أنتهاء مسرحية المطربة (ماريا هورامي) و (الملا هلو)  بحصول الاثنين على الشهرة

 

أنشغل الشارع الكوردي خلال الاسبوع الماضي و بكل فئاته و أحزابة و منظماته بقضية من المعتقد انها مخترعة و بحنكة كبيرة بين أحد أئمة الجوامع المعروف بأسم ( ملا هلو)و و بين مطربة حيدثة العهد لم تكن معروفة على الشارع الكوردي بأسم ( ماريا هورامي).  المسرحية بدأت بنشر اقوال بأسم الملة هلو يهادم فيها المطربة المذكورة و طريقة عرضها ووصفها بالكفر و الالحاد و الخروج عن العرف و ما شابة ذلك من الكلام.

و ما أن تم نشر تلك الاقوال المنسوبة الى  الملا هلو حتى بدأت جهات سياسية و منظمات و المجتمع المدني و الوازارات من الاوقاف و وزارة الثقافة في الاقليم و السياسيون و المثقفون و ما الى ذلك بالتهجم على الملا و أمتلاءت مواقع التواصل الاجتماعي بصور و أغاني المطربة الحديثة العهد ماريا هورامي و حصلت على شهرة منقطعة النظير.

و بعد أيام قام الملا هلو بزيارة المطربة ماريا هورامي في بيتها و أعتذر لهم و قبلت ماريا الاعتذار برحابة صدر و كأن شيئا لم يكن و خرج الاثنان كل على حدة على القنوات الفضائية و مواقع التواصل و نشروا بيانات التصالح.

ما يصير الاستغراب هو طريقة تصرف الشارع الكوردي من مؤيد الى مهاجم و من متحمس الى راكد في لحظة دون أن يفكر لحظه بما حصل و أن كان ذلك كله مسرحية من أجل الشهرة قام بها الاثنان أو أحدهم. أو حتى أن فكر هذا الشارع الكوردي و المسؤولون أن كانت هذه القضية لصالح الشعب الكوردي و المجتع الكوردي أم لا.

الدول تهاجم كوردستان و تحتل الاراضي الكوردستانية و الشعب بأكملة مشغول بما يجري بين مطربة تبحث عن الشهرة و بين أمام يريد ايضا الشهرة و التحول الى رمز ديني و كأن  رأي الاسلام بالغناء و المطربين غير معروف لأي شخص  و لا للمجتمع الكوردي المسلم بأصله. و كأن الكورد لا يعرفون أن سماع صوت المرأة حرام في الاسلام و تبرجها حرام في الاسلام و سماع الموسيقى حرام في الاسلام ألا الدف و الناي في التواشيح الدينية.

ما قاله الامام معروف للجميع و رغبة المطربة للشهرة أيضا معروف و لكن الشعب هو شعب الهرج و المرج و من ثم الركود في سبات شتوي.