ترجمت  كتاب بعنوان struggle aginst baba gurgur (( الصراع من اجل بابا كركر)) للدكتور هنري استرجيان.لمؤسسة اعلامية .وسينشر بعد اكماله وهو لكاتب امريكي ضليع في شؤون العراق ومجتمعه سكن عائلته العراق بعد الاحتلال البريطاني في عشرينات القرن في مدينة كركوك وكان والده طبيبا .. وقد ولد الدكتور هنري في مدينة كركوك و,انتقل الى بغداد   وحصل على الجنسية العراقية وبعدها غادر العراق مع عائلته  في ستينات القرن الماضي الى الولايات المتحدة ويقول اولاده لحين موته كان يعتبر العراق وطنه احب العراق والعراقيين وفي مؤلفه الذي اترجمه يصور المجتمع العراقي في ثلاثينات واربعينات القرن في ابهى صورته تكلم عن مجتمع بغداد ومستوى التطور في عقل وذهن العراقيين في تلك الفترة وتكلم عن جمالية ذوق العراقيين للفنون عندما تكلم عن معهد الفنون الجميلة .. والفنانين التشكليين العراقيين  وافاضته بالحديث عن الفنان والنحات  العراقي المشهور المرحوم  جواد سليم وبنائه نصب الحرية في ساحة التحرير .. ..
وارى  هنا مناسبة لاقول  ليقارن العراقيين الفرق بين امريكي ولد في العراق واحب العراق وشعبه وبين العراقيين الطائفيين الذين لاحدود وطنية عندهم هؤلاء الذين دمروا بغداد ولم يبقوا فيها معلم حضاري متمثل للرموز الحضارية في العراق ومآثره وحتى التماثيل التي تمثل المعالم الحضارية للعراق والتي لاعلاقة لها لابالاديان ولا بالمذاهب ازالوها لكونها تشير الى الحضارة العربية الاسلامية التي تنبذها ايران ولكون هذه الحضارة قضت على حضارتهم الزردشية الخسروية اضافة الى اعداد العدة من قبل عملاء ايران لتهجين الثقافة العراقية بالفارسية ..وليقارن هؤلاء انفسهم بهذا العراقي المسيحي الامريكي الاصل وبين الهجمة الطائفيين الكارهين لحضارة العراق   …………تحياتي

ا

على صفحات الفيسبوك وعلى صفحات تدعي الليبرالية او صفحات لحزب ليبرالي اصبحنا نتوجس الدخول في مداخلات ومساجلات مع من نعرفهم من الاصدقاء ذوي مستويات سياسية وثقافية مقبولة من حملة الفكر المعاصر واكثرهم من الاعمار المتقدمة ومن الزمن العراقي الماضي وممن عايشوا نضالات القوى التقدمية العراقية او ممن ساهموا في الصراع مع الانظمة الدكتاتورية واحيانا تجادل اشخاصا حديثي السن ومن خلال المداخلة تكتشف انهم ينتمون الى عوائل كان فيها مناضلين يحملون مبادئ وعقائد ليبرالية وعلمانية ..وقد كان اخوتهم او آبائهم ينتمون الى المعارضة العراقية .التي كانت ممتدة من كردستان العراق الى جنوبه وقبل ان تغزوا القيم والمبادئ الطائفية المستوردة او السلفية الوهابية المتطرفة التي احتلت الفراغ الناجم من خلوا الساحة السياسية من قوى وطنية تقدمية تم انهاء وجودهم من قبل الدكتاتورية  فقتل من قتل وهجر من هجر ولم يبقى في الساحة سوى الاحزاب الاسلامية المنقسمة الى طوائف مزقت البلد .

وقد قلنا في بداية حديثنا نتوجس من الدخول في سجال فكري او سياسي مع احد هؤلاء الافاضل الذين ذكرتهم ..لانه كثيرا ما ينبري اخرون في الدخول للحوارويتكلمون باسلوب سمج بعيد اسلوب الحوار المتمدن واستعمال مفردات كلامية بعيدة عن الذوق العام …واذا كان الموضوع المناقش عليه يناقض ارائه الفكرية او الطائفية فيبداالهجوم بكلام سوقي متدني وصولا الى السب والشتم للعقائد ومهاجمة الاديان .ولم تبقى من عنوان الصفحة التي اسمها الليبرالية الا اسمها .فقط ..في حين ان مفهوم الليبرالية Lebralisim تعني حرية التعبير عن الفكر والمعتقد والعلمانية الدفاع عن كل العقائد والاديان والحفاظ عليها بعكس اعتقاد جهلة الملحدين بان العلمانية كفر والحاد نحن هنا في الغرب تناقش الملحد عن مسائل دينية يستمع اليك ويهز رأسه باحترام ويقول لك هذا رايك وانا احترمه دون ان يهاجم معتقدك الديني اوالسياسي

والقوانين هنا يعاقب المتجاوزين على العقائد والاديان حتى اذا كان الانتقاد او مهاجمة من يعبد السلحفاة او المعزى او السحليةوالملاحظ احيانا ان ادمن الصفحة او صاحب الصفحة المفترض ان يكون مراقبا لحوارات اعضاء صفحته الليبراليةولكنه نفسه يبدأ  بالهجوم على الاديان والرموز الدينية دون احترام معتنقيها معتقدا ان الهجوم على الاديان صفة تقدمية وبذلك يكون هو المحرض لهذه اظاهرة التي نعتبرها قمة التخلف في حين يجب على ادمن الصفحة التي تسمى ليبرالية ان يضع ادمن الصفحة ضوابط ومبادئ للحوارات السياسية وتجنب مهاجمة عقائد الاخرين لكي تنسجم الحوارات مع مبادئ عنوان الصفحة

ان هذه الظواهر السلبية التي نقراها على صفحات تسمي نفسها ليبرالية تعطينا مؤشرا وتدلنا على حقائق مهمة عن المشهد السياسي العراقي وفشل  النظام وقادته السياسيين والمبادئ الدستورية التي اعلنها والتي هي ديمقراطية تعددية فيدرالية وهي عناوين لانظمة عصرية ينسجم فيها القادة السياسيين والشعب مع مبادئ هذه العناوين وليس لشعب قطاعات واسعة منه تعاني التخلف والجهل وتنخر السموم الطائفية جسده وقادة ليس لهم برامج اصلاح فكري بما ينسجم مع مبادئ دستور دولتهم الديمقراطية المعلنة .بل.فيها كيانات سياسية وقادة  تكرس الطائفية وتحرض جماهيرها لضمان حصولها على تأييد بقائها في السلطة اقول هذا وفي نفس الوقت انحني اجلالا لحملة الفكر التقدمي المعاصر من العراقيين وهم كثرة ولكن البطش والقوة واستعمال الاساليب القمعية التي تستخدمها السلطة ضدهم تحول دون مشاركتهم في اي نشاط فكري اصلاحي

ادنا مذكرات المترجم – م السلامي ارسله الي لانشره في الصحف العراقي وقد ترجمت النص الاصلي من المذكرات الى اللغة العربية  ونشرته ادناه

حي تناول مذكراته  لقاء احد الضباط الامريكان  مع الكتل النيابية انذاك بعدما  حدثت مشكلة بين  الكتل النيابية حيث ان كتلة  نيابية كانت تريد ازالة تمثال البطل الطيار عبدالله لعيبي لانه اسقط طائرة ايرانية وانتحر بطائرته باسقاط الطائرة الثانية لمنعه احداث اضرار بشعبه وذلك في الحرب العراقية الايرانية وقد اعتبره العالم اسطورة الطيارين العراقيين وكانت الكتل الاخرى تعارض مقترحهم لان هذا البطل اهان السلاح الجوي الايراني حيث ارسل قيادة العمليات في الجيش الامريكي ضابطا  للقاء الكتل السياسية المختلفة لتفادي حدوث مشاكل بينهم

وهذه نص مذكرات المترجم  س- س السلامي كتبها المترجم باللغة الانكليزية لاحد الصحف الامريكية حيث يعيش  ترجمتها الى العربية

ترجمة النص

في مايس علم 2005 كنت مترجما مع وحدة العقيد ( فل ) قائد عمليات شرق بغداد وكنا في طريقنا الى المنطقة الخضراء لمناقشة قضية ازالة تمثال طيار اسقط طائرة ايرانية لمنعه عبور الحدود ومهاجمة اهداف عراقية في الحرب العراقية الايرانية وقد كان التمثال قرب المسرح الوطني وكان اسمه الملازم الطيار عبدالله لعيبي …وهو من ابناء الجنوب ومن مدينة العمارة بالذات

طلب العقيد الامريكي ان يرى تمثال الشهيد الطيار قبل الذهاب الى لقاء هذا الكيان الذي يصر على ازالة تمثال المرحوم …وهذا الكيان معروف بولائه لايران ونصف قادته كانوا مع الحرس الثوري الايراني يقاتلون العراقيين في الحرب العراقية الايرانية

وفي مذكراته يقول المترجم في لحقيقة انني تفأجاة عندما رأيت ان العقيد الامريكي والضباط الامريكيين المرافقين له ادوا تحية عسكرية لتمثال المرحوم عبدالله لعيبي وهم بحالة استعداد عسكري وبعدها توجهنا الى المنطقة الخضراء للقاء مع الكيانات السياسية وقد تخلل اللقاء بعض المشاكل لنية بعض الكيانات من ازالة تمثال الطيار عبدالله لعيبي وقد سألهم العقيد الامريكي:- اريدا ان اعرف بالتحديد لماذا تريدون ازالة هذا التمثال وكانت اجابتهم انه احد رموز نظام صدام حسين ويجب ان يزال ..وقال العقيد الامريكي ولكنه كان بطلا في ايام الحرب مع ايران .وكان ردهم على كلام العقيد نحن نريد الان صداقة ايران ونحن الان في عهد جديد وعراق جديد وازالة التمثال يقربنا من ايران ..وعقب العقيد الامريكي على كلامهم :- لايجب ازالة احد رموزك ..لرغبة ايران …واضاف اتمنى يوما ان نأتي الى العراق والى المنطقة الخضراء بالذات ونرى صور كل رؤساء العراق ..ومن يوم استقلال العراق لحد هذا اليوم ونرى صورهم معلقة بالتعاقب على جدران مقر المنطقة الخضراء مثلما عندنا في البيت الابيض حيث ترى كل الرؤساء الامريكين منذ تأسيس الولايات المتحدة ولحد هذه التاريخ ..ولتعلموا ان عبدالله لعيبي رمز من رموز تاريخ العرق وليس لنظام صدام انه خدم العراق بشجاعة …وجوابي على اقتراحكم هو كلا وسيبقى تمثال عبدالله لعيبي شاخصا في مكانه وامنع اي انسان ان يمسه الى اليوم الذي سيغادر اخر جندي امريكي العراق ….انا اسف ..انا امنع ان يزيل احد هذا التمثال …واضاف انا التقيت بعراقيين من مختلف الشرائح ..ان معظمهم ضد هذه الفكرة

المترجم

م ك السلامي

مايس 2005

تعقيبنا على مذكرات المترجم وما طرح من قبل كيان يريدون ازالة تمثال الطيارة الاسطورة عبدالله لعيبي لارضاء اسيادهم الايرانيين نحن نقول من العدالة يجب ان يقال للمرحوم عبدالله لعبيب انه  اسطورة لانه اسقط طائرة ايرانية  ولاحق الاخرى ولما لم يبقى لديه عتاة ليعالجه اصطدم بالطيارة الثانية  مضحيا بحياته لمنع الطائرة المعادية من قصف والحاق الاذى بشعبه ..وكل هذه الوقائع مصورة و مسجلة في الصندوق السوداء الخاصة بالطائرة ..وما سجل ايضا غلق المكالمة بينه وبين مقر القاعدة الذي كان يطلب منه الرجوع الى القاعدة ولكنه اغلق المكالمة واصر على ملاحقة الطائرة الايرانية الثانية ليصطدم بها ويسقطها ليقدم اروع مثل للبطولة والفداء من اجل الوطن ..علما ان الشهيد الطيار عبدالله لعيبي ,من ابناء الجنوب ومن مدينة العمارة

ويتبادر الى اذهاننا اسئلة وهي

1–هل يكون ضابط طيار يقوم بملاحقة طائرة معادية يريد قصف مدن واحياء عراقية ويمنعها من الحاق الاذي بابناء شعبه هل يعتبر هذه الملازم الطيار من رموز النظام

2 — ان 65 % من منتسبي الجيش العراقي الذين قاتلوا النظام الايراني شيعة ومن ابناء الجنوب هل كل هؤلاء من رموز النظام الصدامي

3—هل ان جيوش العالم رموز لشعبها واوطانها ام لحكوماتها

يحتفل الشعب العراقي يوم 6 كانون من كل سنة وفي عهود كل الحكومات المتعاقبة بتأسيس الجيش العراقي ..فهل احتفال العراقيين بكون هذه الجيش رمز للشعب والوطن ام رمز لتلك الحكومات …فكيف يكون الشهيد البطل عبدالله لعيبي رمزا للنظام الصدامي

2- نصف قادة واعضاء الكيان الذين ارادوا ازالة تمثال المرحوم عبدالله لعيبي قاتلوا بجانب الحرس الثوري الايراني ضد العراقيين .والان قادتهم في الحكومة والبرلمان وكان رئيس كتلتهم وزيرا …فهل نعتبرهم رموزا للنظام الايراني؟؟ لانهم قاتلوا العراقيين في الحرب العراقية الايرانية ؟؟…ولكن يبدوا من سلوكهم السئ تجاه بطل اسطوري عراقي اهان السلاح الجوي الايراني يبدوا انهم لازالوا رموزا ايرانية لانهم يمتثلون لاوامر السفارة الايرانية لازالة تمثال هذه الصرح البطل وقد ازالوه بعد خروج الجيش الامريكي من العراق …ازال العملاء التمثال ولكن الشهيد الطيار عبدالله لعيبي في قلب كل عراقي شريف وابن كل العراقيين سنة وشيعة واكراد ومسيحيين وطوائف اخرى …ازالوا التثمال ولكن سيأتي اليوم الذي سيبنون له تمثالا من ذهب