في النصف الأول من القرن الماضي مع بداية تأسيس الدولة العراقية بدأت تظهر حركة تجارية وعلميّة وصناعية داخل البلد فأزدهرت الصناعة والتجارة والفن والسينما والأسواق وكان معظم أشخاص ونجوم هذا الإزدهار السريع هم من اليهود العراقيين ، وكالعادة الإنسان الناجح داخل المجتمع الفاشل يصبح محط أنظار الحاسدين ، فعندما حانت اللحظة التي قررت فيها بعض الجهات السياسية مضايقة يهود العراق كردة فعل على ما كان يفعله اليهود داخل فلسطين ظهر الحقد المخفي عند الناس فهاجموا بيوت ومحلات اليهود في ليلة كأن اليهود العراقيون هم من قام بإيذاء الفلسطينين وكأنهم لم يكونوا عراقيين ولم يكونوا الأبناء الأصليين لهذا البلد ولم يكونوا هم من وضع اللبنة الأولى لبناء العراق الجديد ، فشردوهم وسرقوا أموالهم واستولوا على محلاتهم وبيوتهم ، لكن بعدها شعر العراقيون بالندم لأنهم غدروا بمن أضفى لحياتهم الروح الجديدة وعرفوا بأن اليهود كانوا شكلاً من أشكال العراق الجميل وأحسوا بأن العراق فقد فعلاً ركن من أركان جماله وبقي الفراغ الذي تركه اليهود المرحلين إلى إسرائيل يؤلم العراقيين لحد يومنا هذا ، لأنه ما من حق لأحد أن يهجر أبن البلد مهما كانت الأعذار ، ورغم ما تعرض له اليهود من ظلم إلا إنهم وجدوا وطناً يحتضنهم ويعيد لهم كرامتهم ويعيد لهم حقوقهم فخفف عنهم ألم الغدر ، فقد استقبلتهم إسرائيل بكل ترحاب لكن مهما يكن يبقى بلدهم الذي نشأوا وعاشوا فيه هو الأجمل في مخيلتهم .. إذاً السر الأعمق لغدر بعض العراقيين باليهود هو الغيرة والحسد لسرعة صعود نجومية اليهود في الحياة السياسية والاقتصادية والتجارية والعلمية والرياضية والفنية للعراق الجديد بعد الإستقلال ، لم تمضي سوى بضع سنين بعد ترحيل يهود العراق حتى أصبح الكورد الفيلية هم الذين يسدون الفراغ الذي عانى منه العراق بغياب اليهود ، فأصبح التجار الفيلية يتحكمون بالتجارة والصناعة وأصبح الكورد الفيلية يتحكمون بكل مفاصل الحياة والتطور في المجتمع ومما تفوق به الكورد الفيلية على اليهود هو وجود طبقة المثقفين الفيلية الذين تسيدوا الساحة الثقافية العراقية لعقدين أو ثلاثة وأصبحت بصمتهم واضحة في كل مجال ثقافي وأدبيّ وعلمي واقتصادي ، وبما أن الكورد الفيلية لم يكونوا أقلية قليلة بل كانوا أقلية مجتمعية كبيرة وجميع أفرادها لهم نشاط اجتماعي ملموس وحتى نساءهم كن وجه العراق النسوي في الثقافة والفن والرياضة والمعرفة وحتى في السياسة ، فكانت عملية التخلص منهم بنفس طريقة التخلص من اليهود العراقيين صعبة جداً ، وكيف يتم التخلص منهم والى أي بلد يتم ترحيلهم ، هذه أسئلة كانت تراود الجهات التي تسعى لإيذاء المجتمع العراقي من خلال بتر جزء جميل منه مثلما فعلوا مع اليهود ، وبعد مخاض عسير من التفكير وجدوا إيران البلد المناسب لطرد الفيلية أليه نظراً لوجود بعض الروابط بين فيلية العراق وفيلية إيران ، فبدأت الحملة ولكن هذه المرة من قبل السلطات الحاكمة ثم تدخل الحاقدون الشامتون ليستولوا على بيوت وممتلكات الكورد الفيلية بنفس طريقة السيطرة على ممتلكات اليهود ، من حسن حظ العراق بأن حملات التهجير والقتل لم تشمل جميع الكورد الفيلية وإلا لأصاب العراق عورة لم يستره شيء بعدها أبدا ، فشملت عملية التهجير جزء مهم فعال من الكورد الفيلية وتم تغيب وقتل عشرات الآلاف من شباب الفيلية الذين لم تعرف مقابرهم وطريقة قتلهم إلى الآن ، بهذا السلوك الظالم يكون قد تحقق الهدف وهو إبعاد الفيلية عن الحياة السياسية والثقافية والتجارية والتخلص من تأثيرهم المباشر ، التخلص من يهود العراق والتخلص من شريحة مهمة من الكورد الفيلية أضعفت العراق كثيراً وأعادته عقوداً إلى الوراء لأن يهود العراق وفيلية العراق هم سماد العراق الحديث ، إينما وجدوا تنفست بهم الحياة ولحد اللحظة للأسف الشديد هناك ضيق نفس شديد عند بعض المحسوبين على العراق يحاولون التقليل من شأن الكورد الفيلية ويحاولون إبعادهم عن التأثير بالحياة السياسية والثقافية ويتربصون بهم ويضيقون عليهم في استرداد حقوقهم فهؤلاء حتى لو تخلصوا من اليهود وتخلصوا من الفيلية وتخلصوا من الإيزيدية وتخلصوا من المسيحيين فأنهم لن يتوقفوا عند هذا الحد، سيعملون على التخلص من بعضهم بعضاً خطوة بعد خطوة لأن في قلوبهم مرض لم ولن يشفوا منه ، وكل مآسي وويلات هذا البلد كانت من صنع ايادي هذه الفئة المحسوبة على العراق والمدعومين من خارج الحدود . . متى ما عادت الحقوق الطبيعية لجميع المظلومين من أبناء هذا البلد تكون قد عادت الحياة والروح للبلد ، بغير ذلك يبقى العراق عليلاً يجر أذيال الخيبة ولن تقوم له قائمة .