ابدى زعيم حراك الجيل الجديد شاسوار عبدالواحد، الجمعة، استغرابه من موقف الاحزاب المؤيدة لانفصال اقليم كوردستان، مؤكدا ان من دعموا مشروع “الاستفتاء” ذاتهم يذهبون اليوم لبغداد من اجل الموازنة.
وكتب عبدالواحد في تغريدة على تويتر،: “في مثل هذا اليوم قررنا رفض التصويت للاستفتاء، ورفعنا شعار (لا لاستفتاء الانفصال)، لاننا كنا نعتقد أن ذلك يخدم مصلحة شعبنا، والدعوة للاستفتاء هي ضد مصالح أمتنا”.
وتابع زعيم حراك الجيل الجديد، “لكن الذين كانوا يدعون إلى الانفصال بالأمس يرسلون اليوم وفداً إلى بغداد، من أجل الحصول على الموازنة”.
جدير بالذكر ان خطوة الاستفتاء ادت الى اعادة انتشار القوات الاتحادية في كركوك ومناطق اخرى متنازع عليها في محافظات نينوى وديالى وصلاح الدين تقدر مساحتها بأكثر من 51% من المساحة التي كانت تحت سيطرة الاقليم قبل اجراء الاستفتاء.
وكانت الولايات المتحدة الاميركية وايران وتركيا اعلنت معارضتها لاجراء استفتاء استقلال اقليم كوردستان قبل 3 سنوات في مثل هذا اليوم من عام 2017، فقد حثت ادارة الرئيس دونالد ترمب رئيس الاقليم انذاك بالتخلي عن فكرة اجراء الاستفتاء والتركيز على هزيمة تنظيم داعش وكان من اللافت مسارعة وزارة الخارجية الأميركية، فور إغلاق صناديق الاستفتاء في إقليم كردستان العراق، إلى إصدار بيان أعربت فيه عن “خيبتها العميقة” من إصرار أربيل على إجراء الاستفتاء.
كما وجاءت الضربة الدبلوماسية من مجلس الأمن حين أبدى في 21 أيلول 2017، وبإجماع أعضائه الخمسة عشر، معارضته الاستفتاء على الاستقلال محذرا، “من أن هذه الخطوة الأحادية من شأنها زعزعة الاستقرار، مع تجديد المجلس تمسكه بسيادة العراق ووحدته وسلامة أراضيه”.
من جهتها عارض ايران وتركيا الاستفتاء واعتبرتاه ماسا بالأمن القومي لكل منهما، ففي بيانه، في 23 أيلول، شدد (مجلس الأمن القومي) التركي على أن أنقرة تحتفظ بـ “جميع حقوقها المنبثقة من الاتفاقيات الثنائية والدولية”، في حال أقدم إقليم شمالي العراق على إجراء الاستفتاء، اما ايران فقد عارضت الاستفتاء وقامت بغلق منافذها الحدودية مع كوردستان وابقت على منفذ واحد، فيما اوقفت بغداد جميع الرحلات الدولية من مطاري اربيل والسليمانية.
nrt
لايفيد الخونة و المنبطحين و الفاشلين سياسيا و اخلاقيا ما يبررون لوقوفهم الى جانب العدو ضد استفتاء جنوب كوردستان على الاستقلال,النتيجة هي 93بالمائة و انها ورقة جوكر و سيت تفعيلها على الارض قريبا رغم نباج الفاشلين,و امل ان يتم استفتاء مماثل لا استقلال غربي كوردستان عن سوريا قريبا
كل الاسف على اقليم كوردستان و مستقبله السياسي المتجه الى دهاليز المجهول …
عندما يكون السياسي هو حم*ر (Ker) من النخب الاول و من الطراز الرفيع المستوى , ولا يفقه و لا يعلم الفرق بين الكلمات التي يستعملها في مقابلته و خطاباته و في تعليقاته التي يلقيها على الشعب.
تكون النتيجة هي تتويج بوجود امثال المدعو ساشوار عبد الواحد على راس المعارضة , ختى انه حاصل على شهادة جامعية , التي من المفروض ان تساعده في التميز بين الاشياء, فما بالكم بالتميز بين الكلمات السياسية , التي يمكن لها ان تكون قاتلة و مميتة وقد تنشب الاقتتال الداخلي او الخارجي.
عندما يكون السياسي جاهلا و غبيا و فاقد العقل , و لا يميز بين كلمة ( الاستقلال ) و بين كلمة ( الانفصال ) … في ساحة السياسة ؟
فماذا يرجى من هكذا حمار سياسي غير بان يكون مطية للغير , و يركبونه ببلاش … ؟؟؟
لاحظوا معي ايها السادة الاعزاء, حتى ان اسمه شاذ وغريب و ان كيانه مخضوع الى الغير و مسلوب الارادة … فكيف يصوت الشعب الى شخص هو اصلا مسلوب الارادة, فاي وفاء بقوله سيقدمها الى ناخبيه وارادته مسلوبة اصلا … ؟؟؟
ان اسم هذا السياسي (شاسوار) الذي يحمل صندوق فارغ فوق اكتافه هي عبارة عن (طبل خاوي) ولا اكثر من ذلك.
هو اقرب الى الكلمة المعروفة ساشوار (الة تجفف الشعر), هذا من جهة.
اما اسمه الاحق, فهو عبد الواحد .. !
فهو الاصلا ليس شخص حر و مستقل الادارة, بل هو عبد لدى غيره … !
و ذلك الغير (الذي يمتلك هذا العبد) يدعى الواحد … !
طبعا , هنا ايضا سيقفز طبلجية (منطبلجية) الدين و يقولوا بان (الواحد) يقصد به الله و انها هي احدى اسماء الله … فاقول لهم:
تبداون قولكم بكلمة ( يقصد بها) او احدى مرادفتها (يعنى بها, يفسر بها, المقصود بها .. الخ) اي ان انكن تدخلون عليها من باب التفسير , تفسيركم هذا الذي ينتد الى بدابة القران نفسه و ما زال الى اليوم و هو يزداد يوم بعد يوم, و متناقض بين مفسر و اخر و بين مذهب واخر.
و الشيئ الواضح و الاصيل في جوهره لا يحتاج الى تفسيؤ ولا يحتاج الى توضيح و لا الى شيئ اخر.
فهل كلمة واحد ( في صيغة النكرة) او كلمة الواحد ( في صيغة المعرفة) هي تدل على الله او يمكن لها ان تاخذ مكان اسم الله … ؟
ثم انه يمكن لي ان افسر انا ايضا بان كلمة ( الواحد ) الموجودة في اسم الطبل الفارغ الراس هنا (ساشوار) بان ذلك الواحد يقصد به (خميني) او ذلك الواحد يقصد به (اردوغان) او ان ذلك الواحد يقصد به ( الشيطان) … باب الاحتمالات لا يغلق ولا نهاية له.
ان الاستفتاء هي عملية سياسية اساسا, من حق اس واحد ان ينتقدها سواء في توقيتها و عدم توقيتها, و غايتها السياسية او في نتيجتها المرجوة … وكل ما هو متعلق بها من هذا الباب. هذا شيئ.
ام الخلط بينها (الاستفتاء) وبين مفهومي (الاستقلال و الانفصال) … فهذا شيئ اخر و منفصل.
يعرفها جيدا تلك الفروق كل من قراء سياسي (كعلم و تخصص) , و يعرفها ايضا السياسي الذي يكتسب الخبرة من تجارب الحياة السياسية دون. ولكن يبدوا للاسف بانه ليست هي الحالة مع الة تجفيف الشعر المسلوبة الارادة, صاحب تعليقنا هذا.
اصبت الحقيقة اخي Rêzan.مثل سوداني…الذي يتبع الدجاج يقوده إلى الخرى…المعذرة..
الخائن يشعر بأنه يقوم بالعمل الصحيح.… والخونة أفراد يخرجون على ملتهم ويتعاونون سِرًّا مع الأعداء ويصبحون عملاء لهم لقاء مال أو جاه أو منصب، لكن دائما ما تكون نهايتهم مفجعة. الخونة يبررون خيانتهم وقد يتحولون إلى جبهتهم الأخرى. الخائن حين يتعايش مع عالمه الجديد يبرر تصرفاته ويعتقد بأنه وصل إلى مرحلة من الشجاعة بعد أن حطم القيم الأصلية واستهان بها.… وقد حفل التاريخ بنماذج لخونة مؤمنين بالخيانة كمبدأ أسمى من سلاطين وخلفاء وملوك وأمراء وفقهاء وعلماء، ورجال كنيسة ووزراء وجنرالات ومارشالات ومثقفين ومفكرين، يشترك كل هؤلاء في شيء واحد وهو فن خداع النفس، وشهد تاريخ الدولة الإسلامية الخيانة الكبرى لابن العلقمي وحديثآ ظهور حركات ومنظمات الارهابية من امثال المدعويين منهم ايضأ مع الاسف من هو …منا … الكوري امثال ملا كريكار وجماعة الارهابية النقشبندية وإبن الازن والبغدادي وغيرهم ومثل وباء كورونا انتشروا خباثتهم وحقارتهم وانتهكوا اعراض الشرفاء مع الاسف كان نصيب الكورد من جرائمهم أعظم بحيث تعرضت القومية الكوردية من الصميم ومنهم الطائفة اليزيدية الكوردية نعم تعرضوا الى التطهير العرقي وعرقهم أطهر واسلم واشرف واهم من كل ذالك هم من الكورد الاصلاء مع الاسف تعرضوا الى اهانات…… وتعتبر هذه الجرائم أعظم و ابشع من كل الجرائم الانفالات والكيمياوي وترحيل القسري…… وحتى التعريب… لانها جرت بحقهم بإسم الدين الاسلامي والدين براء……منهم……… يا اخي وياختي اليزيدي صدقوني أنا ولا أزال اعاني نفسيآ آلامآ وآسى وحزنآ الى آخر نفسي…… دون مجاملة لاحد لان اهانة الشرف الكوردية جريمة لا تغتفر لكل صاحب الغيرة والكرم ستبقى لديهم الشرف …………… لديهم أغلى من كل الكنوز الارض ويا كوردي اشرف ما يضحي حياتك في سبيله )نعم الارهابي الاسلامي ( وهم الذين اجرموا وأهانوا رسالة الاسلام المبنية شعارهم في كل لحظة( السلام عليكم ). الدين السلام واحد الآن نجهل اية جهة تدعمهم من الخفاء والشكوك لما وصلوا الارهابين الى حدود اسرائيل( ملاحظة انا من مؤيدين لحق الاسرائلين ) استقبل نتيناهو جراحاهم في المستشفيات الاسرائلية اي لم ولن في برامجهم محاربة اسرائيل……… حقآ هم من خانوا قيم الدين الاسلامي الحنيف لانهم قتلة وحوش ارهابيين هذه الافة كا لطاعون وكورونا في نيجيريا ليبيا مغرب اوروپا اميركا في كل القارات ضربوا عمق اميركا مراكز الاقتصاد والبنوك الدولية يعني انهم حاولوا ابادة البشرية الجمعاء الا يستحقون الاحتقار والاهانة والابتعاد عنهم ونبذهم وفي العالم المسيحي ايظا انتشرت الخيانة وبرزت رموز الخيانة منهم ، وفي التاريخ الحديث عرف خائن روما الأشهر بريتوس الذي أباح إراقة دم يوليوس قيصر إمبراطور روما بدعوى إنقاذ جمهورية الإمبراطورية، معتقدا حسب قولته الشهيرة “لا بد من قتل يوليوس قيصر من أجل الحفاظ على روما الخالدة”، أو مثال الجنرال الفرنسي فيليب لافال الذي أقحم فرنسا في عفن العمالة لصالح الألمان بدعوى مكافحة البلشفية اللينينية والشيوعية، رافضا الإقرار بالعمالة والخيانة أمام القضاة أثناء محاكمته في أكتوبر عام 1945 وواجه مصير الإعدام وهو فخور بقيامه بواجبه نحو بلده ونحو الإنسانية.……
انا اخص سلامي واحترامي من الاعماق الاحساسي القومي والانساني الاخ …ڕێزان Rêzîn
ما جعلني أعلق على الموضوع شاسوار عبد الواحد إلا مساهمة مع جهود وتعليق الاول من الاخ ريزان المحترم
اخوكم علي بارزان
تحية الى الاخوين Ciwan Amûdî و الى Elî Berzan وشكرا لكما على ردكما في الاعلى ةتعليقيكما, واخص بالذكر على التحية والاحترام الى الاخ Elî Berzan بالذات , و التي لي و له تعليقات نصل فيها الى حد الاختلاف الكامل و التام بيننا. و منصة (صوت كوردستان) شاهد على ذلك.
هناك نقاط خلاف كثيرة بيني وبينك وقد لا نلتقي بها ابدا. وبالاخص الجانب الديني و الجانب الحزبي.
ولكن هناك نقطة مشتركة وهي الجانين القومي و الوطني نتشاركهما الى حد كبير و بعيد, وهي النقطتين المهمتين بالنسبة لي, وهي من جانبي تطغى و تفوق فوق كل النقاط الدينية والحزبية الاخرى, الليت هي ادنى مستوى بالنسبة لي.
انا شخصيا انظر الى الدين نظرة علمية بحتة, لا اكثر و لا اقل, وهي جزء من التراث الانساني و من تاريخيه , الذي في صفحات بيضاء و منيرة, وفيه ايضا صفحات اسود قبيحة و ملعونة. و مكانها العلمي الطبيعي هي في مادة الفلسفة ضمن قسم (فلسفة اللاهوت) المختصة بهذا الشيئ. و تتشارك مكانتها الفلسفية تلك , شانها شان الاقسام الاخرى من الفلسفة, كالفلسفة الاجتماعية و الفلسفة السياسية و الفلسفة الاقتصادية … الخ
و اعيد و اوكد بان مكان الدين هي ضمن قسم من مادة الفلسفة, لان اليوم مادة الفلسفة اصبحت جانب نظري بحت بعد ان ابعدت منها العلوم التطبقية و استقلت عنها, مثل الكيمياء, الفيزياء, الفلك, الطب. الرياضيات … الخ, بعد ان كانت قديما جزءا من الفلسفة.
وسواء قبلت بهذا التصنيف (كما انا) او لم تقبل بها, و التي هنا تحديدا اكثر رجال الدين (ان لم نقل كلهم) يرفضون بشكل قاطع بل وحتى بشكل فاجر بان يتم تصنيف الدين (وبينهم الدين الاسلامي) ضمن قسم من اقسام الفلسفة (فلسفة اللاهوت) و ويحاربون هذا الشيئ, فهم بهذا المنظار يرون بان مادة الفلسفة ككل هي اشمل و اكبر من الدين الاسلامي, التي في هذه الحالة تصبح فقط جزء من الفلسفة, وهذا ما يغيظهم و يدفعهم الى الجنون و الهاوية العقلية و الفكرية.
و هذا تحديدا يوضح سبب كره رجال الدين الاسلامي للفلاسفة ولمادة الفلسفة (او علم الكلمة كما كان يقول عنه بعد الكتاب المسلمين الاوائل) على مدى 14 قرنانا من تاريخ الاسلام, فالفلاسفة في ظل معظم الدويلات الاسلامية اما قتلوا او انه تم اصدار فتاوي بهدر دمهم من قبل شيوخ وقته ثم لاحقيه, و شتمهم بكلمات الزنديق والكافر و غيرها اللتي كانت من اجل تقزيمهم (بالنسبة الى الفلاسفة الذين كانوا بعدين بحيث تطالهم ايدي شيوخ الدين واتباعهم) او من اجل اخافتهم (بالنسبة الى الذين كانوا بينهم), وهؤلاء القسم الثاني كانوا ممن يحاولون ان يجدوا منطقة او حل توافقي بين رائي الفلسفة في ذلك الوقت و بين رجال الدين و افكارهم في ذلك الوقت ايضا.
وهنا وفي التعليقات السابقة و القديمة , التي كانت مباشرة و احيانا قاسية, اقدم لك اعتذاري, واعلم جيدا بان قصدي لم يكن انتم كشخص مادي (مصنوع من المادة الفيزيائية) مسلم , وانما كان قصدي موجه الى الايدولوجية التي تحملها (التي هي ليسيت مادة فيزيائية) وهنا مقصدي الاسلام نفسه تحديدا. والتي في جوهرها في عبارة عن افكار (تدخل تحت باب العقيدة والايمان … الخ). والتي ما تزال (ايدولوجية الاسلام) صفحة سوداء قبيحة وملعونة في ضمن تاريخ البشرية.
فهناك فرق شاسع و واسع بين المفهومين (المسلم) كشخص وبين (الاسلام) كايدولوجيا, كما هي الحال مثلا في الفرق بين (الرسول) و بين (الرسالة) … !!!
وقلب الاسلام يعرفه الجميع و وهو كتاب القران , وفهو مصدر تشريعهم الالهي و قدس اقداسهم, والذي يعتقد المسمين بانه منزل من الكائن الاعلى المدعو (الله). اما كتب السيرة النبوية و الائمة و الفقه و تفسيرات الشيوخ (الذين يسمون ويطبعون انفسهم ياسم عالم, والعالم هو الذي مرتبط بالعلم, و هو الذي يكون قد اخترع شيئا ما, Scientist وفق الرؤية العلمية, اما هؤلاء بضاعة الاسلام فان العلم يسمهم Theorist وفق رؤية العلم, اي بمعنى المناظرين, لا اكثر و لا اقل) و المذاهب المختلفة و الشخصيات الاسلامية اللاحقة (ما عدا محمد نفسه فقط) فهي خارج نقطة نقاشي و خارج دائرة اهتمامي. و السبب الاساسي لذلك لانهم متناقضين فيما بينهم. لذلك لا يمكن اعتبارهم حجر اساس مقارنة الى القران الذي هو المصدر اما البقية فهي عبارة عن قشور وتوابع.
والتي انا اعرفها وانت تعرفها بانه في ظل ايدولوجية الاسلام , ينظر الى هذا الكائن المسمى الانسان (من اليابان مرورا بالشرق الاوسط الى امريكا, اي كامل الجنس البشرري على وجه الارض) بنظرة غير متساوية فيما بينهم وفق وجهة النظرة الاسلامية (اي القران, المصدر) . فهناك المسلمين الاعلى مرتبتة , ثم ياتي اهل الكتاب , ثم ياتي الكفار والمشركين و الوثنيين.
بينما في وثيقة حقوق الانسان و يعتبر كافة البشر (كامل الانسان على وجه الارض) متساون كافة , بغض النظر عن الدين (بعكس الاسلام الذي يعتبر الدين هو محور المقارنة و التفوق بينهم).
هل كنت تعلم هذا الشيء ام لا .. ؟؟؟
https://www.un.org/ar/universal-declaration-human-rights/index.html
مع العلم بان تلك النظرة الاسلامية الفوقية و العنجهية و العنصرية … تدعي بانها جاءت من مصدر خارج نطاق الانسان (البشر) من عند كائن يسمونهم هم (الله) و يدعوان بان ذلك الكائن كامل و تام المعرفة والعلم و يعلم المستقبل و الغيب و قد خلق و يسير الكون و انه يتحكم بكل شيء…
بينما وثيقة حقوق الانسان هي جاءت من مصدر انساني (من البشر) … والبشر لا يدعي بانه كامل (بل على العكس غيركامل) , ولا يعتبر الانسان نفسه تام المعرفة والعلم (بل قليل المعرفة و العلم وانه ما زال يكتسب يوميا), و لا يدعي الانسان بانه يعلم المستقبل و الغيب (بل يقر بعدم علمه بالمستقبل وبجهله للغيب) , و لا يدعي الانسان بانه خلق او يسير الكون (بل هو فقط مجرد مراقب للكون الى اليوم ويحاول السيطرة عليه) , ولا يدعي الانسان بانه قد خلق كل شيئ (بل على النقيض من ذلك فهو ما زال غير قادر على خلق نفسه و انما مازال في المراحل الاولية لخلق الروبوتات) …
ثم ان الانسان (هذا الكائن القليل الشان والصغير مقارنة بالله) … قد ختم بيان وثيقة حقوقو الانسان بالمادة الاخيرة , حيث قال فيها بصريح العيارة:
(( المادة 30:
ليس في هذا الإعلان أيُّ نصٍّ يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أيَّة دولة أو جماعة، أو أيِّ فرد، أيَّ حقٍّ في القيام بأيِّ نشاط أو بأيِّ فعل يهدف إلى هدم أيٍّ من الحقوق والحرِّيات المنصوص عليها فيه.))
اي انه اغلق ومنع باب التاويل و التفسير وتوابعها … بصريح العبارة. بينما القران نفسه (نفس الكتاب) فيه الكثير من الايات المتناقضة في الافكار و في الرؤية (بالاخص بين ايات القران المكية وايات القران المدنية), على سبيل المثال و ليس تحديدا:
﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَأوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) سورة المائدة آية 82
ثم ينقلب الموقف من النصارة هنا, فيصبح بعد ذلك بهذا الموقف الذي يمتد منذ اكثر من 13 قرنا:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ آية 51 سورة المائدة
او مثلا التناقضات الخرنكعية و الدنيئة و الواطية و الوقحة من وجهة نظر اليوم, عندما تصدر نصا او قانونا او مقولة من جهة تتدعي من قبل كائن اسمى يدعى الله ذو الروحانية و المعرفة الكاملة والشاملة, ويخرج لنا بهكذا نص , اقل ما يقال فيه بانه نص منحط و دنئء فكريا:
(فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) محمد 35
اي ان ذاك الاله, لا يريد من اتباع ايدولوجته الاسلامية (هؤلاء الاتباع الذين يسمون بالمسلمين) بان يذهبوا باتجاه السلم و السلام في المعركة و وقف حقن الدماء , اذا كان المسملون في موقف تفوق و قوة … !!!!
اكثر من هكذا انحطاط الهي, لم ارى و لم اقرا عنه في تاريخ الكتب التي تدعي بانها من مصدر الهي … ولكن على العكس من ذلك و فاننا نقرا في صفحات التاريخ الكثير من القادة البشر و زعمائهم , قد قاموا بهذا الفعل الذيئ و الرخيص اخلاقيا اتجاه الانسان الاخر , و ذلك بعد ادراكه لتفوق قوته العسكري و الامثلة كثيرة تكاد لا تحصى:
– كمال اتاتورك ,عندما تمكن من ثورة ديرسم في سنة 1937 فانه افرغ جام كرهه و عنصريته و غضبه على كامل سكان منطقة ديرسم و منطقة سواس وقتل اكثر من 97000 شخص, وطرد البقية. حيث انه قبل ذلك التاريخ كانت تلم المنطقة هي امثر مناكق الدولة العثمانية ذات كثافة سكانية, ولكن بعد ذلك التاريخ اصبحت تلك المنطقة شبه خاوية.
-الديكتاتور هتلر ضد اليهود, هندما احس بالقوة والتفوق عليهم.
– الديكتاتور صدام حسين ضد الكورد و ضد الشيعة, و اليوم الشيعة (في السلطة) ضد الكورد … الخ
ولكن يبقة هذ الفعل الدنيئ صادر من الانسان … و لكن اي يصدر من جهة تدعي اللالوهية … ؟؟؟
فاما ان الذي قاله في ذلك المصدر(القران) هو اله دنيئ و لا يستحق مجرد تقديم الاحترام له …
و اما ان الذي قاله في ذلك المصدر (القران) هو مجرد انسان (وهنا اقصد محمد, او غيره من كتبة القران الحقيقين والذين تم حذفهم من قبل من جاؤا من بعدهم, وهذا الشيئ كثير الحدوث في التاريخ الانساني) ولكنه غلف كلامه بضبغة الهية حتى تكسبه الصداقية.
خاصة اذا علمنا بانه هناك اية تقول:
( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه … )الأنفال 61
ان مجرد المساواة بين البشر (كافة الانسان على وجه الارض) و الغاء العبودية و المساواة بين الرجل المراءة … يصدع و يوجع راس الاسلام كايدولوجية من صناعة الهية امام ايدولوجية من صناعة انسانية.
و هنا ادعوك الى قراءة بنود وثيقة حقوق الانسان , المشار اليها في الرابط :
https://www.un.org/ar/universal-declaration-human-rights/index.html
وعندها جواب على سؤالي, ان احببت طبعا, ايهما اعلى شاننا وارفع مكانة, كقيمة فكرية و حضارية اليوم:
– هل هي الايدولوجية الاسلامية(القران كمعيار), التي تدعي بانها من مصدر الهي و رباني خارق .. ؟؟؟
– ام هي الايدولوجية الانسانية (وثيقة حقوق الانسان كمعيار) التي هي من انتاج الانسان بكل تاكيد و بدون شك … ؟؟؟
———-
ملاحظة:
اني اسمي هو Rêzan و الذي يتكون من مقطعين و هما:
– Rê و التي تعني الطريق.
– Zan وهو جذر كلمة العلم , وكل الكلمات المشتقة منها Zane, zanehî, zanî, dizane, zanebûn …
و التي اتمنى باني يكون لي من اسمي نصيب.
ذاك من الجانب الديني, اما من الجانب السياسي والحزبي تحديدا, فكما فهمت فانك من مناصري البرزاني وحزبه , هما من وجهة نظري الشخصية, هي ايضا تحت مستوى الصفر كحزب بشكل عام:
– يحمل كلمة (الديمقراطي) في اسمه الرسمي , ولكن على ارض الواقع افعال الحزب هو (دكتاتوري) … يشتركان معا فقط في اول حرف الدال ( د ). وشانه من ذلك لا يختلف عن الحزب اللاوطني (لا اعرف ان كنت ساقول المرحوم طلباني , ام الطبل المقبور طلباني …؟) ولا عن حزب PKK اصحاب الشعارات السروك المريضة و المجنونة (Bê Serok, Jiyan Nabe لا حياة بدون الزعيم) … كلهم يشتركون بحرف الدال.
– كل هؤلاء الزعماء وغيرهم الذين لم اذكرهم, يجب ان يدركوا بانهم و احزابهم يجب ان يكونوا خدما لدى الشعب و الوطن , و هم الزعماء يجب ان يكونوا خدما عند احزابهم … هكذا يجب ان يكون المشهد السياسي الصادق و الحقيقي مع الشعب اولا ثم الوطن ثانيا.
ولكن على ارض الواقع, هم جعلوا الشعب خدما لدى احزابهم, وجعلوا من الحزب خدما عند شخص الزعيم. وكأن (الزعيم) فقط هو الذي يفهم و هو الراعي, وجعل من حزبه هو حمار الخاص الذي ليس من السهل استبداله, بينما الشعب هو القطيع الذي يجري من ورائهما (من وراء الزعيم و من وراء الحمار) ولكثرة عدد افراد القطيع يمكن استبدالهم بسرعة و بدون اضرار احيانا.
– يا ترى, هل من المعقول بان شعبا تعداده اكثر من 60 مليونا, و ليس فيهم من يقودهم الا هؤلاء الزعماء اقل ما يقال فيهم, بانهم خرنكعين و اغبياء في السياسة و بليدي الاحساس اتجاه قومهم . ان السياسي الناجح و الفاشل يحكم عليه من خلال نتائج افعاله. ومن اخطاء يجب ان يتنحى جانبا و ياتي واحد اخر ليقود العملية السياسية. هذا ابسط مبادئ العمل السياسي.
اما ان كان الشعب ليس فيه من يقود بعد الزعيم … فتلك مصيبة اكبر , بل هي كارثة, تعني بان ذلك الشعب الذي لا يوجد فيه غير شخص الزعيم, هو يتجه نحو الانقراض كما هي حال الديناصورات …
– الزعيم الحقيقي يعتبر الشعب مصدر قوته الحقيقية ويكون صادقا معهم, من اجل ان يواجهوا ويخدعوا اعداء الشعب ككتلة واحدة و متينة لتامين مصالح الشعب, بينما زعمائنا يبنون التكتل مع الجهات التي تعادي الشعب الكوردي علنية وامام الكاميرا, من منكم يعرف بنود الاتفاق النفطي بين حكومة الاقليم و تركيا ؟ من منكم يعرف ما دار في اللقاء الذي دار بين الطلبانيين و قاسمي قبل الاتفاق على انسحاب من كركوك ؟ من منكم يعرف ماذا قال ممثل وزير الخارجية الامريكية الى الحسكة قبل بضعة ايام و ما الذي قاله للقادة السياسين هناك ؟ من منهكم يعرف ماذا قالوا للسيدة الهام احمد في ثلاث الزيارات التي قامت بها الى واشنطن سابقا ؟
هؤلاء هم نمط و شكل زعماء احزابنا السياسية, يقومون ويوقعون ويقدمون الاتفاقات والتنازلات في البازار السياسي … و الشعب الكوردي اخر من يعلم بها !
آنا مدین للطفک وشکرآ لکل نصائحک …يا اخي ألم يثبت لحد الآن أنا لم ولن أكون پارتيآ مدى الحياة …؟ عجيب امرك فقد حكمت علي غيابيا الحكم الاعدام لاني قلت مرة واحدة عاش مسعود البارزاني كرد الفعل لكتابة كاتب محترم لاني اختلفت مع الرأي الكاتب فقط لكي انتقم من فكرته لانه صغر مكانة فدرالية كوردستان على حساب تعظيم عراق واستعمال كردستان عراق بدلا من باشور كوردستان ثارت غضبي وقلت يعيش مسعود البارزاني لاثارة فقط العاقل يكفيه الاشارة ويقلل من معنويات شبابنا……ممتاز … سيثبتُ لک الایام أنا مستقل حر لا ا أمیل الی پارتي وغير باتري مثقال ذرة بل أميل الى الحق :معياري وميزاني (أحترم أختيار الشعب ومنْ يستحق من حمل الامانة حب الوطن من الإيمان وعزة الوطن وحفظ كرامته ورفع شأنه وكرامة مواطنيه مهمتي تبيان الحقيقة للناس إن كان پارتي على الحق فقط في موضيع ما او غيره سأكون بجانبه وان كان باطلا وعميلا لاحدى الدول المحتلة اوإن كان ناهب سارق مواقفي معروفة أستغرب تتهمني عمالة للپارتي لا اخي إسأل كل پارتي عن موقفي ستجدونهم يكونون لي العداوة وهكذا يكيتي انا خنجر مسموم في ظهر كل الخائن مهما كان جبروتهم لا اخاف لومة الائم باذن الله التعالى ) وهي أغلى من الكنوز الارض كلها …في كل موقف السياسي ما مثلا أيهما اعني الپارتي او يكيتي ) يعبر عن مصلحة شعبي أنا أؤيده وبالعكس ستراني ضده
اما الدين الاسلامي مؤمن به حتى النخاع وافتخر لكوني مؤمنآ بالله واشهد أن محمدآ عبده ورسوله وأمن بكتب الله ورسله جميعآ لا افرق بين احدهم واتمنى أن يعف الله عن ذنوبي …… وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) الحمد لله الذی لم یجعلني من عباد ة القبور
علي بارزان
الحد لله الذي هداني لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هداني الله …الحمد لله الذي لم يجعلني من عبادة القبور
(ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون)، قال: ليس من كافر ولا مؤمن إلا وله في الجنة والنار منـزل، فإذا دخل أهل الجنة الجنةَ، وأهل النار النارَ, ودخلوا منازلهم, رفعت الجنة لأهل النار فنظروا إلى منازلهم فيها, فقيل لهم: ” هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله “, ثم يقال: ” يا أهل الجنة، رِثُوهم بما كنتم تعملون “، فتُقْسم بين أهل الجنة منازلهم.
علي بارزان