لَا تَمْشِ عَلَى الْأَرْضِ وَتَنْتَحِبْ

بَلْ أَنْطَلِقْ حُرًّا مَعَ السُّحُبِ

تَكَادُ الرِّيحُ تَأْخُذُكَ بَعِيدًا

لَكِنْ فِي جَوْفِهَا لَا تَضْطَرِبْ

مَهْمَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ حُلْمًا

تَمَسَّكْ فِي يَدَيْكَ ثَمَرَةَ الْعِنَبِ

عَادَ يَهُزُّكَ شَوْقُ الدُّمُوعِ

لَنْ تَنْطَفِئَ نَارُكَ وَلَا الْحَطَبُ

لَا تَمْحُ قَصَائِدِي مِنْ عَيْنَيْكَ

وَلَا نَظَرَاتِي فِيهَا بَرِيقٌ اِلْلهَبْ

صَوْتُ الْوَطَنِ فِي شَفَتَيْكَ

أَنَا الْوَطَنُ الْجَرِيحُ لا تَنْسَحِب

لَا تُدَارُ الْكُؤُوسُ جَهْرًا…

وَلَا يُعْلَنُ لَوْنُ نَبِيذِ الْعِنَبِ

أُعَاتِبُكَ لِأَنَّكَ الْحُبُّ الْأَبَدِيُّ

بَعِيدٌ عَنِّي وَتَكْسِرُ أَيَّ طَلَبٍ

فَضْفَاضَةٌ أَنْتَ لَكِنْ كَالْمَرَايَا

رُؤَاهَا مِنَ الْجَمَالِ يَنْقَلِبُ

لَسْتُ مُرَاهِقًا وَلَا مُلَوناً

وَلَا لَعُوبًا بِالْهَوَى وَأَكْذِبُ

لَا أُنْكِرُ ظمأ الرُّوحِ

تجلى  فينا الْظمأ وَاللَّهَبِ

أَنْتَ نَقِيَّةٌ كَقَطْرَةِ الثَّلْجِ

كُنْتِ حُلْمًا جَمِيلًا بَيْنَ السُّحُبِ

كَفَرَاشَةٍ مُلَوَّنَةٍ فِي جَنَانِي

تَحُومُ بَيْنَ الرِّمْشِ وَالْهُدْبِ

فَلَا تَخْدَعِينِي بِالِانْتِظَارِ أَبَدًا

وَتَوَهَّمِي قَلْبِي بِأَنَّهُ السَّبَبُ

قُولِي اِرْحَلْ… فَمَا ارْتَحَلْتُ

مِنْ مَكَانٍ فِيهِ نَبْضُ الْقَلْبِ

أَنَا هُنَا عَاشِقٌ أُحِبُّ الْحَيَاةَ

وَلَا أَخُونُ عُمْرًا فِيهِ الْحُبُّ

إِنْ خَدَعْتِنِي غَادَرَ قَلْبِي

فَلَا أَتَوَسَّلُ مِنْكِ وَلَا أَغْضَبُ

أُحِبُّكِ مَهْمَا جَنَيْتِ

فِي حَضَارَتِي لَا يَحْيَا إِلَّا مَنْ أَحَبَّ

لَا تُحَاوِلِ الْجِدَالَ مَعَ الْعِشْقِ

حَلِّقْ مَعِي أَنْطَلِقْ مَعَ السُّحُبِ

كرهت ذاك المكان

بظلامه الكثيف

من شدّة ظلم البشر

فالجاهل فيه عفيف

و العالِم، علمه ذنب لا يغتفر

كرهت ذاك المكان

كأنه الوحل في الغدير

يعكّر ماء المطر

كل الوجوه فيه بلا تعبير

لا يبزغ فيها نور السحر

كرهت ذاك المكان

الإنسانية فيه جريحة

و الغدر في جوفه كبر

يقتات على الأرواح الذبيحة

و بدمائها يتعطّر

كرهت ذاك المكان

مقبرة لمحاسن الأخلاق

و المستقيم فيه ينكسر

داءه حار فيه الترياق

فعلّته لا تقهر

كرهت ذاك المكان

أرض الجفاف و العراء

زرعها خبث و شر

تسقى الكذب و الرياء

و حصادها شائك و مر

كرهت ذاك المكان

ليس فيه إنسان

فيه ريح صرصر

كل الأجساد في طغيان

و في ظلال مستمر

كرهت ذاك المكان

فيه العدل و الإنصاف

قيم تُحتضر

كل سلوك في انحراف

و المخطئ سيّد مقتدر

كرهت ذاك المكان

فعله ملوّث

و الخير فيه مُزدجِر

بالمنافق متشبّث

و الصادق يُهدّد بالنُذُر

كرهت ذاك المكان

ما رأيت فيه العفاف

إلا سخرية تنمو فيه و تزدهر

بطيبة يتلقّفها الاستخفاف

و في قبضة التهكّم تؤسر

كرهت ذاك المكان

يئنّ فيه الصمت

بكبريائه المستصغر

مسكن الفناء و الموت

و ما من مُفتكر

كرهت ذاك المكان

يكبر فيه الخداع

و للتقدير يحتكر

كل الضباع فيه سباع

و بالمكر تنتصر

كرهت ذاك المكان

بأنفاسه الخبيثة

فيه السلام انقهر

تصيح أحاسيسه الحبيسة

هل من دواء للدَحر

كرهت ذاك المكان

ثغره للسواد يبتسم

حليف الضيم لا يخشى سقر

حرفي أمام الاستبداد انهزم

و قلبي يتضرّع لله الأكبر

كرهت ذاك المكان

كرهت ذاك المكان

…

وداعا ً خطهُ القلبُ الوجيـــــــــــــب      فعـــن دنيــــاهُ قد رحلَ الحبيـــــــــب

وداعا ً يا تقيُّ فأنـْـــــــــــتَ فينـــــــا      كتابٌ صاغهُ الغصن الرطيـــــــــــــب

وداعا ً يا أبـــــــي فالموت حـــــــقّ      فكلُّ الكائنات لـــــــــــــهُ تــــــــــؤوب

رحلــتَ وخلفكَ الارواح ثكلـــــــــــى      وفي الأحداق قد فاض النحيــــــــــب           

وإنَّ الشوق ليــــــــــــسَ لـــه انطفاء    ففــــي الأعمــــاق أفئدة تـــــــــــذوب

                               *******************

وكفـُّـك بالعطاء لها امتـــــــــــــداد        فمنها يولد الامل الرحيــــــــــــــــــب 

وعزمُك راسخ في كلّ خطـــــــــب        يلين أمامه الدهــــــر العصيـــــــــــب

وصوتك في مسامعنا رســــــــول         لــــــــه كلُّ الجوارحِ تستجــــــــــــيب

وفي سُوَرِ الكتاب لكَ ارتقـــــــــــاء     فإنّ بهــــــــــا الغد السامي يطيــــــــــب

                              ******************

حُمِلـْتَ على المتـــــون  وأنت حـــيّ     ونبضُـــكَ في ضمائرنـــــــــــــا دؤوب

ويمضي النعشُ في عرس مهيــــب      تمجِّـــــده المسالــــــــــكُ والـــــدروب

وفي أعماقهم أمواجُ حــــــــــــــبّ      تقلـِّـبها الصبابــَـــــــــــــة ُ والنـــــدوب

فقد جعلوا شغافهـُــــــــم ُ سفينــــــا ً    ونجْمُكَ فوقهــــــا علــمٌ قشيــــــــــــــب

فإنْ كان النوى مرّا أليمــــــــــــــــا     فذكرُك في الخلود له نصيـــــــــــــــــب

أَتَى الدُّبُّ كَرْماً لَهُ يَنطُرُ
وَفِيهِ مِنَ السِّحْرِ مَا يُبْهِرُ

وَفِيهِ العَنَاقِيدُ مِثْلُ النُّجُومِ
بِغَيْرِ ارْتِشَافٍ لَهَا تُسْكِرُ

فَعَاشَ أَمِيراً بِقَصْرٍ مَنِيفٍ
هُوَ الأَوَّلُ الحَاكِمُ الآمِرُ

فَلَمْ يَحْتَمِلْ كُلَّ ذَاكَ البَرِيقِ
لَقَدْ هَالَهُ ذَلِكَ المَنْظَرُ

جَمَالٌ فَرِيدٌ وَعَيْشٌ رَغِيدٌ
حَرِيٌّ بِصَاحِبِهِ يَبْطَرُ

فَظَنَّ بِأَنَّ اتِّسَاعَ الكُرُوشِ
يُرَافِقُهُ العِلْمُ وَالمَخْبَرُ

مَشَى بِاخْتِيَالٍ كَلَيْثٍ هَصُورٍ
وَبَيْنَ السِّبَاعِ غَدَا يَفْخَرُ

يَقُولُ: سَبَقْتُ الثَّعَالِبَ مَكْراً
وَمِنْهُمْ جَمِيعاً غَدَا يَسْخَرُ

أَنَا العَبْقَرِيُّ بِهَذَا الزَّمَانِ
أَنَا الحَاذِقُ الأَفْهَمُ الأَمْهَرُ

فَخَاطَبَهُ تَتْفُلٌ جَالِسٌ:
!.عُلُومُكَ بَحْرٌ بِهِ نُبْحِرُ

فَهَيَّا أَفِدْنَا بِهَذَا الذَّكَاءِ
وَدَعْنَا لِعِلْمِكَ نَسْتَثْمِرُ

لَقَدْ عَلِقَ الشَّهْدُ ضِمْنَ الجِرَارِ
عَيِينَا عَنِ الحَلِّ.. هَلْ تَقْدِرُ؟

فَخَرَّ كَنَجْمٍ بِعَالِي السَّمَاءِ
إِلَى القَاعِ يَسْبِقُهُ المَنْخَرُ

لَقَدْ عَلِقَ الرَّأْسُ ضِمْنَ الإِنَاءِ
كَعِجْلٍ ضَعِيفٍ غَدَا يَجْعَرُ

يَقُولُ:انْقِذُونِي فَإِنِّي ضَعِيفٌ
لِهَذَا الإِنَاءِ اللَّعِينِ اكْسِرُوا

فَهَذَا المَصِيرُ لِكُلِّ جَهُولٍ
لأَصْلِ الحَقِيقَةِ يَسْتَنْكِرُ

فَمَنْ نَاطَحَ العِلْمَ فِي جَهْلِهِ
مَحَالٌ يَفُوزُ.. وَقَدْ يَخْسَرُ
……

إلى شاعر:

الشِّعرُ أنْ تقولَ شيئاً يُذكَرُ

وما تُحِبُّ ، تَشعرُ ، تُفكِّرُ

وما تعيشُ النَّاسُ فيهِ يومَها

تفرحُ حيناً ، تحزنُ ، وتُقهَرُ

وكيفَ فينا  أنْ نرى  طفولةً

تحبو على صوتِ الأمانِ تكبرُ

             *  * 

الرفيق:

رفيقُ الدَّربِ قلبٌ والْيراعُ

فصِنوانِ التَّرقُّقُ  والْقِراعُ

إذا اشْتدَّ النِّداءُ سدَدْتُ حَرفي

وإنْ رقَّ الْحبيبُ صدىً يُطاعُ

وها  عمرٌ  تَقضَّى  بينَ  شَـدٍّ

وجَذبٍ والطَّ ريقُ هوَ الصِّراعُ

*  *

أسفي:

أمَمٌ تُساقُ كما القطيعِ وتفخرُ

بسلالةٍ بارَتْ  وضرعٍ  يُعصَرُ

النَّاسُ تُذبَحُ والنِّعاجُ همومُها

بطنٌ وفخذٌ  للأسرَّةِ  يُنذَرُ

أسفي عليها  أمَّةً  لا تنهضُ

باسمِ الكرامةِ والكرامةُ تُهدَرُ

* *

 يا غادة:

أحببْتُ  فيكِ   جمالَكِ   الأخّاذا

فاسْتحوذتْني رموشُكِ اسْتحواذا

ياغادةً أنتِ الزُّهورُ تناسلَتْ

فرعاً  ففرعاً  عاطراً   نفَّاذا

ورسمْتُ وجهَكِ لوحةً ضوئيَّةً

لألوذَ   في   ليليْ   إليهِ   مَلاذا

* *

 الحبيبة:

الحمدُ للهِ  أنّي  بعدُ  في سَفَري

بينَ الحروفِ فما لي غيرُها قدرُ

ستٌّ مضين منَ الأحقابِ عاشقتي*

أقلامي الخُضرُ  والأشعارُ  والسَّهرُ

فلا حبيبَ كمثلِ الحرفِ يعشقُنا

ولا  سميرَ   سواهُ   حينَ  ننكدِرُ

* *

 الممسوس:

سَقَتْني سُلافَ الْعِشقِ فانتابَني سُكْرُ

كأنِّي شربْتُ الْعشقَ فَيْضاً منَ الْخَمرِ

فغِبْتُ  عنِ  الدُّنيا  بفِرْدَوْسِ  لذَّةٍ

على شفتيها أرتوي الشَّهْدَ بالسِّحْر

مضيْتُ كمَمْسُوسٍ يُغنِّي معَ الْهوى

لِلَيْلاهُ  ليْلاً  غائِبَ النَّجمِ والْفَجْرِ

* *

الثمانون:

هذي    الثَّمانونَ   وقد   عِشْتُها

مِنْ رجسِ شيطانِ الهَوى صُنتُها

سبحانَهُ الخالقِ مَنْ خصَّني

فضيلةَ الحرفِ وما  خنتُها

الفضلُ للقلبِ الذي صاغَني

حكايةً      باطنُها     وجهُها

           * *

الثور:

القبحُ يزحفُ والجمالُ نُضوبُ

حتامَ  نلعقُ  جُرحَنا   ونذوبُ

بينا سيوفُ الصَّاهنينَ تجزُّنا

فنجزُّ بعضاً والذَّبيحُ قريبُ

اليومَ يؤكلُ ثورُهُمْ لا ترقصوا

وغداً سيؤكلُ ثورُكُمْ  فتغيبوا

           * *

 بغداد:

يدمى الفؤادُ وفي الأوطانِ نكباءُ

النَّخلُ مذبوحةٌ والأمنُ  أشلاءُ

لُمّي جراحَكِ يا بغدادُ والْتحمي

في كلِّ  زاويةٍ  ذئبٌ،  وحَرْباءُ

أعانَكِ اللهُ ؛  في الضَّرَّاءِ صابرةٌ

ما كانَ يوماً لكِ في الدَّهرِ سرَّاءُ

        * *

العيد:

“عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدْتَ ياعيدُ”

فما لديكَ بهذا اليومِ تجديدُ!

فبيتُ آلِ بني كنعانَ مُحترِقٌ

أطفالُهُ مِزَقٌ، والقومُ تشريدُ

فكيفَ ترقصُ فرحاناً وذا طَلَلٌ

هدَّتْ مرابعَهُ  رَهطٌ  مناكيدُ!

(عيد الفطر  1455 ه

الأربعاء 10 نيسان 2024)

            * *

البركان:

ربّاهُ ،   ذكرىً تُمطرُ  الْقِدَّاحا

عِطراً يكِتُّ على الفؤادِ الرَّاحا

ليُهيجَ  فيَّ  الخافقَ  الودَّعتُهُ

عند الشَّبابِ وها بهِ قد ناحا

حتامَ تحرقُ في الفؤادِ سكونَهُ

وتُبركنُ  الأجسادَ  والأرواحا*

* تُبركن: اشتقاق من البركان

من كوثر الحب والأشواق تسقيني      كأس الحياة بها تُحيي شراييني

تُجلي ظلامي وفوقَ النور ترفعني       نجما  يبدّدُ آمال الشياطيــــــن

ومن غصون الندى دوما تعطـِّرني      أريج وردٍ ، وريحان ٍ،ونسريـن 

نبضٌ من الشعر بالإلهام تغمرني        حتىّ بدتْ هامتي أبهى الدواويـن

 وفوق أجنحة النهرين تجعلنــــي       حرّا ،ومنطلقا فوق البساتيــــــن

 الخير في كفّها بحر يداعبنـــــــي        فلا أبالـــــــي إذا الأيامُ تضنيني 

وهْي النجاة إذا ما الكرب يعصرني     وهْي الشفاء إذا ما السقم يطويني وإنـَّــها من رياض الصبر تطعمني       حلاوة العزّ في شتى المياديــن

                                    *****

أمي كتاب بطهر الحرف تغسلني      فالحرف فخرٌ به تسمو موازيني

ومن حبيبتنا الحدباء تلهمنـــــي       حبّا يقدّس أحلام المساكيــــــــن

عطاؤها في بريد الروح يرسلني      إلى المدينة دار الوحي والديـــن 

وفي مناجاتها سرّ يبلغنــــــــــي      درب الهدى ومن الديّان يدنيني

طير إلى جنة الفردوس يحملني      حتى شهدّتُ جمال الحور يسبيني  

فلن أرى مثلها بدرا يلاطفنــــي       فيزرعُ العشق في صدري ويحويني  

يا رحمة برضاها الله يرحمنــي       ومن عذاب اللظى والقبر ينجيني

أيا وَطَنًا أضناهُ طولُ البَلاءِ
أما آنَ أنْ تصحوَ منَ الظُّلماءِ؟
أما آنَ أنْ ينجابَ ليلُكَ، بعدما
تجرَّعتَ كأسَ القهرِ والإقصاءِ؟
تُطِلُّ علينا كلَّ يومٍ حكومةٌ
بوجهِ الهدى، وتُضمرُ الإيذاءَ
تُحدِّثُنا عن صبرِ شعبٍ مُعذَّبٍ
وتنهبُ من أموالِهِ بسخاءِ
ملايينُ تُسرَقُ في الظلامِ، كأنَّها
غنائمُ حربٍ، لا حقوقُ رِجاءِ
فمن أينَ جاءَ القومُ هذا غِناهُمُ؟
وأينَ اختفتْ ملياراتُنا الغرّاءُ؟
أجيبوا، فمالُ الشعبِ ليسَ غنيمةً،
ولا حقَّ للسُّرّاقِ في استعلاءِ!
ويُرفعُ سعرُ الدولارِ فوقَ رؤوسِنا،
فتُسحَقُ تحتَ صعودِهِ الأرزاقُ
إذا ارتفعَ الدولارُ ضاقَتْ بيوتُنا،
وصارَ رغيفُ الخبزِ صعبَ المَنالِ
غدا القوتُ ميزانًا لذلِّ فقيرِنا،
وصارَ غلاءُ العيشِ بابَ نَكالِ
ويُؤمَرُ هذا الشعبُ: «صبرًا وطاعةً»،
كأنَّ حقوقَ الناسِ محضُ نِضالِ!
أيا سادةَ الكرسيِّ، مهلاً، فإنَّنا
سئمنا وعودًا زُيِّنَتْ بمحالِ
أتأمرُنا أنْ نُذعنَ اليومَ صاغرينَ،
وأنتمْ تعيشونَ بغيرِ سؤالِ؟
أينَ ذهبتْ ملياراتُنا؟
يقولونَ: في العهدِ القديمِ، وإنَّهُ
زمانٌ مضى، قد كانَ بعضُ اختلالِ
ولكنَّ شعبًا كانَ يروي حكايةً
عنَ الخُمسِ أو بعضِ الحقوقِ تُنالِ
ويُذكرُ أنَّ خمسةً من مئةٍ
تعودُ إلى الشعبِ في بابِ المقالِ
وكانتْ حصصُ التموينِ تأتي بقدرِها،
فتُغني بيوتًا عن سؤالِ السؤالِ
وكانَ الفقيرُ ينامُ ملءَ جفونِهِ،
وفي بيتِهِ قوتٌ، وإنْ قلَّ، كافِ
وكانَ المواطنُ يستمدُّ كرامةً
منَ العيشِ، لا من مِنَّةِ المتعالي
فأينَ ذهبتْ تلكَ الملياراتُ؟
وأينَ نصيبُ الشعبِ من هذا المالِ؟
أفي جيبِ هذا؟ أمْ قصورِ سواهُ؟
أمِ استُنزفتْ في غفلةِ المسؤولِ؟
أمِ الأرضُ صارتْ مِلكَ مَن لا يصونُها،
وصارَ فقيرُ الشعبِ رهنَ السؤالِ؟
أخبرونا، فحقُّ الناسِ ليسَ تفضُّلًا،
ولا يُشترى بالصمتِ والإذلالِ!
وفي العيدِ، يا للعارِ، جاءَتْ هديّةٌ
تُفتِّشُ في جرحِ الفقيرِ عنِ احتفالِ
نصفُ كيلو عدسٍ لكلِّ عائلةٍ،
كأنَّ جياعَ الشعبِ أهلُ نَوالِ!
أهذا هو العيدُ الذي تنتظرُهُ
بيوتٌ تئنُّ منَ الأسى والهزالِ؟
أهذا جزاءُ الصابرينَ على الأذى؟
أهذا جزاءُ الكادحينَ الغوالي؟
ملايينُ تُسرَقُ، ثمَّ يُهدى لفقيرِنا
قليلٌ، ويُطلبُ منهُ شكرُ النِّوالِ!
أتهبونَنا فتاتَ موائدِكمْ،
وتسرقونَ منَ البلادِ موائدَ الآمالِ؟
وأينَ ثمارُ الأرضِ؟ أينَ حصادُها؟
وأينَ عطاءُ التربِ بعدَ نضالِ؟
فلاحٌ شقَّ الأرضَ، أودعَها المنى،
وساقَ إليها الماءَ طولَ الليالي
وأيقظَ في وجهِ الترابِ سنابلًا،
وسمَّدَها من عرقِهِ المتوالي
فلمّا أتتْ أُكُلَ الحقولِ، تفرَّقتْ
خيراتُها، وبقيَ الفقيرُ بخالي
أضاعَ سنينَ العمرِ في زرعِ قوتِهِ،
وعادَ بغيرِ القوتِ، صفرَ الشِّمالِ
فمن يزرعُ الخيراتِ يُحرمْ ثمارَها،
ومن يسرقِ الخيراتِ يحيا بظلالِ؟
إذا جاعَ مَن يحرثُ الأرضَ، فاعلموا
بأنَّ خرابَ الأرضِ يبدأُ منَ الوالي!
تأمَّلْ طوابيرَ البلادِ، فإنَّها
سجلاتُ عارٍ، شاهدةٌ باختلالِ
هنا عندَ أبوابِ المصارفِ واقفٌ
فقيرٌ يُفتِّشُ عن بقايا حلالِ
وهذا أمامَ الوقودِ يقضي نهارَهُ،
ويطوي لياليهِ بطولِ انتظارِ
وذاكَ أمامَ منافذِ التموينِ واقفٌ،
يُداري انكسارَ الروحِ خلفَ السؤالِ
وجوهٌ أذابَ الجوعُ ألوانَها،
وأكتافُ شعبٍ أُثقِلَتْ بالأثقالِ
كأنَّ كرامةَ شعبِنا صارتِ التي
تُوزَّعُ بالأدوارِ عندَ الطوابيرِ!
أفي وطنِ الخيراتِ يُذلُّ مواطنٌ
ليحظى برغيفٍ أو وقودٍ لعيالِ؟
أهذه دولةٌ تصونُ كرامةً،
أمِ الذلُّ صارَ سياسةَ الاستغلالِ؟
لقد طالَ ليلُ الظلمِ حتى حسبتُهُ
سيبقى، وأنَّ الفجرَ محضُ خيالِ
وضاقتْ دروبُ الناسِ، وانسدَّ منفذٌ،
وأُوصدَ بابُ الحلمِ دونَ منالِ
ولكنَّ شعبًا قد تجرَّعَ مُرَّها
لن يمحوَ التاريخُ صوتَ احتمالِ
فلا تحسبوا صمتَ الجياعِ موافقةً،
ولا تحسبوا صبرَ الكرامِ انخذالِ
فإنَّ حقوقَ الناسِ تبقى أمانةً،
ويفضحُ وجهَ الظلمِ مرُّ السؤالِ
وإنَّ الليالي، إنْ تمادتْ عتمةً،
فلا بدَّ أنْ يأتي الصباحُ التالي
فيا موطني، لا تستحِلَّ جراحَنا
مقالًا يُزيَّنُ في خطابِ احتفالِ
ولا تجعلوا الأعيادَ نصفَ عدسِنا،
وتُخفوا وراءَ العدسِ ألفَ احتيالِ
ملياراتُكمْ أينَ اختفتْ؟ أجيبوا،
فحقُّ الشعوبِ أمانةٌ لا تُباعُ بالمالِ!

ليل يمطرني حنين

إلي حيث لا أعلم

صروح شاهقة

تسكن الشوارع المضاءة

يمتزج الظلام و الضياء

يفوح ضباب الصمت

و حفيف التراب يموء في الجوار

ريح تقرع الألوان الرمادية

يتأبّطها ذراع البرد

ليركُلا السكون

فتُغتبط الغيوم

و تنتشي

و النجم يستغيث

أحاسيس تجوب المكان

حرية النسيم تهطل

سريعة

فتُأسر بين قضبانها

المحلّقة

تعلوا الأنفاس

و تكبر في أرحامها

إجابات

لأسئلة لم تولد بعد

حنين يستقلّ الروح

ليرسي في محطة الغياب

وجودي

ما هي ملامحه

و ذاكرته لا تزال بعيدة

استجواب

ينافس الشوق

فتُقتلع جذور الماضي

لن يمزّقها الزمن

و لن يختلّ توازن الفصول

فقط سأغمر بحنين

إلى حيث لا أعلم

…

اللوحة للفنان التشكيلي الفلسطيني خالد نصار

         ========

الأيام تمضي

ولكن لا نشعر بالتغيير…

ولا تستأذن القلوب

 نحن ان تغيرنا .. فالأيام تمضي

” والـعـمـرُ تَقْـرِضُ حَبْـلَهُ الأيّامُ”*

كالنهر الجاري

وتحرق شمعة العمر

علينا أن لا نلتفت خلفها

الأيام تمضي

سارعة

بما نفهم ولا نفهم

بين واقع وذكريات

بلا مبالاة

بلا ثبات على سكّة الحديد

تتسابق مع عقارب الساعة

لا تتمهّل في الدوران

لا تنتظر أحدًا

فقد فاتت قوافل من ركابها

أخذتهم بحضنها

فطوبى لمن اتعظ

فرقة الحياة بيننا وبينهم

متسابقو بالذهاب كالرماد

والشمس توارت خلف الحُجُب

ظلت ارواحنا وأرواحهم

سوى لحظات الحقيقة

أو لحظة صدق،

 أو حتى وجع جميل،

سنة الكون .. وطبيعة الخلق

 يوما بعد يوم كم من الايام

نتشوق إلى سويعاته الماضية

لأنها في زوايا الروح

فرصة أن نكون أفضل

كل شي يزول ويند

لا شيء يدوم،

” إن الإنسان لفي خسر”*

علينا أن نصمد

ندفن حزننا

نبتسم

بعد كل ليلٍ فجر..نصبر

أمام منزلقات الحياة

المتلاطمة الاأمْواج

مَوْجةً عقْبَ مَوْجة

دَمْعةً إِثْرَ دَمْعة

تَجُفُّ الدمُوع 

تنقَضِمُ الأَفْرَاح.. وننتظر

فرصة أن نكون أفضل

نصبر ونحتسب

نودع الأيام بما تفعل

اليوم؛ نعيشه، ولن يدوم،

 والغد؛ لا ندري أين سنكون؟
وما للحوادث من بقاء

وبعد كل ضيقٍ سعة

لا الحزن يدوم والسرور

دع الأيام تغدر

السعادة لم تتوقف

لا شيء يوقف سيرها،

 على الأعتاب

والناس تفعل ماتريد

والذي يبقى الاثر الطيب

عبد الخالق الفلاح – اعلامي

*1- حسن شرارة ..قصيدة وتمضي السنون

*2- ” إن الإنسان لفي خسر”* اية 2-العصر

​في حطام الحضارات وأطياف الركام،

في أزقة عتيقة يملؤها غبار القرون،

في صدى ذكريات مضت عليها مائة عام..

أفتش عن العسل،

أفتش عن العسل!

​في محطات الثورات ولهيب العصور،

في أطراف التاريخ وأيام الحسان،

في ضحكات أطفال كوردستان ولهوهم المعصوم،

في العشق الصوفي وفي شموخ الأمم،

أفتش عن العسل،

أفتش عن العسل!

​في دروب المدائن القديمة،

في سحر الطبيعة العذراء بين قرى كوردستان،

في لوعة أطفال الهند وشغف عيونهم،

في أنين القصائد، وحنين الشعراء، وغربتهم القاتلة،

أفتش عن العسل،

أفتش عن العسل!

​في أنهار البلاغة بأشعار الغزل،

في أتون الغربة وجمر الوجد،

في حرية الوطن وأحلامه المخمورة،

في ابتسامات الخريف ودموع القلوب الكليمة،

في الأودية المجهولة والذرى الشامخة،

في السحر الأزرق لـ “شفشاون”،

أفتش عن العسل،

أفتش عن العسل!

​يسرق العمر سنينه ويمضي،

وما زلت أفتش عن العسل..

فأين هو العسل؟

وأين هو الوطن؟

وأين أنت؟

آه.. أين أنت؟!

ملاحظة:

ارتدت هذه القصيدةُ حُلّةً عالمية بتعريبها وترجمتها إلى ثلاث لغات أوربية (الفرنسية، الإيطالية، والألمانية). وتتويجاً لألقها الأدبي، تحوّل النصُّ إلى قطعة غنائية بصوت الفنان المغترب (محفوظ أكري)، حيث تم تسجيلها وتوثيقها موسيقياً في هولندا.