمعة المخصصة للبالاف الغسيل, كما أن أسم الكتاب آفستا مشتق من إسمههنك الكثر من الملاحظات الواجبة تصحيحها</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		بواسطة: Haji Alo Arab		</title>
		<link>https://sotkurdistan.net/2026/02/10/%d8%a3%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%87%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d9%82%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d9%82/#comment-26413</link>

		<dc:creator><![CDATA[Haji Alo Arab]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 20:18:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://sotkurdistan.net/?p=103972#comment-26413</guid>

					<description><![CDATA[في الفترة الساسانية اطلقت الحكومة تسمية [إيزيدي او ايزيديان ] على من تبع الديانية الميتانية وتعني الكلمة عبدة الخالق ) .
تحية طيبة 
أستاذيَّ الفاضلين لديكم الكوكل وإسألوه عن الأديان في العهد الساساني( دينهاي دوران ساسانيان كه بودند ؟) سيكون الجواب ( مةزدةيسنة دين رسمي كشفور, مسيحيان يهوديان بزداي, زرواني ميهري. مانوي , . ولا يذكر إسماً يشبه أيزدي أو يزيدولا يزداني ولا  حتى الإسم الزرادشتي لأن زرادشت لم يخلق ديناً هو كتب الدين المزداسني في كتاب فنسب إليه  وهذا هو ديننا من العهد الميدي و حتى اليوم (داسني)بلهجة الفرس مةزديسنة, وهي دمج لأربع كلمات ( هؤر+مز+دا+ بةسني) عبدة الشمس الحق/ الخير,  أيزيد أو ئزد إسم فارسي كوردي يعني إله وهو إله جمجمي سلطان البابلي, لكن إسم الدين لم يكن ئيزيد أبداً وفي أي وقت إلا في الموصل زمن الشيخ حسن  640ه بمعنى أنصار الدعوة الأموية بإسم يزيد بن معاوية, يزيدي يزيديون,  وقد سماهم به بدرالدين لؤلؤ لإثارة عداوة الشيعة,إسأل القوالين وفسر أقوالك ولديك مصحف رش, ومن قال لك أن يزيد بن معاوية قد خلق ديناً بإسمه ولا بإسم غيره..لكن الشيخحسن إستخدم إسمه بعد موته بخمسة قرون, كان إيزيد أكبر الآلهة المعظمة عند الكاهن الأكبر المؤسس يزدشير بن بابك بن ساسان فكلماهمّ لإداء عمل كان يقول (إيزيد و إناهيتا مةرا كُمك كُن) أي يا إيزيد ويا إناهيتا ساعدوننا, وإناهيتا هو إسم إله الماء ومنه مشتق إسم يوم الجمعة المخصصة للبالاف الغسيل, هنك الكثر من الملاحظات الواجبة تصحيحها]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>في الفترة الساسانية اطلقت الحكومة تسمية [إيزيدي او ايزيديان ] على من تبع الديانية الميتانية وتعني الكلمة عبدة الخالق ) .<br />
تحية طيبة<br />
أستاذيَّ الفاضلين لديكم الكوكل وإسألوه عن الأديان في العهد الساساني( دينهاي دوران ساسانيان كه بودند ؟) سيكون الجواب ( مةزدةيسنة دين رسمي كشفور, مسيحيان يهوديان بزداي, زرواني ميهري. مانوي , . ولا يذكر إسماً يشبه أيزدي أو يزيدولا يزداني ولا  حتى الإسم الزرادشتي لأن زرادشت لم يخلق ديناً هو كتب الدين المزداسني في كتاب فنسب إليه  وهذا هو ديننا من العهد الميدي و حتى اليوم (داسني)بلهجة الفرس مةزديسنة, وهي دمج لأربع كلمات ( هؤر+مز+دا+ بةسني) عبدة الشمس الحق/ الخير,  أيزيد أو ئزد إسم فارسي كوردي يعني إله وهو إله جمجمي سلطان البابلي, لكن إسم الدين لم يكن ئيزيد أبداً وفي أي وقت إلا في الموصل زمن الشيخ حسن  640ه بمعنى أنصار الدعوة الأموية بإسم يزيد بن معاوية, يزيدي يزيديون,  وقد سماهم به بدرالدين لؤلؤ لإثارة عداوة الشيعة,إسأل القوالين وفسر أقوالك ولديك مصحف رش, ومن قال لك أن يزيد بن معاوية قد خلق ديناً بإسمه ولا بإسم غيره..لكن الشيخحسن إستخدم إسمه بعد موته بخمسة قرون, كان إيزيد أكبر الآلهة المعظمة عند الكاهن الأكبر المؤسس يزدشير بن بابك بن ساسان فكلماهمّ لإداء عمل كان يقول (إيزيد و إناهيتا مةرا كُمك كُن) أي يا إيزيد ويا إناهيتا ساعدوننا, وإناهيتا هو إسم إله الماء ومنه مشتق إسم يوم الجمعة المخصصة للبالاف الغسيل, هنك الكثر من الملاحظات الواجبة تصحيحها</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
