* المقدّمة
يقر معظم منظري ألأديان بأن مقومات الدين الحق ثلاث {أن تكون رسالته سماوية ، وغايته محبة ألله والقريب ، وهدفه خلاص البشريّة} وهذه الثلاث مع ألاسف لا وجود لها في دِين وقواميس المسلمين ولا حتى في أقوال وسلوك نبيهم وبشواهد كَثِيرَة ، والتي دليلها الوصايا العشرة ألتِي أعطاها الرب لموسى وأكدها السيد المَسِيح لسائله {أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة ألابدية} فأجابه إحفظ الوصايا فتخلّص؟
* المَدْخَل والمَوضُوع
عندما يتجاهل مفكري ومثقفي ألمسلمين وخاصة شيوخهم كثرة أخطاء القرأن وتناقض أياته وألأخطر تقديسهم لنبيهم وسيرته وأحاديثه والتي هى بمئات ألألاف وألأنكى تصديقهم {بأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي موحى} النجم :3 ؟
فهذه الكوارث تقطع الشك باليقين بأن ألاسلام ليس الدين الحق ولا محمد وقرأنه من عند ألله ، لذا فالمسلمون هالكون يوم القيامة ليس فقط لكسرهم الوصايا بل وألأخطر إستماتهم في الدفاع عن الْبَاطِل وجعله حَقاً لدرجة تفجير بعظهم لأنفسهم بين أناس أبرياء؟
لذا على عقلاء المسلمين وخاصة شيوخهم بإعادة النظر بهذه المعتقدات قبل الندم وفوات ألأوان لأن عليهم تقع المسؤلية الاكبر؟
فكما أن القانون ألأرضي لا يحمي المغفلين فكذالك رب العزة ، فما بالكم بقتلة وغزاة وسراق مجرمين وفاسقين؟
ولزيادة الطين بلة في هذه التراجيديا المضحكة والمبكية سنأخذ ألْأيَة 223 من سورة البقرة نموذجاً؟
قال تَعَالَى{ونِساؤكم حَرثُ لَكم فأتوا حرثكم أنى شِئتم}؟
وعجب العجاب في أسباب نزولها وتفسيرها ما بين الفقهاء الاولين وشيوخ اليوم المنافقين؟
وبما أن كتب التفاسير كَثِيرَة سأكتفي بأشهرها {لباب النقول في أسباب النزول} للشيخ الطوسي حيث جاء فِيه؟
١: الصفحة (١٣٩) وأخرج إبن جرير وأبو يعلي وإبن مردويه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال (أن رجلاً أصاب إمرأته في دبرها) فأنكر الناس عليه ذالك ، فذهبو عند النبي صلعم للاحتكام فأنزلت ألْأيَة {نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شِئتم}؟
٢: الصفحة (١٤٠) وأخرج البخاري عن إبن عمر قال {أنزلت هذه ألْأيَة في إتيان النساء من أدبارهن}؟
٣: الصفحة (١٤١) وأخرج الطبراني في الأوسط بسند جيد عنه قال {إنما أنزلت على الرسول نساءكم حرث لكم فأتو حرثكم أنى شِئتم} أي متى وأينما شِئتم وهى رخصة في إتيان الدُبُر؟
وهذا غيث من فيض العفن الموجود في كتابهم والذي لا يقبله إلا عقل إنسان فاسق ماجن مريض جعل من ربه له ولأتباعه قواداً في الدنيا وألاخرة؟
ولخروج شيوخ الدجل والترقيع والتجميل من هذه الورطة قامو بتحريف تفسيرها دون خجل أو حياء فزعمو بأن المقصود بالحرث هو (الفرج)؟
وكأنهم بترقيعاتهم هذه يستطيعون حجب الحقيقة المرة والعفن الكثير الموجود في قرآنهم وسيرة نبيهم لدرجة إتهامها بالجهل لعدم تفريقهما ما بين الفرج والدُبر؟
والكارثة أن بعضُهم يقول بأنه حلال ويمتع المرأة والبعض ألاخر يقول بأنه مكروه ومستهجن وأنا أقول بأن مُحَمَّد وربه أدرى بهوى ألأعراب وبدون زمانهم ؟
والدليل على تدليسهم أنها نزلت بمن أتى زوجته من دبرها {أُتو حَرثكم أَنى شِئتم} فليس من المعقول أن ينزل ربه أية بمن أتى زوجته من فرجها لو صدقو؟
فهل من المنطق والعقل أن من يشرع السلب والنهب والقتل والغزو وإغتصاب ألقاصرات والأسيرات أن يحرم نكاح الدُبُر؟
ومن هنا نستنتج بأن مقولة محمد لأهل الكتاب {إلهنا وإلهكم واحد} (العنكبوت 46) هى كذبة وتقية بدليل رسالة بولص الرسول لأهل كُوُرُنْثس(1-9:6)؟
{لا تَضِلٌو فإن ملكوت ألله لن يرثه الزناة ولا عابدو ألأصنام ولا الفاسقون ولا المخنثون ولا مضاجعو الذكور ولا السارقون ولا الطماعون ولا السكيرون ولا الشتامون ولا المغتصبون}؟
وهنالك أدلة أخرى كثيرة من التراث ألاسلامي ثبت بأن القران ليس بأكثر من كتاب ألفه محمد على هواه وهوى أتباعه للسيطرة عليهم {بأيات ألانفال والقتال والنكاح} وهذه أشهرها؟
١: تضارب ألأيات السلمية التي أنزلت عليه في مكة مع ألايات التي أنزلت عليه في المدينة بعد إشتداد عوده وقوته؟
٢: قول عائشة {إني أرى ربك يسارع لك في هواك} بعد إنزاله للأية {… فلما قضى زيد منها وطراً زوَّجنَاكهَا}؟
والمصيبة أن الشيوخ المعاتيه يقرونها دون خجل أو حياء رغم أنها نزلت بزوجة إبنه بالتبني الشابة الجميلة والبيضاء “زينب بنت جحش” بعد أن إشتهاها أعظم وأشرف خلق ألله؟
٣: إفتخار شيوخ المسلمين ليس بمعجزات ربهم أو نبيهم أو بمعجزات العشرة المبشرين بالجنة بل بقضيب نبيهم وبقوته الجنسية والتي قدرها خبرائهم بقوة ثلاثينَ حصاناً حسب مقياس تيسلا لقوة محركات السّيّارات ، والكارثة من دون أن يسال عاقل منهم كيف لطفلة بعمر 9 سنوات أن تتحملها؟
والسؤال ألأخر الذي يتعمد شيوخ الدجل والترقيع والتجميل تجاهله أيضاً هُو {كيف لمن قوته 30 حصاناً أن يموت من دون أن يخلف لا بنتاً ولا ولداً رغم زيجاته الكثيرة مالم يكن عقيماً} بدليل عدم حضور أي واحد منهم حوله ليودعه أو دفنه رغم بقائه لاكثر من ثلاثة أيام؟
٤: قول أمير المؤمنين يزيد إبن معاوية
{لَعِبَت هَاشِمُ بالملكٍ فلا … خبر جاء ولا وحئ نزل}؟
٥: وأخيراً…؟
أحبتي للمزيد من هذه الكوارث والفضائح وبأدلة وبراهين أكثر وأقوى شاهدو الحلقة 242-243 من برنامج بكل وضوح وهى بعنوان(الضحك على العقول في أسباب النزول) لتعرفو مدى الجهل والهبل المنتشر بين عموم المسلمين ، سلام ؟
الأخ السندي تحية طيبة ، بلا شك أنت رجل مثقف وكاتب محترم ولكن لي ثلاثة ملاحظات حول مقالتك . اولاً : من الأفضل أن تبشر بدينك وأفكارك وهذا حقك ، أما الإساءة للديانات الأخرى فهذا تجاوز . ثانياً : لست أنت من تحاسب الناس على دياناتهم وتقف يوم القيامة لتقرر من يدخل الجنة أو النار . ثالثاً : الأية التي ذكرتها حول نكاح الدبر ( نساءكم حرث لكم ..) وفسرتها مستنداً إلى رأي المفسرين بجواز نكاح الدبر ، فيما تجاهلت الأية التي سبقت هذه الأية والتي تحرم الدبر بوضوح ( وأتوهن من حيث أمركم الله ، أن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) فهل هذا يكفي أن تتوقف عن الطعن بديانات الأخرين ؟ تحياتي
يا استاذ كامل سلمان و كل ما تفضلة بة السيد سندي فها حقيقة و سؤالي لك يا استاذ كامل و هل العلامه المسلمين يسمحون لك و لغيرك ان يعرفو ما في بطون كتبهم و جواب كلام و لمذا قتلو الشاعر كان و لمذا قتلو الشاعر اباا فاك ابن ربيع و هو في عمر 110 سنه و اليس محمد هو بشر وليس له و اليس العلامه المسلمين يخفون الكثير و اليس كل غزاتهم كان من أجل المال و النساء و الفتيات و الغزو يعني حرامي معتد و ثم قالو فتوحات اي فتوحات هذا و اليس القرآن غير كامل و لمذا عندما احدما يتحر سؤال أو نقد و ثم العلامه المسلمين يقولون هو كار و ملحد و هذا يدل انهم لأ يردون احد ان يعرف الحقيقة و هنا كثير من أشياء مخفية و لك ساام
** من ألأخر للأستاذ الفاضل كامل سلمان المحترم؟ أولا شكرا على المداخلة وتبيان الرأي ؟٢: يقولون ناقل الكفر ليس بكافر فكل ما أقدمه هو من كتب وتراث المسلمين؟ ٣: يقولون أيضا (لكل فعل رد فعل) فهل حلال على محمد وأتباعه ليس فقط تشويه معتقدات الآخرين بل وقتلهم ومحاربتهم وسلب ممتلكاتهم (سورة الانفال)؟٤: (هل نسيت يا عزيزي ما فعله دواعش محمد الجدد بالإخوة الايزيدين والمسيحيين وحتى المسلمين المعتدلين والانكى عدم تفكير شيوخ الارهاب لهم)؟ ٥: أقول لكل القراء لا تصدقو كل ما يكتب أو يقال بل إبحثو بأنفسكم عن الحقيقة ما إذا كانت حق أم باطل؟٦: عجبي من بعض الاخوة الكورد الذين لازالو يعشقون دين غزاتهم وجلاديهم رغم قول محمد في حديث واضح وصريح أن الكورد قوم من الجن مما تسبب في قتلهم ومحاربتهم ولليوم ؟
للأخ العزير مارفن شكرا على المداخلة وتبيان ألرأي؟ ١: يقول سقراط (ليس من الضروري أن يكون كلامي مقنعا بل من الضروري أن يكون صادقا) فما نكتبه هو من كتب وتراث المسلمين ، فإن حدث تناقض في الآيات والأحاديث وتفسيرها فالملامة تقع على المسلمين وشيوخهم قبل غيرهم ، سلام ؟
قل الحقيقة ولو على نفسك، والقرآن نفسه يقول (ان أكثرهم للحق كارهون)، وهذه حجة على من يؤمن انه كتاب منزل من السماء. كل إنسان له الحق ان ينتقد ما هو خطأ في نظره مع تقديم الدليل الموضوعي. لا أحد له الحق في ان ينصب نفسه وصيا على كتابات غيره، ان لم تعجبك لا تقرأها، لكن لا تحاول منعها من الوصول إلى غيرك.
اولا ياعزيزي انت تفسر على هواك، واني والله أخجل ان أخوض معك بهذا المجال بينما الشعوب الاخرى وصلت للقمر ونحن مازلنا نناقش هل هذا دين حق من عندالله اما دين باطل من صنع البشر، اليوم هناك نظريات تتنباه الأمم والشعوب وهي من صنع البشر، آلا يكفينا تفرقة وتشرذم، اترك الخيار للناس تختار ماتراه صح، لماذا تخلق فتنة بين المسلمين والمسيحين، لكم دينكم ولي ديني، الدين لله والوطن للجميع.
لو فعلا تتبع دين المسيحي الذي هو دين محبة وسلام بين البشر ولبس دين فتنة وتفرقة فالرب ضحى بنفسه من أجل إنقاذ البشرية وانت جاي تعمل فتنة آلا تخاف رب العالمين.
اما بالنسبة لمسألة الدبر لقد نهى عنها الإسلام وحرمه، حيث يقول آن التشبيه بالحرث اي ان الانسان يزرع البذرة لكي ينبت وكذلك الإنسان يجب أن يضع بذرته في المكان الذي تحبل منه المرأة وتنجب الاطفال اي الفرج واي ان يأتي الرجل زوجته في فرجها باي وضعية هو يرغب بها اي وضعيات الجماع المختلفة ولكن في الفرج وهذا يعتبر من جمال اللغة الغربية وصور التشبيه الجميلة ولم يقل حرم عليكم الدبر لأنها جمل ناشفة لاذوق فيها ولا أخلاق وإنما شبه ذلك بالأرض والحدث.
اما ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لديه أولاد فهذا أيضا غير صحيح وانا متأكد بأنك تعرف بأنه كان لديه أولاد قد توفوا في حياته وبقيت فقط فاطمة رضى الله عنها وهي تزوجت من علي ابن أبي طالب وانجبت له الحسن والحسين أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم.
اما السيرة النبوية فيها الكثير من المغالطات والاضافات الغير صحيحة وذلك لغلو كتاب السيرة في حب الرسول لقد أضافوا الكثير من الصفات والأحداث الغير صحيحة من كثرة محبتهم للرسول وفيما يخص الأحاديث فهي قد كتبت بعد مائتين سنة من وفاة الرسول فأيضا فيها الكثير من المغالطات ويجب على علماء المسلمين تنقية الدين الإسلامي من البدع والاضافات التى ألحقت به وخاصة أثناء فترة الخلافة العثمانية لجهلهم باللغة العربية ولملائمة الدين الإسلامي لاهوائهم وغرائزهم الجنسية لان الأتراك كانوا بربر غير متعلمين لايعرفون القراءة ولا الكتابة ولم يكونوا متحضرين وإنما رعاع وقطاع طرق وغزاة جاؤا على ظهور الخيل إلى المنطقة واستولوا على الخلافة الإسلامية بقوة السيف لأنهم كانوا كما قلت غزاة ومحاربين لقد دخلوا في صفوف الجيش الإسلامي إلى أن استولوا على كل مقاليد الحكم واعلنوا خلافتهم العثمانية وتفسيرهم الخاطئ للقرآن كان السبب بتخلف الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا على سبيل المثال وليس الحصر فان العثمانين حرموا دخلوا المطبعة إلى العالم الإسلامي بينما كانت أول كلمة في القرآن الكريم هي إقرأ والجدير بالذكر لو ان هذا القرآن من عند الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما كان طلب من الناس ان يتعلم لان الناس بالعلم سوف يكتشفون كذبه على حسب ماتقول لان الكذب لاينطلي على العلماء والمثقفين والمتعلمين.
** للأخ العزيز قاسم كركوكي المحترم { أولا شكرا على المداخلة وتبيان الرأي ، وثانيا ما ذكرته عين المنطق والصواب الذين لا وجود لهما في قواميس الغزاة المسلمين ، فمن لا يؤمن بدينهم يقتل أو يحارب أو يدفع الجزية وهو صاغرا}؟
** للأخ العزيز مصطفى باكو المحترم {١: أولا معك كل الحق أن تزعل أو تغضب ولكن الحقائق لا يستطيع غربال الباطل حجبها أو إخفائها ، فلو صدق قول نبيك (لكم دينكم ولي ديني) لما شن على من يؤمنو به أكثر من 72 غزوة وسرية ولما غزى صعاليكه أوطاننا ودمرو قيمنا وحضارتنا ولما كتب ما كتبت) ؟ ٢: إعتبرني جاهل بدينك وبحقيقة نبيك ألا فسرت لنا وجود كل هذا العفن في كتبكم وسيرته وألانكى فخركم بغزواته ومجازر صعاليكه ولليوم؟ ٣: هلا فسرت لنا يا عزيزي مصطفى شماتة لا أقول بعض زعران المسلمين بل شيوخههم بموت البابا فرنسيس من دون مراعاة لمشاعر أكثر من مليار ونصف من أتباعه ، أم حلال عليكم ما تفعلونه وحرام على الاخرين ليس قلتلكم أو سلبكم أو تهجيركم (كما يفعل دواعش محمد الجدد في أفريقيا وكشمير والمنطقة وغيرها) بل نقد العفن الموجود في كتبكم من أجل تنويركم وخلاصكم؟٤: بكل محبة أقول (من يتبع محمد فمحمد قد مات وتعفنت عضامه ، ومن يتبع المسيح فالمسيح حي وسياتي ليدينكم) فأنتم أحرار في قراركم ومصيركم ، سلام ؟