الطريق كلمه كثيرا ما نستخدمها فى احاديثنا الكثيره و اغلبها مجازى التعبير فنقول مثلا الطريق العام ،طريق النجاح ، طريق الفشل طريق الحريه وطريقنا اليوم طريق لمدينه ما فى بلد ما من هذا العالم المذطرب وهذا الطريق يقطع المدينه الى نصفين جميلين والذى راجلته وزواره كل يوم اكثر من نصف سكان المدينه نفسها

ذات يوم رمى إنسان محب لمدينته هذه حجر كبير فى منتصف الطريق حتى يعيق طريق كل عابر سبيل وعن عمد وكان يراقب الماره من صومعته كل يوم ليل نهار متأملا احد منهم يزيح الحجر عن الطريق ويسهل مرور الماره ومرت الأيام والكل يعبر ويلف حوله ويسير ولا احد حركه من مكانه او أزاحه عن الطريق وكأن هذا الحجر حجر مقدس الكل يعبر وينضر اليه ولا فعل يذكر ….كان الهدف من كل هذا يريد ان يعرف كيف يفكر أهل المدينه ومدى حبهم لمدينتهم ….استهوت هذه الحادثه الروائى والشاعر والموسيقار الإنكليزي الكبير وليم شكسبير وقال مقولته الشهيره فيها وفى احد مسرحياته (Everybody’s business is no body’s busines. )والذى ترمز الى عدم الاكتراث والاتكال على الغير لانه واجب كل واحد ولكن ليس مسؤوليه احد اى بمعنى اخر التعاون مفقود بسبب الاتكال واحد على الآخر والحجر فى موقعه هنا يرمز الى مدى اكتراث الناس بالصالح العام او بمصالح الطرف الاخر …..

إذن الحجر قد يكون حجر عثره او حجر أساس لبناء شامخ بالعز والجمال ولكن عندما يكون الحجر واقف فى طريق المستقبل والبناء والنهوض عند ذلك يكون مسؤوليه الجميع لإزاحته عن الطريق لان بقائه مضره ولا نفع فيه

عندذلك واجب كل إنسان يحب بلدته كما كان صاحب الحجر يحبها ان يمد يده مع ايادى اخوته الآخرين من (الخيره )حتى يرمى حجر العوق هذا فى البحر وبدون رجعه حتى يكون الطريق نضيفا سلسا لكل عابر سبيل ومحب لان الطريق للجميع وسلامته وإدامته هو للصالح العام

ان كل حجر دخيل على شعب يلفظه الشعب و المجتمع كما تلفض الأرض حممها

ان الحجر الذى فى طريق بلدى هو حجر بليد وسمج ومنخور إزاحته حكم مقدس ورميه بعيدا واجب كل محب للوطن لان من يقف فى طريق التقدم والازدهار والنمو حتما هو حجر عاق يجب ان يكسر ويفتت ويرمى بعيدا وكيف لا وخاصا ان كان غريبا عن أهل بلدى وقيمها

ان يبقى الحجر العاق فى وسط الطريق والأمل وبدون فعل يذكر منا هو قبول فى الواقع المظلم والمر وعندها سيكتب فى سفر الذكرى والتاريخ ما فعل الزمان بأهل العز والعزيمه فلا مكان لمن يريد قطع او سد طريق المستقبل بيننا … ان الحساب يجمع ويوم تسديده قريب …لا يمكن ان يدوم الظلم مهما طال ولابد ان ينتفض فارس صنديد ويزيح حجر الذل والهوان من الطريق ،،،

ويعود الوطن الى حظن الحريه والأمان والاطمئنان يوم ما ،،،،

الرب يرعى العراق ويحفظ ارضه واهله المبتلين وان ينصرهم على كل فاسق فاسد عاق امين يا رب

وكل عام والعراق بخير وسلام

ان تراث العراق مليئ بالحكم والعبر ان كانت قصص تسرد اوامثال تقال او حوادث تحكى وبين ثنايا هذا التراث الجميل وأسفاره نتعلم دروس تقودنا عبر سنين العمر لطريق الصواب والقول الجميل

ومن هذه القصص الجميله والتى تحكى وضعنا المؤلم الان بكل حذافيرها قصه قصيره

يحكى ان كان هناك سائق سياره اجره على طريق بغداد البصره أعطاه الله من كمال الجسم وقوته ما انقصه الله من عقله بمقداره …..

يوزن امور  الحياه بمقدار قوته عضلاته وقد غيب العقل عنده تماما لا يعرف معنى للغد

ذات يوم وهو ينتظر كعادته ركاب. الى البصره تقدم رجل وقور من لباسه الاافرنجى وسدارته السوداءوحقيبه يده يدلك على مقدار وقاره ومنزلته الرفيعه والتى لم يفطن لها عبود الذى ملئ الموقف صياحا باحثًا عن زبائن

فقال له الافندى تروح للبصره

نعم بيك بالخدمه

طيب أريدك تاخذنى للبصره هسه وانا ادفع لك اجره السياره قالها بصوت يعبر عن عز  وعزم لم يفهمه عبود ولن يفهمه

صار بيك تفضل

ركب الافندى فى الخلف  وانطلق عبود وهو يثرثر بكل ما هب ودب فى البلد وبلا علم ولا منطق  والرجل قد رضى بالسكوت على مضض مطبقا مبدأ السكوت من ذهب املا ان يصل للبصره سريعا

عندما بلغوا مدينه الكوت شاهد عبود رجل واقف على قرعه الطريق العام بهيئه مسافر فهم عبود ذلك توقف على الفور بدون استأذان سائلًا

عمى وين رايح ؟

والله للبصره

اصعد عمو

بكل أدب قال الافندى بس ان مأجور السياره خصوصى هذا مو لائق

قال بيك خطيه هذا الرجال نوصله السياره فارغه

سكت الافندى على مضض مأمنا بالإحسان والكرم عسى ان ينال منه شئ

قبل ان يصل مدينه على الغربى توقف عبود  ليأخذ زوج وزوجته من فرعه الطريق وبدون سؤال او استأذان هنا اشتاط الافندى غضبا قال لا يمكن ان تعمل هذا

وانا لا اقبل انا اجرتها خصوصى

أخذ عبود الهندر بيده ولوح به وقال

تسكت لا اضربك بالهندر (اله تشغيل السيارات القديمه جدا) كيف لا وقد استلم وقبض اجرته مقدمًا

لم يتكلم الحليم ولم ينطق بكلمه

اكمل المشوار وصلوا الى گراج  البصره أعطاه الرجل الافندى اكراميه فوق اجرته وودعه على مضض

فى اليوم التالي وبينما عبود يملئ الموقف نباحا وصياحا يبحث عن ضالته تقدم شرطيان يسألون عن عبود ( الرجل الضخم صاحب السياره الحمراء اجره )

قال انا عبود

تفضل معنا انت مطلوب للحضور الى المحكمه

أخذ عبود الى المحكمه وحال دخوله الى المحكمه وهو يرتجف خوفًا من المجهول

رأى الافندى وهو حاكم البصره فقال الحاكم

تعال تقدم عرفتني واستطرد قائلا بصوت صارم انت ليش ….

فقاطعه عبود على الفور  وقال

انا غلطان وكل… ابن ١٦ كا…

الى تأمر بى انا حاضر

فقال القاضى هسه انى الى امر  لان هسه انى الى بأيدى الهندر

قال الحاكم لا تأخذ حق الناس لان بعيدن يأخذون حقهم منك مفهوم اذا مو بنفس اليوم حتى بعدين

باط الكلام

هذا حال العراق اليوم وبكل اسف وقهر يوجع

اليوم الهندر بيد المليشيات والحاقدين أسيادهم

وغدا سيكون  الهندر بيدنا حتما ولا بد ولكن لن نطردهم قبل ان يدفعوا حساب ما اقترفت اياديكم عن كل  قطره  دم سفكت بدون ذنب  عن كل دينار اهدر بدون حق  عن كل دقيقه سرقت من المستقبل بدون رحمه عن كل ثانيه تألم بها ابائنا وبكل دمعه بكت بها امهاتنا نعم هذا ما حصل لشعوب كثيره وسيحصل العراق قريبا

ان طبخه الاطاحه بنظام الملالى الهرم قد استوت والنظام لفظ من شعبه اولا قبل العالم وبوادر تحرير ايران ومن ثم شعوب اخرى قد ازف ان لم يكن فقط مجرد اشهر قلال

عند ذاك لن يلومنا احد ولن نلام بأحد بما سيكون ردنا وقرارنا كشعب مظلوم ومهمش ومنهوب

ان الظلم لا يدوم مهما طال والله يمهل ولا يهمل

ويا رب انصر من يريد خيرا للوطن والشعب وأعطه القوه والحكمه حتى يكمل مشوار وطريق الحريه امين يا رب

ان اكثر شئ يزداد فى وطنى هو الإخفاقات منذ ان فقدنا سيادتنا واستقلالنا فى احتلال العراق الحبيب تحت ذرائع كاذبه  عام ٢٠٠٣ وما نفقده يوميا من عز وكرامه ومستقبل فاق حدود التصور والخيال واصبح مخيفًا من عدد السنين المطلوبه للتصحيح والبناء ان احتلال العراق من قبل بلد يبعد عنه عشرات الآلاف من الكيلومترات يدعى الحريه والديمقراطية ويتشدق برعايته لمواثيق وقوانين الأمم المتحده التى ضربوها عرض الحائط وغزوا الوطن الحبيب رغم انف المجتمع الدولى الرافض للغزو  منذ ذلك اليوم وضع القانون الدولى والمواثيق الانسانيه  فى تابوت ودفن تحت جليد القطب الشمالى ان زمن الاحترام والتحضر واستعمال العقل قد أزيل  من قاموس اكثر الدول تشدقا بالحرية والديمقراطيه والتقدم والتى تبصقها  عند الضروره حتى غدت حاله ووضع يقتاد به عند الدول الأقل تحضرا ورقيًا ان القانون والمواثيق الدوليه وحقوق الانسان تترنح تحت وطئه القتله وتجار الدم فى هذا الزمن الردئ فكيف الحال مع جار عاق وآخر حاقد حتى النخاع  يحلم بعوده أمجاد اجداده المخزية وكرسيهم ونظامهم المريض العفن والذى  لا يريد ان يفهم ان  عرش الرجل المريض قد ولى الى  غير رجعه ان ما يحاول حفيد القتله وراعى  المجاز االانسانيه اردوغان من خلال مد اذرعه القذره فى ليبيا وسوريا والعراق الحبيب لأعاده امجاد اجداده المخزيه امجاد جده عثمان سليل مجازر ١٩١٥ تركيا فى الأناضول و قرانا فى  شمال العراق الحبيب ١٩٢٣ و ١٩٣٦وقرى سوريا الأمنه ١٩٢٤ والكثير غيرها من مجازر يندى لها جبين  حتى اعتى المجرمين فى العالم ان ما يهمنا هو اجتياح هذا الحالم البائس شمال الوطن الحبيب  الان ودخوله الواسع  فى شمال العراق اضافه الى جريمته الاولى وهى قرصنه لحصتنا من الماء عبر روافدنا والمحدده بحسب القانون والمواثيق والبرتوكولات  الدوليه ولسنين طوال والذى يضربها عرض الحائط ان شريعه الغاب هى التى تحكم وتتحكم فى مصائر الشعوب الاخرى هذه الايام شريعه القوه والسفاهه ضد الشعوب الامنه والتى هى تحت نير الظالمين من حكامها  ولا حول ولا قوه لها

يكفى لقد سئمنا ما نحن به من الم ان شماعه الذل والضحك على الذقون  والتى تعلق عليها إخفاقات وضعف  وخنوع حكوماتنا الضعيفه والتى تجيد نظم البيانات  والقرارات الرنانه والتى من خلالها ((تشجب وتستنكر وتدين بشده وترفض بقوه ))أصبحت شعارات وقرارات هى عناوين ورسائل  ضعف وذل وتبريرات لا يقبلها الشعب الان و يسخر منها حتى تجار الدماء والطامعين فى الوطن

اليوم هو يوم الحسم يوم القوه قوه القرار قوه الكرامه قوه الحكمه قوه صيانه الوطن لا للاعتداء ولكن لحمايته من كل خسيس طامع  ان من لا يفهم معنى الاحترام سيفهم حتما معنى وتأثير النعل ان هوى على رأسه (انا لا الوم حكومات العراق الرثه والضعيفه على الأقل فى الوقت الحاضر ) وخير دليل على ذلك عندما كان العراق قويا كان الحال بعكس الان تماما واللبيب بالاشاره يفهم ان اختيار التوقيت الحالى والعراق (نعم العراق كل من يحب العراق فهو العراق ) فى صراع داخلى مع الاحزاب الفاسده والفساد  والمليشيات العفنه يكشف لنا حجم المخطط القذر ونوايا و اطماع حفيد الرجل المريض بان يبقى العراق مشتت ضعيف حتى ينفذ مخططاته القذره  انه الحلم الذى لن يراه هو ومن بعده ان ما يأخذ بالقوه لا يسترد الا بالقوه  وما نريده هو ان نكون كما ارادنا ان نكون عنتره العبسى بقصيدته الرائعه وهو يصف حال رجال الكرامه عندما قال

وإذا بليت بظالم كن ظالما

وإذا لقت ذوى الجهاله فاجهل

موت الفتى فى عزه خير له

من ان يبيت اسير طرف اكحل

لا تسقنى ماء الحياه بذله

بل فأسقنى بالعز كأس الحنظل

ماء الحياه بذله كجهنم

وجهنم بالعز أطيب منزل

ليس فقط اردوغان التعبان قد كشف عن  انيابه ونواياه القذره ان جارنا  الحاقد الازلى وعدو الحريه الذى ينطبق عليه المثل العراقى  (كومه حجار ولا هل الجار ) ايران الذين ما انفكوا عن تدمير كل ما يكرهونه من جمال فى وطنى ان الحقد الازلى فى قلوبهم قد اعمى بصرهم وبصيرتهم حتى تناسوا تاريخهم المهزوم فكما لعق كسرى جراح هزيمته وهم مدبرا مكسورًا  وكما جزت ايادى هارون الرشيد  رقبه ابو الفضل البرمكى الخائن واعوانه وتجرع دجالهم الأكبر  منبوش الصفحه السم فى معارك الشرف والكرامه وليس ببعيد سيكون مصير حفيدهم ليس باحسن من جده الدجال وليس الأخير  ان العراق وعبر التاريخ لم ولن يقوده غير أهله وهذا ما ُيخبرنا تاريخنا وفخارنا  سيبقى العراق عصيا على الغرباء ابيا بأهله وعزيزا بتاريخه وفرحا بحاضره ان كل ما اتمنى من المهجر فى  غربتى  ان يمد الله بيد من يحاول ان يعود بالعراق ويحسن الحال المائل وان يؤزر بالخيرين من ابناء الوطن وكل النخب وكل طبقات الشعب انها فرصه العمر الان وايران تترنح  ان نعود بالوطن الى أهله اولا والعالم ثانيا حتى يتمكن من ان يستأصل هذا السرطان من جسم حبيبتى  بغداد سرطان التبعيه والطائفيه والفساد حتى يعود العراق لاهله جميلا معزا وتزهو بغداد كما كانت حاضره العالم  ولتبقى حلما لمن يريد ان يزورها ويرى حسن جمالها وطيبه ورقه اهلها امين يا رب

إرنستو تشى جيفارا (١٩٢٨-١٩٦٧) الطبيب الأرجنتيني الثائر بطل السلام وايقونه التحرر ورمز الشباب الثائر للشعوب المظلومه

طبيب ومفكر ورجل سياسه ومقاتل من اجل السلام فى العالم  رغم صغر سنه الا انه اصبح اكثر شخصيه اثرت فى الفكر التحرري عند اغلب شباب العالم و شعوبها ومازال رمزًا للتقليد ويحتذى به لانه كان ثائرًا بلا حدود العالم كان له وطن كبير ليصبح همه الاول من اجل التحرير

أرجنتيني الأصل ثائر فى كوبا صنع المجد بها وأرسى مبادئ كيف لك ان  تقهر الظلم والسير نحو ساريه  النصر وبذلك اصبح أيقونة الثوار والرجل  الثانى بعد فيدل كاسترو فى كوبا اسس مبداء الا مستحيل من اجل الحريه ان شخصيته وحكمته وحبه وإيمانه بمبدأه التحرر للشعوب المظلومه كان السبب الرأيسى فى تحرر كوبا من ظلم الدكتاتور  باتستا وأرسى مبادئ التحرر فى بوليفيا اخر  امنياته  فى  التحرير التى قضى نحبه فيها اغتيالًا على ترابها وأعينه صوب ساريه الحريه والسلام التى تمناها دائما ان ترف عاليا

نعم ان الإيمان بما تفعل وتحب  هو أساس النجاح فى كل  الأعمال التى تعمل وهى تصنع شخصيه الانسان وتبنى فكر والإبداع عند الأفراد وهذا كان فى شخصيه جيفارا ومبدئه الذى بنا عليه الفكر القتالي الثورى من اجل الوصول الى الحريه المطلوبه كحق شرعى لكل شعوب العالم الواقعه تحت  مختلف انواع الظلم والظلام والاستبداد

من أقواله التى تحكى وتبرز الواقع العراقى بكل شجونه وآلامه وقصه وطنى العراق الحبيب الان

و كأنه يعيش بيننا الان ويرى ما نرى

               من احدى مقولاته الجميله

#أيها الباحثون عن الجنه فى المعابد 

#هل بحثتم عن الجياع فى الطرقات

ان القهر والظلم والذل يولد الثورات ويولد مع الثورات رجال يأمنون بالوطن والشعب والمستقبل ويكون همهم الاول هو التغير وتحسين الحال وتعديل الحال المائل وجيفارا كان احدهم لم يكن الاول ولكن كان الأفضل بين كثير من ابطال الشعوب

ان الثورات تنجب الأبطال ورجال يأمنون بالوطن وآلامه وجروحه والثوره تصنعم وهم يصنعون النصر ان ما تحتاجه ثوره العراق (المنتظره)  جيفارا عراقى الدم والاصل والانتماء يجرى فى عروقه حب الوطن ويخترق عيونه شعاع المستقبل وينبض قلبه بالتغير الواجب

ان ما نريده هو  ان نفك أسر الوطن من مخالب الظالم  القذره وان نكسر الأغلال الحقيره حتى نرى شمس الحريه المفقوده لسنين

ان الثورات السلميه كثوره غاندي لا تجدى نفعًا لان فى هكذا خليط فاسد وغير حضارى لان العدو يختلف فى أفكاره وقيمه وأخلاقه و عندما تسكت لغه الحوار وتفقد أسلوب الإقناع عند ذاك تكون العصا واجبه والقتال الثورى حق لان فى الوطن الحبيب ذئاب خاطفه وكلاب مسعوره وشله فاسدين خونه رعاع فاقدين  الاخلاق والقيم النبيله …..

هم لا يحملون صفات الانسانيه لا فى تعاملهم ولا فى فكرهم لذا فأن القتال الثورى واجب للإطاحة بباتستا العراق ويا مكثرهم فى الوطن الحبيب الان

علما انهم يزيدون على خيانتهم تبعيتهم المشينه وفسادهم النتن انهم خونه ايظا لتراب وشعب العراق

ان ما يجرى وما يخططون له فى أروقه الخضراء لا يعطى ولا يشعرنا بانهم على التغير  مقبلون او راغبين نعم ان فاقد الشئ لا يعطيه

ولا تطلب من الحسك تين

لان الوطن وحبه وكرامه الشعب ليست فى قاموس  اخلاقهم الرديئة

ان بلاء الوطن هو بلاء مزدوج بين خونه وتابعون وجيران حاقد همه التدمير والتخريب وكأنه يثأر لما عاناه على ايادى العراقين قبل عقود لذا مبادئ جيفارا فى التغير فرصها احسن من آراء ومبادى غاندي فى التغير والتحرر لان العدو مختلف فى القيم والروئ

وكما نرى الان ما زالوا يبيعون ويشترون بالوطن ولا من رادع او رافض ومازالت كواليس الخضراء تأتى لنا كل يوم بأخبار فاسد او خائن ليجلس على سده الحكم وعينه واحده  على الكرسى والأخرى على جيوب الفقراء من أولاد الشعب

فهل أزف الوقت لأن  ياتى للثوره قائدًا يكون حذوه لنا كجيفارا يهدم عرش الطاغوت ويرسى سرادق العز و يفرح الثكالا ويعيد حلم اطفالنا المسروق  ويعيد ويرجع الزمن الى الوراء الى  زمن العز والكرامه  قبل ان تحتوى الامال وتذوب تحت قهر الفاسدين وظلم الزمن  وتتلاشى الآمال وخاصه ان الضرف الان فى احسن حالته لان نظام ايران العفن يترنح وسيسقط عن قريب وسقوط الفاسدين سيكون التالى وفى ذلك مقال ورأى اخر

ان كل ما نتمنى ان يكون لنا وطن جميل مستقل حر عزيز  يعيش فينا كما نحن نعيش فيه وطن نراه كما تعودنا ان نراه وطن أحببناه اكثر من روحنا وطن يحلم به اطفالنا بدون خوف من المستقبل ينامون علىً أحلام سعيده ويصحون على صباح جميل  يمرحون فى أزقته يلعبون فوق أشجاره وطن يحبهم كما يحبونه أليس هذا حق مشروع لنا  ؟؟؟؟

ان الوطن جريح منذ قرون وهو يصرخ وينادى أولاده أينما كانوا فى حوارى الدنيا  منً اجل الخلاص الذى طال وأزف وقته

وان شاء الله المدد الربانى قريب من دعاء لكل مأمن بان التغير قريب وواجب يارب  رحمتك وعطفك لاهلنا وتراب العراق الذى كرمته  اكثر من كل الاوطان امين يا رب

الرب يرعى العراق واهل العراق ويرحم شهداء العراق ويعز شبابه وقدوته بما هم عازمون عليه امين يا رب

كثيره هى الشخصيات التى اثرت فى مجتمعاتهم بل غيرت المجتمعات نحو الأحسن وزرعت بهم قيم ومبادئ كانت فى الغالب تقودهم نحو الأمل القادم والمستقبل الجميل حتى البعض منهم و رسموا بعد حين بمقام أنبياء وأصبحت مبادئهم دساتير ومشاريع اديان منهم ولا للحصر كونفوسيوش فيلسوف الصين ونبيها الان وكذلك موضوع حديثنا اليوم بوذا (سيداهارثا غوتاما ) فيلسوف التبت فقبل ١٤٥٣ سنه ولدت البوذيه ببوذا الولد المدلل فى قصر ابيه وبين خدامه ومربياته اللائى  من حوله

حياه مترفه ينال ما يطلب وبلا حدود ان حياه القصور والترف التى كان بها لم تبعده عن حب قومه وأرضه الذى كان هاجسه فى معرفه الشق الثانى من الحياه حتى يصل بالقوم الى الى السعادة التى يتمناها لهم ايظا ……،

والتى بدأت حين التقى فى طريق عودته للبيت فى احد الايام بزاهد رث الملابس وعصاه بسيطه تمعن به جيدا حتى يعرف سر هذه الحياه المختلفة عند هذا الرجل وسبب تزهده و الذى تبدوا عليه ملامح الوقار والحكمه التى يبحث عندها بوذا منذ طفولته

فبعد تفكير و مسائله النفس ومحاوله البحث عن الحقيقه من اجل بناء الشخصيه والتعرف على الحقيقه اتخذ القرار الذى غير حياته وحياه  الملايين من بنى البشر

غادر القصر وترك زوجه وولده الصغير باحثا عن السعادة المفقوده عند البشر والتى كانوا يرسمونها له فى القصر الذى طالما كان يسأل نفسه لما نحن فقط وهم لا ؟؟؟؟؟

ان حبه للناس اصبح زهدًا له فمن حياه مترفه الى زاهد لا يأكل الا ما ندر ولا ينام الا وامل التغير فى باله فبعد عده سنوات من التجوال بين الناس والجلوس معهم والتعلم من الزهاد والحكماء استرخى يوما تحت ضل شجره تدعى لسان العصفور  ليتأمل ويفكر كيف له ان يجد طريق السعادة وبعد ايام من التفكير والتأمل كشف عن الحقائق الثلاثه النبيله التى كونت فلسفه بوذا ومن ثم بعد وفاته لتصبح اسس ونقاط تشريع لرابع ديانه فى الكون من حيث التعداد فكما كانت شجره نيوتن سبب فى تقدم العالم علميا كذلك كانت شجره بوذا سببًا فى نشر القيم النبيله لعده شعوب وامم

ان بوذا أفاق من استراحته تحت شجرته ليصبح منقذ لشعبه وفيلسوف ملته بل فيلسوف لدول الجوار وشعوب كثيره فى هذه المعموره وفى جعبته قانون الحقائق الثلاث النبيله والتى هى أساس الفلسفة البوذيه ومصدر التشريع للديانة البوذيه بعد مماته عن عمر ثمانون سنه

فلسفته هى *******

ان الألم والمعاناه وعدم الرضا  يوصف اما بالوجود المستمر أو بعدم الوجود

وحتى عند لحضات السعادة والتى نتمسك بها تكون  فكره  الالم موجوده عندما تصبح السعادة كذكريات نسترجع بها فى فكرنا سعاده الماضى فى نفسنا  التواقة  الى إيقاف الالم الملازم لنا الان  نحو غد جميل من مبدأ انا وبكل ما تحمل هذه الكلمه من رغبات وامال وخوف فى النفس البشريه وذلك عندما نحاول استرجاع الذكريات الجميله يكون  الالم وهى الصفه النبيله من اجل التغير ًوالتوق الى المتعه والسعاده التى نكون عطاشا لها حتى تأتى مرحله إيقاف الالم فى مرحله بلوغ  الهدف والسعاده *******

ان افكار بوذا وحياته استذكرت بها ما نحن به الان فى الوطن هو العكس تمامًا

ان بوذا كان من عائله غنيه رفض العيش المترف ليكون مع الزهاد وعامه الناس وباحث عن طرق السعادة لإيقاف الالام

ترك الحب الشخصي والأنانية للصالح العام

بنى الانسان من خلال تغير الفكر الفلسفي لمعنى الحياه عند عامه الشعب

وأخيرا خلق مبدأ التزهد  فى الحياه من اجل ترسيخ قيم البناء الراقى فى المجتمع الواعد بتناسخ وأدامه المبادئ على مدى الأجيال

اما ما نراه فى الوطن هو العكس

جائوا من العدم ليكونوا اصحاب الملايين ويملكون ما تشتهى العين والجسد علما انهم لا يملكون من الفكر او الخلق ما يستفاد منه الشعب والوطن منهم لانهم قرب جوفاء

هم فضلوا الكسب الفردى والشخصي على الصالح العام مستغلين المبادئ والاخلاق التى يتشدقون بها لمصالحهم الشخصيه بعد غطوا عيوبهم الجمه بلباس الدين وهو برآء منهم

على العكس ان الملالى خلقوا مبدأ الترفه والترفع عن القوم لذا كانت الفجوه كبيره بين القوم والمتسلط القذر  وهذا هو السقوط الذى نحن به الان وبإرادتنا

ان كل  الشرائع والأديان تدعوا لخير الاخر و تعميم القيم النبيله والاخلاق الحميدة. ان من لا يملكها فى فكره لا  يعطيها من خلال لبسه ومن لا يملك حب الناس والتراب لا يمكن ان ينزف حبا من اجل أهله ووطنه وفاقد الشئ لا يعطيه

ان وطنى كان مليئا برجال عز واعتزاز  وفخرا للوطن وفخرا لنا واليوم هم اما شريد خارج الوطن او طريد الذئاب المسعوره فى الداخل

تبقى القيم والاخلاق هى التى. ستحدد مسار التغير أجلًا ام عاجلًا  عند ذاك سيكون الالم والمعاناه وعدم الرضا  مفتاح الباب الى السعادة كما هو دائما بموجب كل الشرائع والقيم النبيله

فهل سينام مخلص من بلدى تحت النخله ليستفيق على قرار التغيير والتعديل ؟؟؟

رحمتك فى الوطن واهله دائما يارب امين

من خلال نافذه صغيره وانت معلق بين الماء والسماء ترى المدن العملاقه اصغر من قرى  صغيره لاحول ولا قوه لهالتاخذك الافكار بعيدا وتغور فى مصائب هذا الكون الذى اصبحت اتراحه اكثر بكثير من افراحه وترى بؤس هذاالكون الذى نعيش فيه من وجع والالم ولا يزعجنا بهذا السكون والهدؤ الوقتى  غير صفير المحرك النفاث الذى

زاد على كرهنا و كربنا لواقع الوطن اولا والعالم ثانيا مستذكرا منه ازعاج وظلم عبر التاريخ انشاء عصبه الامم ( الامم المتحده الان) ومتعجبا  كيف يحصل كل هذا الخرق والدمار ونحن متفقون جميعا (اغب الدول وقعت علىًميثاق الامم) على مبادئ  راقيه وعظيمه وقانون دولى يجعلك ان نحترمه وتعيشه فى اجمل سنين العمر واينما تكون

حمايه حقوق الانسان و من خلال ضمان حريه الاعتقاد والكلام والتملك والحياه الراقيه وووووو

احترام حقوق دول الجوار لبعضها  واحترام القانون الدولى الذى وتشريعاته

واهم ما جائوا به هو مبداء حل المشاكل العالقه دوليا بالسلم (لا حروب ) اي الحوار بين المتخاصمين والمتنازعين  وان يكون القرار الفاصل لحل الاشكال فى الحكم للمجتمع الدولى اولا  ومن خلال منظماته ولجانه الفرعيه؟؟؟؟؟!!!!!!

ان ما يهمنا ان نتذكر ماذا  جنينا من هذه البنود والقوانين ولاكثر من ثمانيه قرون وخاصه دول المناطق الساخنهدوما (الشرق الاًسط والادنى) حتى اوربا خسرت مع هذه المنظمه ولكن اقل من غيرها

فهذه يوغسلافيا قسمت وتحت بند عدم استعمال  القوه (غزيت وقسمت) الى دول صغيره ضعيفه وتحت رعايه حقوقالانسان والقانون الدولى والكل ساكت

والشئ نفسه مع العراق الحبيب انتهكت حرمته ودنسوا ارضه وقتلوا الامل والمستقبل ومازال الدمار سنه الحياه فىالوطن و القانون الدولى فى سبات عميق

لن يصحوا منه لقرون اخرى حتى يضيع الوطن ان بقينا ننتظر

والشئ نفسه مع ليبيا من دوله غير مديونه للبنك الدولى والوحيده بالعالم الى دوله تبكى حاضرها المبهم

وكذلك تونس والصومال واليمن والقرن الافريقى وًوووو

اين نحن من كل هذه البنود والقوانين والتى على الرف لقرون  اين العالم من صرخه اكثر من مليونين من اطفال العالم جياع عراه وبلا مستقبل الان اين الحق من بؤس امه بكاملها يعيشون تحت خط الفقر اين الحق من ان تهانوتسلب وتنهب وتقتل وفى وطنك وارضك والامم المتحده فقط تشجب وتستنكر وتصيغ قوانين على الورق لتذر الرمادفى عيوننا الهذا كله اسسنا  الامم المتفرقة  حتى يكون الاجتياح قانونيا والتفرقه محميه  والنهب مشروعا والدمارمسموحا ان من يرتقى فى اخلاقه يرى كبائر الامور صغارا وحلوها بسيطه تماما كمن يرى العالم من فوق ٣٠٠٠٠قدم صغيرا حقيرا كل ما فيه حقير  لا يستحق دقيقه كره واو ساعه غضب امام جوع طفل او الم ام وقهر شيخ لانمحبه الله تحسها وانت بين الماء والسماء اكثر من اي وقت اخر

و من الديار المقدسه ومن ارض المسيح سأدعوا واطلب من الرب ان يكون مع كل بلد جريح وكل شعب مظلوموخاصه وطنى واهلى الجريحين وان يكون السلام والمحبه  التى دعى لها الرب يسوع اساس الملك وخير من قانونالبشر الذى هو حبر على ورق و به فقدنا اكثر بكثير مما كسبنا وتحت حمايته اللا مشروعه

الرب يرعى العراق واهله وان يعم سلام الرب فى كل المعموره امين

]]> https://sotkurdistan.net/2022/11/23/%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d9%85%d9%86%d8%ab%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%b9-%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d9%89/ https://sotkurdistan.net/2022/11/23/%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d9%85%d9%86%d8%ab%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%b9-%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d9%89/#comments Wed, 23 Nov 2022 16:28:26 +0000 https://sotkurdistan.net/?p=72651