أريد أن أبدأ موضوعي هذا بمثل كردي معروف، وسأكتب المثل باللغة الكردية ومع ترجمة لروح المثل الذي نحن بصدده، والمثل يقول:
“Ger kurmî dêr ne ji dêr be, dar nakeve”
ترجمته: إن لم يكن دود الشجرة منها، فالشجرة لن تسقط.
السؤال: كم دودة عشعشت في جسد الإمة الكردية وتعشعش اليوم؟
أنا واثق أنهم بالألاف وليسوا بالعشرات والمئات، كما يظن البعض منا سذاجة أو عن حسن نية. وسبب إختياري لهذا الموضوع وشخص “محمد كرد علي” كنموذج، هو كثرة الديدان التي تعشعش في جسد الإمة الكردية هذه الأيام، وعلى أعلى المستويات.
الخيانة والعمالة والتبعية للأجنبي وبغض النظر عن هوية هذا الأجنبي، كانت أحد الأسباب الرئيسية لوصول الكرد إلى هذه الحالة المزرية والمأساوية، ورزوحهم تحت نير الإحتلال والإستعباد. فكم خائنٍ بيننا؟ وكم عميل؟ وكم تابع وذليل؟ وكم مسترزق يعتاشق بإسم القضية الكردية؟
لمن لا يعرف “محمد كرد علي” هو (محمد بن عبد الرزاق بن محمد كرد علي). ولد في دمشق 1876م لأب كردي من مدينة السليمانية بجنوب كردستان وأم شركسية. هو الذي أسس أول مجمع للغة العربية في دمشق عام 1919. وأصبح أول وزير للمعارف في سوريا بعهد الرئيس “تاج الدين الحسني” وله عدة مؤلفات. وتوفى في عام 1953م ومات موت حقيرة يليق به وبمن يشبهونه من الكرد أمثال الإخواني نصير اردوغان “علي القرداغي” نائب الإرهابي القرضاوي عملاء دويلة قطر.
قبل تسعين (90) عامآ من الأن، وتحديدآ في عام 1931 عندما كان وزيرآ للمعارف أرسل هذا التابع والمتأسلم والخائن لإمته الكردية، برسالة إلى رئيسه “تاج الدين الحسني” وهي رسالة طويلة نسبيآ وسأنشر فقط الجزء المتعلق بموضعنا أي العمالة للمحتلين لأرض كردستان وخدمة الإسلام دين العرب. والرسالة منشورةٌ كاملة في مذكراته المجلد الثاني الصفحات (436-443) ورابط المذكرات الخاصة بهذا التابع والخدم تجدونه في نهاية المقال، لمن يريد التأكد من صحة كلامي. يبدأ رسالته كالتالي:
لحضرة صاحب الفخامة رئيس دولة سوريا المعظم
أوصلني البحث في شؤون البلاد التي فتشتها بأمركم في الوية الإسكندرونة والفرات والجزيرة وحمص وحماه وبعض أنحاء ولاية حلب، إلى أمور رأيت عرضها على فخامتكم لتنظروا فيها “أيدكم الله” وتجروا ما يمكن إجراؤه من الأعمال التي تعود بالخير على هذه الدولة.
…………………………………………………………………………………………………….
ويتابع في رسالته قائلآ:
وإني لمغتبط جد الاغتباط بما رأيت من قيام أعمال مهمة في بعض أنحاء لواء الجزيرة الذي لم تضع فيه الدولة البائدة حجراً على حجر؛ فإن بضعة من الجسور والطرق والمدارس ودور الحكومة مثال من العناية بذاك اللواء الجديد والحكمة تقضي بمضاعفة هذه العناية وأن ينشأ فيه في السنة القادمة عشر مدارس ابتدائية لا تكلف أكثر من عشرة آلاف ليرة سورية وينشأ جامع فخم في عين دوار.
أما عمل الأهلين في أرض الجزيرة فهو أعظم أثراً ذلك لأن الحسجة التي لم تكن قبل ست سنين سوى قرية صغيرة أصبح سكانها اليوم نحو خمسة آلاف وكذلك يقال في القامشلي التي لم تكن تضم قبل ست سنين سوى بيت واحد وطاحون فأصبحت اليوم تحوي اثني عشر ألفاً من السكان مخططة على صورة هندسية جديدة منارة بالكهرباء مغروسة بالأشجار، وغداً تلحق بها عين دوار وغيرها.
وتعلمون “أيدكم الله” أن معظم من هاجروا إلى تلك الأرجاء هم من العناصر الكردية والسريانية والأرمنية والعربية واليهودية. وجمهرة المهاجرين في الحقيقة هم من الأكراد نزلوا في الحدود. وإني أرى أن يسكنوا بعد الآن في أماكن بعيدة عن حدود كردستان لئلا تحدث من وجودهم في المستقبل القريب أو البعيد مشاكل سياسية تؤدي إلى اقتطاع الجزيرة أو معظمها من جسم الدولة السورية لأن الأكراد إذا عجزوا اليوم عن تأليف دولتهم فالأيام كفيلة بأن تنيلهم مطالبهم إذا ظلوا على التناغي بحقهم والإشادة بقوميتهم، ومثل هذا يقال في أتراك لواء إسكندرونة فإن حشد جمهرتهم فيها قد يؤدي إلى مشاكل في الآجل لا يرتاح إليها السوريون فالأولى إعطاء من يريد من الترك والأكراد أرضاً من أملاك الدولة في أرجاء حمص وحلب… ومهاجرة الكرد والأرمن يجب في كل حال أن يمزجوا بالعرب في القرى الواقعة في أواسط البلاد لا على حدودها اتقاء لكل عادية ونحن الآن في أول السلم نستطيع التفكير والتقدير.
…………………………………………………………………………………………………….
وفي مكان أخر من رسالته يقول:
ومهاجرة الكرد والأرمن يجب في كل حال أن يمزجوا بالعرب في القرى الواقعة في أواسط البلاد لا على حدودها، إتقاءً لكل عادية تطرأ ونحن الأن في أول السلم نستطيع التفكير والتقدير.
……………………………………………………………………………………………………………..
ويختتم رسالته بالجملة التالية.
المسؤول تعالى أن يزيد في توفيقكم لخدمة هذه البلاد مولاي المعظم.
دمشق في 8 رجب 1350هجري، و18 تشرين الثاني 1931 م.
وزير المعارف – محمد كرد علي
من العار لمثل هذا الشخص، الذي باع نفسه للشيطان وباع إمته من أجل منصب وطالب رئيس الدولة بإحدث تغير ديمغرافي في المنطقة الحدودية بين غرب وشمال كردستان، أن يحمل إسم “كرد”. ولا يشرف الإمة الكردية أن يكون مثل هذا الذليل والتابع من بنيها مثله مثل طه الجزراوي، يشار كمال، خالد بكداش، شكري القوتلي، حسني الزعيم، يوسف العظمة، محمد رمضان البوطي، أحمد كفتارو، توركت اوزال، وإبراهيم تاتلز وأخرين كثر. كلهم خدموا أعداء إمتهم وتنصلوا من أصلهم الكردي لأنهم قليلي الأصل.
وفي المقابل هناك أعلام ونجوم مضيئة أضاءت سماء شعبنا من أمثال ” قناته كردو، درية عوني، جليلي جليل” وأخرين من الذين عاشو خارج أرض كردستان.
كل الكرد الذين تبوأوا مناصب في الدول المحتلة لكردستان قديمآ وحديثآ، كانوا أذلاء وأخساء وبائعي النفس وخدم لأعداء إمتهم الكردية، تحت أي مسمى كان، إمام، وزير، والي، دبلوماسي، قاضي مدني أو شرعي، …. إلخ. لا يمكن للمحتلين، أن يوظفوا أحدآ من رعايا تلك الدولة والشعب، إلا إذا كان عميلآ لهم وخائنآ لشعبه قولآ واحدآ.
بالطبع العميل والخائن لشعبه، سيحاول إيجاد المبررات لنفسه وأعماله القذرة وخيانته. وهناك من لا يملك ضمير على الإطلاق ويتباه بعمالته للأعداء باسم الدين تارةً وتارةً باسم الطين. كما كان الحال مع “مصطفى مسلم”، شقيق صالح مسلم الرئيس السابق لحزب الإتحاد الديمقراطي. لقد ظل هذا المعتوه يعادي شعبه الكردي حتى أخر نفس، ودافع عن تركيا واردوغان بشراسة!!!
من رسالة هذا المعرب والمتأسلم “كرد علي”، يتضح وبشكل جلي بأنه هو مَن مهد وفتح الطريق أمام الحزام العربي الذي طبق لاحقآ في منطقة “الجزيره” بغرب كردستان في الفترة من عام 1965 إلى عام 1976 من القرن الماضي. والبعثيين قاموا بتنفيذ فكرة هذا التابع بحذافيرها، ولم يضيفوا شيئآ لها. ولليوم العرب يمدحون بهذا العميل والخادم ويعظمون من شأنه.
فلا تستغربوا من عمالة الكثيرين من القيادات الكردية الحالية والتي رحلت إلى تحت التراب للأعداء. لا شك هناك قيادات كردية وطنية مخلصة لشعبها، وضحت بكل شيئ ولم تبيع نفسها للشيطان وظلت وفية لبني قومها، من أمثال الراحل “قاضي محمد، اوصمان صبري، نورالدين ظاظا، جلادت بدرخان وشقيقه كميران، جمال نابز” وغيرهم.
ورأينا بأم العين كيف دخلت بعض القيادات الكردية السورية من جماعة “المكنسة” إلى عفرين المحتلة برفقة الإرهابيين من جماعة أبو عمشة، وبحماية المحتل التركي، والحجة تحرير عفرين من “ب ي د”!! هل هناك عهر سياسي وخساسة وعمالة ودناءة أكثر من هذه؟؟؟ لهذا لم ننتصر عبر التاريخ، لأن دودة شجرتنا الكردية منها. محمد كردي ليس مجرد فرد، وإنما هو فكر ونهج يمارسه البعض من أجل الحفاظ على مصالحهم الشخصية والعائلية وحتى الحزبية في وقتنا الراهن. لو أن كرد علي أسس مجمع للغة الكردية، لسجنوه على الفور وثم وطردوه من البلد، ولعاش حياة شقاء، ولما أصبح وزيرآ للمعارف في سوريا.
وللتوضيح أكثر، تعالوا معي وقارنوا بين عملاق الأغنية الكردية “شفان برور”، الذي خدم شعبه وإمته من خلال أغانيه الوطنية ومواقفه السياسية على مدى سنوات طويلة، ومُنع من دخول شمال كردستان على مدى ثلاثين عامآ، وذاك الخسيس “ابراهيم تاتلس” الذي قام بتتريك كل التراث الكردي، ورافق المجرم اردوغان ووزير دفاعه إلى “عفرين” المحتلة مع تلك العاهرة الكردية سيبال. هذا هو الفارق بين الشخص الوطني والعميل الذي باع نفسه وقبل الذل على نفسه.
في الختام، على أبناء شعبنا الكردي أن يميزوا بين السياسي، القيادي، المثقف، الكاتب والفنان الوطني والعميل والتابع للأعداء والمحتلين وما أكثرهم. لا تنخدعوا بالشعارات البراقة والكلام المعسل عن كردستان والكرد. فهناك تجار كلام مهرة، عملهم بيع الكلام الوطني في النهار، وفي الخفاء يمارسون العهر السياسي والإجتماعي والإقتصادي على ظهر شعبنا الكردي.
06 – 05 – 2021
————————————————————————————————
تعليقاً على الخاتمة وما قبلها اقتبس منها مايلي …… وللتوضيح أكثر، تعالوا معي وقارنوا بين عملاق الأغنية الكردية “شفان برور”، الذي خدم شعبه وإمته من خلال أغانيه الوطنية ومواقفه السياسية على مدى سنوات طويلة، ومُنع من دخول شمال كردستان على مدى ثلاثين عامآ، وذاك الخسيس “ابراهيم تاتلس” الذي قام بتتريك كل التراث الكردي، ورافق المجرم اردوغان ووزير دفاعه إلى “عفرين” المحتلة مع تلك العاهرة الكردية سيبال. هذا هو الفارق بين الشخص الوطني والعميل الذي باع نفسه وقبل الذل على نفسه.
في الختام، على أبناء شعبنا الكردي أن يميزوا بين السياسي، القيادي، المثقف، الكاتب والفنان الوطني والعميل والتابع للأعداء والمحتلين وما أكثرهم. لا تنخدعوا بالشعارات البراقة والكلام المعسل عن كردستان والكرد. فهناك تجار كلام مهرة، عملهم بيع الكلام الوطني في النهار، وفي الخفاء يمارسون العهر السياسي والإجتماعي والإقتصادي على ظهر شعبنا الكردي.
في ختام والله اخي أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك أحبك احبك احبك احبك احبك ولو قتلت اخي……ملاحظة من كل المقالة قرأت هذه الاسطر الاخير عينُ الصواب دخلت اعماق قلبي الله يرضى عنك ومثواك الجنة بإذن الله انشاء الله ومثالاً لقول تعالى…إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)
ولكن الله يبعد عنا وعنكم اعوذ بالله من هذه الاية الكريمة……… الله لايجامل احدا ولا يخاف من احد……يقول عكس الاية الاخرى……إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)
واعلم ياخي بحجم كورديتك وإيمانك القوي الي لاتزحزح واشهد أنك امن وطني وقومي الى النخاع هذا ما يهمني اخاف على مصير أمتِّكَ الكوردية وانت ابن الباب الخوف على نفسي وعلى نفسك لذالك انتقدك عندما اراك تكفر ولاتظن ياخي ابداً انا اخوك لم ولن اكن عدواً لك بل اخاف عليك وعلى الاخرة بالقرأن والرسول الله محمد ص
اخاف عليك من هذه الاية … قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)
اتدري على الامة والقومية الكوردية بشكل العام اتدرب ماهو مصدر خوفي تكمن في هذة الاية الكريمة …تفضلوا كل انسان كوردي يكف اتذكر هذه الاية اخاف من الله ان يبعد عن الكورد عن غايتهم وتبطل فكرتهم وصحوتهم وتضيع دماء شهدائهم. و تصحياتهم الجسام ان لا نستقل لان النصر بيد الله قال تعالى فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ……… وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)… بِنَصْرِ اللَّهِ……… ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) …
هذا ما يخوفني الغضب على القومية الكوردية فهمني رجاءً والاخرين رجاءً… كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)ال عمرن
قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)
واخيرا اية اخرى ……إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)
ومفرحة…من اتبعهم بالاحسان والعمل والنية الصادقة منهم انشاء الله… ۞ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
اودكم اوددك ياعزيزي بيار روباري. بحفظ الله ورعايته يحفظلك للحق ولبني امتك المنسية ولكن مرفوعة الؤوس لاتنحني للمحتلين وللظالمين شهادة تذكرها الاعداء ويصون الكورد بالعناد والشجاع والابي والشهم لا يغدر احداً الا ماندر من الشاذين والوادي دون الوادي
علي بارزان
07 05 21 20
كاك بيار روباري المحترم
تحية
احسنت في أن تستهل مقالتك بالاسترشاد بحكمة من الأمثال الكردية الشعبية المتداولة سابقا، وكتابتها بالكرمانجية بالأحرف الرومانية مع ترجمتها الى العربية. حبذا لو تكتبها بالأحرف العربية حسب الاملاء بالكردية كما في ذات المثل بالسورانية أدناه: داري گه نده ل كرمي له خۆيه. وترجمتها الى العربية: الشجرة المصابة بوباء ديدانها منها وفيها. وأحسنت في مدلول المثل في الحياة العامة والسياسة بالتحديد: “السؤال: كم دودة عشعشت في جسد الإمة الكردية وتعشعش اليوم؟” أعلاه
هذا ودمتم سالمين
محمد توفيق علي
أنا جد مستغرب و أشعر بالاسف الشديد يا سيد محمد توفيق علي , لهذا التعليق الذي عليقته …
ان اقل ما اقول فيه و هو تعليق سطحي و ضحل في التفكير, و ككوردي صراحتا, اشمئزيت من هذا التعليق (كرأي شخصي) … !
هل انت ايضا يا سيد م. ت. علي من تلك الجماعة الكوردية الشاذة, الذين يدعون الى استمرار كتابة اللغة الكوردية حصرا بالاحرف العربية … ؟؟؟
و لا يريدون ان يتعلموا كتابة اللغة الكوردية بالاحرف الرومانية (اللاتينية) , بل و بدؤا يحاربونها في الخفاء , بعد ان انكسرت شوكة حجتهم و منطق تحليل فكرتهم في العلن. وهذه الجماعة الشاذة تحتوي على كتلتين رأسيتين هما:
الاولى:
الجماعات الكوردية الاسلامية الراديكالية الفكر و العقيدة, التي تعطي هالة للاحرف العربية, بل و تذهب بها الى حد التقديس باعتبار ان القران قد متب بالاحرف العربية (و القران وفق ادعائهم هو من هند الله) , ولا يعرفون أو ينسون بان الكتابة بالاحرف العربية هي صناعة بشرية و ليست صناعة الاهية.
الثانية:
الجمعات الكوردية المتسورنة و المنغلقة على نفسها , والذين يختذلون اللغة الكوردية باللهجة السورانية, ومن ثم يختزلون السورانية بالاحرف العربية فقط . شانهم شأن الاسلامين المتطرفين في طريقة تفكيرهم.
وهذه الجماعتين متناقضتين سياسيا و اجتماعيا و ثقافيا و معرفيا, ولكنهما يشتركان في نقطة مشتركة واحدة فقط , و هي عدم السماح بالذهاب الى كتابة اللغة الكوردية برسم واحد ( ستاندارد Standard) معياري خارج الاحرف العربية … !
فهل انت ايضا ممن يكرهون الكتابة الكوردية بالاحرف الرومانية (اللاتينية) … ؟؟؟ ام هناك سبب اخر … ؟؟؟
أرجو الجواب على هذا السؤال:
ما هو الداعي الى الرجاء و التوسل لدى السيد بيار روباري من أجل كتابة المثل الكوردي أعلاه (Ger kurmî dêr ne ji dêr be, dar nakeve) و وبالاحرف العربية حصرا , حتى تفهمه … ؟؟؟
والسيد قد قام بترجمتها ترجمة حرفية الى اللغة العربية … ؟؟؟
و كأنك تقول مباشرة و بالحرف الواحد , لو كان طريق كتابة المثل أعلاه بالاحرف العربية لكلماته فأنت أكيد ستفهمه يا سيد محمد توفيق علي , بينما لو بقيت طريقة كتابة المثل أعلاه بالاحرف الرومانية (اللاتينية) فأنت لن تفهم كلمات المثل يا سيد محمد توفيق علي … أليس كذلك و هذا ما تقوله ؟؟؟
بينما على حد علمي انت تقيم في بلد من القارة الاوربية , والتي تستعمل الكتابة بالاحرف الرومانية (اللاتينية) … أليس كذلك يا سيد محمد علي ؟؟؟
ان الكورد الاسلامين الراديكالين , قد فهمنا علتهم و مرضهم و شأنهم شأن جميع الجماعات الاسلامية المتطرفة حول العالم التي لا تقبل شيئا من خارج الاسلام و خارج التراث الاسلامي , هؤلاء يقرؤون في كتابهم (وجعلناكم شعوبا وقبائلا ) بينما في الوقت نفسه و عينه يفرضون كلمة اله (الله) العربية اللفظ و النطق على لغات الشعوب الاسلامية الاخرى الغير عربية. و يرفضون كل الرفض (او جزئيا) في استعمال كلمة الاله (Xwudê, God, Dieu … ) من لغات الشعوب الاخرى , وكأن لا احد من غير المسلمين يعرف الاله و أنه ليس هناك حق بان تسميه بغير التلفظ العربي للاله .
بينما الجمعات السورانجية (الجماعة الثانية), هي تتعلم و تقرأ و تتقدم في العلم و المعرفة و في تحصيلهم الاكاديمي الجامعي العالي عن طريق استعمال احرف الكتابة الرومانية (اللاتينية), ويتقبلونها (الكتابة بالاحرف اللاتينية) بعقل منفتح و رحب و حضاري في اطار التواصل مع شعوب العالم , بينما عندما يصبح كتابة اللغة المورجية بالاحرف اللاتينية (الرومانية) , فتستغرب أشد الاستغراب و تتجمد في طريقة نمط تفكيرهم, وتتذكر المثل الكوردي الذي يصف (Mîzê Hêştir !) حتى بين ابناءهم المقيمين في أوربا, حتى الذي لم يقرأ و لم يتعلم القراءة بالاحرف اللاتينية, فانه يبدائها من الصفر و يبذل مجهودا جبارا من اجل تعلمها, مثله مثل أي طفل في العالم في اول تعلمه للكتابة بالاحرف اللاتينية.
, هذه الطريقة لمعالجة المعلومة ما زلت لم افهمها كيف يستنتجونها (هؤلاء السورانجية) … !
——————-
ملاحظة:
ان من يجيد الاحرف الانكليزية ويعرفها , والتي هي ايضا طريقة للكتابة تعتمد على الاحرف اللاتينية (الرومانية), يحتاج فقط الى حوالي أقل من 20 دقيقة من أجل تعلم و اتقان اللغة الكورجية بالاحرف اللاتينية (الرومانية). فأن ميزت بين الاحرف الصوتية الثمانية التالية و لفظتها جيدا:
(a, e, ê, i, î, o, u, û)
قأنت تسطيع ان تقرأ اي نص باللغة الكوردية اللاتينية, من دون الحاجة الى وجود استاذ يصحح لك الكلمة.
ومن أجل التوضيح سوف انشر الابجدية الكوردية اللاتينية وفق نمط ال IPA للمختصر (International Phonetic Alphabet)
– A, a → / ɑ: /
– B, b → / b /
– C, c → /ʤ /
– Ç, ç → / tʃ /
– D, d → / d /
– E, e → / a / û / æ / *
– Ê, ê → / ɪ / û / e / **
– F, f → / f /
– G, g → / g /
– H, h → / h /
– I, i → / ə /
– Î, î → / i: /
– J, j → / ʒ /
– K, k → / k /
– L, l → / l /
-M, m → / m /
– N, n → / n /
– O, o → / o /
– P, p → / p /
– Q, q → / ϙ /
– R, r → / r /
– S, s → / s /
– Ş, ş → / ʃ /
– T, t → / t /
– U, u → / ɜ /
– Û, û → / u: /
– V, v → / v /
– W, w → / w /
– X, x → / χ /
– Y, y → / j /
– Z, z → / z /
* Li gor devoka herêmê, Kurdên rojhelatî bêtir /æ/ bi kar dikin (Goranî, Soranî, Lorî, Kelhorî), û Kurdên rojavayî bêtir /a/ bi kar dihînin (Kirdkî, Kurmancî).
** Li gor devoka herêmê, û carina jê her du deng li eyn herêmê dihê (tê) dihîtin, dîsan jî, /ɪ/ li rojavahî Kurdistanê pir dihê bihîstin, û /e/ herî pir li rojhelatî Kurditanê duhê bihîstin.
و استعمال مفتاحي ( ctrl + shift ) من الجهة اليسارية للجهاز من اجل اظهار الشكل السليم و الصحيح لهذه الاحرف وفق الIPA
أقل مايقال بحقكْ / انت غير مؤدب تحاول آنْ تفرض رأيك بالقوة والاكراه::/لاتستحق الرد:- لست مؤسفاً على ما اقول —مع احترمي لسادة القائمين لهذا الموقع الكريم / لا ادري لماذا يسمح لك بالنشر تلک انتهاکات على الحقوق الاخرين / اتدري من هو شخصية السيد المبجل الاخ العزيز محمد علي توفيق………؟؟ اترك العصبية الجاهلية والصبيانية العبودية لقادتك السياسية بة !!/علي بارزان
السيد(ة) ريزان
تجية
المهندس محمد توفيق علي زميل معهد اللغويّين القانوني في بريطانيا (FCIL) وذو شهادة من الجمعية الدوليةللتلفظ (International Phonetic Association)
والشكر للسيد علي بارزان للدفاع عن حقي