(الافعى تغيير جلدها وتبقى افعى)..(التيار الوطني الشيعي..يبقى صدري). .(الاتحاد الوطني الكوردستاني..يبقى طالباني)..(ما وراء تسمية الصدر لتياره بالوطني الشيعي)؟-  سجاد تقي كاظم

  هل مقتدى الصدر بهذا القدر من السذاجة.. انه يعتقد بتغيير اسم تياره الصدري .. الى (التيار الوطني الشيعي) سيكون زعيم وطني عابر للمكونات.. وبنفس الوقت شيعي عابر لقوقعة الصدرية؟ فنضرب مثلا قاسيا.. والامثال تضرب ولا تقاس..  (شريفة فاضل) ممثلة فاضحة .. هل يعني اسمها (شريفة فاضل) هي شريفة وفاضلة مثلا؟ وتمثل الشرف ؟ بالطبع كلا.. ..

فمعرف الوطني…ماذا يقصدون به..

فالاتحاد الوطني الكوردستاني للطالباني..والتحالف الوطني الشيعي للصدر.. فالطالباني وطنيته لكوردستان.. (كمسمى).. ولكن (ولاءه لال الطالباني كحزب عائلي كهدف).. والصدر وطنيته…مبهمة لا نعرف ما يقصد بها…فاذا للعراق فلماذا لم يقل التيار الوطني العراقي الشيعي…حتى نفهم.. ولكن المؤكد يبقى (تيار عائلي يمثل ال الصدر ومقتدى الصدر).. ثم كيف يطرح الاسم الجديد لتياره.. ولا يطرح اولا المشروع والبرنامج السياسي لتياره الوطني الشيعي ؟ فكيف يقدم السرج قبل الحصان اصلا؟ علما الاتحاد الوطني الكوردستاني طرحه ال الطالباني (جلال الطالباني) بحينها لمواجهة خصمه (الحزب الديمقراطي الكوردستاني لال البرزاني).. فهل يطرح الصدر (التيار الوطني الشيعي) لمواجهة خصومه من (الاطار)؟

ثم ما يطرح بان (السستاني الايراني بارك للصدر بتسمية تياره الجديد)؟؟ عجيب..

 فهل وجدتم مرجعيات غير ايرانية تتدخل بالشان السياسي الايراني؟ الجواب كلا.. فلماذا يتدخل الاجانب بشؤون عراقية وطنية.. ؟ ثم الغالبية العظمى من شيعة العراق هم (عرب شيعة).. وهم اكثرية محافظات وسط وجنوب ومنها بغداد.. فمن يدافع عن حقوقهم؟ فالعرب الشيعة يفرض عليهم وصاية اجنبية.. (فالمرجعيات بالنجف ايرانية وافغانية ولبنانية..الخ).. (والاحزاب السياسية والمليشيات من وحي مرجعيات اجنبية ايضا ايرانية كالخامنئي والسستاني والحائري.. الخ)..

ثم الاحزاب الكوردية لديها مشروع كوردي..فهل التيار الوطني الشيعي..لديه مشروع سياسي لشيعة العراق

 فالاحزاب الكوردية لديها مشروع كوردي..(كاقليم فدرالي.. وبشمركة قوة عسكرية كحرس للاقليم.. وحصتهم من الميزانية ببغداد).. السؤال (التيار الوطني الشيعي) هل سيطالب بحقوق المكون الشيعي العراقي (حصته من الميزانية.. اقليم للعرب الشيعة من الفاو لسامراء مع بادية كربلاء النخيب وديالى.. تاسيس قوة مسلحة نظامية من ابناء الاقليم بقيادة ضباط من خريجي الكليات العسكرية العراقية الرسمية) مثلا؟ وبنفس الوقت يطرح مشروع وطني بالمطالبة (بمحكمة دولية لمحاكمة حيتان الفساد.. واسترجاع مئات المليارات المسروقة والمهربة منذ 2003.. وطرد العمالة الاجنبية المصرية والايرانية والبنغالية والسورية والباكستانية وغيرها.. لتوفير فرص عمل للعمالة العراقية.. وحل مليشة الحشد.. واختزال السلاح بيد الدولة بالجيش والشرطة حصرا..تفعيل قوانين الخيانة العظمى والتخابر مع الجهات الاجنبية والولاء للزعامات والانظمة الاجنبية..تدويل ملفات الجفاف والمخدرات.. دعم امن حدود العراق بقوات اممية من الخوذ الزرقاء..نهوض القطاعات الصناعية والزراعية والخدمية والصحية والتعليمية)..

ثم تغيير اسم التيار الصدري الى التيار الوطني الشيعي.. لن يجعله يمثل الاكثرية داخل المكون الشيعي

العراقي.. فالاطار والولائيين والصدريين هم اقلية داخل شيعة العراق وخير دليل انتخابات 2018 و2023.. حيث قاطع معظم شيعة العراق الانتخابات.. كرفض للاحزاب الاسلامية المحسوبة شيعيا من الاطار والصدريين والولائيين جميعا المشاركين فيها انذاك.. وهناك حقيقة :

(اعداء مقتدى الصدر يجعلونه اسوء من الشيطان)..و( اتباع الصدر يجعلونه بمصاف المقدس)..

والعراق لا يحل مشالكه لا الشيطان ولا من يعتبره اتباعه مقدس واجب الطاعة.. ولن تحل ازمة العراق معادلة (القطيع ومقدسها).. ونسال الصدر (كيف ثورة فقراء..بقيادة اغنياء اصحاب الجكسارات)؟  فكنا نريد حقوقنا من حكم سني.. اليوم نريد حقوقنا من سلطة محسوبة شيعيا (صدرية وولائية)..ونسال هل الاغلبية بالضرورة هي المؤهلة للحكم؟ فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله؟ فالكثرة بقيادة غير ناضجة تغلبها قلة بقيادة ناضجة..

ونسال: من يعترض على اسم التيار الوطني الشيعي..نسأل..

هل السنة العرب سينتخبون غير سني..والكوردي بكوردستان سينتخبون غير كوردي..بل هل الشيعي الجعفري سينتخب صدري..بالطبع كلا…فالصدري ينتخب صدري.. ولا ينتخب غير صدري حتى لو كان شيعي جعفري..عراقي.. لا يتبع مقتدى الصدر ولا يقليد ابيه..  فالسؤال ما مصدر ضعف الصدريين اليوم (اتباع الصدر الثاني)؟ فما يملكه (الصدريين لم يملكه اتباع الامام علي بزمنه والامام الحسين بثورته)..  اذن اين تكمن العلة؟ هل في الخصوم ؟ الجواب/ مقياس نجاح اي قيادة هو بهزيمة الخصوم.. فان فشلت فشلت القيادة وليس القاعدة الشعبية؟ اذن اين العلة؟الجواب/ مصدر ضعف الصدريين (مقتدى الصدر) اولا.. (والطاعة العمياء للاتباع له) ثانيا..

فالافعى تغير جلدها وتبقى أفعى.. فهل التيار الصدري بتغيير اسمه…سيكون غير صدري..

 فالصدر يطرح نفسه زعيم اوحد..وبكيفه اغير الاسم …وهو القائد الأوحد عند اتباعه.. ويضع حصرا صورة عائلته كخلفية اعلامية له…فهل بتغيير اسم تياره سيتغير الاجرام والصك والفساد بالتيار الصدري..

هل التيار الوطني الشيعي… حزب سياسي؟ ام تحالف من قوى متعددة؟

هل سيقدم كالمؤتمر الوطني للجلبي..يضم عدة احزاب غير وطنية….من قومية واسلامية وشيوعية ..ومناطقية …ام سيكون تيار عراقي يمثل شيعة العراق.. بمشروع سياسي واقتصادي.. لينهض بواقع شيعة العراق ومحافظاتهم.

هل هو اعتراف الصدر ..بان تياره الصدري…لم يكن شيعي…ولا وطني…

فغير اسمه للتيار الوطني الشيعي…ما علاقة الوطنية برجال الدين…هل هي تلزيك؟ …وهل تسمية تياره بالتيار الوطني الشيعي. مجرد تنافس بين الخصوم لخدمة ايران..

 فما وراء تسمية الصدر لتياره.. (بالتيار الوطني الشيعي)..

١. هل التيار الوطني الشيعي…تيار سياسي..ام عقائدي ديني…هل يطرح نفسه مرجعية سياسية لشيعة

العراق..مقابل رفض المرجعية الدينية اعلاميا من التدخل بالسياسة. .ومن هم مؤسسي التيار الوطني الشيعي ..هل سيشمل العلمانيين والليبراليين الوطنيين..من هم الآباء المؤسسين للتيار الوطني الشيعي…هل هو فقط مقتدى الصدر… …هل هم عراقيين فقط..هل يمثل  مرجعيات  ايرانية وافغانية ولبنانية وباكستانية وهنود.. هل هم صدريين فقط ..هل يشمل عراقيين من مقلدي مرجعيات متعددة.. …وهل سيكون مصيره الفشل….كتحالف الصدر مع الشيوعيين.. وهل يعتقد الصدر بالحاق صفة الوطنية. . سيزيد شعبيته مثلا…فالاخوان المسلمين  بالعراق اطلقوا على انفسهم تسمية الحزب الاسلامي العراقي…والمجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق…اطلق على نفسه المجلس الاعلى العراقي… ضنا بانهم سيخدعون الشارع…بعد فشلهما …ولكن كلاهما فشلوا انتخابيا ايضا…ولم يخدعون الشعب العراقي …بإطلاق صفة الوطنية على احزابهم الفاقدة للوطنية اصلا…

٢.هل هو طوق إنقاذ لتقوقع الصدر بمقلدي ابيه..واختزال معرفهم بالصدريين.. كتميز لانفسهم عن باقي

شيعة العراق الجعفرية.. فيعتقد الصدر بتسمية تياره…بالوطني الشيعي..يمكن ان يتوسع بالفضاء الاوسع..بعموم المكون الشيعي الجعفري بالعراق .٣. ادراك الصدر.. بان قاعدته الجماهيرية.. لا تكفي للوصول لرئاسة الوزراء…والسلطة المطلقة..وتحالفاته مع الاكراد والسنة..للاستقواء بهم …لم تضمن له الوصول لرئاسة الوزراء.. ٤. هل هو وعي الصدر ..بان خصومه الاطار والولائيين. . يتحدثون مستغلين عنوان  المكون الاكبر…الشيعي. . مقابل الصدر يتحدث عن التيار الصدري…بعد ٢٠٠٣…٥. لماذا لم يذكر الصدر مصطلح . .التيار الوطني العراقي الشيعي.  ..فلماذا لم يطرح وصف الهوية العراقية لتياره ..٦. ما هو المشروع والبرنامج السياسي للتيار الوطني الشيعي.._ ما نظرته  للاكراد …وقضيتهم..ما نظرته لشعور العرب السنة بالتهميش….وما نظرته لوضع شيعة العراق المزري بوسط وجنوب العراق.._ ما نظرته لنظام الحكم  بالعراق.. هل فدرالي …ام مركزي ..ام كونفدرالي.._ ما نظرته للدستور…- كيف سيعالج منظومة الفساد بالعراق…والمخدرات..والتهريب عبر الحدود…والمليشات ومنها الحشد…وكيف سيعمل لاستقلال العراق عن الجوار وايران …وكيف سيحل مشاكل العراق الاقتصادية.. الخ من الازمات..

تنبيه..

تسمية حزب البعث بالعربي الاشتراكي.  اليس هويته عنصرية قومية شوفينية غير جامعة للمكونات العراقية..المتعدد القوميات..واليس الحزب الديمقراطي الكوردستاتي وحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني ايضا احزاب عنصرية قومية. ..فعجبا اليس الاتهامات موجة للشيعة والإساءة لهم ..نتيجة فساد احزاب ومليشات اسلامية رغم انها تحمل اسماء احزابهم مصطلحات (الشيعي).. ليطرح سؤال مكرر.. هل سيضع الصدر خلفية عند ظهوره الاعلامي..خارطة العراق..وصورة عبد الكريم قاسم..كرمز وطني..بدل وضع صورة عائلته….

فنحن ندرك بان بدعة (الاصلاح) لنظام سياسي فاسد.. هدفها (التسويف والمماطلة

لاطالة عمر النظام السياسي) كحال الانتخابات واعادة الانتخابات والانتخابات المبكرة التي هي احد مخرجات ومدخلات العملية السياسية الموبوءة بالفساد.. وان لا حل الا اجتثاث النظام السياسي من جذوره.. (واي انتخابات لنظام سياسي جديد) يجب قبلها اجتثاث الفاسدين واسترجاع الاموال التي نهبوها، وحل جميع المليشيات، واقصاء الكتل والاحزاب و التيارات التي شاركت بالعملية السياسية الفاسدة منذ 2003، وفك وصاية العمامة عن العراق وقراره السياسي والسيادي والاقتصادي والامني والتنفيذي والتشريعي والقضائي.. وابعاد اصحاب الجنسيات الاجنبية عن اي مناصب بالعراق .. وتفعيل قوانين الخيانة العظمى والتخابر مع الجهات الاجنبية..

 عليه..(مقتدى الصدر..ليس لديه اي جديد) وتكرار ممل  

(صلاة جمعة وتظاهرات واعتصامات واعتكاف واعتزال واقتحام للخضراء وانسحابات من العملية السياسية).. والمحصلة (هواء في شبك).. ليضيف لها تغيير اسماء.. من تيار صدري الى تيار وطني شيعي.. ثم بعد ذلك ماذا ؟

فمقتدى الصدر لا يوحد الصدريين انفسهم فكيف يكون موحدا لشيعة العراق الجعفرية..

فسكان وسط وجنوب غالبيتهم (عرب شيعة) جعفرية (لا صدريين ولا ولائيين).. فيجب ادراك ذلك.. فهناك مرجعيات متعددة بالعراق.. فلا يمكن اختزال العراق وشيعته الجعفرية بمرجع دون اخر..فكيف يريد الصدريين ان تناصر المرجعية والعمائم (الصدر)؟؟ وكيف يريدون ان تناصره؟ ثم .. شيعة العراق رفعوا شعار (لا مقتدى ولا هادي.. تبقى حرة بلادي).. فماذا تعني ؟.. و(الاطاريين يتاجرون بمعرفة الشيعة لتسخيرهم لايران).. ولتهميش الاكثرية من (العرب الشيع).. ثم ان مرجعية الصدر (الحائري).. لا يمثل مرجعية داخل العراق.. وهو ايراني..وهو لا يوحد شيعة العراق.. وكذلك الصدر الثاني (مرجعية) لا توحد شيعة العراق .. بل شقتهم..لصدريين ولا صدريين وحوزة ناطقة وحوزة صامتة.. فيجب عدم تبني اي معرفات لثورات عقائدية.. فالتغيير شعبي وطني عقيدته الوطن..

فلو صلح الشيعة بعد ٢٠٠٣ لصلح العراق.. فلم يفسد سني او كردي الا بفساد الشيعي بالحكم..

فلو الصدريين غيرتهم على العراق وامواله ..مثل غيرتهم على مقتدى.. كان العراق بخير ..ولو الاطار ولائهم للعراق مثل ولائهم لايران وخامنئي..كان العراق بخير…ولو اتباع السستاني ولائهم للعراق مثل ولائهم للسستاتي الايراني كان العراق بخير..السؤال هنا ما المقصود بالولاء..وما هي الاولوية…بسؤال..لو ذهبت جماهير تريد تعتدي على بيت السستاني..وتجتاح بيته واهله..ما رد اتباعه..يقلبون الدنيا زحفا للنجف..السؤال…ايران وتركيا يقصفون العراق ويجتاحونه عسكريا..من منكم زحف للحدود لقتال تركيا وايران مثلا..وهذا المثل ينطبق على اتباع الصدر والخامنئي وايران جميعا..وكذلك نجد اعداد كبير بالفيس وتويتر تضع صور الصدر والسستاني وخامنئي.. ولا يضعون خارطة العراق وعلمه..

فهل الصدر يستغل بان  شيعة العراق الجعفرية ايتام القيادة والمشروع .. ولديهم فراغ ..

وواقعين بين مطرقة الصدريين وسندان الولائيين والمالكي وايران.. مما يجعل المكون العربي الشيعي الجعفري يحتاج لمشروع وقضية وقيادة تنطلق من همومهم ومصالحهم وتعمل على اعمار محافظاتهم.. وانفتاحهم على العالم المتقدم .. حتى لا يفسح للانتهازية والوصولية ومن وراءهم ايران من ركوبهم واللعب بمصيرهم.. وهل اثبتت الايام بان العراقيين كشعب يسبق من يطرحون زعمات بملايين السنوات الضوئية.. ففي وقت الشعب يرفع شعار باسم الدين باكونه الحرامية.. ويطرح رفض ربط العمامة بالدولة.. ويطالب بربط الشيعة بدولة ومؤسسات.. وليس بعمامة وفتوى او تغريدة .. نجد الصدر يطرح (معرف جديد لتياره) .. (التيار الوطني الشيعي).. فهل يريد افراغ الوطنية والتشيع معا من محتواه..

و(لماذا الفاسد الصدري لا يخاف من الصدر)..بينما..(اُرعب العراقي على حياته..اذا انتقد الصدر

 او ابيه علنا)؟ وننبه (العراقيين لديهم نية..بالتغير..وليس قرار).. (فاتباع الصدر..ليسوا ثوريين)..(الجماهير الثورية..ورقة ضغط على..قياداتها..قبل اعداءها) وليس (مطي..عيين لها)..مقارنة بين (ماو تسي تونغ..ومقتدى الصدر).. لتدركون ما نقصد.. فيمكن ان اجلب قطيع من الاغنام مهولة العدد.. تطيع راعيها.. اينما ذهبت.. تذهب معه.. ومتى ما شاء ان يضحي بالالاف منها.. لا يجد اي معارضة من قطيعه.. الذي يستمر يساق وراء راعيها .. الذي ينظر لها انها خراف سمان.. للتجارة والثراء .. وتهديد خصومه بعدد قطيعه.. (مسيطر على سوق الخراف) .. والقطيع دائما يعتقد ان الراعي يبحث عن مصلحتها.. والراعي دائما يبقيها محصورة لا تخرج خارج الدائرة المرسومة لها..فهل رايتم قطيع خراف يناقش الراعي.. لماذا تخرجنا من الاقفاص.. او اين انت ذاهب بنا..(فالصدر تخلى عن اتباعه بثورته)..(الامام الحسين تخلى عنه اتباعه بثورتهم)..الحرب الشيعية مؤجلة.. فالتحدي للتغيير..(كيف نطمئن شيعة العراق..بازاحة المرجعية والحشد والاحزاب والصدر وايران) من المشهد السياسي..(لا يعني سقوط الشيعة بالعراق)؟..

(متى كان الصدر ضد ايران؟).. ورسالة الصدر لقااني (مخزية وباستيحاء)..

و(قارنوا بين مواقف الصدر مع ايران المعتدية.. ومواقفه مع امريكا)..هل يعقل دولة كايران تعتدي على دولة اخرى (العراق) بالمدفعية والصواريخ (ويخرج الصدر) بكل ذلة برسالة منه لقااني قائد بالحرس الثوري الايراني .. (يدعو بان الله يحمي ايران). .. بقوله (العراق دولة مستقلة كما انتم كذلك حماكم الله من كل سوء).. والمضحك هو يبرر ضمنيا لايران استهدافها للعراق بالمدفعية والصواريخ بدعوى (استهداف العدو في الاراضي العراقية لا يكون بهذه الطريقة بل بالطرق الدبلوماسية المعمول بها دوليا)؟؟ ويضيف (ترك القصف العشوائي من دون تنسيق مسبق مع الحكومة)؟؟ فنسال (خاف الصدر مكلف نفسه ويزعل)؟؟ الا تعلم ان ايران تعتبر العراق هو العدو .. وحاربته لسنوات ليس لعداء ضد صدام والبعث بقدر اطماعها بالاراضي العراقية كلها لاعادة الامبراطورية الفارسية الكبرى تحت غطاء المذهب الشيعي اليوم.. وهي لا تخفي ذلك.. والا ينتبه البعض بانه كلما يصدر من (سياسيي العراق) بان العراق ملتزم بان لا تكون ارضه ومساءه منطلقا للاعتداء على البلدان الاخرى..نجد دول الجوار تعتدي على العراق اكثر.. وصدق من قال (ان لم تكن ذئبا شديد الباس بالت عليك الكلاب).. فدول الجوار كلماترى العراق يحكمه الاقزام المخانيث كلما زادوا في غيهم بالعراق..

(فالصدريين و مقتدى…فشلتم بالتغيير بمشاركتم بالحكم لسنوات..واثرى ممثليكم بالمال الحرام…

وفشلتم بالتظاهرات ولم تفعلون شيء بدخولكم بالخضراء..فشلتم بالمواجهة المسلحة وانسحبتم من الخضراء..وقتلاكم وقتلاهم للنار بكلام الصدر نفسه..تزعمون مقاطعة الحكم وفشلتم…ماذا تريدون وانتم فاشلين..فيوم اطلق الصدريين عليها ..ثورة عاشوراء..حكموا عليها بالفشل والفناء..لن يتحقق (التغيير) الا بشعار (الصدر لا يوحدنا)..و (المرجعيات لا تجمعنا).. وضرورة (تخلي الصدريين عن معرفهم عند النزول للشارع)..(فالصدريين سباع..ومن يخنثهم..هو مقتدى الصدر نفسه).. و(قوة المالكي السيء  الصيت.. انتقاده لا يهدد حياة منتقديه..عكس الصدر).. ثم (الصدر انسحب او لم ينسحب..الفساد قائم ويتمدد)..فهل (حكم شيعة بالعراق قائم على الفساد..سقوط الفساد سقوط الشيعة بالحكم)؟ عليه (المكون الشيعي الجعفري العراقي.. ايتام القيادة والمشروع).. مقابل (الاطار يمثل ايران)..(كتلة الصدر تمثل ال الصدر).. (المالكي يمثل البرجوازية الفاسدة)..

تذكير..

مقالتنا في سنة 2022.. (لماذا الصدر لا يمكن ان يكون زعيم وطني عابر لقوقعة الصدرية)..

 حيث ذكرنا بهذه المقالة : (لماذا الصدر..لا يمكن ان يكون زعيم وطني عابر لقوقعة الصدرية)..(لماذا جمعة الصدر اثارة خشية الشيعة)..(لماذا نجح المالكي بكسب صدريين وفشل الصدر).. لنفكر بعيدا عن المألوف..لماذا مقتدى الصدر لا يمكن ان يكون زعيم وطني شامل عابر للقوقعة الصدرية..وضمن ما كتبنا بهذه المقالة ..  اجعلوا احياء (الثورة والشعلة ببغداد.. والحيانية بالبصرة) مثل (اربيل) لنقول عنكم (مثال يحتذى).. وكافي مزايدات وطنية او قومية او دينية .. وكيف نفسر (المالكي يبرر فشله على علاكة خصومه) والصدر يبرر فشله على علاكة العراقيين.. وللصدر.. تزامط بكثرة اتباعك.. وهذه ادانه لك.. ودليل قدرتك على التغيير (ولكن انت مخادع)….  المحصلة: لو كل 99% من العراقيين وقفوا مع (مقتدى الصدر).. لن يغير ذلك شيء (العلة بالصدر نفسه)..