السَّارق- فرياد إبراهيم

في زمن الحصار قابلت زميلا معدماً بعد طول افتراق. ولكن اين؟

في السجن.

قالت زوجته التي طرقت بابنا للأستغاثة:

–  اقيم عليه الحد لأنه سرق بعض الأرغفة من مخبز المحلة. لقد كاداطفالي أن يموتوا جوعا.

ذهبت الى زميلي الذي قال لي وراء القضبان:

–  الخباز الذي اخبر عني هو السارق،لا أنا.اذ يبيع الرغيف الواحد بعشرة امثاله.

ذهبت ألى الخباز معاتبا اياه فذاد عن حوضه بمنطقه مدّعيا حالفا:

–  صاحبك هو الذي سرق رغيف اطفالي. وعددهم ستة. نعم، ابيع الخبزبعشرة امثاله لأنني اشتري الطحين بعشرة امثاله من الطحان.

واجهت الطحان متسائلاً فأجاب:

– انّي اشتري القمح كذلك بعشرة امثاله من رجال المحافظ.

قال كذلك، قلتٌ ربك هو علي هين.

وواجهت السيد المحافظ بشق الأنفس ملتمسا التوضيح والتعليل. فقال:

– اذهب حالا لمخزن الحبوب ليأتيك بالأخبار من لم تزود.

وفي مخزن الحبوب أراني الخازن قصاصة ورق كتب عليها:

– بامر الوالي ولأن كل شئ غالي يباع القمح بعشرة امثال.

وأضاف الرجل هامسا في أذني:

– ان الوالي والقاضي ومسؤول منظمة الغذاء العالي يصطادون في الماءالعكر معا فسادالوالي مصيبة وفساد القاضي كارثة.

وعدت لصاحبي وقلت له بنبرة جادًة رصينة:

– القصاص عليك عادل. الم تسمع الاية القرآنية: السارق والسارقة فاقطعواايديهما جزاء بما كسبا نكالا؟  فاحمد ربك انهم لم يقطعوا ارنبة انفك.

فقال متأوها:

–  لم اسمع قط بأن اميرا قد قطعت يده.وان اكثرهم لسارقون.

قلت: وأيًما الحق فعلى المفسّرين الجدد اضافة عبارة اعتراضية للآية كي تفيد للتعميم – كأل المعرفة في النص- مع الجزم هكذا على سبيل المثال:

السارق والسارقة ـ مهما كانت مكانتهما ومنزلتهما ـ فاقطعوا….

ثم بادرته بسؤال:

–  لابد انك سرقت ليلا؟

فقال: بلى. وكيف علمت؟

قلت: لأن الحكام، والولاة والقضاة والأمراء والسلاطين سرقوا ويسرقون بالنهار.

ثم سردت عليه قصة طريفة لاذعة من المستطرف :

قيل : مرّ عمرو بن عبيد بجماعة وقوف فقال: ما هذا؟ قيل: السلطان يقطع سارقا.

فقال:

–  لا اله الا الله، سارق العلانية يقطع سارق السرّ!

*

فرياد