مجتمع خاضع و محتل لكل هذه الحقبات الطويلة و يتسم بخليط من السمات الاصيلة و المستوردة و صاحب ثقافة متاثرة بصفات المحتلين فكريا و فلسفيا، اي لم يعد كما كان و لا يمكن ان تثبت فيه قيم جلبتها الاقوام الاخرى سواء عن طريق الغزوات او الاحتكاكات و التماهي مع البعض بطرق شتى.
مجتمع اسلاموي زردشتي كاكائيي ئيزدي بهائي مسيحي يهودي، مجتمع تقدمي و تخلفي في ذات الوقت مؤمن بالمستقبل و عابد للماضي و مؤمن بالمستقبل في الوقت ذاته، مجتمع يمدح العدو و يكرهه و ينتقد الصديق و يحبه، مجتمع خليط متمازج بمعنى الكلمة ليس له شبيه، و يحتاج لدراسات و ابحاث علمية دقيقة كي يبان على حقيقته و يقيّم وضعه و يطرح دراسيا و علميا من اجل العمل على تقويمه و تعديله و اصلاحه.
مجتمع مرّ بما مرت به المجتمعات الاخرى عدا ما دام عليه بذاته من افرزات الاحتلالات و لا يشبهه غيره فيه، انه اكتسب المستورد و بقي على بعض الاصالة و رفض بعض المكتسب و دام على اجزاء رئيسية من الاصالة و ما انبثق منه و فيه في الوقت ذاته. ان كنا صريحين مجتمع تثبت عليه الفاشية و الشوفينية و العصبية و ليست نابعة من جذورها من جهة و متمتع بالروح الانسانية الليبرالية النابعة فيه من جهة اخرى. و من نافل القول بانه مجتمع يرفض الجديد لمدة قصيرة فقط بل يتقبله على مضض بعد حين و بما يتجسد فيه و كانه ولد من رحمه في نهاية الامر. مجتمع لين الطبع و عسكري الطباع، مدني الكينونة و عسكري السلوك و التوجه في اكثر الاحيان. شعب و مجتمع متاسلم و اسلاموي في تصرفاته و مسيرته الجديدة بعد كل ما ذاقه على ايدي الغازين، و هو يستغل الدين لامور شتى و منها مصلحية حياتية باسم اليوتوبيا و عبادة الغيب دون ان يستفاد منه كما يفعله الاخرون من الاعراق الاخرى. تحدث فيه مختلف الحوادث الغريبة و ان كانت شاذة و فيه ما يمتنع عن حدوث اخرى، محب لغيره و في اكثر الاحيان و هو كاره لذاته بعيد عن حب الذات من جهة و ينقلب الى نرجسي و اناني في احيان كثيرة من جهة اخرى.
مجتمع بهذه الصفات و المميزات الخاصة، هل يمكن ان تصلح الديموقراطية فيه و هل تنطبق كما هي بجوهرها ام انه يحتاج ايضا لخصوصية و ديموقرطاية خاصة به بحيث تختلف عن الاخرى الموجودة في اية منطقة اخرى من العالم. الديمقوراطية كمفهوم فكري او باليات معروفة لدى العالم لا يمكن ان تصلح للمجتمع الكوردستاني و هذا يمكن ان ينطبق على المجتمعات في هذه المنطقة وكل بنسبة و شكل معينين.
الانتخابات و صناديق الاقتراع كوسيلة عصرية لبيان الافضل للادارة الذاتية, لم تعد وسيلة مثالية نتيجة الفجوات الكبيرة فيها التي يمكن استغلالها للخروج من الخط الرئيسي العام لها او الخروج بنتيجة عكس المراد كما يحدث حاليا في العراق و اقليم كوردستان من ممارسة المسماة بالديموقراطية التي هي براء منها اصلا. ان كان الادعاء شيء و الموجود على الارض غير ذلك، فان الامر يخرج هكذا، يؤمن بالديموقراطية و لكن تنخر جسده البيروقراطية و التوجه الدكتاتوري البحت في الواقع، يؤمن بالسلم حسب الادعاء و لدى الحزب الجيش يستعمله في اي وقت شاء و لدى الفرد قوة و سلاح يؤمن به قبل ان يسلك طريق الحوار و الايمان بحق الاخر في التعبير عن رايه، يؤمن بالنزاهة و الوحدة و هو يعمل على نشر الفساد و التشتت و الابتعاد عن وحدة الصف. فكيف بديموقطراية سليمة محتاجة لارضية مثالية ملائمة لتطبيقها ان تنجح بهذه السمات و الروحية الفردية و المجتمعية العامة. اننا نحتاج لاكثر من الفترة التي احتاجتها المجتمعات الاخرى للوصول الى نصف ما وصلوا اليه خلال مدة طويلة كانت ايضا اي نحتاج لوقت اكثر مما احتاجه الاخرون بكثير.
و بهذا المعنى و المعوقات الموجودة هل يمكن ان تستورد الديموقراطية و تطبق كما تريدها الجهات المؤمنة بها او المستفيدة منها و تريد بها ان تزيد من تثبيت نفسها عالميا بهذه الطريقة و الفلسفة السياسية. اننا كمجتمع كوردستاني و بهذه العوائق الموجودة فينا امام تنفيذ الديموقراطية لابد ان نستنتج هل تصلح الديمقورطاية لنا ام هل نصلح نحن للعمل بما هو المعلوم عن مفهوم الديموقراطية و الياتها و تطبيقاتها، و انا شخصيا اؤمن بالدكتاتورية العادلة في هذه المرحلة و بما نتسم به من الصفات التي تزكيها حياتنا و تمتنع عنها و هي تعرقل الديموقراطية الحقيقية على ارض الواقع.
لافض فوك استاذي العزيز …تحليل حقيقي وعميق وواقعي ورائع والحل الوحيد الذي يمكن ان يعيد بناء المجتمع الكوردستاني هو الاسلوب الستاليني او كما قال تشي غيفارا سحق الاجساد
مع الأسف الشديد تحليل غير واقعي واتهامات وذرائع أكل عليه الدهر وشرب ولا ينفعكما و قصة استالين لم تنفعه وقتله لملايين من بني آدام ومعسكرات الموت السيبريا وسمة عار آبدية على جبين كل من يتباها بها يا دكتور ميمو عجبآ ليمين القسم أ أنت من أصناف البشرية ام آكلة لحوم البشرية أكيد انت أعداء امنيات كورد وكوردستان قبل ان تكون أعداء للإنسانية يفند ويكذبك اختيار عاصمة كوردستان هولير لتسامح لتنوع الديني والقومي وكل يحظى بحرية ان يختار مسجدا او معبد وكنيسة ليقم بواجباته الدينية وكل احترام الاخر لا نفرق بين رسله ونحن له مسلمون صبغة الله ومن احسن من صنعة الله ونحن له عابدون قل اتحاجون في الله هو ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون
وانت يا ميزوا اشد وطئة من أعمال الدعشيين انت والدتي عملة واحدة بوصورتين مختلفتين واكيد انت من هذه الطينة مبروك عليك لماذا قاسيا حتى لا يعم فكرتك العنصرية وينعكس على الاخرين من مجتمعنا المتسامح مع نفسه حتى مع أعداء دليل نبل والقوة لا ضعف التواضع صفة الرجال الاشداء
هناك مثل لأستاذين ادناه
من هو مهاتير محمد؟.. تعرف على رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
https://m.youtube.com/watch?v=YShocIpGbK8
ملاحظة رجاء الى كاتب المقالة بعد السلام مع كل احترام و تقدير له ولكن الحق يجب ان يقال…اعلم ان فكرة العولمة ليست مقدسة وها هو محمر مهاتير وهو اشد أعداء للعولمة إليكم ما يقول…ويذكر على أنه يعتبر من أكثر المعارضين للعولمة.
وقصة …دولة ماليزيا، سوى أنها دولة ذات أغلبية مسلمة تقع فى جنوب شرق آسيا، أما عن أبرز أبناء هذا البلد فربما لا تعرف عن قصة النجاح رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
مهاتير محمد.
لمهاتير البالغ من العمر 93 عاما، والذى تولى من قبل منصب رئيس الحكومة الماليزية فى الفترة بين عامى 1981 و2003.
وهذا الفوز بزعامة “محمد” الهزيمة الأولى للائتلاف الحاكم فى تاريخ ماليزيا، منذ استقلالها عن الحكم البريطانى عام 1957.
الكتاب صدر عام 1995، عن دار الفكر الماليزى، وهو عبارة عن خطب ومقالات وكلمات مختارة للزعيم الماليزى، ويناقش الكتاب أحوال الأمة الإسلامية فى السنوات الأخيرة وأسباب الضعف التى أصابها، فيشرح عيوبها من باب المصارحة كى نسعى للحل، فيما يتحدث أيضاً عن العولمة وكيف استغلتها الدول الغربية لتحقيق مكاسب لصالحها على حساب الدول الفقيرة، ومطالبته بعدم الانصياع وراء صيحات الغرب دون التأكد من جدواها ومعرفة عيوبها.
التحدى
لكتاب در ترجمه العربية عن دار الشبكة العربية للإبحاث عن 2014، وهذا الكتاب لا يروى قصة الدكتور مهاتير محمد الشخصية، بل يروى قصة ماليزيا البلد التى خرج مرهقا من استعمار بريطانى كان حريصا على بقائه ناميا ومتخلفا يعيش على بيع المطاط والقصدير للمستعمر، لكنه استطاع عبر نضال سياسى واقتصادى طويل، وبوجود شخصية قيادية فذة، أن يتحول من بلد زراعى مهمش إلى إحدى الدول الاقتصادية والصناعية المرموقة وأن يرفع متوسط دخل الفرد من 350 دولار إلى 8000 دولار، وأن يجعل من الملايين الذين كان لهم 2 فى المائة فقط من حجم الاقتصاد المحلى شركاء حقيقيين فى اقتصاد بلدهم.
وكان لمهاتير دور كبير فى التقدم الاقتصادى الماليزى، وحقق تقدما على الصعيد المالى، جعل نسبة الصادرات بالبلاد تصل إلى من 85%، ويذكر على أنه يعتبر من أكثر المعارضين للعولمة.
ولكى نعرف كيف يفكر الرجل المولود فى 10 يوليو من عام 1925، والذى كان يعمل ضابط خدمات طبية، فى بداية حياته، علينا الاطلاع على عدد من كتابته التى قدمها، فى محاولة لفهم النظرة والرؤية الخاصة له………(ويتحدث الكتاب عن تحدى سوء تفسير الإسلام وما ينتج عن ذلك فى تهديد لوجود الشعب ذاته واستعرض أيضا التحديات التى تواجه بلاده، وقد ناقش الكثير من العلمانية والديمقراطية والاشتراكية والشيوعية، وكيف أنها لا تناسب المجتمعات المسلمة وكيف يطبق الإسلام بطريقة عملية مطابقة لمتطلبات الواقع، كما يناقش فى هذا الكتاب مشكلة الفرد فى الجدال ثم المشكلة الافتصادية التى تسبب أن الفقراء أكثر فقرا والأغنياء أكثر غنى ومأزق التعليم ثم الغرب والشرق والمادية والروحانية وتأثير الشيوعية وجماعات الضغط والتظاهر، وتأميم الصناعات الأجنبية وتبعات ذلك والنظام والانضباط والفساد والوحدة ونهاية برؤية لمستقبل. )
ماذا فعل الجراح الماليزي مهاتير محمد ◄ صانع النهضة ومحدث الطفرة العملاقة بماليزيا
https://m.youtube.com/watch?v=Y8zWgQNM1Kw
مهاتير محمد | صانع النهضة الماليزية الكبرى
https://m.youtube.com/watch?v=LY5V-OmxnJg
في المقدمة كفاكم الافتراءات وضرب القاب الغير العادلة و المنصفة وحجج … أكل عليه الدهر وشرب أي تعبير يقال لمن طال عليه الزّمن حتّى بلي وهلك، أي صار باليا متهالكا هذان العجوزان أكل عليهما الدّهر ولم يشرب بعد )والمسميات الخادعة وتصنيف المجتمع الكوردستاني بمجموعات والقبائل والأحزاب والفئات المتناحرة وأوهام الديمقراطية لمجتمعنا ماهر الا احلام العصافير وبعيدة المنال اي كانما تريد ان تقول الشعب الكوردي لم ينضج بعد … شعب
مع احترامي للكاتب هذه المقالة وانا آسف على ما اقول له … لتعلم انك لا تقول الحقيقة وهذه التخرصات والحجج الزائفة وذكر مبررات الفوضوية ترمي الى شق صفوف المواطنين ونشر ثقافة الإكراه ورفض بعضهم للبعض وخلق مجنمع غير مؤمن بحرية الاديان والمذاهب وإلصاق التهم الجنازة والحكم بالإعدام شنقا حتى الموت ودون مرافعة القانونية امام المحاكم الشرعية وكأنما تجدد فينا افكار الدعشيين بلسان وسلاح اشد فتكآ من سلاح التكفريين وما أوجه خلاف بين ما يدي الكاتب الذي يدعي انه كاتب تقدمي وإعلامي وعلماني وهو لا يدري او لم يقرأ التأريخ البشري والذي اعجز عنه من كان أقوى منه والذي اطلق (لقب الدين أفيون المجتمع ؛وقضى على ارواح ملايين من البشر وبعدما فشلت سياسته الرعناء بفتح معسكرات الموت الجماعي في سيبيريا ثم جاء ثورة گوربچووڤ فرجع المواطنين الى ممارسة أديانهم بكل حرية فكرتك القاب فارغة من محتوياتها وما ترمي الا ذر الرماد في عيون الأغبياء والمغفلين وتظليل المجتمع المتسامح الديني واختيار أربيل خامس مدينة لتسامح الديني يفند ما ذهبت اليه القاب (لا تسمن ولا تغني من الجوع ) الألقاب لا تسمن ولا تغني من جوع –
لقاء صانع النهضة الماليزية مهاتير محمد في برنامج “المقابلة” مع علي الظفيري
من هو مهاتير محمد؟.. تعرف على رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
ربما لا نعلم الكثير عن دولة ماليزيا، سوى أنها دولة ذات أغلبية مسلمة تقع فى جنوب شرق آسيا، أما عن أبرز أبناء هذا البلد فربما لا نعرف سوى مهاتير محمد.
والأخير فاز تحالفه الانتخابى “الأمل” بالانتخابات البرلمانية هناك بعدما حسم 125 مقعدا، مقابل 79 مقعدا لائتلاف الجبهة الوطنية الذى يقوده رئيس الوزراء نجيب عبد الرزاق، فى الانتخابات التى
جرت الأربعاء الماضى، لتكون الحكومة هى الثانية
علي بارزان
خطابات مهاتير محمد
.
من هو مهاتير محمد؟.. تعرف على رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
https://m.youtube.com/watch?v=YShocIpGbK8
مع الأسف الشديد تحليل غير واقعي وإهانة بحق شعب كوردستان الأصيل وما ضرب الأمثلة والألقاب المنافية لآداب وعادات والمعتقدات الدينية المختلفة لمجتمع كوردستاني و النابعة من وجدان هذا الشعب المحافظ والمصر على التمسك بها في أحنك الظروف رغم كيد الاعداء ورغم انف المحتلين
أما انت ماتسمى د ر :…ميمو الذي يتباها بدكتاتور استالين قاتل ملايين من البشر والذي تسبب في ما جرت لاحزاب اليسارية من نكبات هو الذي تسبب الى إساءة فكرة( لينين الانسانية )لانه كان متطرفآ اي كان اسوء واشد قساوة من فكرة الدعشيين لا ادري ان كنت دكتورا هل تتذكر القسم اليمين ام تخالفه أفتأمنون ببعض كتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم خزي في الحياة الدنيا وفي الاخرة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون وهل انت أكلة لحوم البشرية ام مثل الداعش عملة واحدة؟
وادناه قصة استالين
ملاحظة رجاء الى كاتب المقالة بعد السلام مع كل احترام و تقدير له ولكن الحق يجب ان يقال…اعلم ان فكرة العولمة ليست مقدسة وها هو محمر مهاتير وهو اشد أعداء للعولمة إليكم ما يقول…ويذكر على أنه يعتبر من أكثر المعارضين للعولمة.
وقصة …دولة ماليزيا، سوى أنها دولة ذات أغلبية مسلمة تقع فى جنوب شرق آسيا، أما عن أبرز أبناء هذا البلد فربما لا تعرف عن قصة النجاح رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
مهاتير محمد.
لمهاتير البالغ من العمر 93 عاما، والذى تولى من قبل منصب رئيس الحكومة الماليزية فى الفترة بين عامى 1981 و2003.
وهذا الفوز بزعامة “محمد” الهزيمة الأولى للائتلاف الحاكم فى تاريخ ماليزيا، منذ استقلالها عن الحكم البريطانى عام 1957.
الكتاب صدر عام 1995، عن دار الفكر الماليزى، وهو عبارة عن خطب ومقالات وكلمات مختارة للزعيم الماليزى، ويناقش الكتاب أحوال الأمة الإسلامية فى السنوات الأخيرة وأسباب الضعف التى أصابها، فيشرح عيوبها من باب المصارحة كى نسعى للحل، فيما يتحدث أيضاً عن العولمة وكيف استغلتها الدول الغربية لتحقيق مكاسب لصالحها على حساب الدول الفقيرة، ومطالبته بعدم الانصياع وراء صيحات الغرب دون التأكد من جدواها ومعرفة عيوبها.
التحدى … وثائقي | هياكل عملاقة: عين على ماليزيا
https://m.youtube.com/watch?v=jepqviDeHfU
التحدي
لكتاب در ترجمه العربية عن دار الشبكة العربية للإبحاث عن 2014، وهذا الكتاب لا يروى قصة الدكتور مهاتير محمد الشخصية، بل يروى قصة ماليزيا البلد التى خرج مرهقا من استعمار بريطانى كان حريصا على بقائه ناميا ومتخلفا يعيش على بيع المطاط والقصدير للمستعمر، لكنه استطاع عبر نضال سياسى واقتصادى طويل، وبوجود شخصية قيادية فذة، أن يتحول من بلد زراعى مهمش إلى إحدى الدول الاقتصادية والصناعية المرموقة وأن يرفع متوسط دخل الفرد من 350 دولار إلى 8000 دولار، وأن يجعل من الملايين الذين كان لهم 2 فى المائة فقط من حجم الاقتصاد المحلى شركاء حقيقيين فى اقتصاد بلدهم.
وكان لمهاتير دور كبير فى التقدم الاقتصادى الماليزى، وحقق تقدما على الصعيد المالى، جعل نسبة الصادرات بالبلاد تصل إلى من 85%، ويذكر على أنه يعتبر من أكثر المعارضين للعولمة.
ولكى نعرف كيف يفكر الرجل المولود فى 10 يوليو من عام 1925، والذى كان يعمل ضابط خدمات طبية، فى بداية حياته، علينا الاطلاع على عدد من كتابته التى قدمها، فى محاولة لفهم النظرة والرؤية الخاصة له………(ويتحدث الكتاب عن تحدى سوء تفسير الإسلام وما ينتج عن ذلك فى تهديد لوجود الشعب ذاته واستعرض أيضا التحديات التى تواجه بلاده، وقد ناقش الكثير من العلمانية والديمقراطية والاشتراكية والشيوعية، وكيف أنها لا تناسب المجتمعات المسلمة وكيف يطبق الإسلام بطريقة عملية مطابقة لمتطلبات الواقع، كما يناقش فى هذا الكتاب مشكلة الفرد فى الجدال ثم المشكلة الافتصادية التى تسبب أن الفقراء أكثر فقرا والأغنياء أكثر غنى ومأزق التعليم ثم الغرب والشرق والمادية والروحانية وتأثير الشيوعية وجماعات الضغط والتظاهر، وتأميم الصناعات الأجنبية وتبعات ذلك والنظام والانضباط والفساد والوحدة ونهاية برؤية لمستقبل. )
ماذا فعل الجراح الماليزي مهاتير محمد ◄ صانع النهضة ومحدث الطفرة العملاقة بماليزيا
https://m.youtube.com/watch?v=Y8zWgQNM1Kw
مهاتير محمد | صانع النهضة الماليزية الكبرى
https://m.youtube.com/watch?v=LY5V-OmxnJg
في المقدمة كفاكم الافتراءات وضرب القاب الغير العادلة و المنصفة وحجج … أكل عليه الدهر وشرب أي تعبير يقال لمن طال عليه الزّمن حتّى بلي وهلك، أي صار باليا متهالكا هذان العجوزان أكل عليهما الدّهر ولم يشرب بعد )والمسميات الخادعة وتصنيف المجتمع الكوردستاني بمجموعات والقبائل والأحزاب والفئات المتناحرة وأوهام الديمقراطية لمجتمعنا ماهر الا احلام العصافير وبعيدة المنال اي كانما تريد ان تقول الشعب الكوردي لم ينضج بعد … شعب
مع احترامي للكاتب هذه المقالة وانا آسف على ما اقول له … لتعلم انك لا تقول الحقيقة وهذه التخرصات والحجج الزائفة وذكر مبررات الفوضوية ترمي الى شق صفوف المواطنين ونشر ثقافة الإكراه ورفض بعضهم للبعض وخلق مجنمع غير مؤمن بحرية الاديان والمذاهب وإلصاق التهم الجنازة والحكم بالإعدام شنقا حتى الموت ودون مرافعة القانونية امام المحاكم الشرعية وكأنما تجدد فينا افكار الدعشيين بلسان وسلاح اشد فتكآ من سلاح التكفريين وما أوجه خلاف بين ما يدي الكاتب الذي يدعي انه كاتب تقدمي وإعلامي وعلماني وهو لا يدري او لم يقرأ التأريخ البشري والذي اعجز عنه من كان أقوى منه والذي اطلق (لقب الدين أفيون المجتمع ؛وقضى على ارواح ملايين من البشر وبعدما فشلت سياسته الرعناء بفتح معسكرات الموت الجماعي في سيبيريا ثم جاء ثورة گوربچووڤ فرجع المواطنين الى ممارسة أديانهم بكل حرية فكرتك القاب فارغة من محتوياتها وما ترمي الا ذر الرماد في عيون الأغبياء والمغفلين وتظليل المجتمع المتسامح الديني واختيار أربيل خامس مدينة لتسامح الديني يفند ما ذهبت اليه القاب (لا تسمن ولا تغني من الجوع ) الألقاب لا تسمن ولا تغني من جوع –
لقاء صانع النهضة الماليزية مهاتير محمد في برنامج “المقابلة” مع علي الظفيري
من هو مهاتير محمد؟.. تعرف على رئيس وزراء ماليزيا من كتبه
ربما لا نعلم الكثير عن دولة ماليزيا، سوى أنها دولة ذات أغلبية مسلمة تقع فى جنوب شرق آسيا، أما عن أبرز أبناء هذا البلد فربما لا نعرف سوى مهاتير محمد.
والأخير فاز تحالفه الانتخابى “الأمل” بالانتخابات البرلمانية هناك بعدما حسم 125 مقعدا، مقابل 79 مقعدا لائتلاف الجبهة الوطنية الذى يقوده رئيس الوزراء نجيب عبد الرزاق، فى الانتخابات التى
جرت الأربعاء الماضى، لتكون الحكومة هى الثانية
علي بارزان
خطابات مهاتير محمد
.
وهذا هو مساعي مسعود البارزاني يحاول ان يعيد صياغة بناء الانسان الكوردي من الجديد ورفع الهمم ولملمة الجراح
بعد النكسة الاستفتاء مهما يكن موقفنا تجاهه ولكن حقا تخلوا ساحة كوردستان الجنوبية خاصة وكوردستان عامة شخصية مماثلة او منافسة له
بارزانی چیرۆکیێکی ۲ دایک دەگێڕێتەوە زۆۆۆر کاریگەرە
https://m.youtube.com/watch?v=ZbDx29LJyT8
هەر ئیستا بارزانی هاتە دەنگ لە سەر فرۆشتنی کەرکووك و واز هێنان
https://m.youtube.com/watch?v=z-gVpmEWKbw
علي بارزان
عكست الطبيعة الجبلية والخضراء التي يعيشون فيها بألوانها وسحرها على الزي الكوردي التقليدي، الأمر الذي أصبح يميزهم عن باقي سكان المناطق التي يعيشون فيها إن كان في سوريا أو العراق أو تركيا أو إيران.
https://arabicpost.net/culture/history/2018/10/28/الزي-الكردي-الأكراد-الكورد/
تاريخ وأسماء الزي الكوردي
“الزيّ الكرديّ”، ألوانٌ برّاقة.. ملابس فضفاضة.. أحزمة وسلاسل ذهبية، فما هي حكاية زي المناسبات السعيدة ؟
لا يوجد تاريخ محدد لتحديد الفترة الزمنية التي نشأ فيها الزي الكوردي القومي، نظراً إلى أن تاريخ وحضارة الشعب الكوردي قديمة جداً. ورغم التمايز بين التصاميم من منطقة إلى أخرى، إلا أنه من ناحية المعمار يعتمد على نفس القطع، فالقطع الأساسية تتكون من الشروال (سروال).وما يميز النوع من الآخر هو طريقة الخياطة، فما يلبسه كوردً العراق يختلف عن كورد إيران وتركيا وسوريا.مهابادي نوع يتميز به كورد إيران، والسوراني الموجود في العراق، وبهديناني في منطقة بهدينان، وهناك نوعان منه نسبة إلى سكان منطقة الجزيرة ومنطقة بوطان في تركيا.مثلا الكُرد في السليمانية يرتدون ملابس مهابادية أو بهدينانية وهكذا نفس الشيء بالنسبة إلى مدينة مهاباد: مدينة في كوردستان إيران.
ذوات الدخل المحدود يستبدلن القطع الذهبية بأخرى مطليّة!
أما ذوات الإمكانات المحدودة، فإنهن يستعضن عن الأحزمة الذهبية والقبعات المطرزة بالجنيهات، بأخرى تشبهها في التصميم. لكنها مصنوعة من المعادن العادية المطلية بلون الذهب أو بالإكسسوارات المشابهة.
في حين ترتدي النسوة في بعض المناطق أحزمة حريرية سميكة وذات ألوان جذابة عوضاً عن الأحزمة الذهب
ويعد الزي الكردي رمزاً من رموز قوميتهم التي تمتلك تاريخاً عريقاً مليئاً بتراث ثري من العادات والتقاليد الجميلة، الأمر الذي جعلهم من أكثر الشعوب تميزاً عبر العصور.
https://arabicpost.net/culture/history/2018/10/28/الزي-الكردي-الأكراد-الكورد/
علي بارزان