أولاً، يجب على أي مواطن في العراق أن يحكم عقله لا قبله في فهم ما يجري هذه الأيام مِن فوضى عارمة في شوارع وساحات العراق، أي، أن يوزن الأمور بتأني وعقلانية كي لا يقع تحت تأثير الشعارات الشعبوية ومنطق السفهاء..، حتى يدرك بحاسته الفطرية كإنسان متحضر أن الوضع المزري الذي يمر به الكيان العراقي (عادل عبد المهدي) غير مسئول عليه، لأنه كما تعرفون لم يمض على تسنمه منصب رئيس مجلس الوزراء سوى عدة شهور لا غير، لم يكمل عامه الأول بعد، وهل هذا يكفي لتغيير بلد نحو الأفضل واصل فيه الفساد لأبو موزة؟؟. لمعرفة رؤوس الفساد، إذا نرسم معاً جدولاً بيانياً نبين فيه من أوصل العراق إلى هذه الحالة الشاذة بعد التحرير عام 2003 بلا أدنى شك سيحتل فيه رأس الفساد نوري المالكي مربع رقم واحد بلا منازع، والمربع الثاني سيتنافس عليه كل من إبراهيم الجعفري والقزم حيدر العبادي. هؤلاء هم مثلث الشر الحقيقي الذين أفلسوا العراق تحت شعار فرهود يا أمة محمد. تصور عزيزي القارئ، بلد مثل العراق، يشقه نهران كبيران من أقصاه إلى أقصاه، ويملك 30 مليون نخلة، ويُصدر 4 مليون برميل نفط يومياً، وتزوره عشرات الملايين من البشر سنوياً للسياحة الدينية الخ، لكن في النهاية نرى أن مواطنيه باتوا يتنقلون بالتُكتُك!!، ودويلات جارة للعراق لا تملك نصف خيرات العراق نرى أن أبنائه يملكون قصوراً فخمة، ويتنقلون بالسيارات الفارهة، ويملكون أرصدة كبيرة في بنوك العالم الخ، وفي المقابل كما أسلفنا نشاهد في قنوات التلفزة في شوارع بغداد تسير فيه الأعداد الكبيرة من التُكتُك تتخيل كأنك تشاهد مدينة هندية أو باكستانية الفقر فيها ضارب أطنابه؟؟!!. أنا متأكد كل التأكيد، إذا استمرت الحالة المأساوية على ما هي عليها ولن تعالج معالجة جذرية سيصفون على تاكسي دراجة، أو دراجة هوائية يجرها إنسان معدم كما هي في جنوب شرق آسيا، وسيتحسرون حتى على أيام التُكتُك. مًن يدري ربما يعودوا إلى أيام الگاري والربل. يا محلى الصدف، لقد قرأت في إحدى صفحات الفيس أن عربة التُكتُك تُستورد من الهند. انتبه، قبل 100 عام أيضاً استورد العراقيون عربة الربل من الهند أيضاً، حقاً كما يقال أن التاريخ يعيد نفسه، وأن العراقيين أوفياء للهنود، تبين أن البهارات الهندية تغزر، بعد قرن من الزمن لم يخيبوا ظنهم عادوا إليهم واستوردوا منهم التُكتُك، وهذا يعني أن الشعب في العراق على حطت أيدك، شعب مستهلك فقط، على مدى قرن من الزمن لم يستطع أن يصنع تُكتُكا؟؟.
عزيزي المتابع لما جرى ويجري في العراق، لا زالت ذاكرتي تحتفظ بكلام قاله شخص نجس رجس شيطان ناطق اسمه طارق عزيز حين سؤل في عهد حكم المجرم صدام حسين عن المعارضة العراقية قال: هؤلاء ليسوا معارضة، هؤلاء حفنة من اللصوص. وبالفعل لم يخيبوا ظن ذلك البعثي اللعين طلعوا الجماعة لصوص، سُراق وأصحاب كار على أصوله، وعلى وجه التحديد شيعة السلطة المتمثلة بمثلث الشر والبغي والخديعة المذكور أسمائهم أعلاه ومعهم أولئك الذين يسيرون في ركابهم من الناطقين بالعربية، أعني بعض أولئك الشيعة.. الذين أصولهم فارسية أعجمية، وكوردية فيلية شيعة، وتركمانية طورانية، ممن رخص نفسه بسعر بخس وصار مطية لهم مقابل حفنة من مال العراق المنهوب. لكن الفِرية.. التي غشوا وخدعوا الناس بها كشفت لغالبية الشعب العراقي بأنها مجرد أباطيل وافتراءات منمقة لا غير؟ إلا أنهم أذكياء في المراوغة والاحتيال والمكر بتضليل الشعب عن هدفه الذي ينشده، فعليه جاءوا بفِرية التعديلات الدستورية، التي أوجدوا لها تخريجة دستورية ويحاولون من خلالها إذا استطاعوا أن ينقلبوا على الدستور، أَي نعم، أنهم يحاولون بكل السبل والوسائل المتاحة لهم أن يؤولوا ما جاء في الدستور حتى ينقلبوا عليه، ويبغون من ورائها أن يتطاحن الشعب فيما بينه، أو يجعلوا العرب والكورد يتطاحنوا فيما بينهم وهم يجلسون على التل ويتمتعون بمشاهد القتال بين الشريكين، وبإخراجهم لهذا المشهد الدرامي المأساوي ينسى الشعب كل ما قاموا به من سرقات مال العام وعدم مراعاتهم لمواد وبنود الدستور خلال الأعوام المنصرمة التي لم ولن يحترموا فيها إرادة الشعبين العربي والكوردي اللذين تحدوا القدر وجاءوا بهذا الدستور الاتحادي الذي يضمن حقوق القوميتين الرئيسيتين العربية والكوردية وكل الأقليات العرقية والدينية في العراق وإقليم كوردستان، للحق والتاريخ أقول، لا يوجد في عموم بلدان الشرق الأوسط دستوراً يضاهيه، إلا أن الجانب الآخر، وأعني غير الكوردي، كعادته الشيطانية أدى القسم، لكنه عند التطبيق حنث بالقسم الذي أداه على القرآن ولم يلتزم به رغم أنه إسلامي..!!! مع أنه يجب عليه قبل الجميع أن يحترم قسمه. لكن للأسف؛ لم يكن قط أميناً على تطبيق بنود الدستور. بل حتى رجال الدين الشيعة كالمراجع وغيرهم ممن له ارتباطات.. بالأحزاب والكتل الشيعية صار يستخدم المنبر الحسيني لتشويه الشعب الكوردي دون أي وخز ضمير أخلاقي يؤنبه على فعلته، بلا أدنى شك، مثل هذا المخلوق.. قط لا يوخزه ضميره، لسبب بسيط، لأن الضمير ليس مثل الأعضاء الموجودة في جسم الإنسان كاليد والقدم والعين الخ أنه شيء مجرد إذا مات عند الإنسان لا يحس به، وعنده يتحول إلى كائن عديم الضمير عندها يقول ويفعل ما يشاء بلا مراجعة الذات. للأسف الشديد، أن كل هؤلاء الأشياع الذين يدورون في فلك السلطة سكتوا سكوت أهل القبور عن كل تجاوزات حكام الشيعة على بنود الدستور التي تنصف الشعب الكوردي قليلا. لكن القرآن لم يترك هؤلاء الظلمة المنافقون يتمادون فلذا وصفهم في سورة البقرة آية 140 وصفاً دقيقا: ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون. وأكد القرآن على سكوتهم عن الحق في ذات السورة في آية 283: ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فأنه آثم قلبه. عزيزي القارئ اللبيب، أن الجانب الشيعي قذف كل القيم والمبادئ خلف ظهره ولم يكتف بكل هذه الخروقات العديدة التي قام بها علناً على الدستور الاتحادي، والآن، رغم أن الوقت غير مناسب، جاء بكذبة التعديلات على الدستور. لكن وراء الأكمة ما ورائها. إنه وأعني الجانب الشيعي يحاول بشتى الطرق الملتوية والحيل المكيافيلية أن يجرد الإقليم من بعض الصلاحيات الدستورية التي منحه إياه المشرع لمواجهة شراسة حكام بغداد إذا حاولت التطاول على حقوقه المشروعة التي حصل عليها في الدستور، ثم أن التعديل على الدستور كما يحصل في عموم البلدان المتحضرة يجب أن يكون لترسيخ الديمقراطية والنظام الاتحادي لا أن تتآمر عليه من أجل تقليلها؟؟. للأسف، لا زالوا كما كانوا يسيرون على ذات النهج الشيطاني، لقد كونوا مؤخراً لجنة سميت بلجنة التعديلات الدستورية من 18 نائب في البرلمان الاتحادي ليس فيهم شخص واحد اختصاصه “القانون الدستوري”. تصوروا من ضمن هذه اللجنة شخص حاصل على شهادة ثالث متوسط!!!. ومن ضمن اللجنة أيضاً شخص طوراني من مخلفات الاحتلال العثماني في كوردستان، لا يضبط لسانه حين يسرد أقاويل ليس لها رصيد من الصحة ولا سند تاريخي، ويمد رجليه أكثر من غطائه. للعلم؛ إن وطنه الأم الذي جاءوا منه هو وأقليته يقع على حدود الصين؟؟. إلا أن الجماعة.. جعلوه رئيس لجنة حقوق الإنسان في البرلمان الاتحادي؟؟؟!!! بالمناسبة، أنه من نفس الشجرة العائلية التي فيها هولاكو، وجنكيزخان، وتيمور لنك، أولئك الذين قتلوا الخليفة العباسي “المستعصم بالله” ودمروا بغداد والمدن الإسلامية الأخرى، وأبادوا معظم أهاليها. على أية حال. حقيقة لا أعلم كيف تتعامل القيادات الكوردية في الإقليم مع حكام بغداد فيما يخص مؤسسات الكيان الاتحادي؟؟ الذي نعرفه منذ أمد بعيد، أن القوميتين الرئيسيتين داخل الخارطة السياسية التي خطها الاستعمار البريطاني للعراق هما الكورد والعرب، أما الآخرون عبارة عن أقليات عرقية أو دينية نزحت إلى العراق وكوردستان في ظروف وتواريخ متباينة، لكن هذا لا يمنع أن يتمتعوا بكافة الحقوق التي يتمتع بها المواطن العراقي والكوردستاني. إلا أن الاتحاد كما أسلفت انبثق بين الإقليم العربي المسمى عراق، والإقليم الكوردي جنوب كوردستان، فمشاركة الأقليات غير العربية وغير الكوردية في المجلسين وغيرهما من مؤسسات البلد يجب أن تحسب على كوردستان أن كانت تعيش تلك الأقلية ضمن حدود وجغرافية جنوب كوردستان وتنحسب على العراق أن كانت تعيش ضمن حدود وجغرافية إقليم العراق، لكن الإقليمان العربي والكوردي يقعان ضمن حدود بلد الاتحاد الذي يسمى جمهورية العراق الاتحادية. من أجل هذا، كما جاء في الدستور الاتحادي في المادة (65) يجب أن يكون بجانب مجلس النواب مجلس الاتحاد، الذي نص عليه الدستور، ويكون فيه عدد أعضاء إقليم كوردستان وعدد أعضاء الإقليم العربي متساوية، وعند تصويت مجلس النواب على مادة معينة بأكثرية الأصوات تأتي إلى مجلس الاتحاد وهنا يحصل على القرار النهائي، لأنه بعدم وجود مجلس الاتحاد كل القرارات والقوانين التي سنها البرلمان الاتحادي تعد باطلة، ليست لها أية شرعية لأنها اعتمدت عند التصويت النهائي عليها على الأكثرية والأقلية وهذا لا يجوز في ظل النظام الاتحادي الذي يجب أن يكون فيه مجلس آخر باسم مجلس الاتحادي أو تحت أي اسم آخر يتفق عليه حتى يحفظ التوازن التشريعي في البرلمان ولا يمر من خلاله القوانين الشاذة، أضف أنه لا يجعل أن يتسيد الجهة الأكثر عدداً على الجهة أقل عددا، وكذلك لا يدع أن يتسيد إقليم من الإقليمين في الاتحاد العراقي على الإقليم الآخر. ومن واجبات البرلمان بمجلسيه أن يراقب أداء السلطة التنفيذية، التي تعمل وفق القوانين والقرارات والتوصيات التي يشرعها ويصدرها ممثلو الشعب في البرلمان الاتحادي.
الذي أريد أن أقوله في نهاية هذا المقال، أنني شاهدت من خلال قنوات التلفزة أن هناك إرباكاً عند القيادات الكوردية من التغييرات التي ستجري على مواد الدستور الاتحادي، حيث صرح عدد كبير من المسئولين في الإقليم بهذه المناسبة، لكن كلامهم فيه حيرة واضطراب لم يكن فيه صرامة وتهديد لمن يقترب من المواد الدستورية التي تخص الشعب الكوردي وإقليمه. ثم لماذا صرح هذا العدد الكبير من المسئولين عن هذا التغيير..؟ بيان واحد صارم وصادر من عموم الأحزاب والمنظمات الكوردية التي اجتمعت مع رئيس الإقليم كان كافيا لردع من تسول له نفسه إذا يحاول مد يده نحو حقوق الشعب الكوردي التي في الدستور الاتحادي. ثم، أن أي تغيير في الدستور سيعرض في نهاية الأمر على الشعب إذا رفضه ثلثا المصوتين في ثلاث محافظات لا يؤخذ بتلك التغييرات. أضف لكل هذا، أن ديباجة الدستور الاتحادي يقول: إن الالتزام بهذا الدستور يحفظ للعراق اتحاده الحر شعباً وأرضاً وسيادة. لا حظ عزيزي القارئ المشرع يقول: يحفظ للعراق اتحاده. وليس وحدته. والاتحاد كما هو معروف ينبثق من قبل طرفين وأكثر؟؟.
09 11 2019
” الدستور هو المرشد الذي لن أتخلى عنه أبدا” الرئيس الأمريكي (جورج واشنطن)
كتاباتك أنا من المتابعين وانا لها بالمرصاد (أيضًا لاني اخوك الذي اذا اقتضى الامر يبكيك ). لماذا لأنني أشعر بالندم لبعض ما كتبت ايّام شبابي والان أقول ياريت كان هناك أصدقائي ينبهونني في وقته يا حسرتاه فاتت مني لن ترجع عجلة التأريخ ولله يرجع امورنا عسي الله أن يبدلنا خيرآ منها إنا الى ربنا راغبون
وعسى ان تقبل مني وللأخوة الاخرين ان لا يسلكوا الطريق الذي فاتني القطار المعذرة والعفوا من صاحب ( هجاء) ولله العفو و المغفرة والله غفور رحيم ولكن حق الناس ستبقى الا أن يعفى صاحب الحق وطارق عزيز في رحمة ربه لماذا انت يا حبيبي كاكه محمد تهديه قسم من حسناتك مجانا يوم التغابن يوم يجمعنا ربنا جميعآ وجه لوجه وماذا تقول لطارق عزيز ؟
( نجس رجس شيطان ناطق اسمه) طارق عزيز حين
والله يا كاكه محمد أنت عزيز علي وقريب الى قلبي واقدرك وأحبك ولا أريد أن أفقد ثقتك بي ولكن اريد من خلال تلك كلمات ( نجس رجس شيطان ناطق اسمه ) أن انبه اولا نفسي الدنيئة وآخرين ان نبتعد قدر مستطاع ولا يكلف الله نفسآ الا وسسسعها أو فتقوا الله ماأستطعتم…
فإنْ همُ ذهبت أخلاقُهم ذهبوا ومما يُشعرك ولا شك بخطورة الأمر، وفداحة الخُسران، تدني الأخلاق في الأمة التي كانت -ويفترض أن لا تزال- يومًا آخذة بنواصي غيرها من الأمم، ويتلفَّت إليها الغرب على أنها مهد الرسالات، ومحطّ الفضائل والأخلاق، وكما أن أبناء الشرق يغتربون لينهلوا من علوم الدنيا، كان أبناء الغرب يشرِّقون لينهلوا من فضائل الشرق، وذلك لا يجحده منصف ولا يغفله إلا مُغرِض متهوِّك.
يقول ص: «إنما بعثتُ لأتمم مكارمَ الأخلاقِ»…… لَيحصُر مهمة رسالته في تتميم هذه الفضائل او مساهمة لانها كانت موجودة اسلوب رائع وبليغ لا تجريح فيه ولا تعالى ولا تكبر والتحدي
و ننقل ما يتيسَّر من صفحات تاريخنا العظيم ما يبرهن على مرادنا الذي قصدناه، والله وراء القصد
فالأمانة قِوام المال، والرحم قوام العلاقات الإنسانية. كما يؤكد ما ذهبنا إليه من عظم شأن مكارم الأخلاق ورِفعة صاحبها يوم القيامة
وقد اجتمعت جميع الرسالات على مجموعة مهمة من الأخلاق، وجب على الآباء والمربِّين التحلِّي بها وغرسها في الأبناء والبنات وتربيتهم عليها
ويدل على أهمية مكارم الأخلاق كذلك ما حدث من الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابنة حاتم الطائي إذ شفع لها لما عرفته بنفسها، بكرم أبيها وشهامته وما كان عليه من مكارم الأخلاق؛ فقد جي إليه صلى الله عليه وسلم بها أسيرة فقالت له: يا محمد هلك الوالد، وغاب الوافد، فإن رأيت أن تخلّي عني ولا تشمت بي أحياء العرب، فإن أبي كان سيِّد قومه، وكان يفك العاني، ويحمي الذمار، ويفرج عن المكروب، ويطعم الطعام، ويفشي السلام، ولم يطلب إليه طالب قط حاجة فردّه، أنا ابنة حاتم طيء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا جارية، هذه صفة المؤمن، ولو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه، خلّوا عنها، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق». وكذلك ما رُوي أنه جلس موسى بن إسحاق قاضي الرّي والأهواز – وكان ذلك في القرن الثالث الهجري – ينظر في قضايا الناس، وكان بين المتقاضين امرأة ادّعت على زوجها أن عليه خمسمائة دينار مهرا، فأنكر الزوج أن لها في ذمته شيئا، فقال له القاضي: هات شهودك. فقال: قد أحضرتهم. فاستدعى القاضي أحدهم، وقال له: انظر إلى الزوجة لتشير إليها في شهادتك. فقام الشاهد وقال للزوجة: قومي. فقال الزوج: ماذا تريدون منها؟ فقيل له: لابد أن ينظر الشاهد إلى امرأتك وهي مسفرة؛ لتصح عنده معرفته بها. فكره الزوج أن تضطر زوجته إلى الكشف عن وجهها للشهود أمام الناس، فصاح: إني أشهد القاضي أن لزوجتي في ذمتي هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها. فلما سمعت الزوجة ذلك أكبرت في زوجها أنه يضن بوجهها على رؤية الشهود، وأنه يصونه عن أعين الناس، فصاحت تقول للقاضي: إني أشهد على أني قد وهبت له هذا المهر وأبرأته منه في الدنيا والآخرة. فقال
من يهوى السبابا ومن هاب الرجال تهيّبوه *** ومن حقر الرجال فلن يهابا
احب الثرثرة
شكرأ لنصائحك قلت لي ما قل ودل اقول لك ومن خلالك ايضا لاخوة الاخرين لا استطيع احاول وحاولت لكن فشلت الم تسمع الشيخ لا يترك عاداته قديمة حتى ………الخ
وختامآ اقول؛-إن مما يُجمع عليه العاقلون أن انهدام منظومة مكارم الأخلاق أضرُّ بكثير من انهدام المصانع وخراب البلاد
اخوك الصغير وأقل منك اخلاقآ وأدبآ وشهامة
علي بارزان
12 11 2019
معذرة من الاخطاء
العزيز كاك علي شاكر لك مرور العطر وكلماتك الرقيقة المرهفة. عزيزي لا صغراً بكم ولا مدحاً بنفسي أنا مطلع على جانب كبير من التاريخ الإسلامي وعلى آي القرآن والأحاديث النبوية الخ. مرة أخرى أنا سعيد بوجدك معنا وبروح الكوردايه تي النبيلة التي تحملها بين جوانحك. مع مودتي
الان الخبثاء جميعا. س. ش. مثقفين علمانيين ملحدين وغيرهم ان. يجعلو من مايجري. كله ضد الشعب الكوردي. الشعب العربي العراقي. شعب خبيث. وماكر. وعنصري. وهذه ليس من اليوم. وتم تشخيص ذلك قبل الاف السنين من قبل الحجاج. وغيره. لو ترون كم. هم. خبثاء تصورو كتابهم الذين يدعون الثقافه والمدنبه بين حين وحين يهاجمون الكورد. من هذا المقاييس قيسو خبثهم وحقدهم اذن كيف يكون جاهلهم مثلا. تحياتي لك عزيزي محمد. لانك تعرف معدنهم. وانا ايضا لاننا عشنا في داخلهم نعرف كيف يفكرون وكيف يمكرون. وملاحظه الئ علي بارزان اتمنئ ان تحتفظ بدينك واسلامك لك وحدك. دين الانفال. والان دين. الفتح المغولي الاردوغاني. متئ تصحون وتبقون مخدوعين بدين. ارهابي عنصري. في كل مره يكفروننا فيها. نحن عدو الله. ملاحده. احفاد الجن. اذان ماذا تفعل انت في دينهم. الرسول عربي القراه عربي. لغه الجنه عربيه. كل شيء عربي اذن ماذا انا فاعل في دين كله عربي. وهم خير امه ايضا.
الغالي كاك ماجد يسعدني كثيراً تفاعلك القومي والوطني مع كتاباتنا وذودك عن شعبك الكوردي الجريح ووطنك المحتل كوردستان. لك مني كل الاحترام والتقدير ودمت ذخرا للشعب والوطن. تحياتي
يا اخي ماجد المحترم رجاء لا تكن رجاء متشككآ من كل …يا اخي انظر معنا الى هذه الحكمة تفاءلوا بالخير تجدوه) ………يقول لك ولي رب العالمين … وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (53) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (54)
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)الاعراف
عدد ايات فيها ذكر شك منها منهم قالوا قتلنا الرسول عيسى ص ولكن الله ينفي قتله بل رفعه اليه
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)
ايات في شك يا اخي ماجد
وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ﴿١٥٧ النساء﴾
كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ﴿٩٤ يونس﴾
إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿١٠٤ يونس﴾
وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴿٦٢ هود﴾
وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴿١١٠ هود﴾
وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴿٩ ابراهيم﴾
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿١٠ ابراهيم﴾
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ ﴿٦٦ النمل﴾
الشكوكيّة (Skepticism) في حياتنا مرورًا عابرًا حينما تخامرنا أفكارٌ مُقلقة
وهل المتشكك له قدرة التغير اي مجتمع الى الافضل ام بالعكس…؟
نعم…تحليل لشخصية المتشككة……… في التقليد الفلسفي، تُقدّم الشكوكية الراديكالية نفسها بوصفها تحديًا لأساس معرفتنا، إذْ يُنكر المتشكّك المتطرف أننا نعرف أي شيء معرفةً يقينية. ولكن عند تأمل هذا الموقف سنجد أن النسخة الراديكالية من الشكوكيّة لا معنى لها؛ فكيف يزعم المتشكّك أنه يعرف بأننا لا نعرف شيئًا؟ فهل يُمكن وجود أسباب للاعتقاد بأننا لا نملك أسبابًا للاعتقاد؟ إنّ صياغة هذا الموقف على هذا النحو تجعل الشكوكية تبدو مخطئة بكل وضوح، أو لعلّها مجرد مفارقة لافتة للنظر. ولكن مع ذلك ما زالت الشكوكية أحد مُحرّكات البحث الفلسفي نظرًا لارتباطها بتجاربنا الشخصيّة في الشك.
يا أستاذ ماجد …مع جل احترامي لك هل حقآ انت مخرج النكت …؟ وهل حقأ انت تدري ما ذا تقول … مثقفين علمانيين ملحدين وإسلاميين وغيرهم ان. يجعلو من مايجري. كله ضد الشعب الكوردي. الشعب العربي العراقي. شعب خبيث. وماكر. وعنصري. وهذه ليس من اليوم. … اذا لم يبقى للكورد احدآ على هذا الكوكب وعليهم مغادرته بأسرع ما ممكن
اخي ماجد انت متشكك من الملحدين والمتدينين على السواء وتتصور كلهم أعداء للكورد اذن ماذا نعمل نستسلم لهم…؟ وهل اخي ماجد انت حقآ عنصري…؟ وما هذه النكات اذن…؟
يرى توماس سايمون أنه يجب تحليل النكات العنصرية وعدم الاكتفاء بمجرد منعها بنوع من أنواع اللباقة السياسية، ويضيف أن الدعابة العرقية والعنصرية رجعية ويكمن بين ثناياها إشارة، إلى من نكون في الحقيقة، ويعطي نموذجا بنفسه فهو إنسان أبيض وأستاذ فلسفة جامعي يساري قد تقال ضده نكتة وسيرفض الضحك عليها لكن مع ذلك سيفهم في داخله منطقها، كأنه يدرك أن العنصرية تصف وجوده حتى إن امتنع عن الضحك.. تكشف لنا الدعابة العنصرية أننا أشخاص نفضل بصراحة ألا نكونهم.
التشكك في كل الشئ ظاهرة صحية ام مرض نفسي قاتل
لا ننسى فضل الكوميدي في اثارة ظاهرة الضحك لتغير مواقف السياسين … الضحك يلعب دور المصلح الاجتماعي فحين يضحك المرء من شخص أخر أو من أفعاله فإنه يلفت النظر، إلى العيوب المسيئة للمجتمع والتي تصيبه بالخلل
ومن يطلب منك …… إذن أن تنظر للعالم كأنك دخيل عليه وكأنك قادم من كوكب أخر. من اي كوكب أتيت الى كوردستان يا أستاذ ماجد بأقوالك هذه سيضحك الاعداء ومنهم اوردوغان وهنا أقوال فلاسفة ما تدعي استغراب والضحك وما اشرت اليه لا تصب لصلح القضية الكوردي هل حقآ انت كوردي …؟
يقول فلاسفة ومنهم … نيتشه…لهذه النكات العجيبة انها تثير الكوميديا والضحك من منظور فلسفي
يفصل الفيلسوف بيرغسون بين الكوميديا والتراجيديا بكون الكوميديا تعتمد على الطابع الجماعي أما التراجيديا فهي ذات طابع فردي، فالإنسان يضحك مع الجماعة ولكنه يتألم وحده ويموت وحده…………… وفي بداية كتابه وضع بيرغسون شروطا للضحك لابد أن تتوفر في شخصية المُضحك والظروف المحيطة به ومنها الصلة الإنسانية فالإنسان لا يضحك على جماد أو حيوان إلا في حالة وجود شيء فيه يذكره بالإنسان، والصلة العقلانية فالإنسان لا يضحك إلا على شخصية هزلية أو موقف مضحك إلا إذا تعاطف مع هذه الشخصية، والصلة الجماعية فالإنسان لا يضحك إلا وسط الجماعة ومن هنا نلاحظ زيادة الضحك في قاعة السينما على لقطة فيلم قد تضحكنا بنسبة أقل لو شاهدناها لوحدنا.
ويرى بيرغسون أن الضحك يلعب دور المصلح الاجتماعي فحين يضحك المرء من شخص أخر أو من أفعاله فإنه يلفت النظر، إلى العيوب المسيئة للمجتمع والتي تصيبه بالخلل، ولهذا يضحك الناس على الشخص الأحدب أو النحيل، لقد حاول بيرغسون إظهار السمة النبيلة للضحك لكونه صفة جمعت الإنسان بالإنسانية ولعبت دور صوت الضمير الذي يخاطب الأرواح ويمتد، إلى الأبعاد التي لا نشعر بها، الضحك سلوك اجتماعي بواسطته ينبه المجتمع مشيرا، إلى الحس السليم، كل أولئك الذين ينحرفون عن النشاط الاجتماعي المستقيم والحقيقي والذين يسعون، إلى تفتيت التماسك الاجتماعي. يا اخي ماجد حاول ان تخدم شعبك مظلوم في مضمار آخر. ما عندنا من الاعداء يكفينا كفانا شرهم اسرائيل بكل جبروتها سنويًا تسخر قسمًا من ميزانيتها تدفع لكتاب العرب كالرشوة حتى يذكروا اسرائيل بجنة الارض من الحرية والعدالة والتسامح
اما انت تكثر لنا الاعداء
علي بارزان
12 ١١ 2019
عزيزي. علي برزان.
انا خرجت من هذا الدين قبل. عشرين. سنه وفي احدئ آلليالي. كنت جالس في البيت. واتئ في خاطري وذاكرتي الدين الاسلامي. قلت كيف لي اتبع. دين. بداء بلغزو. وانتهئ بلنحر. والحرق. والسرقه وسبي النساء واحتلال وتعريب الشعوب. باسم الجهاد. وبأمر الله. لكي يضعو. التهم. براس. شيء مجهول. هذه حقيقه الاسلام. انا ليست لدي مشكله اي دين تتبع هذاشيء يخصك انت بلذات لاكن ليس من حقك ايضا الاعتراض علئ مايكتب الاخرين. والأخ. المحترم. محمد المندلاوي. مشكور ملايين المرات. لما يكتب. ويبذل. جهد. كبير. ليوصل. مايريد قوله الكثير. من الشعب. الكوردي. المخدوع. بشيء أسمه اسلام. هذه الخدعة. وهذا الدين. لايعنيني انا شخصيا. ولايشكل لي اي شيء. خرجت منه غير. نادم. ولن اعود له. تحياتي. لك
الدين لله والوطن للجميع
كن سياسيا يا اخي ماجد وأمتك بحاجة الى خدماتك
طريق الاستقلال يجب أن تغسله الدماء
دلائل الغباء ثلاثة … العناد ، الغرور ، و التشبث بالرأي
مهما كان العلم مؤلماً، فلن يكون أشد ألماً من الجهل
ان بالعكس يا اخي ماجد فهمتني غلط
انظر رجاء لا احب الخطاب الكراهية وأدينها
زد على ذلك، التعصّب الفكريّ والإيديولوجيّ والنّظرة الاستعلائيّة المتمثّلة بالخطاب الأحاديّ الجانب الّذي يدّعي بأنّه الخطاب الوحيد الّذي يملك الحقيقة، ما يسهم في تأجيج السّلوك العدوانيّ وإثارة النّعرات على مختلف أشكالها. من هنا، فإنّ خطاب الكراهية لا يمكن حصره في اللّفظ وحسب، بل هو يتعدّى اللّغة ليتحوّل إلى سلوك عمليّ قد يشكّل خطرًا على المستوى الفرديّ والجماعيّ
فهمتني يا اخي ماجد ام هل تريد المزيد ؟
أقوال المهاتما غاندي لا يسع المرء أن يغير قدره. – المهاتما غاندي
أقوال المهاتما غاندي ليست القوة هي الحق، بل الحق هو القوة. – المهاتما غاندي
سوء الصفات التي تكون هي السبب في افساد مجتمعات بأكملها ، وبالتحديد مجتمعاتنا الكوردية تعيش في حالات من التعصب المستمر وهم يختلفون مع بعضهم البعض ويتشاجرون من أجل التعصب إلى حزب معين ، ولذلك كان هناك العديد من الفلاسفة والحكماء تحدثوا عن مشكلة التعصب وكيفية نبذها .
لا يصبح الخطأ حقا بسبب انتشاره ، ولا يصبح الحق خطأ لأن لا أحد يراه
أجمل الأقوال والحكم عن نبذ التعصب وتقبل الآخر. كل ما تخطئ فيه حساباتنا نسميه الصدفة. ليس العيب في الخلاف و لكن العيب في التعصب للرأي و الحجر على عقول الناس و آرائهم
إننا نحاول دوماً تفسير الأمور وفق ما نريد، لا وفق ما هي عليه
إن الانسان الذي لا يعرف أن يصغي لا يمكنه سماع النصائح التي تغدها الحياة في كل لحظة
لا تدع إصرارك و حماسك ينقلبان إلى عناد وجهل
ينتج العناد عن محاولة الإرادة إقحام نفسها محل العقل
الفرق بين المثابرة و العناد هو أن الأولى تعتمد على إرادة قوية و الثانية تعتمد على إرادة ضعيفة
كن سياسيا يا اخي ماجد وأمتك بحاجة الى خدماتك
هذا ليس من اختصاصي الان الشعب الكوردي بحاجة الى كسب الأصدقاء لان قضيتنا العادلة تتكالب عليها من كل الصوب
هذا هو اوردوغان السياسي الكاذب انه ما يمثل إسلامًا اللهم الا لوسائل. الاعلام والدعاية الشخصية…أطماع أردوغان وهوس الإمبراطورية
وما …بعملية «نبع الدم الكوردي وهو يكذب على نفسه يسميه نبع السلام».. أردوغان يدق إسفينًا بين المعارضة لتعزيز سلطته
ويدعي افتراء وكذبًا
هل الشعب الكوردي عدو لله كما يدعي اوردوغان
علينا اكتساب الأصدقاء وتعاطف المسلمين الى جانبنا ضربة قاضية لطموحات الخليفة آل عثمان الجديد … اوردوغان وخطوة مهمة لسحب السجادة الصلاة من تحت اقدام اوردوغان
اما ترك الدين منك ومن الاخرين بالعكس يقوي ظهر اوردوغان ويثبت ما يدعى هذا المفتري اعني اوردوغان والذي يدعي على الاساس الكورد عدو لله واجب قتلهم ونهب اموالهم وسبايا بناتهم
ما انا حتى ادعوا الناس الى الاسلام والله هذه ليست من مسؤوليتي ولا ادعوا احدا لان الله نبه رسوله محمد الله يهدي فقط عسى الله ان يغفر ذنوبي ياخي ماجد انت فهمتني غلط انا قلت لصاحب المقالة الابتعاد عن مصطلحات وصفات وشيطنة المخالفين واحترام الميت واجب فقط
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)
لا انا ولا انت لن نضر الله شيئا… وَقَالَ مُوسَىٰ إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (8)
بينما الدين النصيحة لله فقط وليس للإعلام ولا لدعاية ولا ريكلام بل لوجه الوجه الله ويقول تعالى
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (178)
وهل انا طلبت منك او من الاخرين ان يتمسكوا بدينكم او يتركونه ان كان ذالك الشخص سواء مسلمآ او مسيحيآ او يهوديا او يزيديا الله خلق الناس ليكونوا أحرارآ في اختيار دينك
يقول تعالى … وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)
هذا ليس من اختصاصي الان الشعب الكوردي بحاجة الى كسب الأصدقاء لان قضيتنا العادلة تتكالب عليها من كل الصوب وهناك أعداء متربصين يحاولون ان ينفذوا اذا وجدوا ثغرة صغيرة في جدار الأمني لامتنا رأسآ يدخلون منها مثل اوردوغان وما يحيط به من علماء الطواغيت وبكل السخافة يعتبرون الشعب الكوردي عدو لله مما يجعل الشارع الاسلامي يؤيد الارهابي اوردوغان
اخي ماجد المحترم ومن خلالك الى الإخوة الاخرين. انا احترم آراءكم وانتم احرار في اختيار ما تشاؤون
انا ما تعلمت من القرءان الكريم والاحاديث النبوية الشريفة وشريعة هذا الدين السمحاء اجعل هذه الايات القرءانية صواريخ عابرة القارات ضد اكاذيب اوردوغان وأفضحه لانه يكذب على هذا القران ويفتري على الله
كل في موقعه تفضلوا شاركوا في مقارعة الاعداء المحتلين انا بالقران احاربهم اما انت يا اخي ماجد تستطيع ان تحارب الاعداء بأية وسيلة متاح لك
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2)
كن سياسيا يا اخي ماجد وأمتك بحاجة الى خدماتك
احاول ان أستجيب لبعض تساءلاتك يااخي ماجد هل الاسلام هو سبب عدم حصول الكورد على دولتهم …ام الخطئ منا وفينا …؟
ثلاثين مليون كوردي في تركيا لماذا لا نرى مظاهرات الشعبية الاسلام سبب ام PKK…؟ ام اوردوغان والرشوة والوظائف والضغط وغلق الابواب ومنع الحريات … ما طبيعة العلاقة بين الدولة والكورد؟ ولماذا تحول الكورد إلى الاندماج في النظام السياسي التركي؟ لماذا يعتبر الكورد ذخيرة الأحزاب الإسلامية في تركيا؟ أن المسألة الكورد أصبحت مرادفا لكل الصراعات التي تحل بتركيا، حيث يعتبر الكوردمن أكثر الطوائف المعرضة للتمييز هناك. فقد انتهجت الدولة ضدهم صنوفًا من التمييز العنصري والقمع القومي المستمر، لدرجة حظر التحدث باللغة الكوردية، وتغريم من يتحدث بها في الأماكن العامة. ويرجع الصراع من وجهة نظر هيرمان، إلى الأسس التي رسخها كمال أتاتورك في تركيا، التي تحظر على كافة الأقليات التمتع بحقوق ثقافية أو اجتماعية أو سياسية خاصة. هذا التناقض بين الدولة الكمالية العميقة، التي لا تزال تحكم تركيا حتى اللحظة الراهنة، وبين الحقوق المشروعة للكورد، يدفع بالعلاقات بين الجانبين إلى التوتر الدائم، فلا الدولة تريد أن تقر بحقوق الشعب الكوردي، ولا الكورد قادرين على الذوبان في الهوية التركية، أو التخلي عن أصولهم العرقية. وهو ما أدى إلى اندلاع حرب أهلية بين الدولة وفصائل مسلحة من الأكراد على رأسها، حزب العمال الكوردستاني، استمرت من عام 1984 حتى عام 1999، اضطر خلالها أكثر من 3 ملايين نسمة من الهجرة القسرية، وخلفت الحرب أكثر من 40 ألف قتيل، ولم تضع الحرب أوزارها إلا بعد القبض على عبد اللـه أوجلان قائد حزب العمال، في فبراير 1999.
ثانيا: التحول السياسي للأكراد في ت …انتهجت الدولة ضدهم صنوفًا من التمييز العنصري والقمع القومي المستمر، لدرجة حظر التحدث باللغة الكوردية، وتغريم من يتحدث بها في الأماكن العامة …في السابع من يونيو2015، تمكن حزب الشعوب الديمقراطي بقيادة صلاح ديمرطاش من تحقيق المفاجأة وقلب موازين القوى داخل البرلمان التركي الجديد، وأصبح للأكراد قوة حزبية ممثلة بـــ (79 عضو)
علي بارزان
13١١٢٠١٩
العزيز كاك ماجد الكوردي الشهم لك مني كل الود والتقدير على كل ما تبذله من أجل شعبك الكوردي ووطنه كوردستان. وكذلك أشكر الأخ علي بارزان على اهتمامه بقضية شعبه الكوردي. أقول للأخ العزيز علي تعمق كثيراً في الإسلام واقرأ الجانب الآخر منه حتى يتضح لك الصورة كاملة؟؟؟. مع مودتي لكما