(الامصار ثارت مع ابن الزبير) ضد يزيد..لكنها (لم تثور مع الحسين)..(فما ميزات ابن الزبير..يفقدها الحسين)؟ –  سجاد تقي كاظم

   عبد الله بن الزبير..والحسين بن علي..كلاهما رفضا بيعة يزيد بن معاوية.. وكلاهما كانوا بالمدينة..

 (الحسين خرج من الحجاز للكوفة سنة 60 هجرية) .. ولكن (ابن الزبير بقى بوطنه الحجاز وثار بها سنة 61  هـ وبايعته جميع الامصار حتى الشام ما عدا دمشق.. وارسل  لها ابن الزبير الولاة) .. ليطرح سؤال  .. (لماذا الامصار معظمها خرجت مع ثورة ..عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي القرشي).. (اليمن والحجاز ونجد والعراق وخرسان ومصر)..وجزء كبير من الشام نفسها.. حتى  اصبح خليفة للمسلمين (ضمن المعايير) وبايعه المسلمين كخليفة بعد موت يزيد ابن معاوية…. وابن الزبير بكل ذلك.. هو موجود بموطنه الحجاز.. ومركز خلافته كانت (مكة)…   وتولى ابن الزبير عند موت يزيد الخلافة.. ودولته الزبيرية استمرت من (64-73 هـ).. اي تسع سنين.. حيث اعلن  خلافته سنة (64 هــ…693 ميلادية).. بمكة..

فمن اين استمد ابن الزبير مكانته بين المسلمين.. ؟

 ولم تكن لدى الامام الحسين هذه المكانة؟ لماذا شخصيات لها وزنها وتاثيرها الجماهيري..نجد (تهميش لها) كابن الزبير….وشخصيات اخرى.. لم يكن لها تاثير جماهيري (كالامام الحسين) انذاك..  ….(نجد تركيز عليها وتعظيم وتقديس) بشكيل يثير تساؤلات للباحثين والواعين.. (فلو كان النبي وصى للحسين بالخلافة او العصمة او الامامة.. لعرف الناس ذلك.. ) ولكن السؤال (ابن الزبير من اين استمد شعبيته وقناعة الناس به)؟

 (فالامام الحسين..معظم الصحابة وحتى من بني هاشم..رفضوا خرجوه..ونصحوه بالبقاء)..

ولكن الحسين برر خروجه .. بانه خاف ان يغتالوه بالحرم .. فتستباح  حرمة (الكعبة)؟؟ يعني عادي عند الحسين ان يستباح العراق وشعبه.. ان تم اغتياله فيها.. (عجيب).. .. .. ونذكر بعض الصحابة الذين نصحوا الحسين بعدم الخروج..وكانت نصائحهم لو اخذ بها الحسين لكانت نجحت اي ثورة يسعى  لها.. و من الذين نصحوه بعدم الخروج:

عبد الله بن عباس  من بني هاشم.. ونصحه بان لا يذهب للعراق حتى يهزم اهل العراق عدوهم ويؤمنون العراق عسكريا ثم يذهب لهم.. او ان يذهب لليمن ففيها شعاب وجبال يتحصن فيها..عكس العراق الكوفة والبصرة سهول واراضي منبسطة لا يوجد فيها حصون  طبيعية..

 وكذلك نصحة بعدم الخروج.. اخيه محمد بن الحنفية.. وعبد الله بن جعفر بن عبد المطلب..وعبد الله بن عمر..وعبد الله بن عمرو بن العاص..وابو سعيد الخدري..وابو الواقد الليثي.. فسبحان الله ما لم  يرده الامام الحسين  ومن قبله ابيه الامام علي وكذلك عائشة  وطلحة والزبير.. بابعاد الصراعات عن المدينة ومكة.. نقلتها الاقدار لهما..فضربت مكة بالمنجنيق  سنة (73 ه).. ..والمدينة استبيحت بواقعة الحرة.. (63 هـ 684 ميلادية)..

نعود للموضوع..

فعبد الله ابن الزبير.. هو اول مولود بالاسلام .. سنة (1  للهجرة).. 

 .. يرتبط مع النبي بجد واحد (قصي بن كلاب).. وابوه (الصحابي الزبير بن العوام).. وخالته زوجة النبي (عائشة بنت ابي بكر).. وامه (اسماء  بنت ابي بكر).. وعمة ابيه (خديجة بنت خويلد) اولى زوجات النبي..  وام الزبير بن العوام (صفية بنت عبد المطلب)..اخت (الحمزة عم النبي).. اي (الزبير هو ابن عمة النبي محمد)..اها.. وام عبد الله بن الزبير ..اسماء بنت ابي بكر ..  وهو ودافع باستماتة عن (عثمان بن  عنفان) عند حصول التمرد عليه

وسؤال مهم..هل الأمام الحسين..خرج على الخليفة يزيد بن معاوية…حتى يعيدها شورى..عجيب غريب..

أليس الشيعة تدعي ان الشورى بدعة..فهل كان الحسين يريد ارجاع عقارب الساعة لزمن عمر او ابو بكر او عثمان او ابيه الذي بزمنه الفتن والحروب..ام لزمن اخيه..اللي صالح معاوية..اها.. فيزيد بدمشق…والجيش جيش من اهل الكوفة…والقائد عمر بن سعد بن ابي وقاص…ووالي الكوفة من قبل يزيد..هو..عبيد الله بن زياد.. فهل هناك من يجزم ان يزيد امر بقتل الحسين.. ؟ ثم من قتل الحسين  ليسوا عراقيين ..فعمر بن سعد بن ابي وقاص وعبيد الله بن زياد والشمر ذي الجوشن..وجميعهم من الحجاز ونجد..وتصارعوا مع الحسين الاجنبي ايضا الحجازي…على أرض العراق..

فالامام الحسين ..لا نعلم هل خرج على يزيد ام على بني امية….وهل كان مؤهل لذلك…

وهل كان يريد الإصلاح بدين جده..ام في دين الله.  ..هل كان يريد ان يحكم بدل يزيد…وباي حق…? والامام الحسن لم يوصي للحسين من بعد معاوية..بل ارادها شورى…ولم يحدد شورى بين من.  ؟. ثانيا العراق لا يختزل بالكوفة…حتى يقال..ان اهل العراق نقضوا العهود مع الأمام الحسين…والرسائل التي ارسلت للحسين من بعض اهل الكوفة…فكيف ياتي الحسين وعائلته للعراق لمجرد رسائل بعثت له…ثالثا..لا يوجد  عهود بين اهل العراق مع الامام الحسين..

رابعا.. الامام الحسين غريب اجنبي عن اهل العراق.. وجاء مع ابيه الامام علي وبقى سنوات معدوده

وبعد مقتل الامام علي..وصلح الامام الحسن مع معاوية ورجع لوطنه الحجاز…ولم يتواصل مع اهل العراق ل ١٩ سنة من حكم معاوية..فكيف يثق بمجرد رسائل من بعض اهل الكوفة…فهذا يثبت جهل الامام الحسين بأهل العراق والكوفة خاصة..وخاصة ان الكوفة فيها امويين وعثمانيين وعلويين… خامسا..الثورة يقودها قائد بمدينة او قرية او بلد او منطقة ينتمي لها..ويعيش بين اهلها..وينظم الخلايا الحركية والدعاة لها…السؤال هل الحسين من اهل الكوفة او العراق. الحواب كلا…فهل الحسين كان يقيم بالعراق.. الجواب كلا…  هل شكل الحسين خلايا ودعاة وتتظيمات بالعراق قبل وفاة معاوية..الجواب كلا…فكيف ياتي لارض غريبة عليه..فيها مشارب سياسية وفكري شتى…ليقوم بثورة او تمرد او لا أعلم ما نسميها..

سادسا…من اعطى الحق للحسين الخروج على يزيد..من فوضه بذلك…

وهل اجتمعت عليه الامة على ذلك..الجواب.. كلا. بل العكس طلب منه عقلاء القوم منه عدم الخروج.. وانتظار وقت افضل..بل قد يكون خروج الحسين ساهم بتثبيت حكم يزيد وبني امية.. بعد ان اصبح الحسين وابن الزبير عبرة لكل من يفكر بالخروج على الدولة.. والدماء التي سفكت  جعلت عقلاء القوم يطرحون (حرمة الخروج على الحاكم).. وحتى حديث (الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة).. يثار عليه انه لا يصمد امام العقل .. (فاذا اضطرب جيش معاوية بصفين عندما قتل عمار بن ياسر بحديث النبي تقتلك الفئة الباغية).. لكن مقتل الحسين لم نجد من يثير حديث (سيدا شباب اهل الجنة).. ليطرح سؤال.. (هل الجنة فيها كهول كبار السن.. حتى يصبح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)؟ (هل في الجنة طبقية .. سادة و عكسها عبيد)؟ وما هي انجازات الحسن والحسين حتى يصبحا سيدان لشباب اهل الجنة؟

سابعا…ما هو مشروع الامام الحسين السياسي…وما يقصد بالاصلاح بدين جده…

وليس دين الله  مثلا؟ وهل دين جده به خلل اراد الحسين إصلاحه… من كل ذلك..التشيع قائم على الطقوس ..والحزن..وليس على عقائد فكرية حقيقية..فما زال المعتقد قائم على الطقوس…فلا عقل يفكر لاتباع لهذا المعتقد..فكيف يمكن اصلاح مجتمع ذلك المعتقد..

فهل معاوية ادرك مصلحة للعرب وللامة.. (الاصلح للامة.. ليس بافضلهم..ولكن بسياقات مصلحتها)..

بالله عليكم.. اي قائد حكيم.. يرى ما سبق من نتائج ما حصل من الشورى..  ..من (الفتن والحروب واستنزاف الدماء)..  .. هل سوف يعود للشورى  ؟؟ففتن ما بعد وفاة النبي.. وما حصل بسقيفة بني ساعدة بين الانصار والمهاجرين.. التي كادت ان تحصل حرب اهلية..  ليستلمها ابو بكر.. (بكراهية الكثيريين له ومعارضتهم).. لتحصل حروب بالجزيرة بتهم (مانعي الزكاة او كل عشيرة اختارت لها نبي.. وبعضها اصلا كان يتبع نبي كمسليمة الحنفي وسجاح)..   ثم  بعدها ما حصل من تعيين ابو بكر لعمر بالخلافة من بعده بلا شورى.. ليقتل عمر .. لتعود شورى بين ستة فقط.. لتصل لعثمان بن عفان.. ليتم قتل عثمان بانتفاضة شعبية..ادت لمقتله..  بتهم (تقريب اقاربه ..  وعدم عدالته بتوزيع المال بين المسلمين.. ومعاناة ولايات اسلامية من ولاته لظلمهم)..  لتصل للامام علي من قتلت عثمان انفسهم.. الذين بايعوه.. في اغلبهم.. لتحصل حروب فتكت بعشرات الالاف المسلمين قتلى .. فيما بينهم بصفين والنهروان والجمل.. ثم قتل علي بن ابي طالب.. ليبايع (عراقيين) للامام الحسن.. ثم تخلى  عنها الحسن وسلمها صلحا لمعاوية.. (فاي قائد ولو لديه ذرة ذكاء.. لراى خطورة العودة لنفس الطرق بالحكم)..فاعلنها ضمن سياقات الدولة لابنه.. يزيد.. ضمن منضومة حكم (ملكية)..

فيزيد قد يكون الاسوء بالامة..ولكن سياقات الدولة..هي من تحكمت..ومصلحة الامة ومؤسسات الدولة.

جعلت معاوية يجعلها وراثة.. وخاصة ان  مؤسسات الدولة تقيد اي خليفة..ياتي.. فسياقات الدولة اشبه بسكة قطار.. يسير عليها .. فاصبح للمسلمين بزمن معاوية.. جيش للدولة.. وقادة ومؤسسات.. وصك نقود..واسطول بحري لاول مرة يركب العرب السفن ..ويحققون الانتصارات..وتوسعت رقعة جغرافية الدولة.. اي اصبح للدولة هويتها واسسها.. واي عودة للشورى .. هذا يعني انهيار جديد للمسلمين..ودخولهم بمتاهات.. والله اعلم..

والعجيب..

النبي يقول.. للامام علي.. (اول الاشقيين عاقر الناقة ..واخر الاشقيين قاتلك يا علي..)..اها.

…اذن قاتل الحسين ليس من الاشقيين..واووو..فاذا بكى النبي على الحسين ولم يبكي على الحسن ولا علي ولا على فاطمة.. فعليه كل الائمة وفاطمة..لا قيمة لهم لدى النبي مثلا..في وقت النبي قال فاطمة بضعة مني….اها..ولم يبكي عليها ..كما بكى على الحسين….. ثم النبي بكى على الحمزة فلماذا نحن الشيعة لا نقيم طقوس لطم وتطيين على الحمزة…او على النبي إذ نقول انه مات مقتولا مسموما..ولا نقيم له لطم..ثم…النبي لم يقيم مواكب ولطم على الحسين ولم يطلب ذلك لامته..لان المسلمين عليهم الانشغال بعبادة الله وحسن الاخلاق..وليس لطم وتطيين ما انزل الله بها من سلطان..

ولنتبه دور الفرس في قتل الامام الحسين.. :

 (ابن مرجانه الفارسية .. عبيد الله بن زياد والي يزيد على الكوفة) من الذين شاركوا بقتل الامام الحسين.. و(ابو لؤلؤة  الفارسي من اغتال عمر بن الخطاب)..  فماذا يعني ذلك؟ وما قام به عبيد الله بن زياد.. باعادة .. الكتيبة الحمراء المسلحة وهي خليط من (الترك والفرس والديلم والروم) ، في حركةِ أستباقية لمنع هذهِ التعبئة التي يقوم بها مسلم بن عقيل بالكوفة….ليتبين بان الفرس والشاميين وغيرهم هُمّ من قتلوا الحسين..ولكن  الحقد والكراهية لاهل العراق واطماع الفرس والشام والجزيرة بارض الرافدين.. وراء تسقيط اهله .. والاستهانة بهم وبدماءه..والقاء التهم عليهم.. . ولا ننسى تساؤل (لماذا الوحيد الذي شجع الامام الحسين بالخروج من المدينة والذهاب للعراق.. هو  عبد الله بن الزبير نفسه… حتى قال عبد الله بن عمر بن الخطاب.. لعبد الله بن زبير.. بما معناه (اخرجت الحسين من المدينة لتبقى المدينة لك وحدك  يا ابن الزبير.. اي بدون  منافس له.. )..

ولنتبه.. بان ابن الزبير تم قتله بوحشية من قبل بني امية..حيث قطع رأس ابن الزبير

وأُرسِل إلى عبد الملك بن مروان، وصلب الحجاج بدنه مُنكّسًا عند الحجون بمكة، فما زال مصلوبًا حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: «رحمة الله عليك يا أبا خبيب، أما والله لقد كنت صوّامًا قوّامًا»، ثم بعث للحجاج قائلاً: «أما آن لهذا الراكب أن ينزل؟»، فأُنزل ودُفن هناك..ومات امه حزنا عليه.. اي (ماساة  ابن الزبير) لماذا لا يبكيها احد..رغم وحشيتها.. لماذا هذا الكيل بمكايل.. فيبكى الحسين ولا يبكى من قتل ابشع من ما حصل للحسين .. يبكى الحسين..ولا تبكى  شعوب قتلت وذبحت وابيدت.. وسرقت  وفقرت باسم  الثار للحسين كما في العراق اليوم..

ونتسائل حول الفرس ودورهم  بقتل الامام الحسين ..وزيجات الحسين  وابن  الزبير..من هن؟

(فعبد الله بن الزبير.. زوجاته كلهن عربيات.. تماضر الفزارية..وكذلك عائشة  بنت عثمان بن عفان..ونفيسه بنت الحسن بن علي وغيرهن) ام (الحسين زوجته المؤثرة اجنبية.. فارسية بنت كسرى يزدجر عدو الاسلام..ومنها اعتبر ابناءها اولهم علي بن الحسين .. من الائمة المعصومين وذريته عند الشيعة!!!.. وليس مثلا من نسل الحسين من زوجته رباب بنت امرئ القيس العربية ذات النسب الرفيع..  ام عبد الله الرضيع.. التي انجبت ايضا سكينة ومحمد وفاطمة الكبرى ورقية).. اها.. ولا نقلل من ذلك لدى المجتمع.. (فالامين والمأمون) تحاربا لمجرد احدهما امه فارسية والاخر عربية.. والتاريخ شاهد على صراعات بين الاخوة على اصل زوجاتهم.. اها..

عليه..ماذا استفاد الشيعة من الطقوس السنوية…من لطم وزناجيل وزحف وتطيبن..

 وسد طرق ومشايه…بالملايين..فوكر الفساد بالخضراء ..ويتوجهون اللطامه إلى كربلاء…وليس لبغداد…لاسقاط حكم الفساد المشرعن بالمرجعيات…فالشيعة وسوادهم ولطمياتهم..لم يتخلصون من ظالم.. وحكم الشيعة بالعراق أفسد ما خلق الله..يسرقونهم…ويؤسسون مواكب بأموال الفساد…من سياسيين ومليشات وحيتان فسادهم… ليثبت بان هناك (علاقة الشعائر..بتضخم الفساد المالي والاخلاقي بالعراق)..(فجاء محرم)..(فيسعد الفاسدين.. بانشغال الشيعة بشعائر اللطم والتطيين)..(بشهر محرم).. (تتضخم صفقات الفساد).. (لانشغال الشيعة بشعائر اللطم والتطيين).. المحصلة: هل يوجد منافقين كشيعة علي (بالحكم بالعراق ولبنان..من اصحاب المواكب الحسينية واللطامة..).. هل يوجد هلاك يتعرض له جماعة كشيعة علي يعيشون سوء الخدمات والفساد والبطالة المليونية..وانهيار كامل بالعراق ولبنان.. بظل حكم الاحزاب والمليشيات الاسلامية والمرجعيات الموالية لايران.. الا نرى الملايين تهاجر العراق لاوربا وكندا واستراليا وامريكا..هربا من النجف وكربلاء اي هربا من شيعة علي الاسلاميين.. اها..