عندما تعجز تركيا في سياستها الدولية و جيشها و مرتزقتها تنفيذ خططها ضد الكورد فأنها تعمل على أفشال توقيع أية أتفاقية بين الكورد و سوريا أو العراق. و هنا نريد التطرق الى المفاوضات التي أجراها الاتحاد الوطني الكوردستاني بقيادة المرحومين جلال الطالباني و نوشيروان مصطفى عام 1982 مع الحكومة العراقية بقيادة صدام حسين.
و كلنا نتذكر الصور التي تم نشرها في وقتها لجلال الطالباني و نوشيروان مصطفى مع صدام حسين و علي الكيمياوي، حيث تم سحبها ابان مفاوضات عام 1982 . في ذلك الوقت كان العراق مشغولا بحرب شعواء مع ايران و حاول الطالباني أستغلال الوضع و توقيع أتفاقية مع صدام و قام الطرفان بأعلان هدنة و بدا ألمفاوضات و توصلا الى أتفاقات أولية حول العديد من المواضيع.
الذي حصل هو أن تركيا عندما علمت بأقتراب توصل الطالباني و صدام الى أتفاقية يتم بموجبها الاعتراف بفدرالية أقليم كوردستان و ضم أكثرية كركوك الى منطقة كوردستان للحكم الذاتي، عندها تحركت تركيا بكل قوتها و قامت بأرسال وفد الى بغداد و قامت بأبلاغ صدام بعدم موافقة تركيا على ضم أجزاء من كركوك الى أقليم كوردستان و كذلك عدم موافقتها على منح الفدرالية للكورد و هددت العراق الذي كان مشغولا بالحرب ضد أيران.
الضغط التركي منع صدام من توسيع الحكم الذاتي الامر الذي أدى الى اشعال الحرب مرة أخرى بين الاتحاد الوطني الكوردستاني و صدام و أفشال توصل الطرفين الى حل سلمي و جاءت بعده أحداث حلبجة و الانفال حيث أنضمت القوى الكوردية و بقوة الى جانب أيران ضد صدام.
ما يحصل الان في سوريا هو لجوء أردوغان الى ممارسة سياسة مشابهة للتي أتبعتها تركيا مع صدام من خلال منع العراق من الاعتراف ببعض الحقوق الكوردية و بالتالي عدم توصل الكورد و حكومة بغداد الى أتفاقية و حصول تركيا بتلك الطريقة على مبتغاها.
تركيا بكل المقاييس وصلت الى باب مغلق في سوريا و عليها أما الهجوم على سوريا و الوقوف ضد روسيا و ايران و حتى أمريكا أو التراجع و ترك الكورد يحصلون على ما يريدون. و الحلان ليسا في صالح سياسة أردوغان و تركيا.
اردوغان يرى أن المفاوضات بين الكورد سوريا و روسيا قد بدأت و هم بصدد التوصل الى أتفاقية، و لم يبقى أمام تركيا سوى اللجوء الى سياستها المعروفة و التي هي دك أسفين بين الكورد سوريا من خلال دفع سوريا و روسيا بعدم الاعتراف باللامركزية لغربي كوردستان ووضع عراقيل في طريق المفاوضات و بهذه الطريقة سوف لن توافق الحكومة السورية و روسيا على الطرح الكوردي للحل و سيضمن اردوغان فوزة في سوريا.
عام 1982 أعلن الكورد بعد فشل المفاوضات مع صدام الحرب مرة أخرى و هذا كان خطأ كبيرا. حيث كان بأمكان الاتحاد الوطني أطالة الهدنة و تجنيب حلبجة من القصف الكيمياوي و الكورد من الانفال.
على الكورد في غربي كوردستان الاستفادة من تجربة أقليم كوردستان و عدم تحويل الحكومة السورية الى خصم مهما حصل في هذه المرحلة.
الطالباني بدأ مفاوضاته مع صدام تحت أسم ( صدام الحكم و ليس الخصم) و لكن التدخل التركي أفشل سياسة الطالباني تلك. الان أيضا الحكومة السورية هي ليست الخصم على الاقل حاليا و يجب أفشال السياسة التركية و أردوغان الذي بدأ يتفاوض مع روسيا و أيران لافشال المفاوضات بين الكورد و الحكومة السورية.
ملاحظه:
الصورة هي للمرحومين جلال الطالباني و نوشيروان مصطفى و قادة أخرين للاتحاد الوطني مع علي الكمياوي و عزة الدوري ابان مفاوضات 1982.
أن روسيا أفشلت الإتفاقية بين جلال وصدام لعام 1982 فهذا كذب ، روسيا لم يكن لديها أي إعتبار عند صدام قبل الحرب الغيرانية إلاّ لعامين فقط من 72 إلى 1974وما عدا ذلك كذبٌ لا حدود له وخدعات من كل شكلٍ ولون وصدام لم يكن له إحترام لأي إتفاقية مع الكورد بمناسبة وغير مناسبة …. الأكراد لا يزالون متأخرين في السياسة كثيراً جداً
ثم أن أردوكان هو الذي يحاول إحياء إتفاقيته مع سوريا في 1998 التي بها قبض على أوجلان ثم تناساها حتى اليوم فأحتاجها والآن يدفع الروس لإحيائها ومن ثم التعاون مع بشار على الكورد , والكورد المغفلون ينتظرون مصير عفرين
ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
تعددت الأسباب والموت واحد
فصبرا على ريب الزمان فإنما
لكم خلقت أهواله والشدائد
الى أهلي في غرب كوردستان
دمتم سالمين في أمان الله،
نعم توصية حكيمة واخلاقية وضرورة استراتيجية هل من الاستجابة…؟؟ يا اخوتي كرام كذالك لابد منا ان لا ننسى (ئاشبتال) فاجعة استسلام پيشمرگه باشور لنظام صدام الذي نفذته المسؤول الاول المرحوم ملا مصطفى البارزاني في أذار ١٩٧٥بقرار الانفرادي الشخصي لذالك قضية الشخصنة الثورة لا تنتظر منها الا ويلات تلوى الويلات أشد منها فجاعة ووطئة لولاها لما حدثت التعريب والتبعيد والتهجير القسري ولما حدثت الانفالات والكيمياوي وتدمير اكثر ٥٠٠٠ من القرى والأرياف ولما حدثت المقابر الجماعية ومن خلالها تمت دفن ١٨٢٠٠٠وهم احياء من النساء والأطفال والشيوخ حتى المجانين لم ينجوا منها والمعتقلات منها نگرة سلام …ولولاها لما حدثت تهجير اكثر من ٨٠٠٠٠٠الف من الكورد الفيلية بعد مصادرة أمولهم منقولة وغير منقولة وابادة اكثر من ١٠٠٠٠من الشباب الكورد الفيلية وبأبشع طرق الوحشية منها استعمالهم في اجراء الفحوص وتجارب المختبرية الكيمياوية … تعددت الأسباب والموت واحد …الاستسلام بدون شروط …لا والف لا أنا مع إحتفاظ حقوق الشعب الكوردي المشروعة إن استسلموا لبشار بدون ضمان دولي والروسي لكان مخاطر عفرين لا بد منها ولكان تعاون وتناسق المجرميين بشار واوردوغان في كيفية إبادة كورد جاهزة على الطاولة وتنفذ تحت أنظار العالم وهل آن ألآوان إعادة التأريخ نفسه ماحدث في باشور كوردستان من ضياع اكثر من نصف من جغرافية كوردستان هل من المعقول ان يتنازل غرب كوردستان عن اكثر من ثلث مساحة سوريا مجانآ دون ثمن وتعميم نفس فكرة مؤامرة انسحاب وتسليمها بدون قتال الى محتل سواء السوري او التركي ؟؟؟ تعددت الأسباب والموت واحد…!!
إن منطقتنا في الوقت الراهن تمر في اضطرابات والقلاقل والحرائق والحروب ومخاطر تعميمها وانتشارها الى عموم كوردستان باتت على فوهة براكين وإبادة النصل الكوردي(واذا كان مقرراً أن نختار موضوعاً من بين الفجائع في المنطقة للبدء في مباحثات السلام الجدية بشروط الوضعية والسماوية )((من اولى مهمات اوردوغان ))إبادة وإنهاء قضية الكوردية في كل اجزاء كوردستان كبرى وهو يهددهم وينذرهم بالفناء والإبادة وان كورد اليوم اكثر من اي وقت الموت تحيط بهم من كل جانب(تعددت الأسباب والموت واحد )إن لم يتداركوا ويتحدوا، ( وهذا هو مصيرنا شئنا أم أبينا: (..وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم وَاصبِروا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ) (الأنفال، الآية 46). )وتواجه مخاطر جدية تهدد أسس المجتمعي والسلم العالمي
ان أولى أولويات الشعب الكوردي منذ البداية الخليقة هو السلام والصلح والآمان ، أنه كان ولا يزال ينشد علاقات طيبة ووطيدة مع جيرانه ولَم يكن هو البادئ في الاعتداء والهجوم إلا دفاعآ عن النفس ولكن الاعداء إعتبروها ضعفآ وخوفأ لذلك بادروا الى إبرام اولآ اتفاقية (چالديران) بين سلطات آل العثمان وحكام الفرس قبل اكثر من ٥٠٠عامآ بموجبها تمت تقسيم كوردستان الى شطريين وبعد الحرب العالمية الاولى إنشطرت الى أربعة اجزاء نكذب على أنفسنا إن قلنا هناك بصيص من ألآمل ولو بقدر الأنملة العيش بسلام مع ترك وعرب وترك إن لم يكن كل كوردي فدائي وانتحاري لن يخرج هولاء المحتلين من ارضك إلا اذا لم يكن خسارتهم أكبر من أرباحهم حينئذ هم يسلمون لك مفاتيح بلدك كوردستان ولكن منذ الخليقة هل وجد الكوردي ليتحدوا…؟أشك ذالك
لا تضيّعوا رجاء…هذه فرصتكم، الاخيرة : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ..) (التوبة، الآية 105)
يقال الكوردي مقاتل ممتاز وشجاع وعلى الأغلب الأحيان هم المنتصرون في ميادين القتال ولكن في المفاوضات هم الخاسرون الوحيدون دون أصدقاء…يرجى تحطيم هذه النظرية …كونوا أهلا للمفاوضات والصبر أعتى سلاح الردع …سدوا الذرائع والأبواب والنوافذ حتى يصعب على لاوردوغان أن يفرق صفوفكم ،أن لا سامح الله ترجعوا خالي يديين ولا ترجعو بخفي حنين وفي نفس الوقت لا تناسوا دماء شهدائكم إصبروا وصابروا…يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)!!
نعم توصية حكيمة واخلاقية وضرورة استراتيجية هل من الاستجابة لها من لدن قادة ومسؤولين مخولين بالمفاوضات مع جهات السورية يرجى مراجعة تقاليدنا العريقة((وصلتنا عبر القرون، وباتت ضرورة لا يمكن إنكارها في عالمنا المعاصر؛ ان الرفاه الجتماعي والاقتصادي والسلام والأمن يتحققان فقط في البيئة التي يمكن أن تحظى بهاتين النعمتين العظيمتين.الصلح والسلام تؤمان لا يمكن إستغناء عنهما، توصية حكيمة تقول: الجار ثم الدار، وهي توصية أخلاقية ذات رؤية إنسانية عميقة ))وليكن صدوركم اوسع واكثر صبورا واكثر كفاءة ومهارة من جدكم البطل صلاح الدين الكوردي وبحكمته وإيمانه بالسلام والوئام بحيث ترك إحترامه و آثار بصماته لدى شعوب اوروپية المتخاصمة وخاصة إيطاليون لا يزالون يسمون أولادهم بإسم صلاح الدين وهذا شاذ ونادر ان يحدث بين شعوب المتحاربة
إنها توصية حكيمة والفرصة الوحيدة للتعامل بمهارة مع علاعيب الدجال اوردوغان والعالم يشهد له بأنه سجل رقم القياسي العالمي الاول في إبتكار الأكاذيب ذات الأجنحة المتحركة يمينآ ويسارآ المتجنحة والمخربة والمجربة وخريج كلية الأكاذيب لانه لا تملك وثائق اصلية لشهادته المزعومة وكم مرة تحداه صلاح الدين ديمرتاش ان يقدم شهادته ؟سكت سكوت الموتى، وشعبناً في غرب كوردستان ينتظرون من قاداتهم نفس الآمال والثقة بما انجزوا في ميادين القتال كان تحريرهم محافظة الرقة عاصمة دولة الاٍرهاب العالمي والمدن والأرياف والقصبات والقرى كثيرة نالوا حقآ حب وإعجاب والاحترام شعوب اورپا واميركا بل العالم بأسره وحاولت تركيا التشويش على هذه المكتسبات الجبارة ربما ورقة كورد تقحم نفسها في الانتخابات الاميركية بعد العاميين إن بقيت غرب وثوار كوردستان …!! كلما كان الثوار الكورد بين قابين أوآدنى في تحرير مواقع الحساسة من مرتزقته الدعشيين كانت السلطة التركية لتشويش وتفتعل قضية ما هنا وهناك ضد المناطق المحررة وتتصاعد تهديداتها ضد كورد وفي كل مرة تحاول خلط الأوراق مع بعضها عسى ولعل تجد من تسمعها وتؤاذرها في عدوانها مع الأسف نجحت مرات من إجبار روسيا لكي تتعامل معها في جريمتها وعلى السبيل المثال حينما تمكنت ثوار من تحرير مدينة المنبج من بعد استشهاد اكثر من ٤٠٠ شهداء ومن بينهم القيادي البارز والمشهود له الشجاعة وقائدا ميدانيآ حكيمآ الشهيد ابو ليلى وعلى ارواحهم الرحمة والغفران والجنات النعيم أنه غفور رحيم
يجب أن لاننسى كانت دور المؤسسة الحاكمة في تركيا المعادية الفوبي العنصري البغيض العنصري وخاصة لنصل الكوردي وعلى رأسهم اوردوغان أسباب التي من وراء افتعال الأزمات الدولية ترمي اولا لعرقلة تقدم قوات كورد ولينقاذ ماممكن إنقاذهم من المؤيدين لها عقائديآ من الارهابين المسلحين الاخوانين والسبب الاخر كانت ترمي الى عرقلة ووضع العصا امام إزيادة السمعة الشعبية لثوار كورد في محافل الدولية ،كلنا نتذكر بعد هزيمة أنصار اوردوغان من الدعشيين في منبج جن جنونه واتفق مع پوتين بموجبها لاول المرة دخلت قواته ارضي سوريا دون قتال الفعلي وبموجبها تمكنت من منع مساعي PYD
من أن يربط مقاطعة عفرين وتصلها مع الطرف الشرقي لنهر فرات لابأس ان نرجع الى الوراء لدراسة كتابات بعض شعراء كورد لنرى كيف يصفون وطنهم كوردستان اسمحوا لي ليتحدث المستقدمون منا …إن شعر (فقيه طيران) ينتمي بمجمله الى الشعر الصوفي والمدرسة الصوفية في الشعر الكوردي، يقود مسيرتها ويوطد أركانها شاعر الكورد الكبير(ملايي جزيري)، وهي تتلخص في غزل صوفي رقيق تذوب من رقته القلوب. إن خصوصية (فقيه طيران) تتجلى في عدة مناح، فقد وردت آراء شتى حوله، فمن قائل أنه كان يفهم لغة الطيور، يستمع الى محاوراتها وزقزقتها فينقل ذلك الى اصحابه وخلانه، وقد نسجت عنه بعض الأساطير حول ذلك ودونت في الكتب؛ وأعتقد ان تسميته بهذا اللقب أي (طيران) نابعة من إكثاره من ذكر الطيور والبلابل في أشعاره وسمي (بفقيه طيران) الذي يترجم الى (فقيه الطيور) باللغة العربية . فيفرغها في قالب الشعر الكوردي ويجعلها تحفة شعرية رائعة، ومن جهة أخرى يعتمد على إسلوب الحوار، كمحاورته الشعرية الجميلة مع البلبل، أو محاورته للنهر في قصائده المؤثرة. كما كان يعرّج على الفلسفة القديمة، ومنها هذه الأبيات:
أظهرَ الله لنا أربعَ بواكر
الهواءَ والماءَ والترابَ والنار
خلق الله فيها الحيوانَ
ثم كساها بالنباتِ والشجر
نحنُ أربعُ طبائعَ متضادة
فنحنُ نيرانٌ ونحن برودة
ونحن واردون في بحر الهيولى
وأصبحنا أغياراً بهذا الشكل
يتبين لنا من كل ذلك أن(طيران) لم يكن شاعراً مغموراً في المجتمع، هيّـناً على ساحة الأدب، بل كان من شعراء الدرجة الأولى بين شعبه، وقد قام هو بالإضافة الى أشعاره الرصينة بتوظيف جزء كبيرمن التراث الإسلامي والإنساني وملاحمه ونظمها شعراً بلغة بني قومه.
ـــــــــــ
* من كتابه (من ينابيع الشعر الكلاسيكي الكوردي – الجزء الأول) 2004م
علي بارزان
المخزوق بوتن لا يمکن الوثوق به و هو يتاجر بسورية فما بالك بالکورد ، هو اللذي أعطی المجال لأردوغان لإحتلال کل ما يحتل من أراض سورية ، علی الکورد الإتفاق مع دمشق حتی لو لم يعجبهم ما سيحصلون عليه ، لأنه أرحم عليهم من الخازوق الترکي و قد جربوه جيدا في عفرين ، الإتفاق مع دمشق سيعطي للکورد مجال للمناورة و لأخذ قسط من الراحة بعدما أنهکتهم حرب داعش و ترکيا ، و سيحميهم من تغير ديموغرافيا مناطقهم و قتل أبنائهم ، فليصبحوا ميليشيا کحزب الله ، وين المشکلة ؟ يا أخي خلي يصيروا شيعة ، بلکي أيران يهتم فيهم و يدعمهم ، شو إستفاد الکورد من کونهم سنة ؟؟؟
كاكه هسه ن ( نوكه ري بو باشه…؟)
يا اخي العزيز حسن السلام عليكم شكرآ لاقتراحاتك ثلاثة ليصبحوا شيعة ميليشيا حزب الله شو استفادة كورد من السنة اخي مقاطعة الأحواز عربستان عرب شيعة هل تعلم كيف النظام الشيعي يعاملهم لا ادري لماذا تقمحون الدين بالسياسة اخي اوردوغان على الاساس سني وصدام كان سني وكورد اكثر من ٧٠بالمائة سني ولكن لم ينقذونا من الابادة الخلل فينا نحن كورد لا نتحد لا نلوم الا انفسنا
أقوال امام علي
يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً.. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً.. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت.. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم.. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين)
الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).
و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.
يقول امام علي وقال أمير المؤمنين: (يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).
قول الامام علي (ع) عن الصبر والشجاعه و الكرام
https://m.youtube.com/watch?v=mKRm_4Ptajk
https://m.youtube.com/watch?v=fZheUI22G6s
يا اخي العزيز الموت حق لا مفر منه وما بالك اذا قتل مظلوما …وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا (33)
الموت لا بد منه … كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)
يا اخي أين اذا الكرامة الانسان؟؟(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)الاسراء )
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ۗ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) ۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28)الرحمن
يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154)
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78النساء)