أولاً : موقف البارزاني مع الدكتور فؤاد معصوم.
يقول الدكتور فؤاد معصوم ، في كلمة له في المؤتمر التسعين لميلاد البارزاني في عام (1993) : (إن كل شعب يفتخر بشخصياته البارزة، و مثقفيه، والشعب الكوري هو أحد تلك الشعوب، حيث كان الكورد منذ القدم يعتز بهؤلاء، و كانوا حسب تصورهم، ومفاهيمهم آنذاك يسمونهم أولياء الله، ورجاله الصالحين، يزورون قبورهم لمناجاتهم، طلباً للتبرك، وتحقيق ما في قلوبهم من أمان، وأمل لعلهم ينالون خيراً.
ولكن اليوم تغيرت تلك المفاهيم، والتصورات كثيراً، تجسمت تلك الشخصيات في قادتنا، ومثقفينا البارزين، يجب أن لاننساهم، وعندما تأتي اليوم لتقييم هؤلاء، ونرى أن البارزاني هو أحدهم و في القمة، لذا فأن ذكرى البارزاني هي افتخار بتاريخنا، وافتخار بماضينا و بنضالنا.
أنا كنت أحد الذين كان لهم شرف لقائه لعدة مرات، و قد تلقيت منه أبلغ الدروس، ففي إحدى المرات كتبت مذكرة إلى مؤتمر ملوك، و روؤساء العرب في الخارج، جاءت فيها فقرة تقول: ((إذا لم تحل المشكلة الكوردية في العراق، فسوف تصبح كوردستان قبرص ثانية))، كنت أقرأ للبارزاني تلك المذكرة توقف، وقال لي (اقرأها ثانية) أعدت له القراءة، قال لي : من كتب هذه المذكرة، قلت : الشخص الفلاني عند ذلك أقسمني اليمين أن ابلغه كلماته القاسية، لأن للتهديد حدوده، وقال: (إذا قلت لك أرميك بهذه الصخرة الضخمة، فأنت تضحك، و لا تحسب لتهديدي أي حساب، و لكن إذا قلت لك : أنا أعرف ماذا أفعل بك، فانت تخاف من تهديدي، ثم قال يجب أن تنتبهوا إلى اقوالكم في الخارج عندما تكتبون شيئاً، يجب أن تكتبوا بتواضع، تكتبون على هذه الشاكلة، و لا تحددون الإجراء الذي تقومون به، فشتان بيننا و بين قبرص )، وفي الحقيقة لا تزال نصيحته ترن في مسمعي.
تبين ان البارزاني لم ينس الجانب السايكولوجي، والحالة النفسية للعدو لقد حلل مغزى التهديد، و تأثيره في العدو، و إن هذا التحليل، و التفسير يتطلب مقدرة عقلية، و وعياً سليماً، وليس إدراكه سهلاً، إذ لابد أن يتوفر في القائد الاعلى منهم.
وفي موقف آخر مع الدكتور فؤاد معصوم يقول: (فعندما كتبت الرسالة العربية أعطاني دفتراً خاصاً بكتابة الرسائل أردت أن أقلب غلاف الدفتر، و أبدأ بكتابة الرسالة في أول صفحة منه قال لي البارزاني : هذا غير صحيح، بل إقطع الورقة ثم اكتب عليها فوق جلد الدفتر، حتى لا تترك الكتابة أثراً على الصفحة الثانية من الدفتر)، فأخذت بهذه النصيحة القيمة درساً آخر في العمل الدبلوماسي السياسي، ليحتفظ سريته، لئلا يستفيد من الأثر المتروك على الصفحة الثانية، ويستغلونه.
هذا الإحساس للبارزاني نوع من العمل الدبلوماسي يتطلب اليقظة، والإدراك، وهذا يعود إلى ذكائه، وقدراته الادراكية، كالإدراك السياسي، والإدراك الاجتماعي.
و يبدوا أن موقف البارزاني مع الدكتور فؤاد معصوم يحمل بين طياته بعداً أمنياً لكل من يعمل ضمن صفوف الأجهزة الأمنية يدركون ما ذهب إليه البارزاني.
ثانياً : الاهتمام بالامن العالمي، و أمن المواطنين.
من المواقف الدالة على اهتمام البارزاني بصيانة، وحماية السلم، والأمن الدوليين، هو تقديره، وتثمينه لموقف الاتحاد السوفياتي في (18/11/1962) من أزمة البحر الكاريبي إذ يقول: إن البشرية مدينة لهذا الموقف الشجاع الذي ساهم بشكل جدي في صيانة السلم، والأمن في العالم، إلى جانب حماية كوبا هذا في الوقت الذي كان يدور فيه لغط صاخب حتى لدى بعض الأطراف التقدمية عن تخاذل الاتحاد السوفيتي، وتراجعه أمام الولايات المتحدة الامريكية
ومن جانب آخر كان البارزاني مهتماً بتوفير الأمن للمواطنين، و يقف ضد الظلم، وتقاعس حقوقه، وقال في مواضع كثيرة بأن الهدف من قيامه بالحركة التحررية هي: توفير حياة آمنة، ومستقرة لمواطني كوردستان، ويروى(عزت سليمان بك دةركةلي /شخصية اجتماعية) ويقول: كان البارزاني ضد الظلم، فلو كان يصل إلى علمه ان الظلم يقترف في مكان ما، فأنه كان يغيثهم، فلو كان شخص ما يقتل رجلاً دون وجه حق، كان ينبغي ان يُقتل روي حادثة في عام (1964) في بشدر كان أحد أشراف بشده ر قد تعارك مع رجل من قريته، وأطلق على رجله النار من بندقيته… جاء أقاربه الى البارزاني وإشتكوا، وبينوا كيف أن هذا الرجل قد جرح دون وجه حق، فأمر البارزاني أن يجلبوا المعتدي، وحين أتووا به قرروا أنه يجب ان يطلق النار على المعتدي في نفس المكان المماثل لجسمه هو، ورغم أن العديد من رجالات بشدهر جاء عنده، وطلبوا العفو له، لم يوافق البارزاني إلى أن جاء الرجل الجريح نفسه عنده، وقال سيدي… إنني قد صفحت عنه، وإننا قد أتفقنا، وأصبحنا أخوين، ولم يبق بيننا ما يكرر صداقتنا، حينئذ رضي وصفح عن الرجل .
إن أصل المقال مقتبس من مشروع كتابنا (البعد الأمني في سياسة البارزاني)
kuvileabdelah@yahoo.co.uk
27/2/2019
هوشي منه في ذكرى رحيله الخمسين- ملامح البعد الأمني في سياسة هو شي منه
قارنوا بين شخصيتين ثم احكموا علي ولا تنظرون
ياكاتب أتعلم:…كلمة الحق هي جرأة نفسيَّة، وقوَّة داخليَّة، يدفعك إيمانُك الصادق لكي تقولها، بكل ثباتٍ وإباء، ورسوخٍ وشموخ، وانتماء لها واستعلاء، تُشعرك بأنَّك (حر) في زمن كَثُرَ فيه العبيد، حيث انطلقت من عقال العبوديَّة لساحة وباحة الحريَّة فهنيئًا لك!باكاتب أ هذا لسانك لا ينطق إلا بالحق تحيا وتعيش في الارض كوردستان ءأنت لاتخاف لومة لائم…?????
يا كاتب قل الحق ولوكان على نفسك
قال تعالى (( يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ )) النساء آية 135 .
ياكاتب القدير:-وعن أبي ذر_ رضي الله عنه _ قال: ” أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: أمرني بحب المساكين والدنو منهم , وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني , ولا أنظر إلى من هو فوقي , وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت , وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا , وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم , وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله , فإنهن من كنز تحت العرش ”
ياكاتب العزيز:…يقول تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18].
ومَن القاذف إلا الله تعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]، فهل ترى للباطل وأهله من باقية؟! وأي شيء سيبقى للباطل حتى يعيده ويبدؤه؟!
فلن يبق منه شيء أبدًا لأنَّه سيضمحل ويزول، فإنَّ الحق مجلجل أبلج، والباطل مهلهل لجلج.
والحق ناطق ساحق ماحق، والباطل مخبط مخلط زاهق: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81].
ياكاتب القدير: …أتعلم…إنَّ كلمة الحق كالمطر النازل من السماء؛ حيث تسيل به الأودية، وتفيض به العيون، وتسقى به الأرض بعد موتها، وينتفع بها الخلق منافِع شتَّى، وأمَّا الباطل فلو كان كثيرًا كثيفًا، فمآله إلى زوال وسفال واضمحلال؛ {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17].
ما كانت كلمة الحق تُقال لِتُقمَع، بل لكي يظهر أثرُها ويسْطَع، ويزهق الباطل ويُقلع، ولئن ابتُلي صاحبها فلا بدَّ له من أصدقاء صدق يُدافعون عنه، ولا يُبقونه لظلم السجَّان، ولا لطغيان السلطان، ولا لتجاهل الأصحاب والخلاَّن.
ياكاتب :-قد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ
لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) )
يا كاتب :فقد مللنا كفاك لا تبيعنا هذه بضاعتك ردت اليك ( قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ ( لولا اتحادكم مع قوات الپاسدارية الخومينية لاحتلال هلبجة وحاجي عمران لما وقعت او عجلت مختطات عمليات الكيمياوي وعمليات الانفالات ) مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ۖ هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65) قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66)
هوشي منه في ذكرى رحيله الخمسين- ملامح البعد الأمني في سياسة هو شي منه
قارنوا بين شخصيتين ثم احكموا علي ولا تنظرون
هو شي منه” هو الرئيس الأول لفيتنام الشمالية (1945 – 1969) ورئيس الوزراء (1945 – 1955)
ويعتبر مؤسس الدولة الفييتنامية الشمالية، ورائد النهضة القومية فى الهند الصينية، ولد فى عام 1890، فى أسرة فقيرة، كانوا يدعونه “العم هو اللطيف”، هاجر بريطانيا للعمل هناك عام 1914 خاض مع رفاقه حروبا محدودة ضد الاستعمار الفرنسى لبلاده 1917 التحق بالحزب الشيوعى الفييتنامى واسس جريدة البرياء وأصبح عضوا فاعلا فى الحزب.
خاض “هوشى منه” حركة تحرير فيتنام، ومع عام 1941 تولى قيادة حركة الاستقلال لاسيما بعد هزيمة فرنسا أمام قوات ألمانيا النازية، حيث أشرف على العديد من الأعمال العسكرية الناجحة وبدعم من مكتب الولايات المتحدة الأمريكية للخدمات الاستراتيجية بشكل وثيق ضد الاحتلالين، الاحتلال الفرنسى والاحتلال اليابانى خلال الحرب العالمية الثانية، وبعد الثورة الشعبية الفيتنامية ضد الاحتلال عام 1945، أصبح هوشي منه رئيس الحكومة المؤقتة (رئيس جمهورية فيتنام الديمقراطية)، وأصدر إعلان الاستقلال لجمهورية فيتنام الديمقراطية، وفى 2 مارس عام 1946، أصبح أول رئيس لفيتنام الشمالية، بعدما تم الاعتراف بفيتنام كدولة مستقلة تحت الاحتلال الفرنسى.
لكن “هو شى” المناضل والعسكرى الذى كانت له صولاته جولاته الحربية، كان له وجه آخر آدبى، فكان مؤلف وشاعر، ألّف العديد من الكتب، فأصدر مذكرات هوشي منه في السجن عام 1968، الوطنية والبروليتارية العالمية، السقوط مع الاستعمار!، هو شي مينه: كتابات مختارة 1920-1969، القضية ضد الاستعمار الفرنسى، أعمال كاملة لهو شى منه، فى الثورة بين عامي 1920-1966؛ كتابات مختارة، قصائد هو شي منه في السجن، هو شي منه: مقالات وخطب مختارة 1920- 1967.
فيما كانت أولى أعماله “الاستعمار الفرنسي تحت المجهر” وصدر عام 1925، كما كان هوشى يكتب مقالات صحفية فى صحيفة لومانتية الناطقة بلسان الحزب الشيوعى الفرنسى، ومقالات في جريدة برافدا الروسية، وكتب هوشى خلال فترة اعتقاله أكثر من 100 قصيدة ضمها لمذكراته “يوميات السجن”.
هو تشي منه أكبر مدن فيتنام وأكثرها سحرا
هو تشي منه هي أكبر مدن فيتنام. وأكثرها سحرآ …!!مقابل بارزان عانت من من التطهير القومي من قبل نظام صدام وجاءت هذه تضحيات الجسام للرد الفعل وذالك لتعاون السيد مسعود ابن البارزاني الأب ومشاركته جبهويآ مع قوات الحرس الخميني واحتلالهم حاجي عمران والمناطق المحيطة بها ولولا تعاون مسعود البارزاني لما قتل البارزانيين ولما دفنوا في مقابر الجماعية وشتان بين ورثة هوشي منه وورثة القائد الأب القائد جنرال ملا مصطفى البارزاني وما ذنب قبائل البارزانية حتى
ابنائهم يدفنوا في المقابر الجماعية وهم احياء واليوم واليوم كأنما يعاد تأريخ نفسه صحيح قالوا الشيخ لا يترك عادته القديمة حتى يدخل رمثه الاخير او قالوا رجعت حليمة الى عاداتها قديمة سبحان الله وهو من القائل ( وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ (59) وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)الانفال) نفس منطقة البارزان وما حولها من شالي دزي البطلة يقول نجيرڤان ولوجود پ ك ك في المنطقة احيانا تقصف المنطقة ورغم تحذيرات من قبل معسكرات وأوكار الجيش الحليف وتقديمهم خارطة مناطق المحرومة ولكن المواطنين لا يبلون لهذا النصائح الأخوية ولذالك احيانا هناك خسائر في الأرواح دون ان ادانة القاتل المحتل بل تحمل پ ك ك كل هذه المسؤولية تعاني من القصف الصديق والحليف العنصري التركي وحليف ة الاستراتيجي من قبل العزيز تركي الرفيق الأعلى للعائلة البارزانية الإرهابي الاخواني اوردوغان وهذا المجرم الفاسد يعتبر كل كوردي ارهابي وينكر وجود ثلاثين ملايين على ارض اجدادهم ووطنهم كوردستان ويسخر لكل من يدعي بوجود كوردستان في تركيا ويقول لهم ارحلوا من تركيا الى كوردستان باشور مبروك عليهم ة .
كانت سابقا تعرف باسم سايغون في الأوساط الدبلوماسية الفرنسية وبين المثقفين البريطانيين والجنود الأمريكيين، حاليا استعادت اسمها الحقيقي هو شي منه في فيتنام المستقلة
تظهر طاقتها وجمالها في حركة الشوارع فيها، وفي كونها مدينة تجمع بين التاريخ الحافل، والتطور الاقتصادي، وتختصر تجربة إقتصادية شيوعية ورأسمالية في آن واحد
هي أيضا مدينة الشباب، واحدى أهم المدن ذات الارث الثقافي والتاريخي في جنوب شرق آسيا.
فـيتـنــام دولة من دول منطـقة جنوب شرقي آسيا. وهي ذات مناخ مداري، وتمتد إلى الجنوب من الصين في شكل منحنى ضيق وطويل مماثل للحرف اللاتيني (s) وهي محاطة من الجهة الغربية بكل من دولتي لاوس وكمبوديا. وعاصمتها هانوي، بينما تعتبر مدينة هوشي منَّهْ كبرى مدن البلاد.
يعيش معظم السكان في القرى المنتشرة على السهول الساحلية ودلتاوات الأنهار، حيث يُزرع الأرز وبعض المحاصيل الأخرى في الأراضي الخصبة. وبالنسبة لقطاعات واسعة من سكان السواحل، يُشكل صيد الأسماك أهم وسيلة لكسب العيش.
وفي الماضي البعيد كان الفيتناميون يعيشون فيما يُعرف الآن بفيتنام الشمالية. وحكم الصينيون هذه المنطقة منذ عام 100ق.م، وحتى القرن العاشر الميلادي، حيث نجح الفيتناميون في تأسيس أول دولة فيتنامية مستقلة. وخلال التسعمائة سنة التي تلت القرن العاشر الميلادي، توسعت المنطقة الواقعة تحت سيطرة هذه الدولة لتشمل كل المساحة المعروفة الآن باسم فيتنام.
وسيطر الفرنسيون على فيتنام في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. واستمرت السيطرة الفرنسية على فيتنام حتى سنوات الحرب العالمية الثانية، حيث احتلتها اليابان. وبعد هزيمة اليابان عام 1945م، حاولت فرنسا استعادة سيطرتها مرة أخرى. ولكن الفِيْتْ منَّه وهي منظمة سيطر عليها الشيوعيون بزعامة هوشي مِنَّه استلمت مقاليد السلطة في الجزء الشمالي من فيتنام. ونشب قتال عنيف بين هؤلاء والفرنسيين عام 1946م. وانتهت المعارك بهزيمة فرنسا عام 1954م في معركة ديان بيان فو. وانعقد مؤتمر سلام دولي بعد ذلك لإيجاد تسوية سلمية للنزاع بين الطرفين. وقرر المؤتمر الذي عقد في جنيف، عاصمة سويسرا تقسيم فيتنام الشمالية إلى قطاعين مؤقتاً. سيطر الشيوعيون على القطاع الشمالي الذي سُمي فيتنام الشمالية بينما تسلم الفيتناميون غير الشيوعيين القطاع الجنوبي الذي أُطلق عليه اسم فيتنام الجنوبية.
وفي عام 1957م قاد أعضاء الفيت منه في فيتنام الجنوبية تمرداً ضد حكومتهم. ثم تلقوا دعماً واضحـاً وعلنيـاً من فيتـنام الشماليـة اعتباراً من عام 1959م.
وكان هدف الشيوعيين توحيد البلاد تحت سيطرتهم. تطور القتال الدائر في ذلك البلد إلى ماعرف بحرب فيتنام. تلقى الشيوعيون دعماِ متواصلاً من الصين والاتحاد السوفييتي السابق وغيرهما من بلدان المعسكر الاشتراكي؛ على حين ساندت الدول غير الشيوعية جمهورية فيتنام الجنوبية. وقد أصبحت الولايات المتحدة الحليف الرئيسي لفيتنام الجنوبية، حيث دعمت حكومتها بالمؤن والمعدات العسكرية وبمئات الآلاف من القوات العسكرية. وفي عام 1973م، اتفق أطراف النزاع على وقف إطلاق النار، ومن ثَمَّ سحبت الولايات المتحدة آخر دفعة من قواتها من أرض فيتنام. ولكن سرعان ما استأنف الشيوعيون عملياتهم الحربية. وفي أبريل 1975م، هزم الشيوعيون فيتنام الجنوبية، وسيطروا عليها بشكل كامل. وفي عام 1976م، تم توحيد شمالي وجنوبي فيتنام لتصبح دولة واحدة هي فيتنام. لمزيد من التفاصيل، انظر: حرب فيتنام.
أكتفي ولو لم أوفي الواجب مكتوب على رقبتي ولكن
لكل اجل كتاب
https://m.youtube.com/watch?v=p9idcfk8Tos
لكل أجل كتاب
عسى الله ان يهلك العائلتين لحزبي السلطة
قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130)
https://m.youtube.com/watch?v=VPpMiA0CQ6E
علي بارزان
وانتم حقآ منبرآ حرا مستقلآ ومنبرا من لا منبر له وصوت التوازن العادل والرأي والرأي المضاد وحتى متى الانتماءات والولائات والمحسوبيات لمن لايستحق كل هذه تزعبلات والتقلبات على الأحبال من آجل التزرق والكسب المال السحت … ؟؟ولماذا كلمة الحق كانَت ولا تزال مُغامَرةً مَحفوفةً بالمَخاطِر منها الاٍرهاب القتل واضرب لهم قول تعالى …وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30؟ وكيفَ نَنظُر إلى المُستَقبل في ظِل إمبراطوريّات إعلاميّة وحالة استقطاب مُرعِبَة وشراء الذمم والأقلام مأجورة. …. والى متى العبودية والشخصنة القضية الكوردية العادلة بأغلال قادة طواغيت …والمتاجرة بدماء شهداء تارة مع الشرق وتارة بيعهم في مزاد علنى لرغبات وأهواء دول الاستكبار العالمي الغربي تارة يتباهون بماركس ولينين وتارة بالعولمة
الغربية وضاعوا قضيتهم على الأساس كوردآ وهو حق يراد به الباطل
https://m.youtube.com/watch?v=w5w7QpX2V90
الرئيس صدام حسين يتحدث عن خيانة مسعود برزاني وحزب
لقد آن الآوان أن يقول الشعب الكوردي كلمته بحق بعض قادة الاحزاب الكوردية مدى الحياة عن يتوقفوا عن تصرفاتهم الصبيانية والى تبقى كوردستان أسيرة لرغبات ونزوات هولاء القادة الذين ساقوا هذا الشعب المعزب من نكسة وهزيمة الى الاخرى اسمعوا الى خطاباته النارية في ٢٢،09اي قبل يوميين من الاستفتاء هذا في أربيل وذاك في دهوك واخيرا في سليمانية وهل هناك هيئة قانونية من برلمان كوردستان اوالسلطة القضائية من محاسبة هذه تصرفات وتحركات وقرارات الذي يتخذه انفراديا دون رجوع الى المراجع القانونية والبرلمان وبأوامر منه تعطلت ومنعت أية اجتماعات ومنع رئيس برلمان من دخول حتى هولير باي قانون الا قانون الغاب
ثم انظروا الى الوفد الاميركي برئاسة وزير دفاعها قام بزيارة مسعود البارزاني وسبقه وزير خارجية اميركا حاولوا العدول البارزاني عن اجراء الاستفتاء الشعبي مؤقتة ومع تعهد الخطي بمحافظة على مكتسبات الشعب الكوردي والا سوف اميركا لا يمانع عراق باحتلال كوردستان اصر بارزاني على اجرائها ونتيجة خسرت كوردسان 51 بالمائة من مساحتها
وهل من معقول ان يبقى مسعود البارزاني بعد كل هزيمة وبعد كل العهود الكاذبة قال امام شعبه لا تخافوا من نتيجة الاستفتاء حتى اذا كانت عواقبها خطيرة لا تخافوا انا اقول لهم انا أتحمل المسؤولية تعالوا اقتلوني وارفعوا ايديكم عن شعب كوردستان هل اوفى بعهده…؟؟وبأي وجه الحق كأن لم تكن شيئآ وحتى نسي الشعب الكوردي مغامرات رئيسهم مدى الحياة ولذالك هويستحق من احتفاظ بكل مسؤولياته كانما مرجع كورد يقابله في المنصب ذاته سيستاني الشيعي ولكن هو لم يتسبب لشعبه الخزي والعار
بل ولماذا لا يقدم الى المحكمة ثم تعاونه مع ايران وكبش الفداء عشيرته ١٠ الاف لماذا لايحاكم
ثم بعد الانتفاضة الى يوم سقوط صدام كان علاقته مع صدام ممتاز ولَم يسأله عن مصير عشيرته
ثم مع اوردوغان وقتله عشرات من مدنيين كورد دون ادنى ادانة بل لايجرء ان يدين اوردوغان لكن لماذا يدين پ ك ك …؟؟ يكفي هناك كثير
كوردستان بلد وحيد في عالم لا يقرأ التاريخ قاداتهم ولا يجرأ محاسبتهم
وتاری سهرۆک بارزانی له كهرنهڤاڵى سهربهخۆيى ههولێر 22/9/2017
https://m.youtube.com/watch?v=DUBWlAc6UdU
ساتی پێشوازیکردنی سەرۆك بارزانی لە وەزیری بەرگری ئەمریک
https://m.youtube.com/watch?v=sPFTm3kRQzE
صدام حسين ولواكت مسعود البرزاني وماما طلباني
https://m.youtube.com/watch?v=MRLvD-cbNLk
مەسعود بارزانی: سەركردایەتی كورد سورە لەسەر ئەنجامدانی ڕیفراندۆ
https://m.youtube.com/watch?v=2kH4wCLNWQI
شێخ لاهوور و مەسوور بارزانی بە تووندی وەڵامی یەك دەدەنەوە 😱 چ
https://m.youtube.com/watch?v=-8sh8J3r_0k
؟علي بارزان
صدقت اخي المشكلة ان الكاتب حامل ماجستير قانون دولي فهو ليس اهلا لتلك الشهادة التراكمات القبلية مازالت موجودة لديه ولم يصقلها العلم اول مقالة قرأت له كانت على شخص شقي من اشقياء دهوك مشهور بالظلم والسرقة وسفك دم الابرياء لقد جعله بطلا من ابطال الف ليلة وليلة للاسف الشعب الكوردي ليس مثقفا وواعيا بما يدور حوله كنا ننتظر من المثقفين ان يكونوا سندا لهذا الشعب الغالب على امره فاصبحت اقلامهم ماجورة للطغاة
هل هناك ثورة شعبية تحررية في العالم منتهاها نتائجها (ئاشبتال )رقم قياسي عالمي وما هم الا رموز ابطال ئاشبتال في باشور كوردستان
وهل ثوار في باكور استسلموا دون قتال لعدوهم بعد احتجاز قائدهم عبدالله اوجلان من قبل المحتل التركي …؟؟
وهل PYD ثوار غرب كوردستان لم يقاوموا ٥٧يوما من المعارك الطاحنة ولولا سماح الروسيا لقوة الجوية التركية لكان نتائجها ما لم يتوقعه اوردوغان
ولولا استسلام كركوك أخواتها والتي تبلغ مساحتها اكثر من نصف كوردستان بدون قتال تذكر أليس هذا بآشبتال…؟ولا تزال ئاشبتال حبال على الأجرار ورثوها كما ورث الخير ابنه لرئاسة وزراء هل الله تعالى هو ابتلانا بهم…؟وهناك أية ادناه
نعم لولا ضياع كركوك دون قتال تذكر لما تجرئ اوردوغان من احتلال العفرين ولما اصر اليوم في عربدته وتهديداته كلها في ذمة القائد الضرورة في باشور
كفاكم تباكي على على الأطلال قادة ئاشبتال
مع الأسف صفة ئاشبتال والدكتاتورية في تسبب اشتعال الساحة الكوردستانية في ظروف غير متاحة ودون خلفية دراسية واهمال أخذ الرأي المجتمع وعدم استماع الى آراء المخالفين وخاصة المثقفين كلها كانت سمة الغالبة في حركاته وثوراته ولَم يفسح المجال حتى لاعضاء المكتب السياسي والتنفيذي وهم كانوا مجرد احجار الدومينو
ومن لا يعلم ماذهب اليه دكتور محمود عثمان وهو ضمن وفد مع البارزاني الأب عندما اجتمعوا مع محمد رضا بعد عودته من الجزائر وما صرح البارزاني لجريدة الكيهان. العربي قبل سفره الى الأميركان كان عندي نسخة منها ولكن ضاعت منى
مع الأسف لا تزال أولاده وأحفاده على نفس طريقة ئاشبتال ماضون وكأنما أمراض وراثية ولمصالحهم الفئوية والعائلية كلما يكتشف لهم ان كراسيهم تزلزل تحت اقدامهم وقريبا سوف تعصف بهم العاصفة والبراكين وغضب من شعبهم لان فسادهم المالي والاجتماعي والأخلاقي قد بلغ لا يمكن ان يحجب الشمس بالغربال وقيل (إذا ظهر السبب بطل العجب”)ولتغطية على اخطائهم وفسادهم ورفع شعبيتهم (ذر الرماد في العيون لتحويل الأنظار عن القضايا الحقيقية وتشويه وحجب الحقائق الساطعة أمام أعين الجميع على أرض الواقع. ولكسب الوقت، وما كان تقف من الأسرار كان من وراء السيد مسعود البارزاني لإصراره وحده لإجراء الاستفتاء هذا دليل. يكفي للمنتفعين وما وراء هذه المقالة ونتيجتها رجعت كورد الى موقف لايحسد بهم وهو لايزال يرمي أخطاءه على الاخرين وعلى الاتحاد ان كان حكيما لقدر موقف الاتحاد قبل اجراء الاستفتاء
https://m.youtube.com/watch?v=DUBWlAc6UdU
وتاری سهرۆک بارزانی له كهرنهڤاڵى سهربهخۆيى ههولێر 22/9/2017
https://m.youtube.com/watch?v=xIMEabGVtIw
وتاری مێژووی سەرۆك بارزانی ئەگەر سەیری ئەم ڤیدیۆیە نەکەیت ژیانت فەوتاو
قل كنّا قادة ئاشبتال
)وهو وحده مسؤول الاول والأخير والذي تسبب في اشتعال الساحة الكوردستانية وهم لايزالوا عصا غليظة تستعملهم دول الطوق المحتلة كلما واينما أرادوا ان يستغلهم بمجرد بوعود الزائفة يستعملهم كالكماشة وهل سلمت منهم كورد روژهلات و. وژئاڤا وباكور وباشور
بئس هولاء عصابات المسمى زورا وكذبا ونفاقآ انهم قادة ثوار كورد بل قادة آشبتال والاقتتال الكوردي الكوردي
وخير مايضرب لهولاء رب العلمين حيث القائل(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169)الاعراف )
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (167) وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168)
)
علي بار زان