بداية اقول ان الأنسان بطبيعة فطرته ليس معصوم من الخطأ ، وبما ان الاعتذار عن الخطأ من شيم النبلاء، كنا نتمنى من الفنان شفان برور ان يكون نبيلا شجاعا مقداما ويعترف بأنه أخطأ بحق المجتمع والديانة والشخصية الايزيدية ،لا ان يتحرج من الاعتذار ويجده ضعفا ،فيبرر سبب الخطأ ،حيث على مدى الشهرين المنصرمين والفنان شفان برور يكابر ويتعالى ويرى الاعتذار هزيمه أو ضعف كما يتبين من احاديثه وينشر فديوهات ولقاءات متنوعة يصلح الخطأ بخطأ اكبر ليشق صفوف المجتمع الكوردستاني بين مؤيد ومعارض من خلال بثه خطاب مشحون بالكراهية .
لو كان الفنان شفان برور قدوة للمجتمع كما يدعي، لاعتذر مباشرة دون اي رتوش ويقول ” اعتذر من الايزيديين لانني اسأت اليهم واخطأت بحقهم وجرحتهم بكلامي وارجو قبول اعتذاري .” لكن الغرور ووهم الكبرياء دفعه بان يرى الاعتذارهو الحجة التي تقدم لنفي ذنب أو تبريره، ( حاله حال اغلب الشرقيين عندما يقولون في اعتذارهم للاخرين ” لقد أسأتم فهمي تماما” ) ناسيا ان الاعتذار صفة انسانية راقية بل هو سلوك حضاري وخلق كريم والاقدام على الاعتذار يحتاج الى شجاعة لا تتوفر الا لدى النبلاء ولا ينتقص من كرامة الانسان.
في المقابل :قبول الاعتذار والصفح من خلق الكرماء والنبلاء، وليس ابتلاعاً للإهانة، بل هو إنصاف واعادة مشاعر التسامح والرضا واحياء روح التعاون وتقوية اواصر التعايش وروابط التماسك الاجتماعي وتهديم جدار الجفوة ومناهضة الكراهية وازالة مشاعر البغض والحقد واسباب الغضب، ونشر الحب واعادة الثقة وتجسير التواصل والتواضع وحفظ للود والأخوة والصداقة بين الناس.
السؤال الكبير : كيف سيتصرف المجتمع الايزيدي والمؤسسات الايزيدية ؟ ،طبعا استثني منهم الامير حازم تحسين بك ومكتب سماحة البابا شيخ والمجلس الروحاني ومستشاري المجلس كونهم غير معنيين بالامر بتاتا ،فمنذ اليوم الاول لم نرى منهم اي رد رسمي تجاه تصريحات شفان برور التي اصبحت قضية رأي عام ،لذا قبول الاعتذار من عدمه لايشملهم.
قبل الختام
كنا ننتظر من الفنان الذي يدعى بانه فيلسوف زمانه ، تقديم اعتذار رسمي بدون اية مقدمات او تبريرات او رتوش او تبيان الاخرين بان مستوى فهمهم ضعيف وعليه اعتبر اعتذاره السابق خجول جدا ،بقوله ربما جرحت بكلامي هذا البعض او من لم يفهم قصدي بشكل جيد.
اخيرا اقول للفنان شفان برور
اولا: اعتذر بشجاعة الفرسان وكن قدوة للمجتمع الكوردستاني.
ثانيا: احذف جميع تلك الفيديوهات التي تحدثت فيها بسوء عن الايزيدية من موقعك الرسمي ومن اليوتيوب لتبيان نيتك الصافية بغية محو اثار كلامك الجارح .
كن شجاعاً..
وقدّم اعتذارك فالجميع يعرف الاعتذار من سمة العقلاء.
كنت اتمنى ان اسمع اللذي قاله الفنان شفان وانا واثق ان الفنان شفان لم يقل مايسئ ولكن اتباع حزب كردي خائن وراء هذا التضخيم واذا قلت لى كيف تعرف وانت لم تسمع اقول لان هذا الفنان يحب الايزيدين ويحترمهم.
عرب وين وطنبورة وين
والله صدعتوا رؤوسنا بهذا الكلام وباساليبكم النحويه والانشاءيه والمراوغات العاطفيه حول هذا الموضوع …. الكتابه من دون الايدوولجيه القوميه في هذا العصر انحطاط وخباثه…. والشخص المنوه انتقد معتقده قبل معتقدك ،،،،والفكره الملقاة منه قوميه بحته ومرحب فيها…… كفا من رمي السهام على أقرب الاقرباء والأخوة…
انا اويد ماقاله الاستاذ خدر مائة بالمائة وهذا هو الكلام المضبوط
من يؤمن بكلام شفان برور فليتفضل ويطبق هذا الكلام على نفسه وعائلته .ويعطي بنته لابن شفان برور او بالعكس..وما علاقة الكوردايتي بزواج اليزيديين والمسلمين من بعضهما.هذا شيء ديني وذاك قومي سياسي..وهناك عشائر تمنع زواج بناتها من غير عشيرة مثلا عشيرة البرزانيين تمنع هذا..ان قول الرأي في موضوع ما يجب ان لايكون بالقفز على التاريخ والواقع والحقيقة ويجب يبنى الرأي او الموقف حسب لب الموضوع وليس عل أساس عكسك انت خصمي.
ابو نورتار.. الفكره التي طرحها شفان قوميه وليس دينيه وبعيده بعد السماء عن الارض من مساله الاسلام والمسلمين وغيرهم ((رغم أن شفان انحرف وندم على انحرافه بسب التقاءه بتاتلس أثناء اعتداءات التركيه بعمليات غصن اتاتورك على عفرين))).. وسؤالي وانت في اوربا موطن الحريه والديمقراطيه ماذا تقول عن بناتك وبنات بناتك وو.. واذا لا سمح الله اعصوا على ارادتك فهل تستطيع أن تنطق ولو بحرف واحد امام القانون..
سيد ختر. انا اعرف جيد ان فكرته قومية. تضحك علية ام على نفسك.هل يمكن لك ان تشرح لي ما مدى علاقة فكرة شفان القومية بزواج اليزيدين والكورد المسلمين من بعضهم البعض هذا ما اقصده.ملاحظة.انا عندما قلت من يؤمن بكلام شفان برور فليتفضل ويطبق هذا الكلام على نفسه وعائلته .ويعطي بنته لابن شفان برور او بالعكس.كلامي هذا مرتبط بقول شفان لماذا لايقبل اليزيديون بزواج بناتهم من الكورد المسلمين.ولكن الموضوع ليس له علاقة بالقانون الأوروبي سؤالك .اذا لاسمح الله حدث هذا معي فعند ذاك ستكون المشكلة شخصية اجتماعية وليست عامة ولاتمس كل اليزيديين.اما كلام شفان يمس الكل هذا هو الفرق
سيد ازاد المحترم..انا ايظا اقصد لو اصبح كردستان دوله مستقله وقامت بمسح كل الجوامع والمساجد من أرض كردستان وجعل من اماكنها مدارس ومستشفيات ومواقف للسيارات في حينها لم نكن بحاجه الى ايه دين ولا يوجد ايه تميز .وشكرا