مع اقتراب نهاية القرن الثامن عشر، عانى الإنتاج الأدبي الروسي، الذي كان لا يزال متواضعا، من عقبات كبيرة: الأمية (كان 3٪ من الروس يستطيعون القراءة في عام 1800، مقارنة بـ 50٪ في المملكة المتحدة)، واللغة (كان الشعر باللغة السلافية، وكان العوام يتحدثون اللغة الروسية الشعبية، والأرستقراطيون الفرنسية) أضف إلى هذا، الرقابة الشرسة التي فرضها النظام. وفجأة، في مطلع القرن التاسع عشر، بقيادة ألكسندر بوشكين ونيكولاي غوغول، ثم الروائيين الكبار، شهد الأدب الروسي عصره الذهبي.
في روسيا يحتل الأدب مكانا أساسيا في التعليم. يتم تعريف الأطفال بالمؤلفين الروس الكبار ابتداء من سن العاشرة. أسماؤهم وتماثيلهم وعناوين أعمالهم جزء من الحياة اليومية، ويذكرهم الروس المتعلمون كثيرا. حتى فلاديمير بوتين، يقول إنه -بين صيد النمور والتزحلق على بحيرة جليدية- يقرأ ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي.
أوروبا، وخاصة فرنسا، المفتونة بروسيا منذ فولتير وديدرو، تضع المؤلفين الروس الكبار في المقام الأعلى. أسلوب تولستوي، وشعر بوشكين، والعمق النفسي لدوستويفسكي، والفكاهة السوداء لغوغول. ومع ذلك، يبدو أنها تتجاهل النقطة الأساسية: ليس الأدب الروسي رائعا فحسب، بل إنه أيضا مرآة لثقافة وقيم بلد عرّف نفسه دائما بمعارضته الغرب.
لقد ساهم الأدب الروسي في بناء الرواية الوطنية، بل إنه أساسها، رغم أنه مليء بالصخب والغضب، ويحافظ على رؤية معينة للعالم. لذا، لفهم الحرب في أوكرانيا، ليست هناك حاجة لقراءة الملاحظات اليومية لوزارة الدفاع الروسية أو إحاطات مديرية الاستخبارات العسكرية، ولا لتحليل صور الأقمار الصناعية. عليكم أن تتعمقوا في كتابات المؤلفين الروس العظماء.
كان ينبغي على الزعماء الغربيين أن يفعلوا مثل جاك شيراك في شبابه وأن يترجموا يوجين أونيجين لبوشكين. فلعلهم من خلال دراسة هذا الأديب الروسي الكبير كانوا سيدركون أن انضمام أوكرانيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى حلف شمال الأطلسي بالنسبة لموسكو أمر غير مقبول وأن الحرب كانت حلا منطقيا بالنسبة للأخيرة. في هذا الصدد، أرى أن قراءة بولتافا لألكسندر بوشكين تعد أمرا مفيدا. تروي القصيدة خيانة مازيبا زعيم القوزاق الأوكرانيين للقيصر قبل هزيمة بولتافا، مما أدى، بعد خمسين عاما، إلى نهاية دولة القوزاق وضمها إلى الإمبراطورية الروسية. كما أنها توضح لنا الدافع الأساسي وراء الغزو: روسيا إمبراطورية، وأوكرانيا منطقة بسيطة تقع على أطرافها، وأي رغبة في الاستقلال يجب قمعها. عندما نشر فلاديمير بوتين، في يوليو 2021، مقالته حول الوحدة التاريخية بين الروس والأوكرانيين، سار على خطى بوشكين.
من وجهة نظر روسيا، إن الطريقة الوحيدة لضمان أمنها هي خلق مساحة كافية بين العدو وحدود البلاد. وإذا كان الغربيون، حتى عام 2014، يصدقون تأكيدات فلاديمير بوتين بسذاجة، فإن الروس لم يثقوا قط بالغربيين. ما يجعل الأوروبي يخسر هو الفكرة القائلة بأن التاريخ الروسي الحديث برمته يمكن فهمه، منذ بطرس الأكبر، حيث كان الصراع بين المستغربين والسلافوفيين. كان الأوائل ليبراليون حداثيون، يتجهون نحو أوروبا، أما الآخرون فيبحثون عن مساحة سلافية كبيرة تهيمن عليها روسيا.
إذا اتبعنا المنطق الذي يعتمده الأوربيون في فهم التاريخ الروسي، فإنه يكفي استمالة الروس إلى الأفكار الليبرالية والحداثية لجعل روسيا كباقي الدول الغربية. لكن التاريخ قد أثبت أن هذه القراءة مضللة لأنها تتجاهل بعدا أساسيا: القومية وما يترتب عليها من الحنين إلى الإمبراطورية، وهو أمر مشترك بين كل الروس.
لا أحد يوضح هذا الأمر مثل فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، الذي كثيرا ما يستشهد به فلاديمير بوتين. في البداية، انجذب دوستويفسكي إلى الأفكار الاشتراكية، وحتى الأممية، ولكنه تحول إلى محافظ مسياني بعد دخوله السجن. اقرأوا “الشياطين”، الرواية المعقدة للغاية عن العدميين الشباب الذين أخضعتهم شخصية الأرستقراطي ستافروجين. تعتبر الرواية المكونة من أكثر من 1000 صفحة، غوصا رائعا في جنون العظمة والمسيانية والإيمان بألفية جديدة خاصة بالروح الروسية:” لقد نسينا ونحن نشعر بالانزعاج والفزع إزاء المسافة التي تفصلنا عن أوربا على المستوى العلمي، أنه في أعماق وتطلعات الروح الروسية التي نحملها بداخلنا، كروس، وبشرط أن تظل حضارتنا أصلية، القدرة على جلب ضوء جديد إلى العالم”. وأيضا: “لكل شعب مفهومه الخاص عن الخير والشر، خيره وشره”.
يمكنني أن أفهم من كلامه: إذا كان مفهومي عن الخير والشر هو المهم، فلماذا لا أغزو جاري؟ وبهذه الطريقة، يكاد يكون للحرب الروسية الأوكرانية بُعد ميتافيزيقي.
منذ نهاية القبيلة الذهبية، أمضت روسيا القيصرية وقتها في شن الحرب. وكلما تعرض الروس للفشل في المرحلة الأولى منها، كلما زاد صمودهم، وأصبحوا أكثر استعدادا لتحمل أعظم التضحيات: احتراق موسكو على يد نابليون، و 35 مليونا من القتلى خلال الحرب الوطنية العظمى، وانتقال المصانع إلى الجانب الآخر من جبال الأورال في عهد ستالين، وعشر سنوات في أفغانستان من أجل حرب بعيدة وغير مجدية.
لفهم التضحية والقسوة ومفاهيم الزمان والمكان المطبقة على الحرب الروسية الأوكرانية، يجب قراءة الحرب والسلام للكاتب ليو تولستوي، حيث نرى سياسة الأرض المحروقة التي انتهجها ميخائيل كوتوزوف، والعزيمة الشرسة التي أبداها الجيش، والهزيمة النهائية لجيش نابليون -رغم أنه كان يعتبر جيشا لا يقهر في ذلك الزمن- والروح الوطنية الروسية المضحية الأشبه بالمسيح.
دون إجراء جرد مبكر لأسباب فشل “العملية العسكرية الخاصة” في أوكرانيا، يظهر موضوع واحد: الفساد المالي المتوطن والمنتشر، ولكن أيضا فساد العقول، وهو الوحيد القادر على تفسير التناقض بين المبالغ الهائلة التي تم استثمارها على مدى عشرين عاما في التكنولوجيا والمعدات والتدريب والتمارين، ومن ناحية أخرى، مشهد الدبابات البرمائية T-72 المغمورة بالمياه! وهواتف ERA المقاومة للتلاعب وهي لا تعمل! وصواريخ كروز عالية الدقة التي تسقط في الحقول! والإطارات الصينية التي تنهار تحت وطأة المركبات المدرعة Ural-VV أو BTR-80، والجنرالات المعرضين لنيران العدو، والجنود الذين يسرقون ويغتصبون ويفرون من الجبهة.
وهنا، يجب أن تقرأوا مسرحية “المفتش العام” لنيكولاي غوغول. من خلال هذه المسرحية، التي نجت بأعجوبة من الرقابة، يتم إدانة نظام الامتيازات والصلاحيات والرشاوى برمته، وهو النظام الذي لم يتغير تقريبا منذ 200 عام والذي يشكل بلا شك أحد الأسباب الجذرية للهجوم الفاشل على أوكرانيا.
إن أي شخص يعتقد أن محادثات السلام سوف تضع حدا للصراع الروسي الأوكراني، يكون قد أساء قراءة الروس. حتى لو تخيلنا، في عالم مثالي، التوصل إلى اتفاق بشأن التعويضات، وإقامة مناطق منزوعة السلاح تدار بشكل مشترك، وتقاسم منطقة دونباس، فإن الروس لن يوافقوا أبدا على تسليم شبه جزيرة القرم، أو سيفاستوبول (المدينة الثالثة ذات الأهمية الفيدرالية بعد موسكو وسانت بطرسبورغ)، حتى لو استمرت الحرب عشر سنوات.
منذ اندماجها في روسيا في عهد كاثرين الثانية، لعبت شبه الجزيرة دورا أساسيا لسببين: جيوستراتيجي، فهي تسمح بالسيطرة على البحر الأسود وسهولة الوصول إلى البحر الأبيض المتوسط. كما أنها تعد إرث الإمبراطورية، الذي تم أخذه من العثمانيين، وتم الدفاع عنه أمام الأوروبيين، وهو رمز لتضحية الشعب الروسي.
ولكي تقتنعوا بهذا، عليكم أن تقرأوا حكايات سيفاستوبول لتولستوي، وهي شهادة حربية مذهلة من ضابط شهد حصار ميناء القرم، الذي سيؤدي سقوطه بعد قتال عنيف وتدمير المدينة وآلاف القتلى، إلى نهاية حرب القرم (450 ألف قتيل من الجنود الروس!) وخراب الاقتصاد وموت القيصر نيكولاي الأول. مستحيل أن ينسى الروس كل هذا.
لمدة 200 عام، لم يتغير شيء تقريبا. لا تزال روسيا تعتبر نفسها إمبراطورية، مسيانية، حامية للقيم المسيحية وللحضارة في مواجهة الفوضى. إنها أمة لا تزال تعيش في إحدى روايات القرن التاسع عشر.
