كثر الحديث بعد ترك الرئيس مسعود البارزاني لرئاسة اقليم كوردستان عن تحولة الى مرجع كوردي ذو صلاحيات تفوق صلاحياته عندما كان رئيسا للاقليم . و في المقابل هناك بين القوى السياسية الصغيرة في كوردستان و لدى بعض السياسيين و المثقفين الكورد من يرفض الاعتراف بكون البارزاني مرجعا لدى القوى الكوردية و الشعب الكوردي.
و لكي لا يقوم البعض بنفي الوقائع بجرة قلم لابد لنا من تعريف المرجع و الرد على سؤال مرتبط بالموضوع و هو: متى يكون شخص من الاشخاص مرجعا لدى القوى السياسية و الدينية و الشعب؟
في أيران هناك مرجعية دينية تدير الدولة و الشعب و السياسة في الدولة و تدير أيضا المراكز الدينية. مرجعية أيران تم وضعها في أطار قانوني و عن طريقة تمارس هذه المرجعية سلطاتها المطلقة و بهذا فهي مرجعية رسمية حسب القانون الايراني.
في العراق أيضا هناك مرجعية دينية شيعية تدير الحياة السياسية و كل صغيرة و كبيرة في الدولة العراقية و لدى الشيعة في العراق كما أن القوى السياسية الكوردية و العربية السنية تطمح الى الحصول على رضا المرجعية الدينية العراقية و الرئاسات الثلاثة في العراق أيضا هي رهن أشارة المرجعية مع أن هذه المرجعية لا تمتلك أية صلاحيات قانونية. و بهذا فهي مرجعية شاملة فوق القانون.
في أقليم كوردستان و خاصة بعد أنهاء الرئيس مسعود البارزاني لرئاسته حصل فراغ سياسي في مركز القرار الكوردي في أقليم كوردستان حيث أن البارزاني و نتيجة للمركز الذي يتمتع به شخصيا و سياسيا و حزبيا و شعبيا لم يستطيع اي قائد اخر ملئ ذلك الفراغ أو التجاوز علية أو القيام بأية خطوة دون الحصول على موافقة البارزاني. و هذا لا يشتمل قيادات و ابناء و أقرباء البارزاني بل يشمل جميع القوى السياسية في أقليم كوردستان الكبيرة منها كالاتحاد الوطني الكوردستاني و التغيير و القوى الصغيرة منها كرئيس الحزب الاشتراكي باقي الاحزاب السياسية. لا بل حتى المسؤولون الدوليون و العراقيون يدركون أن حكومة أقليم كوردستان و البرلمان الكوردي لا يستطيعان القيام بخطوة دون أستشارة البارزاني و أخذ الموافقة منه شخصيا و لهذا نرى المسؤولين الدوليين و حتى العراقيين و عند زيارتهم لاقليم كوردستان يلقتون بالبداية بالبارزاني و بعدها يتلقون بالمسؤولين الاخرين في اقليم كوردستان لأنهم على علم مطلق من أن سياسة أقليم كوردستان يديرها البارزاني حتى ان لم يكن رئيسا للاقليم.
البارزاني لم يرشح نفسة مرجعا كورديا، بل أن القوى السياسية في أقليم كوردستان و على راسها الاتحاد الوطني و حركة التغيير و باقي القوى السياسية و حكومة الاقليم و برلمان الاقليم هم الذين يتعاملون مع البارزاني على أنه المرجع الوحيد سواء كان هذه المرجعية رسمية قانونية كما المرجعية الايرانية أو غير رسمية كما كما مرجعية السيستاني في العراق.
واذا كانت مرجعية أيران و العراق دينية و ذو صلاحيات سياسية شاملة و جامعة فأن مرجعية البارزاني هي مرجعية سياسية جامعة و شاملة تتعدى حتى حدود أقليم كوردستان شاء من شاء و أبى من أبى.
جميع الوقائع تقول بأن البارزاني هو مرجع للكورد و هذا المرجع يختلف من حيث التكوين عن المرجعية الايرانية و العراقية حيث أنهم حصلوا على سلطتهم من الدين و لكن البارزاني حصل على مرجعيته عن طريق سياسي شعبي و ليس عن طريق العبادة الدينية.
حقا وحقيقة ان مرجعية البارزاني تتعدى حدود الاقليم بل هي مرجعية لكل كورد كوردستان في كل مكان وهي مرجعية سياسية جامعة و شاملة شاء من شاء و أبى من أبى.
الكل على يقين بان مسعود بارزاني مستعد أأن يهدم المعبد على من فيه و في أي وقت ان كانت الأمور لا تسير على هواه و هذا ما جعل الأغلبية تستشيره وليس لكونه مرجع……أي مرجع هذا الذي يدخل دبابات الطاغية صدام إلى أربيل فقط لطرد غريمه جلال ؟؟؟؟؟و أي مرجع يملاء ارض كوردستان بدبابات و اجهزة امن المجرم اردوغان عدو الأكراد الأول؟؟؟؟؟؟ والأسئلة في هذا الصدد كثيرة جدا. مسعود لم و لن يكون مرجعا سوى لحزبه و أفراد عائلته
كلمة المرجع كبيرة جدا ولايحمله الا من كان اهلا لها فتاريخ اابارزاني لايحمل اي انجازات سياسية او فكر مستقبلي لبناء اسس دولة والرجل ايضا ليس مفكرا او حمل شهادة علمية او له تاريخ يمكن الاستفادة منه فهو رجل عشائري بكل مايحله من معنى ومستبد الى اخر حد ولايقبل اي رأي ومولع بالكرسي ومن تاريخ حكمه لم ينجز ولم يؤسس لبناء دولة سوى نهب ثروات الشعب الكوردي و كوردستان التي كانت سدا مانعا امام المحتلين اصبح بفترة حكمه مستعمرة للاتراك واصبح البيشمركه بندقيته تصوب الى صدور محرري كوردستان فالذي خلال ٢٩ سنة لم يصلح حال المنطقة الذي يحكمه
حقيقة لا يمكن انكارها بانه مرجعية على مستوى اقليم كوردستان (الذي الى اليوم ليس لديه دستور, بل كل ما هناك هو مشروع دستور منذ اكثر من عشر سنوات وهو بحاجة الى تصوين و موافقة من قبل الشعب مباشرة او من قبل البرلمان في الاقليم حتى يصبح دستورا للاقليم) ولكن هل يمكننا ان نقول بانه مرجعية كوردستانية .. ؟؟؟
ان احدى اهم مقومات المرجعية (هي الشعبية) اي ان يسمع فكره و كلامه على مستوى الشعب. فهل يتحقق هذا الشيئ للبرزاني على مستوى كوردستان .. ؟
في شرق كوردستان, لا تاثسر ولا ظل له ابدا بالكاد يذكر … وذلك بسبب صراعه حزبه مع الكورد هناك والتي كانت نتيجة مضايقات وضغوطات من قبل حكومة الملالي. بالاخص في الفترة الاخيرة بعد سقوط صدام. الذي كان يؤمن له ولو قليلا نوع من التوازن في وجه ايران (حتى وان كان اعلاميا فقط).
في شمال كوردستان, له حزب كوردي يتبعه ويتلقى الدعم من قبل البرزاني و يحمل نفس اسم حزبه مع اضافة لاحقة تركيا (الحزب الديمقراطي الكوردستاني – تركيا). وليس له اي حاضنة شعبية هناك بين كورد شمال كوردستان, وعدد المقاعد التي ينالها في الانتخابات, هي بين (3 الى 5) مقعد. مقارنة مع الHDP الذي وصل الى وصل الى عتبة 84 ثم هبط الى 67 مقعد. ولا استبعد ان تكون تلك المقاعد هي جائزة ترضية له من قبل اردوغان. مع العلم ان كلمة (كوردستان) عادة و اصبحة ممنوعة من جديد في الدولة التركية كما سابقا في الماضي. وكل من يستعملها يغرم بالمال ودخول السجن.
في غرب كوردستان, هناك مجوعة من الاحزاب التي هي مدعومة وممولة من قبل البرزاني, ولعل اهمها هي التي تحمل الاسم مع اضافة لاحقة سوريا عليها. وقد تجمعت هذه الاحزاب في كتلة واحدة (وليس حزب واحد) والتي تعرف اليوم بال ENKSê (المجلس الوطني الكوردي في سوريا) والذي يعد اليوم جزء من المعارضة السورية ما تسمى بالائتلاف الوطني. المقيم اليوم في الاراضي التركية, ولا ننسى بانه قد انشئ في تركيا اصلا. والENKSê في بداية تشكيله بعد الحرب الاهلية الطائفية في سوريا كان كيان يضم 12 حزبا كورديا.
ثم ما لبثت الاحزاب تغادرها بعدما تبين واتضحت التدخلات (من قبل اقليم كوردستان او من قبل تركيا تحديدا) المالية من الاقليم و من تركيا التي كانت تقدم الى جهات بعينها للضغط على احزاب اخرى. الى ان وصل في سنة 2016 بان بقيا ال ENKSê مكون من اربعة احزاب فقط … !!!
وبعد الاحتلال التركي للمدينة عفرين عروسة كوردستان. في بداية 2018 . والموقف المتخازل للENKSê ووقوفه مع المحتل التركي ضد مدينة عفرين, فان سمعة و شعبية ال ENKSê اصبح في المزبلة ولا مكان له على الارض وبتنا نسمع به فقط في نشرات الاخبار على القنوات الداعمة والممولة له.
ان من يروج لهم اليوم من وجوه كامثال (ابراهيم برو, علد الحكيم بشار, فؤاد عليكو) هم باتوا اليوم شلة من الحثالة والفضلات التي لا تتمتع حتى بشرف امكانية اعادة تدويرها من اجل البيئة .. !!! هم و احزابهم التي يمثلونها اصبحوا مجرد (محارم تواليت) لدى التركي , الذي يستعملهم لمسح مؤخرته. فان كانوا يتقاضون اجورهم من تركيا و يقيمون فيها … فما الخير الذي سيقدموه للشعب الكوردي ؟؟؟ لا شيئ.
و هؤلاء من بقيا من رجلات البرزاني في شأن غرب كوردستان. ولا خير فيهم اصلا.
اذا نعود الى فحوى مقالنا ثانية…. هل البرزاني كوردستانية ام لا .. ؟؟؟
شخصيا, اعتقد بان حزب الPKKê لديه شعبية اكثر من حزب البرزاني على مستوى كوردستان, وان اوجلان يعتبر مرجعية كوردستانية الاولى و قبل البرزاني الذي يعتبر المرجعية الثانية.
ولكن بسبب ظروف ال PKKê المصنف على لوائح الارهاب الاوربية و الامريكية, و اوجلان الموضوع خلف جدار السجن. فان تلك المرجعية هي الان من نصيب البرزاني (شخصا وحزبا). فهنا الحالة هي مثل رئيس دولة ما (الشخص الاول الذي ينتخب من قبل الشعب مباشرة), قد ذهب في جولة عالمية ما (او عطلة), وبالتالي فان نائبه هو الذي ينوب عنه في القيام بوظائف رئيس الدولة بالوكالة حتى رجوع الرئيس.
وهنا الحالة مشابه ايضا فاوجلان هو الرئيس (في اجازة مفتوحة) و البرزاني هو النائب (القائم بالوكالة).
————
مع العلم باني لا اتفق مع ايدولوجية PKKê ولا فكرة اوجلان الطابوية زيادة عن الحد.
ان كان شعبا او دولة ولها مرجعا وفيا وصالحا ورشيدا.فلن تحصل لهم كوارث بالجملة على شاكلة إقليم كوردستان العراق.اسئلة الى صاحب المقالة.من يسرق نفط الاقليم ومن يسرق واردات المنافذالحدودية ومن يزور الانتخابات في كل مرة .وماذا يفعل جهاز الباراستن غير اغتيال المنافسين للبرزاني وحزبه.ومن هو عميل تركيا. ومن هو صاحب الخيانة الكبرى تسليم اليزيديين الكورد في سنجار الى داعش…يقول صاحب هذه المقالة (بعد ترك الرئيس مسعود البارزاني لرئاسة اقليم كوردستان عن تحولة الى مرجع كوردي ذو صلاحيات تفوق صلاحياته عندما كان رئيسا للاقليم .)وهل ترك الرئاسة بكيفه ام طرد منها دوليا قبل ان يطردوه محليا.بسبب فشله في الرئاسة شعبيا ودوليا.ودائما اعلام البارتي يقلدون اعلام حزب البعث المنحل ويعملون من الهزيمة انتصار ولكن في الاعلام فقط. والم يقولو لايوجد بديل لمسعود والان الإقليم لديه رئيس بالكاد خريج الابتدائية…بعد كل هذا ليس كل جهة او شخص له نفوذ يحسب بمرتبة المراجع.فالمرجع يجب ان يكون كالفيلسوف حكيم ومحبوب من عامة الشعب ولايعمل له حملات اعلامية من قبل حزبه ليكون مرجعا او ليس له بديل .الناس تصنع المراجع بمحبتهم لهم وليس تفرض عليهم.مثلا فصدام حسين بقوته وجبروته ونفوذه لقب بجميع الألقاب ما عدا لقب المرجع..ومسعود كان يطلب المساعدة منه.فاليس اجحافا بحق المراجع ان تشبهو البرزاني بهم.
١: أولا مفهوم المرجعية من الرجعية ، دينية كانت أو سياسية ، وهذا بحد ذاته يكفي لرفضها ؟
فالمرجعيات التي تزيد العقول تخلفاً وخراباً والنفوس عفناً وفساداً وارهاباً ، بلاها وبلا … ؟
٢: كل البلدان المتطوّرة والمتحررة والمتنورة مرجعياتها الحقيقة هى الدساتير والقوانين ،
وليس أشخاص على الشعب فرضاً مفروضين ، وخاصة من أثبتت الوقائع والأحدث
أنهم سبب معظم كوارثها ومصائبها ؟
٣: وأخيراً
أ/ الشعوب التي مرجعياتها عفنة وفاسدة وعميلة يستحيل أن تخدمها قبل خدمة مصالحها ، ويكفي الولي الفقيه وأردوغان نموذجاً في الاٍرهاب والفساد ؟
ب/ الشعوب التي ساستها يسيرون الريح لتمطر على مزارعهم ومزارع أهلهم عشيرتهم فقط ، لا رجاء ولا خير مِنْهُم ، سلام ؟
تحية طيبة ال السيد س. السندي
واتفق معه فيما قاله وخاصة عندما اصاب قلب ولب الحقيقة:
(( كل البلدان المتطوّرة والمتحررة والمتنورة مرجعياتها الحقيقة هى الدساتير والقوانين ،وليس أشخاص…)).
الدساتير والقوانين .. واشدد على كلمة الدساتير.
فالدستور هي المرجعية العليا في منطقة جغرافية ذات مساحة و نفوذ و علم و ديمغرافية سكانية معلمومة …
فهل يتحقق ذلك في اقليم كوردستان … ؟؟؟ هل لدى اقليم كوردستان دستور … ؟؟؟
البرزاني قد حكم فعليا بعد سقوط صدام, دورتين رئاسيتين اربع ستةان مدة كل منهما (اي 8 سنوات) ثم اضاف له برلمان الاقليم مدة سنتين (اصبحت 10 سنوات) ثم زاد هو مدة سنتين من راسه و غصب عن الجميع (اي اصبح المجموع 12 سنة) …
12 سنة من الحكم الفعلي و لم يستطع تمرير مشروع الدستور ليصبح دستورا للاقليم … (او ربما لم يرغب ولم يشئ).
تخيلوا جميعا … البرزاني قد قام بتمرير مشروع الاستفتاء … ولكنه لم يقم بتمرير مشروع الدستور .. ؟؟؟
كانه كان يريد ان ينشئ دولة ولكن من دون دستور … !!!
دولة فيها قانون كل من لديه قوة يتحكم بالمجتمع, وفق قانون الغابة … يصبح سيدا على منطقة ما. مثلما هي الحال اليوم في الاقليم.
كل من هولير و سليمانية لها قوانينها الخاصة بها.
فالقانون الموجود في هولير ويطبق وفق رؤية البرزاني وعشيرته, قد يرمى في حاوية الزبالة مع الفضلات اذا كان يمس مصالح عائلة الطلباني واصحابه. والعكس صحيح ايضا.
فالجميع يعلم بانه هناك ادارتين في الاقليم … كل منهما له قانونه الخاص بما يخدم مصالح حزبه. ومن اجل رفع العتب هناك القليل من القوانين المتشابهة بينهما والتي لا تحل و لاتربط . مثلها مثل ادعائهم بشان توحيد قوات البيشمركة في جيش واحد. فانشؤا كتبة هي مجرد واجهة من بعض العناصر من الطرفين امام الكاميرات. ولكن الجميع يعلم بان القوة الحقيقة هي الكتيبتين (70 و 80) … والتي ولاؤهما وخضوعما هي للحزبي البرزاني و الطلباني.