نصوص خمسة- مصطفى محمد غريب

One Comment on “ نصوص خمسة- مصطفى محمد غريب”

1. سؤال الى السيد مصطفى محمد غريب
   هل قمت بحذف مقالك الذي نشرته بتاريخ 13 فراير 2025 تحت عنوان:
   ( رونالد ترامب و المخطط اﻻجرامي لتهجير الفلسطينيين )

   والذي اريد التعليق عليه ، وانا احدى ابناء منطقة جبال الكورد (حيث مدينة عفرين هي عاصمتها اﻻدارية) ، و هذه المنطقة التي احتلتها تركيا في عام 2018 بمساعدة الجيش الوطني السوري المرتزق لتركيا و الذين ذهبوا الى حروب تركيا في ليبيا و في أرمينيا و ازربيجان و نيجر.

   فبعد احتلال اﻻتراك لمنطقة جبال الكورد في 20 ازار 2018 ، خرج علينا خالد مشعل ببطاقة و بيان تهنئة لتركيا على احتلاله لمنطقة جبال الكورد و في تغريدة لها على تويتر (انذاك) قد علق بكلمات مازلت اتذكرها حتى اﻻن و ستبقى خالدة في ذاكرتي و التي كانت فحواها تمجيد و تهليل لانتصارات المسلمين الاتراك على الكفار و الملاحدة الكورد
   ( .. وعليه نبارك لتركيا هذا اﻻنتصار الكبير ، فهي قد اعادت لنا امجاد اﻻنتصارات اﻻسلامية العظيمة )

   وبل ان اسماعيل هنية و الذي قد فطس في طهران و في احضان المرشد اﻻعلى اﻻسلامي، قد ذهب الى تركيا لمباركة اردوغان شخصيا و ليس عبر رسالة او بيان فقط.
   وهنا اعيد وأسأل نفس سؤال شخص اخر من منطقتي قد سال احدى مذيعي القنوات على اليوتوب، و هو اﻻخر ايضا يعيش مثلك في عقلية اليسار السياسي (العفنة) ، و يناصر على عمى الالوان بدون ان يراجع مواقفه السياسية بعد كل فترة، والتي هي من احدى اهم متطلبات العمل السياسي، مراجعة المواقف السياسية و التي تستبدل يتبدل المصالح و الطروحات و التصريحات.

   فعندما يصرح الفلسطيني بانه مستعد للتعاون مع الشياطين و القرود الزرق من اجل تحرير فلسطين و لتنحرق باقي البلدان بعد ذلك، عندها الا يحق للاخرين ايضا قلب و عكس المفاهيم و اﻻحكام بنفس طريقة الفلسطيني الذي يقلب المفاهيم و اﻻحكام و الرؤية السياسية لتكون فقط ضمن حدود مصالحها ، و الجواب حتما سيكون ان من يتعدى على مبادئه ( أفكاره اﻻساسية) من اجل خدمة من صالحه (اﻻنية و المرحلية) ﻻ يحق له ان ينتقد اﻻخرين ان قاموا بنفس المعيار (الشيئ) فيما يخص بالقضاء المتعلقة بهذا الشخص.

   و سؤال ذلك الشخص على اليوتيوب كان في اﻻسفل، فان اردت ان تجيب عليه ايضا، باﻻضافى الى صاحب قناة اليوتيوب ، فعلينا موقفكما فيما يخص تناقضتكما الفكرية مع الواقع السياسي المختلف . لنفهم نحن الجيل الجديد كيف كان الجيل القديم يفكر و يرى و يحلل المواقف السياسية.
   فكما يقول المثل بما معناه: ( لكل زمن رجالته الذين يواكبونه ).
   ﻻننا نرى بان افكاركم ﻻ تواكب هذا الزمن، و هي مازالت متعلقة في القرن السابق (القرن العشرين)، ولم تدخل القرن الواحد و العشرين.

   السؤال هنا مقتبس:

   Pirs:
   Ma ew bersiva pîrozbahiya xazawiyan (gazawiyan: nîştecihên Gazayê) li beramberî dagirkirina Çayî Kurmênc (Afrîn) li sala 2018’an, hik ji alî Xalêd Meşhel va bi peyameka dijî Kurdewariyê, û him jî bi çûndina Îsmaîl Heniye bi xwe wekî kes ber ve Erdogan ji bo pîrozbahiyê … ????

   Wekî Kurdekî ji herêma Çayî Kurmênc ku paytexta wê bajarî Afrîn e, bersiva min ev e:
   Mîna ew gazawî ku ji dagirkirina herêma min ra “Çayî Kurmênc” şah bibû û pê kêfxweş bibû ji Turkiyê ra, îro ez jî şah dibim û kêfxweş dibim bi davirkirina bajarî wî ji Îsraîlê ra .. !
   Ew axa Gazayê ji axa Çayî Kurmênc ne jî buhatir e, û ne jî şîrîntir e … !
   Û ew çerxa felekê digere, îro ji te ra, û siba di ser te ra … !
   Û wî padîşahî sûmerî Ûrname gotibû, û paşê jî Hemûrabî di pê ra, û paşê jî Mûse, û herî dawiyê jî Quranê, giştan gotine:
   ( Çav li ber çêv, diran li ber dirên, can li ber cên, xwîn li ber xwînê )

Comments are closed.