ماهو وول و أيمان والدين باللغة الكوردية.؟ – بير خدر آري

8 Comments on “ماهو وول و أيمان والدين باللغة الكوردية.؟ – بير خدر آري”

1. بيري العزيز أنت سنجاري وتعرف لهجة سنجار أكثر من غيرك , (وول) تعني اللعن بالعربية وليس الدين أو الإيمان , ئؤل بالكوردية تعني الدين والمذهب والطريقة وهي محورة من التركية (يؤل) أما الدين فهي كلمة كوردي فارسية في الأصل مشتقة من مصدر الفعل ديت / دين / ديتن

   1. شكرآ يا العم حاجي علو …………كنت ودائمآ أطلب من حضرتك التطرق الى ( لب ) وعمق الموضوع والمطلوب لكن حضرتك تتهرب أو تتسرع في أنتهاء التعليق لالالالالالالالالالالا أدري ……….نعم أن كلمة وول سنجارية لكنني كتبت ئول عند الرقم واحد الكوردية ………..
      هل تؤيدني بأن ( ئول ) تعني الأصل والأجداد وقبل الأيمان والدين………..
      الأيمان جاءت أو تأتي بعد ئول وهي رؤية شئ صحيح…
      الدين تأتي بعد الأثنين وسواء كانت كوردية عربية المانية صينية ووووووووووووووووغير مهم ..
      أن الشعب الكوردي وعامة ونحن الأيزيديين بينهم وقبلهم تحولنا الى عدة أديان وطوائف والآن مقسمون الى أكثر من ( 84 ) مجموعة مثل ( 41 ) عائلة أو خودان / صحابي ( بير ) ومثلهم الشيخ والفقير وقوال وغيرهم ………….
      فهل تؤيدني في تلك وهذه النقاط أم ستقتصر الكلام مع التحية

2. الئيزديون لم يتحولو عن دين الشمس والنار والثور أبداً عبر الاف السنين , التسميات قد تغيّرت بسبب تطور اللغة أولا وكتابتها من قبل أجانب وبلهجاتهم ثانياً والخوف ثالثاً , مثل المثرائية هذه ليست كلمة كوردية ولم يتسمَّ بها الئيزديون أبداً اليونان أو غيرهم قد أطلقها على الميهركان الإسم الموجود حتى اليوم في سنجار (الجوانا) وإيران آريا ميهر وميهربان ….. ثم إلى زروان ثم إلى مزدايسنة ثم الزردشتية بعد الإسلام وليس قبله وأخيراً الئيزدية وشكراً

3. ان الكلمة الكوردية الاصلية هي ( Înan ) … والتي مازالت مستعملة الى اليوم في منطقة Çayî Kurmênc او (Aferîn) حيث ان كلمة Bawer متداولة في الكتابات الرسمية فقط , وان كلمة (Înan) قد جرى عليه الضغط في الوسط الثقافي الكوردي من اجل تنحيتها و ازالتها من اللغة الكوردية , بسبب الاعتقاد بان هذه الكلمة دخيلة و جائت من تأثير اللغة التركية على مدى اكثر 400 سنة, و التي بدورها قد اخذتها من اللغة العربية من كلمة (Îman) …. هذه كانت الرواية المتداولة عن اصل كلمة (Înan) في منطقة جبل الكورد (عفرين).

   لاتفاجئ قبل بضعة ايام في مقال للسيد برادوست ميتاني تحت عنوان:
   ( العلاقة بين اللغتيين الكردية و السومرية )

   بان كلمة (Înan) هي كلمة سومرية الاصل وتكتب وتلفظ بحرف (n) ولا وجود لحرف (m) في الكلمة السومرية الاصلة, والتي سرقها العرب منهم (((لن استعمل هنا اخذها او استعارها العرب, لان الاخذ و الاستعارة لكلمة ما في لغة ما, تحترم و تذكر اصل الكلمة كما تفعل المعاجم الانكليزية مثلا عندما تتحدث عن اتيمولوجية الكلمة, اما السرقة فهي تنسب الكلمة لنفسها و تتحاشى عن ذكر اصل الكلمة, واليوم يعرف هذا الفعل المشين باسم السرقة الادبية !!))) و التي تعني في اللغة السومرية (Înan: الثقة و اليقين) . ومنها ايضا جاء اسم الهة السومرية (Înana), و النتعلقة بنفس الاصل كلمة يوم الجمعة بالكوردي (În).
   والى اليوم الكورد في منطقة جبل الكورد يقولون مثلا:
   – Ji min Înan bike
   – Dihîn û Înanê we li ber lingên min in ….. (مقولة مشهورة في منطقة جبل الكورد عن قصة ورواية الDewrêş الذي قالها, مخاطبا بها اناس كانوا يعشقون المال, فغاظتهم كلمته وتكابروا عليه وقتلوه, وبعد مدة مر بهم حكيم مسافر وسمع قصتهم مع الدرويش, فطلب منهم ارشاده الى المكان الذي كان يقف عليه عندما خاطبهم بكلمته-Dihîn û Înanê we li ber lingên min in- وامر بحفر ذلك المكان, وهنا المفاجاءة اذ يصيبون كنزا وذهبا عظيما, وهنا تبدا تتحقق النبوة اذ يبدؤن بالتخطيط و التامر على قتل بعضهم من اجل الكنز).

   ان كلمة Îman التي ذكرتموها في سياق حديثكم, ما هي الا النسخة المعربة للكلمة الاصلية Înan, حيث اعيد صياغتها في بعض اللهجات تحت التاثير الاسلامي ومعناه في الوسط الديني. وهناك الكثير من الكلمات التي قد سرقها العرب من اللغات الهنداوروبية ويدعون ويكذبون بانها عربية, فقط لانها جائت في القران, تحت حجج بان اللله قالها (بانه ليسان عربي مبين). مع العلم ان هناك الكثير من الكلمات التي دخلت العربية قبل الاسلام, مثلا:
   كلمة ( معنى ) … التي لا يشك اي شخص تربى و كبر على افكار العروبة و التعريب بانها كلمة عربية اصيلة … !!!
   ولكن ان عدنا الى الدراسات والابحاث العلمية عن اتمولوجية الكلمة … سنتفاجئ بانها كلمة هندواوربية اصيلة, ومتشرة في جميع اللغات الهندواروبية منذ فجر شجرة انتشار اللغات الهندواوربية الاولى 7500-7000 قبل الميلاد و الثانية 5500 -5000 قبل الميلاد.
   و الكلمة الكوردية Mehne هي اصيلة جدا في التاريخ. (Mehne, بحرف ال h حصرا وليس كما يلفظها بعض الكورد بحرف ال -ع- العربي).
   والكلمة نفسها موجودة في الانكليزية (Mean), والالمانية (Meinen), السنسكريتية manas و munih و matih , الافستا manah, والاغريقية (اليونانية القديمة) memona و mania, اللاتينية mens و memini و mentio ….. الخ من اللغات الهندواوبية القديمة.
   https://www.etymonline.com/search?q=mean

   مثال بسيط و واضح ومبرهن و بالادلة و البحوث و الحقائق العلمية التاريخية. بدون ادنى شك او ريبة بالنسبة الى الشخص الباحث عن الحقيقة.
   يبرهن كيف ان العرب قبل الاسلام قد اخذوا الكلمة من اللغات الهندواوبية المجاورة لهم طبعا (وليس من الهنداوربين المقيمين في المريخ), بعد ابدلوا حرف ال -h-الحفيف على الحنجرة بحرف ال -ع- الغليظ و الثخين على الحنجرة وفق نطقهم و لسانهم.
   وبذلك تحول كلمة (Mehne مهنى) التي هي اقرب الى الجذر الهنداروبي (*meyn), بتبديل حرف -h- الى حرف -ع- وتصبح اللفظ العربي لها (معنى).
   ولكن ان استند القارئ العربي الى كتبه التي توافق نهج شيوخه ومفتي السلطان فانه سيتوقف عند القران و لن يزيد.

   وهنا فقط اريد ان اشير واذكر القراء و الكتاب الكورد وبالاخص الباحيثين في اللغة الكوردية, كل لغة في العالم اليوم لها معجم او كثر تسنتد عليه في البحث عن اصول الكلمة و تطورها عبر مراحل التاريخ.
   ونحن الكورد يجب علينا (المختصين باللغة الكوردية) ان نعتبر لغات اجدانا الاوائل والمكون للشعب الكوردي, و ارثهم التاريخي و الكتابي اساسا لوضع الكلمات في معاجمنا اليوم, ونستند عليها في تحليل لغتنا لمعرفة الكلمات الاصلية من الكلمات الدخيلة عليها. من اجل استمرارية تطوير هذه اللغة. وهنا المعاجم و الكلمات والكتب والنصوص التاريخية التي يجب اجذها بعين الاعتبار:
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة السومرية.
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة الايلامية.
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة الخورية (الهورية).
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة الميتانية.
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة الميدية (الافستا بحد ذاته هنا كنز كبير وقيم لا يقدر بثمن)
   – الكلمات والكتب والنصوص و المعاجم التاريخية من الحقبة البابلية القديمة (التي اسسها اللولو) والحقبة الوسطى (التي كان يحكمها الكاشين قرابة فترة الف عام).

   وتفضلوا بجزيل الشكر لكم.

   1. شكرآ لك أخي ريزان وشكرآ على هذا الشرح الواسع الصادق ……………لم ولن أقول أن كلمة ( أيمان ) كوردية أنما رفقتها مع الكلمتين ( ئول ) وديتن بأنهما كورديتين وتعنيان الأصل والأجداد والرؤية والثقة ………….أفرح وبكل ثقة وأمل أن أهلنا في ( كوردستان ) سوريا سيكونون الأفضل جرأة وصراحة ومعلومة لحقيقة عقيدتنا الشمسانية العريقة وأجشع من أيزيدي العراق وروسيا اليوم الذين يطبلون لبعض الشيوخ والصحابة العربية الأسلامية القرأة والتعلم والتصوف الذين ظهروا بيننا بعد عام 557 للهجرة المحمدية ….
      فأكرر الشكر والى الأمام ولصالح الجميع…

4. عزيزي دونما حاجة إلى إطالة , إيمان كلمة عربية مُصرّفة وسليمة من الفعل المجرّد ( أَمَنَ / فَعَلَ) أحد صور مزيده ، آمن / فاعلَ ومصدره إيمان / إفعال) ولا علاقة لها بغيرها وقد خرجت من منتصف صحراء الجزيرة وملأَت القرآن
   وإينان هي كلمة تركية ولوكانت سومرية الأصل فالسومريون هم من العنصر الطوراني الأقرب إلى الأتراك نحن بسبب طغيان العربية نستخدم الإيمان والحقيقة هي باوري بالكوردية وليس غيره وهي نفسها بالفارسية أيضاً وهي المقياس

   1. السيد حاجي علو لكم منا التحية ثم بعد:

      ليس كل كلمة في اللغة العربية بمجرد انها صرفت و وفعلت (امتلكت الفعل) او اشتقت (تملك اشتقاقات) تكون عربية الاصل.
      فمثلا كلمة ( خندق ) …

      هي اليوم كلمة لفعل رباعي ( خندق ) ….
      ويكن تصريفه مع كل الضمائر (اتخندق, يخندق, تخندق, يخندقون, خندقتم, خندقنا … الخ) ….
      لها اشتقاقات ( التخندق, الخندقة …. الخ) ….

      ومع ذلك ان الشخص الذي يعرف جيدا اللغة العربية سيقول لك بانها كلمة من اصل غير عربي. وان اول مرة قد استعملت في لغة العرب كانت يوم ( غزوة الخندق ) التي هي ثالث حرب بين قريش و محمد وفق الترتيب الزمني (ان لم اكن مخطا).
      وفي يومها بلغت الاخبار محمد بان قريش تحضر جيشا لتدك بهم في المدينة و يقتلونهم. فكان حائرا في امره ماذا يفعل, عندها قال له سلمان الفارسي بان قومه في حال مماثلة كانوا يحفرون حفرة عريضة و طويلة حول المدينة كوسيلة دفاعية و يسمونها ( خندق ).
      وعندها قال محمد جملته الشهيرة, ليعلن بها ادخال هذه الكلمة الى اللغة العربية, عندما امر وقال:
      ((( خندقوا المدينة … !!! )))

      اذا ليس مجرد ان نطقت و قالت الاعراب كلمة ما او صرفتها او اشتقتها في لغتهم فهذا يعني بان تلك الكلمة من اصل عربي.

5. حرب الخندق هي ثالث صدام مباشر بين قريش والمسلمين لكنها الحرب الخامسة بينهما تتخللها سرايا قتالية كثيرة إقسم 86 غزوةعلى 9 سنوات الناتج أكثر من تسع عمليات حربية في العام وقد حدث الخند ق في أواخر العام الخامس الهجري . من قال لك أن كلمة خندق لم تكن معروفة في العربية قبل ذلك ؟ إن قلت إنها من سلمان الفارسي فكلمة (خندكه) بالفارسية والكوردية الشرقية تعني الضحك ونحن نستخدم خندكه بالمعنى العربي . والأفعال الرباعية كثيرة في العربية الأصيلة مثل بعثر جمهر خندق لكن حركاتها المجردة هي ثلاثة لا مجال لإدخال إيمان أو إينان في الكوردية أبداً وشكراً هما إثنان فقط باور / إعتقاد وإيمان , ثم (دين) مصدر الرؤية ديندارا رب العالمين وهو ( وجه الشمس ) تُضاف إليها تسميات من اللغات المجاورة وأصبحت تسمية ثابتة في اللغة وشكراً

Comments are closed.